Từng món quà được khiêng đến Thất Tinh thư viện, đều là do quan lại và phú hộ ở Quế Châu tặng.
Dường như cảm thấy Chu Minh từ trong đó hóa ra, vật phẩm xa xỉ gì cũng từng thấy, thế là các phú hộ chọn tặng thêm đặc sản đất.
Chu Minh cũng lười từ chối, chỉ coi như là thu phục Thúc Tu.
"Lão tửu là rượu gì? Sao mỗi nhà đều tặng một vò?" Chu Minh nhìn lễ đơn hỏi.
Các quan viên như Thái Kỳ, Thượng Dụng cũng đến chúc mừng, người trước nói: “Nấu mạch mạch, là đặc sản Quảng Tây, còn nhiều hơn Quế Châu. Nhà sĩ thân, mỗi năm ắt sẽ nấu, cưới hỏi tang lễ, chiêu đãi quý khách đều dùng rượu này.”
Thượng Dụng nói: “Lần trước chiêu đãi thành công, liền uống rượu cũ. Ngoài ra còn có một loại suối cay cổ, rượu thuốc là vậy, xuất phát từ tay người Di trong núi, sắc màu hơi đỏ, có thể phòng chướng khí.”
Các loại lễ vật thổ sản, Chu Minh đều cảm thấy kỳ lạ.
Hắn vậy mà lại nhìn thấy tơ hồ lô, hình dáng giống như đời sau, chỉ có điều người Tống gọi hắn là Hồ Lô Sanh.
Còn có một loại cát, dựng đứng, ngang một ống, giống như bài tiêu, nghe nói là nhạc cụ của Dao tộc.
Trong lễ vật, phần lớn là đồ Dao.
Dao tộc ở thời Tống phần lớn viết là "Hung tộc", "Dao tộc", "Phù Dao" quanh Quế Lâm, còn chưa được quan phủ thống trị, không cần nộp thuế phục dịch, vì vậy ở chung với dân Hán tương đối hòa hợp. Bọn họ thường xuyên xuống núi bán hàng, thương nhân vận chuyển ra phía bắc bán, coi như là mỗi bên lấy thứ mình cần.
Để Trương Thang, Lý Bảo, Quan Thắng và những người khác, đem lễ vật đều chuyển đến kho, Chu Minh hỏi Tăng Hiếu Đoan: "Học sinh đăng ký địa phương có bao nhiêu?"
“Đã có bảy mươi sáu người,” Tăng Hiếu Đoan nói, “người lớn tuổi nhất 28 tuổi, người nhỏ nhất 13 tuổi, thậm chí có người đọc tại châu học và huyện học.”
Ngày hôm đó, sau khi chúc mừng thư viện kết thành lễ điển, Chu Minh bắt đầu chuyến du lịch đầu tiên.
Không đi xa, ngay phía bên kia Thất Tinh Sơn.
Hai người bạn lừa của Thái Kỳ và Thượng Dụng dẫn đầu, Chu Minh dẫn theo rất nhiều học sinh, đi thuyền đến Du Long Ẩn Nham.
Có thể chèo thuyền thẳng vào trong động, bên trong cao lớn rộng lớn, trên đỉnh động ẩn có dấu rồng.
Chu Minh không nhìn ra, nhưng Thái Ý kiên định nói đó là hình rồng, lại có hiệu quả tăng cường ánh nước. Nhìn chằm chằm hồi lâu, Chu Minh chỉ có thể thừa nhận đó là rồng, như vậy mới có thể phù hợp với phong cảnh danh thắng.
Nơi một mũi tên đi thuyền, phía trước có cửa hang có thể ra, giữa sườn núi gặp chùa chiền.
Trụ trì là một lão hòa thượng tên Nghĩa Chân, chắp tay cúi người nói: “Long Ẩn Tự và Thất Tinh Thư Viện giáp ranh, sau này Chu sơn trưởng thường xuyên đến uống trà.”
"Dễ nói." Chu Minh mỉm cười.
Hắn không căm ghét bất kỳ tôn giáo nào, tiền đề là đừng dính quá nhiều thế tục.
Long Ẩn Tự này đã không tệ, cũng không xây dựng điện vũ, cũng không thôn tính đất đai. Lấy hang đá làm Phật đường, dựa vào thu tiền hương hỏa để sống qua ngày, tổng cộng cũng chỉ có mấy hòa thượng mà thôi.
Vách đá đục có khám Phật, Chu Minh nhập hương tùy tục, cũng tiến lên bái mấy lạy.
Lập tức lại đi dạo chỗ khác, hòa thượng Nghĩa Chân chỉ vào một góc hang đá nói: “Bên kia có Đăng Sơn Trượng.”
Chắc thường có người đến du ngoạn, Long Ẩn Tự đã chuẩn bị một đống gậy leo núi, cung cấp miễn phí cho du khách, dù sao tiền hương hỏa của hắn cũng thu đủ.
Chu Minh và học sinh đều đi lấy gậy, đám bạn lừa kỳ cựu như Thái Hí tự nhiên đã có chuẩn bị mà đến.
Tăng Công Nham cùng các danh thắng khác lục tục đều xem qua.
Phương Đình Thực chơi rất vui vẻ, trước đây hắn chưa từng đến đây bao nhiêu, có dấu hiệu bị kéo xuống nước làm bạn lừa.
Phạm Trí Minh thì hỏi đông hỏi tây, khi thu thuế rượu ở Nhạc Châu, hắn cũng thích đi khắp nơi du ngoạn, còn viết cả văn nhân lịch sử vào sách.
Chỉ leo một ngọn núi đã trời tối, trong núi cũng có thôn xã, mọi người đi lấp đầy bụng.
Cái gọi là thôn xóm, chẳng qua chỉ hơn mười hộ gia đình.
Nhưng cuộc sống trôi qua cũng tạm được, thường xuyên chiêu đãi du khách, chuẩn bị cơm nước kiếm chút thu nhập ngoài. Quan lại cũng không đến bóc lột, nếu không Thái thú vào núi du lịch, biết tìm chỗ ăn cơm ở đâu?
"Gâu gâu gâu gâu!"
Chu Minh vừa vào thôn, chó đất liền kêu lên.
Chó cũng bắt nạt kẻ yếu sợ kẻ mạnh, thấy bọn họ người đông thế mạnh, chỉ từ xa nhe răng sủa điên cuồng, không dám xông tới cắn người.
Thượng Dụng Chi rất quen thuộc nơi này, buổi chiều đã phái tùy tùng tới chuẩn bị. Bọn họ tự mang rượu, đốt lửa trại trong thôn, dân làng xách giỏ đựng cơm tới.
Người đi theo, có người biết nhạc, còn hát khúc Đào Khúc để tăng thêm hứng thú.
Ăn cơm xong, đã hơn tám giờ tối, vậy mà vẫn chưa kết thúc hành trình, Thái Hí lại dẫn Chu Minh đi dạo sông Ly trong đêm.
Những quan viên Quế Châu này, thật sự là biết hưởng thụ.
Bọn họ đã sớm chuẩn bị sẵn thuyền hoa, trên thuyền còn có danh kỹ địa phương, rất nhiều học sinh chen chúc trong khoang, ngay cả những thái học sinh kia cũng vui vẻ hẳn lên.
Du sơn ngoạn thủy, luôn có thể khiến người ta quên đi ưu sầu.
Mấy vò rượu cũ được bế ra, mọi người nâng chén yến tiệc, sau đó bắt đầu hành tửu lệnh.
Uống đến nửa say, Thái Ý nói: “Hôm nay du ngoạn, thành công vẫn chưa làm thơ. Hiện tại hãy viết một bài, ta sẽ cho người khắc lên vách đá.”
“Đúng đúng đúng, ” Thượng Dụng Chi vội vàng phụ họa, còn đắc ý nói, “bích đá phụ cận Quế Châu, ta đã khắc sáu bài thơ.”
Nói thật lòng, khắc chữ ở điểm du lịch, đổi mấy trăm năm sau sẽ nộp phạt.
Học sinh bản địa, chỉ có vài người đi theo, lúc này đều nhìn về phía Chu Minh.
Bọn họ sớm đã biết Chu tiên sinh tinh thông lời lẽ, mấy ngày nay cũng bái đọc đại tác lúc này đều đang chờ Chu Minh Lộ một tay.
Ngay cả danh kỹ hát hát cũng ném ánh mắt mong đợi.
Chu Minh nói: “Không dám không lấy lòng tốt của chư vị mà lấy bút mực ra.”
Danh kỹ lập tức đứng dậy mài mực, bưng giấy bút tới nhìn nhau.
Chu Minh mượn hứng rượu vung bút, cũng lười sửa, tạm dùng được là được: "Tính phú sinh ra vốn hoang dã, tay cầm gậy trúc vào Quế Châu. Rổ cơm hướng Hiểu đón trăng khuyết, ván bài lâm gió hát dạ thu. Hai cước đá ngã đường trần thế, một vai gánh hết nỗi sầu cổ kim. Nay không chịu ăn cơm, chó làng cần gì sủa không ngừng?"
"Hay thay!"
Người bên cạnh, nhao nhao reo hò khen ngợi.
Không ai so đo lúc này là đông muộn, chứ không phải mùa thu tối trong thơ.
Đây là viết về những dịp ăn cơm ở thôn xã trước đây, lại xen lẫn cơ duyên nhân sinh của Chu Minh, viết tình viết cảnh, hư thực tương hợp.
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Mặt ngoài đang oán trách chó làng, thực ra là đang châm biếm gian đảng.
Phạm Trí Minh đoán chừng đã say, nghiêng người nói: "Ta lại không phóng khoáng như vậy, thân là Đoàn Luyện Phó Sứ, cầm bổng lộc triều đình, còn phải chịu đựng thức ăn từ trên trời."
Thái Ý nói: “Ngày mai chọn một nơi tốt, sẽ khắc bài thơ này ở Thất Tinh Sơn.”
Chu Minh hôm nay chơi đến cao hứng, uống hắn say mèm, liền ở trong thuyền hoa ngủ say sưa.
Ngày hôm sau, trở về thư viện, bắt đầu bận rộn chính sự.
Hắn muốn biên soạn kỷ luật trường học, chính là không cho phép đánh bạc các kiểu, tương đối khá rộng rãi, sẽ không can thiệp quá nhiều vào lời nói và hành vi của học sinh.
Còn có chuyện phân lớp, có một số học sinh chưa thành niên, Chu Minh không thể tự mình giảng bài. Biên bọn họ thành lớp sơ cấp, để học sinh thay phiên nhau dạy thay là được.
Còn có việc xác định đồng hồ học và môn học, rèn luyện thân thể cũng không thể trì hoãn.
Bộ thể thuật mà Tiết Đạo Quang truyền thụ, dùng làm thể thao để học sinh luyện tập, mỗi sáng đều phải chơi một bộ.
Mỗi lớp, do học sinh đề cử lớp trưởng, mỗi Nguyệt Luân giá trị thay đổi. Còn phải đề cử hội trưởng học sinh, hỗ trợ quản lý trường học. Những sắp xếp này, ở trong Thái học cũng có, không phải Chu Minh vỗ đầu nghĩ ra.
Tài vật do phú hộ quyên góp, đều do học sinh quản lý, Chu Minh không thu nhận làm của mình.
Thậm chí ngay cả đồ ăn của trường học cũng không định mời đầu bếp, để học sinh thay phiên nhau nấu cơm nấu. Tùy tùng của Chu Minh và các học sinh, có thể giúp phụ tá, ai muốn đọc sách cũng có thể đến nghe giảng.
Thầy trò cùng nhau quản lý trường, học phong vô cùng tự do, chú trọng thực tiễn lao động, bình thường còn phải giúp trồng trọt.
Chớp mắt đã đến đêm giao thừa, Chu Minh cùng học sinh ăn Tết.
Quế Châu cũng có hội đèn lồng Nguyên Tiêu, đám quan viên Thái Hí kia, cứ khăng khăng kéo Chu Minh đi xem đèn.
Ngay khi hội đèn kết thúc, Thất Tinh thư viện chính thức khai giảng, một chiếc quan thuyền đến Quế Châu.
Quan sai đưa công văn, đi thẳng đến nha môn châu huyện.
Tống Huy Tông ban bố thánh chỉ, chính thức phế bỏ ba xá pháp!
Các châu học, huyện học khắp cả nước, nếu đã có từ thời Nguyên Phong, vẫn giữ lại. Quan học được xây dựng sau Nguyên Phong, cùng với quan chức Đề cử các lộ, đều bị loại bỏ.
Nói cách khác, hệ thống thăng học cấp bốn đã rút về trạng thái thời Nguyên Phong, cải cách học chế của Thái Kinh đều bị hủy bỏ.
Học sinh đều rút lui hết, thầy về kinh chờ khuyết.
Thái học vẫn thực hiện ba xá pháp, có thể tiếp tục thi Thái học thí, nhưng không tiếp tục tuyển sinh đối ngoại nữa.
Các hiệu trưởng và giáo viên Quế Châu đều ngây người, bọn họ không hề bị bãi chức, nhưng còn thảm hơn cả việc trực tiếp bãi chức.
Sau khi được giải quyết, vẫn có thể về kinh bổ khuyết.
Bây giờ làm như vậy, chẳng khác nào bị bỏ mặc ở Quế Châu. Học trò của bọn họ không thể thăng cống được nữa, tất cả đều phải đi thi khoa cử, lấy số người đỗ Tiến sĩ để phán định chính tích.
Sau khi tin tức truyền ra, rất nhiều sĩ tử thôi học, lần lượt trở về học tư thục.
Bởi vì các môn học ở châu học lộn xộn, còn dạy tạp hơn cả Thất Tinh thư viện của Chu Minh. Các khóa học như 《Đạo Đức Kinh》, 《Nam Hoa Kinh》, 《Liệt Tử》 đều là những thứ quên hủy bỏ.
Một bộ phận sĩ tử sau khi thôi học, chạy đến Thất Tinh thư viện nghe giảng, chỗ Chu Minh càng thêm hưng thịnh.
Chỉ là lão sư không đủ, hắn và Phạm Trí Minh hai người dạy không xuể.
Hơn nữa còn thiếu ký túc xá và ký túc xá, học sinh đến sau không thể ở lại trường.
Phạm Trí Minh đã đối với triều đình cạn lời, nhịn không được mà châm chọc: "Lần này bãi ba xá pháp, dừng lại không có dấu hiệu gì, khiến quan học thầy trò làm sao thích ứng? Nhiều chính lệnh, chợt hưng chợt phế, đây không phải đạo trị quốc!"
Chu Minh cười nói: "Triều đình thiếu tiền rồi. Quan học được trả về chế độ Nguyên Phong, hơn phân nửa trường học toàn quốc sẽ bị hủy bỏ, mỗi năm tiết kiệm được vô số tiền tài. Mà phế bỏ lại là chính tích Thái Kinh, Vương Phủ đương nhiên phải dốc sức thúc đẩy. Đây chính là ý tưởng của quân thần, hoàng đế là vì tiết kiệm tiền, Vương Phủ là để đả kích Thái Kinh."
Quảng Tây bên này còn chẳng là gì, bách tính Giang Chiết mới sắp phát điên rồi.
Phương Lạp khởi nghĩa tuy chưa hoàn toàn trấn áp, nhưng cơ bản không có khả năng lật mình, ngay cả bản thân Phương Lạp cũng lưu lạc đến vùng núi Giang Tây, Phúc Kiến.
Thế là, Tống Huy Tông không kịp chờ đợi mà khôi phục Ứng Phụng cục, Hoa Thạch Cương lại mẹ nó làm lại rồi.
Lưỡng Chiết kiêm Giang Đông kinh chế khiến Trần Hanh Bá, vì muốn huy động quân phí cho Đồng Quán, đề nghị thu tiền kinh chế ở Giang Chiết.
Cũng chính là thu thuế răng bán rượu, bán nhà, bán ruộng, tiền sính lễ ngoài việc thu thuế thường thuế, cùng một số tiền thuế dự án khác.
Đối tượng gia thuế, bao gồm các ngành nghề, thương nhân, địa chủ, thị dân, nông dân một người cũng đừng hòng chạy thoát.
Dân chúng Giang Chiết thê thảm vô cùng, trước bị Phương Lạp cướp bóc, lại bị quan binh cướp bóc, vốn đã tổn thất thảm trọng, triều đình vậy mà còn điên cuồng tăng thuế, hơn nữa còn khôi phục hoa thạch cương thấy quỷ!
Thuyết tội kỷ chiếu đâu?
Bản thân Đồng Quán đã trở về Đông Kinh, để thuộc hạ tiếp tục truy sát tàn binh Phương Lạp.
Đối với tiền trưng thu kinh chế, Đồng Quán tỏ vẻ tán đồng, dù sao đánh trận quả thực cần dùng tiền.
Nhưng việc đột nhiên khôi phục Hoa Thạch Cương, ngay cả Đồng Quán cũng cảm thấy khó tin, khuyên can Tống Huy Tông: “Người ta nhà Đông Nam chưa ổn định cơm nồi, lại thành trò này?”
Tống Huy Tông giận dữ, Đồng Quán vì vậy mà nhận tội, đành phải tăng gấp bội lấy lòng hoàng đế.
(Hết chương này)
Thích chỉ dẫn xuyên qua Bắc Tống xin mọi người cất giữ: (m.shighaige.net) Bắc Tống xuyên qua trang web tiểu thuyết Bắc Thư Hải Các có tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.