"Đừng ồn ào!"
Chu Minh quét mắt nhìn học sinh một lượt, lại nhìn về phía Lữ Vị, hỏi: "Nếu lấy thủy tính so với nhân tính, vậy thủy tính là gì?"
Lữ Vị nói: “Thủy tính thì xuống.”
"Nước chảy xuống chỗ thấp, thật sự là thủy tính?" Chu Minh chất vấn, "Sau khi nấu sôi, hơi nước bốc lên cao, sao không đi xuống chỗ thấp?"
Lữ Vị nói: "Sương nước lên cao, là do chịu nhiệt gây ra. Cũng như múc nước dội lên trên, chịu lực đi lên, nhưng cuối cùng vẫn phải rơi xuống. Hơi nước lạnh, cũng sẽ rơi xuống."
Chu Minh lại hỏi: “Thủy ngân cũng chảy về chỗ thấp, nước sắt cũng chảy về chỗ thấp. Đã lấy thủy tính so với nhân tính, vì sao không thể dùng thủy ngân, nước sắt để so với người?”
Lữ Vị nói: “Thủy ngân, thiết thủy cũng có chữ Thủy, có thể nghĩ ra, hai thứ này chảy xuống chỗ thấp, cũng là do thủy tính của nó gây ra.”
"Dầu đâu?" Chu Minh hỏi, "Dầu với nước không dung, chẳng lẽ cũng có thủy tính sao?"
"Ừm......"
Lữ Vị có chút lời nói nghèo, không biết nên đáp lại thế nào.
Chu Minh truy sát không ngừng: "Dầu thì cũng xuống, sao dầu mỡ không thể so sánh nhân tính?"
Lữ Vị bắt đầu nghiêm túc suy nghĩ.
Chu Minh lại nói: "Đoạn này của Mạnh Tử, so với đoạn tiếp theo của hắn thì mâu thuẫn tự nhiên. Mạnh Tử nói, Bạch Vũ và Bạch Tuyết đều là trắng, Bạch Khuyển và Bạch Ngưu cũng là trắng. Nhưng bản tính Bạch Khuyển, không thể gọi là bản tính Bạch Ngưu. Bản tính Bạch Ngưu cũng không thể gọi là bản tính của người da trắng. Lời Mạnh Tử nói, chẳng qua là không thể lấy tính chung làm cá tính. Đã như thế, tại sao Mạnh Tử lại đem bản tính thủy tính so sánh làm nhân tính?"
Không chỉ Lữ Vị cảm thấy mơ hồ, học sinh trong lớp cũng mơ hồ.
Bởi vì trên dưới của Mạnh Tử đang tự vả vào mặt mình. Điều này rất khó bị phát hiện, thuộc về chiêu thức thường dùng khi tranh luận, dẫn dắt chủ đề vào lập trường đã định sẵn của mình.
Chu Minh mỉm cười: “Chó trắng, trâu trắng, người trắng, đều là trắng, đây là điểm chung. Nhưng chó ăn cứt, trâu ăn cỏ, người ăn lương thực, đương nhiên không giống. Mạnh Tử nói, nhân tính thiện, như nước liền xuống. Nhưng nhân tính là nhân tính, thủy tính là thủy tính, sao có thể đem ra so sánh?”
"Ý của Mạnh Tử là đang bác bỏ lời cáo. Bởi vì cáo tử lấy thủy tính so với nhân tính, cho nên Mạnh Tử mới bác bỏ như vậy."
"Nếu cáo tử không dùng ví dụ mà dùng ví dụ như dầu. Mạnh Tử khi bác bỏ, nhất định sẽ nói, lòng tốt của nhân tính, như dầu là có thể bỏ xuống."
"Lúc các ngươi đọc sách, không thể để mắt tới vài lời, nên hiểu vì sao Mạnh Tử lại nói như vậy. Mà không phải đem lời Mạnh Tử nói ra, thả khắp bốn biển đều chuẩn xác. Ở đây là đúng, thả Chư Tứ Hải chính là sai."
Lữ Vị đã không dám tùy tiện nói lung tung, mà hỏi: "Các hạ tán đồng lời cáo tử?"
"Ta đồng ý với cáo tử làm gì? Lời cáo tử nói đầy lỗ hổng, cho nên mới bị Mạnh Tử bác bỏ khó lòng chống đỡ," Chu Minh mỉm cười nói, "Lời cáo nói, thực sắc tính. Thực sắc thật sự là bản tính sao? Thực sắc giống như bạch khuyển, bạch mã, nó chỉ là một loại biểu tượng bề ngoài."
"Người ngon ăn là để no bụng, không ăn gì phải đói bụng. Người ham sắc là để sinh sôi, không ham sắc thì làm sao có con cháu?"
"No no và sinh sôi mới là tính. Ăn sắc, chỉ là tình mà thôi."
"Tình tính thái cực, tình âm dương. Bụng no bụng và sinh sôi, liền như thái cực, không phân biệt âm dương, không phân biệt tốt xấu. Ăn uống, cưới vợ sinh con, lẽ thường tình của con người, cũng là thiên lý. Mỗi bữa đều là cá lớn thịt lớn, lãng phí, thấy mỹ nhân liền nhất định phải cưới về nhà, thậm chí thèm muốn kiều thê mỹ thiếp của người khác, đây là ác tình, cũng là dục vọng của con người."
Lữ Vị Minh suy nghĩ khổ sở, đã không biết nên tiếp lời thế nào, bởi vì Mạnh Tử tự mình không nói rõ.
Chu Minh nói với các học sinh: “Khổng Tử chỉ nói tính tình gần gũi, học xa nhau, chưa từng bàn luận về thiện ác của nhân tính. Tuân Tử nói tính ác, Mạnh Tử nói tính thiện, kỳ thực đều như nhau. Ý định ban đầu của Tuân Tử là trừ ác, ý định ban đầu của Mạnh Tử là Hướng Thiện, chỉ là đường khác cùng chung một mà thôi. Mấy năm trước ta viết một bộ "mông văn nhân" (mông đầu) của người hiểu chuyện, tính bản thiện, tính gần gũi, học xa cách. Đây là dẫn dắt trẻ con hướng thiện, nhưng nếu thật sự muốn học, nhân tính rất khó nói rõ.”
Lữ Vị vẫn đang thầm tụng toàn bộ "Mạnh Tử - Thách Tử", cố gắng tìm ra chứng cứ xác thực của luận thuyết thiện tính.
Chu Minh lại đứng lên: "Hôm nay nói xem vì sao thủy tính lại hạ. Có ai đã xem qua 《Đạo Dụng Sách - Vật Lý Thiên》 không? Xin hãy giơ tay."
Trong chớp mắt, hơn mười người giơ tay.
"Rất tốt," Chu Minh tán thưởng gật đầu, "thì không phải thủy tính, vạn vật đều như thế. Ngay cả phi điểu, khi không vỗ cánh cũng sẽ rơi xuống. Đại địa giống như từ thạch, hấp dẫn vạn vật, không ngại khiến nó vạn vật có lực hấp dẫn. Bởi vậy, không phải là thủy tính, mà là sự thông suốt mà vạn vật thể hiện ra. Giả sử có một ngày, đại địa không còn hấp dẫn vạn vật, cái này thông tính liền không còn."
"Nước, dầu, thủy ngân, nước sắt, nước vàng... những vật thể có thể lưu động này, tạm thời gọi chúng là chất lỏng. Chúng chảy xuống chỗ thấp là vì vạn hữu lực hấp dẫn. Tính chung của chúng không phải là hạ, mà là có thể lưu động."
"Nước chịu nhiệt bốc hơi thành hơi nước, nước chịu lạnh ngưng kết thành băng cứng. Chúng ta có thể suy đoán một cách táo bạo, vạn vật có phải sẽ có ba trạng thái hay không? Băng là trạng thái cố định, nước là dạng lỏng, hơi nước là dạng khí."
"Đại đảm phỏng đoán, còn phải cẩn thận xác minh. Sắt là dạng cố định, gia nhiệt có thể làm nước sắt lỏng, gia nhiệt có thể làm hơi nước sắt hay không? Đáng tiếc, với lò luyện kim hiện có, nhiệt độ còn không cao như vậy. Mà nước bạc gia nhiệt cũng sẽ sôi trào, cũng sẽ biến thành hơi nước bạc. Vậy để thủy ngân đủ bị lạnh, có thể biến thành thủy ngân không?"
"Bất luận thế nào, chúng ta có thể biết, nước có ba trạng thái. Sắt đã có trạng thái cố định và lỏng, mà thủy ngân có trạng thái lỏng và khí thái..."
Lữ Vị đã bị làm cho choáng váng, không phải đang thảo luận tính thiện ác sao? Sao lại chạy đi nói những nội dung này?
Chu Minh vẫn tiếp tục giảng bài: “Nói rất nhiều, chúng ta có thể đưa ra kết luận, nước là có thể đi, không phải là thủy tính. Ngay cả thủy tính cũng không phải, càng không thể lấy ra so sánh nhân tính. Nước chảy xuống chỗ thấp là tính cộng của các loại chất lỏng. Thủy tính là gì? Có thể ngưng kết thành băng, là có thể bốc hơi thành hơi nước. Gia phụ làm nhiệt kế, đem nhiệt độ ngưng kết nước thành băng gọi là điểm ngưng kết, đem nhiệt độ nước sôi thành hơi nước gọi là điểm sôi...”
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Lữ Vị thật sự nhịn không được, ngắt lời nói: "Các hạ ở trong học đường nói những điều này, rốt cuộc có tác dụng gì?"
Chu Minh nói: “Bách tính mỗi ngày dùng tức là đạo, hấp bánh bao chẳng phải là đạo lý này sao? Người người đều biết làm thế nào hấp bánh bao, lại biết nó mà không biết nguyên do. Sĩ tử chúng ta, chẳng lẽ cũng phải mơ mơ màng màng, không đi phát hiện dò xét đạo lý trong đó? Lại nói nước kết thành băng, chiến lệ cổ đại tưới nước đắp tường băng còn ít sao? Nếu là đại tướng tiền tuyến, mang theo một cái nhiệt độ tính lên chiến trường, lại biết được điểm đông cứng của nước, liền có thể biết được khi nào có thể tưới nước xây thành!”
Lữ Vị còn muốn nói thêm gì nữa, nhưng lại không biết bắt đầu từ đâu.
Chu Minh nói: "Ta cho các hạ mượn mấy quyển sách, nếu muốn luận chiến thì hãy đọc hết sách của ta trước đã. Viết chỗ nào không đúng, cứ việc chỉ ra!"
Lữ Vị vốn không mấy hợp đồng, thiên về phái thực tế, bình thường ngay cả một người thông tin bạn tốt cũng không có, đối với chuyện xảy ra ở kinh thành biết rất ít.
Nội dung báo chí rất giản lược, nếu không tìm hiểu nhiều, cho dù có xem cũng không rõ.
Ví dụ như Chu Minh biên quản Quế Châu, chỉ sẽ viết như vậy: Thừa Vụ Lang, Tri Huyện sự Hán Nguyên Chu Minh, trừ danh Lặc Đình, biên quản Quế Châu. Để vọng nghị triều chính cố.
Rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì, quan viên địa phương làm sao biết được?
Tiến cử Lã Vị làm người của Thường Bình sứ Quảng Tây, là đồng hương của hắn, còn mang theo chút quan hệ thân thích. Chỉ nhắc nhở Lã Vị đến Quế Châu, phải trông coi Chu Minh nhiều hơn, phòng bị người này gây chuyện, lại căn bản không nói rõ ràng mọi chuyện.
Chu Minh lấy ra 《Đạo Dụng Sách》, 《Đại Học Chương Cú Sớ Nghĩa》 và 《Trung Dung Chương Cú Sớ Nghĩa》, Lã Vị lại biết hai cuốn sách đầu, trong báo cáo rõ ràng là cấm không công.
Hắn có thể lập tức tấu báo triều đình, nói Chu Minh ở Quế Châu truyền bá cấm thư.
Nhưng Lữ Vị lại càng thêm tò mò, trong sách ngược lại viết cái gì?
Bảo tùy tùng ôm sách rời đi, Lữ Vị vừa đi vừa đọc "Đại Học". Rất nhanh hắn liền phát hiện, cuốn sách này chú giải rất tốt, chỉ là một nơi khác "khúc giải" kinh nghĩa, sao cũng không nên bị cấm chứ.
Mất mấy ngày, xem sơ qua hai quyển trong đó, 《Đạo Dụng Sách》 cũng đọc được một ít.
Có nội dung hắn tuy không tán đồng, nhưng đối với Chu Minh lại càng bội phục, đồng thời phái người nghe ngóng Chu Minh rốt cuộc đã làm gì.
"Trị An Sơ", "Chính Khí Ca" rất nhanh đã lấy được trong tay, Lữ Vị nhìn mà trầm mặc không thôi.
Những tội danh của Vương Phủ chủ yếu hiển lộ rõ ở Kinh Kỳ và Đông Nam, hiện tại vẫn chưa mang tính toàn quốc là ác. Thậm chí đối với Quảng Đông, Quảng Tây mà nói, Vương Phủ vẫn còn là tể tướng giỏi, đã phế bỏ phần lớn ác chính của Thái Kinh.
Như vậy, Chu Minh liệt Vương Phủ vào hàng lục tặc, tội danh trong tấu sớ có phải là thật hay không? Lữ Vị cảm thấy có chút mê hoặc.
Dù thế nào đi nữa, hắn không viết thư tố cáo cho triều đình, hơn nữa cứ rảnh rỗi là lại đi nghe Chu Minh giảng bài.
Nhân tiện, đàn hặc Thái Xỉ, Thượng Dụng Chi cùng những người khác thi vị ngồi không, suốt ngày du sơn ngoạn thủy không làm việc chính.
Ở quan trường Quế Châu đang nằm ườn tập thể, Lữ Vị rất nhanh đã bị đồng liêu cô lập, hắn ngược lại tiếp xúc nhiều nhất với Chu Minh.
Cuối xuân.
Bạch Thắng mang theo mấy phong thư nhà, từ Dương Châu mà đến.
Nội dung thư từ của Chu Quốc Tường, ngoài giới thiệu ba căn cứ lớn, còn đại khái nói về tình hình của Dương Châu, Kim Châu. Từ khi Phương Lạp khởi nghĩa đến nay, triều đình tăng thuế ở các lộ Xuyên Hạp, bách tính Dương Châu, Kim Châu càng ngày càng khốn khổ.
Tri châu Kim Châu và thông phán mới đến, tuy không điên cuồng vơ vét tiền như Lý Đạo Xung, nhưng vì chính tích cũng là ra sức thu thuế hà khắc, vơ vét tiền bạc để lấy lòng các vị trưởng quan ở Kinh Tây lộ.
Toàn bộ khu vực Hán Trung, địa chủ và nông dân xui xẻo nhất, thuế tạp của nông nghiệp càng thu càng dữ dội.
Ngọc gạo đã chính thức liệt vào một trong những thuế thực vật, lượng lớn ngô, lúa gạo vận chuyển đến Đông Kinh và Lạc Dương, lấy đó để giảm giá lương thực của Lưỡng Kinh đang tăng vọt.
Còn nữa, từ sau khi Chu Minh bị biên chế, các quan viên châu huyện mới đến đều không còn khách khí với Chu Quốc Tường nữa.
May mắn là bản thân Chu Quốc Tường còn có quan chức, hơn nữa uy vọng địa phương cực cao, nếu không ba thôn xóm chắc chắn sẽ bị Phương Điền trưng thu thuế. Dù vậy, thuế má của ba thôn xóm cũng được tăng lên, mỗi năm cần nộp tiền lương thực tăng 40%.
Thư của Trương Cẩm Bình và Trịnh Nguyên Nghi được trình bày tình hình gần đây, nhắc nhở Chu Minh chú ý sức khỏe.
Trương Cẩm Bình mang thai, là phát hiện giữa đường. Thục đạo quá mức gồ ghề mệt mỏi, kỳ kinh nguyệt không đến cũng không để trong lòng, đi đến Lợi Châu thành đột nhiên ngất xỉu, mời bác sĩ đến chẩn đoán mới phát hiện ra hỉ mạch. Từ đó về sau, ở Lợi Châu thành dưỡng thai hai tháng thân thể tốt chuyển biến mới tiếp tục đi, hơn nữa phần lớn thời gian đều đổi sang ngồi trượt và đi thuyền.
Chu Minh lần lượt hồi thư, còn bảo cha phái người đi Đông Kinh, tùy thời theo dõi tin tức triều đình.
(Hết chương này)
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.