Mọi người thấy vậy vội vàng lùi lại phía sau, lưng tựa vào mép đá lạnh lẽo của Vãng Sinh Tỉnh.
Vương Đại Béo vội vàng hét lên, sinh vật hình người trước mắt chính là Phật Huyết Nhục.
Thân hình khổng lồ của Huyết Nhục Phật chậm rãi đè ép tới, từng lớp máu thịt đang ngọ nguậy không ngừng nhỏ xuống những bọt máu đỏ sẫm, khuôn mặt Phật trông vừa bi mẫn lại vừa dữ tợn nhìn chằm chằm vào mấy người.
Tạ Trì tay áp vào miệng giếng, đầu ngón tay chạm vào vết lõm trên miệng cống. Hắn lập tức cúi người nằm sấp xuống, lại gần để nhận diện một vòng phạn văn bao quanh miệng tỉnh, từng chữ từng câu trong lòng giải thích.
Tô Họa An và những người khác phát hiện động tác của Tạ Trì cũng đều nghi hoặc, nhưng Huyết Nhục Phật đã sắp đi tới rồi, bọn họ cũng không thể không tìm kiếm lộ trình đào tẩu.
Tạ Trì nhân lúc mấy giây này, đại khái hiểu được mấy dòng Phạn văn mình đang sờ tay có ý nghĩa gì, lập tức lên tiếng gọi.
"Vứt hết đồ vào trong đó đi."
Tô Họa An không chút do dự, lập tức ném tấm da Phật vào trong.
Vương Bàn Tử cầm xương Phật cũng ném vào trong, Vương Xuân Bình lấy từ trong áo ra một trái tim Phật đang đập dữ dội rồi ném xuống giếng.
Huyết Nhục Phật kia một tay sắp chộp được Lưu Phác, nhìn những thứ này bị ném vào trong, trên khuôn mặt do huyết nhục tạo thành hiếm thấy lộ ra vẻ giận dữ, xoay người trực tiếp chạy về phía miệng giếng.
Nhảy thẳng vào trong giếng, Tạ Trì và Vương Đại Béo vừa mới còn ở bên giếng không kịp né tránh đã bị đụng bay ngất đi, chỉ còn lại ba người Tô Họa An ở một bên, Huyết Nhục Phật nhảy xuống giếng thì tiếng gầm chói tai vang vọng mãi trong miệng giếng.
Nước giếng trong nháy mắt cuồng bạo cuộn trào, nước giếng đen kịt dữ dội khuấy động, những bong bóng nước khổng lồ liên tiếp nổ tung, tiếng nước ào ào vang vọng trong khoang giếng chật hẹp, mặt giếng không ngừng cuộn lên trên, bắn lên những tia nước tanh hôi.
Lưu Phác vừa rồi sợ đến mức toàn thân dựng tóc gáy, cố nén nỗi sợ hãi trong lòng, lấy hết can đảm thò đầu nhìn vào trong giếng.
Trong nước giếng, Huyết Nhục Phật đang điên cuồng giãy giụa trên mặt nước, tứ chi vùng vẫy loạn xạ, nhưng máu thịt trên người hắn đang tan chảy với tốc độ mắt thường có thể thấy được. Da thịt, gân mạc từng chút một bong tróc rồi tan rã, lan tỏa khắp nơi theo sóng nước. Cả thân xác không tìm thấy nửa cái xương, từ đầu đến chân chỉ là một vũng máu tươi ngưng tụ thành hình.
"Ta không cam tâm, ta đã thành Phật rồi, sao ta có thể chết được!"
Vật thể tạo thành từ khối máu thịt kia không ngừng vặn vẹo ngọ nguậy trong nước giếng, lực giãy giụa ngày càng yếu đi, các tổ chức tan chảy hòa vào nước cống đen kịt, nhuộm nước tỉnh thêm đỏ sẫm đục ngầu.
Dưới ánh mắt chăm chú của Lưu Phác, trong giếng dần dần không còn phản ứng, Huyết Nhục Phật hoàn toàn bị nước giếng nuốt chửng, cùng với Phật tâm, Phật cốt và da Phật đã vứt xuống trước đó.
"Thứ quỷ quái của Tô ca biến mất rồi." Lưu Phác run rẩy nói.
"Cái này... đơn giản như vậy mà biến mất, liệu có gì không ổn không?" Vương Xuân Bình ở bên cạnh nói.
"Không biết, trước tiên hãy đánh thức hai người này đi." Tô Họa An nhìn hai kẻ vẫn còn nằm gần miệng giếng.
Vương Xuân Bình và Lưu Phác tiến lên chào hỏi, lắc nửa ngày cũng không tỉnh lại. Vương xuân Bình trực tiếp tát một cái vào mặt Vương Đại Béo, chỉ thấy Vương đại Bì run lên rồi tỉnh dậy, trong mắt từ mê mang chuyển thành kinh hoàng.
"Có phải ta đã chết hay không, ta thấy vật kỳ quái kia lao về phía ta."
"Tên béo, da dày thịt béo tạm thời chưa chết được đâu."
Vương Xuân Bình đánh thức Vương Đại Béo rồi lại đi gọi Tạ Trì, dưới chiêu diệu kỳ của Vương xuân Bình, Tạ trì cũng tỉnh lại, nhưng Tạ Trì tỉnh dậy chỉ là một tiếng kêu đau đớn, cảm thấy như toàn thân xương cốt đều tan rã.
"Bây giờ nói tình hình gì, thứ quỷ quái đó đâu?"
Tô Họa An và mấy người giải thích tình hình cho Tạ Trì, sau đó đỡ Tạ trì dậy, Tạ chậm rãi đứng dậy rồi đi đến bên miệng giếng, phạn văn ở miệng tỉnh đã biến mất, cái giếng này cũng biến thành một cái miệng bình thường.
"Vậy bây giờ chúng ta phải làm sao? Tô ca," Vương Đại Béo hỏi.
"Trước tiên hãy ra khỏi ngõ nhỏ đi."
Mọi người bắt đầu đi ra ngoài ngõ, chưa kịp đến đầu ngõ đã thấy trên mặt đất trong ngõ nhỏ, hai cái đầu đang truy đuổi không rời kia lặng lẽ nằm trên phiến đá lạnh lẽo, không còn cử động nữa, da thịt phủ đầy tro tàn, chẳng còn vẻ hung dữ dữ tợn như trước.
Mấy người đi tới đầu ngõ nhìn quanh, nhíu chặt mày hỏi: "Xe đâu? Chúng ta bây giờ đi xe ở đâu?"
Bốn phía trống rỗng, đừng nói xe cộ, ngay cả tửu lâu bọn hắn tới cũng hoàn toàn không thấy bóng dáng. Không ai nói rõ phương hướng, càng không biết nên đi đâu. Đoàn người mờ mịt không kịp làm gì, sau một thoáng hoảng loạn, không còn nơi nào khác, chỉ có thể lần nữa đi về phía tòa cầu Phật tự kia.
Cảnh tượng chùa chiền không kém gì lúc bọn hắn hoảng hốt bỏ chạy. Trong điện ánh nến lay động, Ngộ An vẫn đứng tại chỗ, dáng người bất động như cũ, ánh mắt trống rỗng nhìn về phía trung tâm đại điện, phảng phất chưa từng di chuyển nửa phần.
Vương Xuân Bình đè nén sự bất an trong lòng, bước tới trước, đưa tay chạm vào thi thể Phật ba đầu chỉ còn lại một cái đầu. Cảm giác lạnh lẽo dính nhớp truyền qua đầu ngón tay, hắn lại sờ thấy trên thân Phật một cuốn tự chí ố vàng.
Mấy người nhìn thấy động tác của Vương Xuân Bình đều tê cả da đầu, gã này không sợ chết như vậy.
Đầu ngón tay Vương Xuân Bình lướt qua trang sách, lòng hắn thắt lại.
Sau đó gọi mấy người tiến lên, bìa cuốn tự chí này trông quen mắt, nhưng chữ viết bên trong, những chuyện cũ ghi chép lại, chỗ nào cũng khác với cuốn họ từng đọc trước đây.
Tự Chí trước đó cơ bản đã dặn dò tên gọi và quá trình lịch sử của Cầu Phật Tự, nhưng cuốn tự chí này, từng chữ khắc ghi quá khứ huyết sắc của cầu Phật tự từ đỉnh thịnh rơi vào tà túy.
Chùa Cầu Phật thời kỳ đầu, do mấy vị cao tăng chủ trì xây dựng đạo trường thanh tịnh hùng vĩ nhất trong vòng trăm dặm.
Sơn môn nguy nga, cổ bách vươn tận trời, chuông sớm trống chiều không dứt, bốn mùa hương hỏa lượn lờ không tan. Tín đồ mười dặm tám thôn nối tiếp nhau không ngớt, đốt hương cầu phúc, bố thí tu sửa, trong điện tượng Phật trang nghiêm túc mục, tăng chúng tuân thủ thanh quy, tiếng tụng kinh không ngừng, khói hương quanh năm bao phủ cả ngôi chùa cổ, một ngôi miếu có miệng giếng nước bình thường, ngọt ngào trong suốt, nước giếng nuôi dưỡng cỏ cây trong chùa.
Năm đó có một vị lão tăng tu hành trăm tuổi, chuyên tâm khổ tu cả đời, lòng mang từ bi, đạo hạnh thâm sâu, đã là nhục thân viên mãn, công đức gia thân, chỉ còn thiếu bước cuối cùng là có thể theo kịp bước chân của mấy cao tăng năm xưa thành Phật, nhận hương hỏa cúng bái vạn thế.
Ai cũng nói, cầu Phật tự sẽ vì vị lão tăng này mà hương hỏa vĩnh viễn nối tiếp, phúc trạch kéo dài.
Nhưng không biết từ lúc nào, các tăng nhân trong chùa dần bị sự kính ngưỡng của người ngoài và hương hỏa cúng bái làm cho mê hoặc. Một số tăng Nhân ở lại trấn thủ đã vứt bỏ thanh quy, tham luyến tài lợi của hương khói thế tục, tín đồ bố thí, dã tâm dần lớn mạnh. Trong hoàn cảnh như vậy, họ không chỉ cố thủ đạo trường Thanh Khổ, mà còn vọng tưởng thành Phật.
Từ ngày đó, phong khí của cả ngôi chùa bắt đầu thay đổi, dần dần có tăng nhân bắt tay mê hoặc lòng người, liên lụy đến tín đồ vô tội, trong chùa liên tiếp xảy ra hung sự.
Biến cố quỷ dị bất ngờ này càng lúc càng dữ dội, không ai có thể ngăn cản.
Vị lão tăng sắp thành Phật là một trong số ít căn cơ chính đạo của chùa thời bấy giờ, ông trơ mắt nhìn đồng môn sa vào tà đạo, nhìn Phật địa thanh tịnh biến thành đất uế, thậm chí phát hiện bí thuật tà ác do tăng nhân mở lối đi khác để thành phật.
Nhưng sức mạnh của mình quá yếu ớt, không có cách nào đấu tranh với những tăng nhân trong lòng có chấp niệm nào đó, dù Phật pháp của hắn tu hành trong chùa là tốt nhất.
Cuối cùng vào ngày cả ngôi chùa hoàn toàn đại loạn, hắn cởi bỏ tăng y, không giãy giụa, ôm lấy tia chấp niệm từ bi cuối cùng, nhảy vọt vào giếng cổ trong chùa.
Lão tăng chết, nhưng công đức nhục thân viên mãn vẫn chưa tan rã. Thân thể hắn ngâm trong giếng cổ, sống sượng ngưng tụ thành chân Phật dưới đáy giếng.
Phật vận vô hình phong tỏa đáy giếng, lấy thân thể mình làm phong ấn. Tiếng tụng kinh ngập trời ngày đó từ đáy cống truyền ra, đánh thức rất nhiều tăng nhân si mê thành Phật không trùng tu đạo.
Nhưng sự từ bi chính đạo này, rốt cuộc không thể chống lại nỗi ác chí tâm của lòng người.
Những kẻ có tâm trong chùa gây ra họa loạn, thấy chân Phật dưới đáy giếng thành hình, triệt để cắt đứt con đường tà tu của họ, lập tức nảy sinh ý đồ xấu.
Bọn họ nhân lúc thân thể lão tăng chưa ổn định, trong đêm phá vỡ bức tường Phật vận trong giếng, tàn nhẫn vớt ra nhục thân của vị lão Tăng công đức thành Phật dưới đáy giếng kia, đem thân xác của lão giảm phân ăn.
Phật khu bị cưỡng ép tách khỏi giếng cổ, trong nháy mắt mất đi lực trấn áp.
Chỉ còn lại Phật vận còn sót lại dưới đáy giếng.
Để che đậy việc tự xóa bỏ đoạn quá khứ xấu xa này, đám tà tăng này muốn dùng thứ gì đó để giấu giếng lại, nhưng từ trong giếng vớt ra sau lưng Phật, bên cạnh giếng biến mất.
Sau đó, sư phụ của Huyền Tịch trong quỷ đạo đã trở thành Phật máu thịt không xương không hồn sau này, biến thanh tịnh cầu chùa thành một lồng giam luyện ngục lấy máu tươi làm hương hỏa.
Thánh địa Phật môn từng hương khói thịnh vượng ngày xưa, từ đó hoàn toàn tan biến.
Mà lão tăng ném giếng năm đó tên là Ngộ An.