Năm đó Tiêu Dục từng kể cho những người thân cận bên cạnh nghe về những gì hắn thấy trong mộng. Hắn từng bay lên chín tầng mây, thấy giữa trời đất có mười hai đạo kiếm khí sắc bén, chuyển hướng nhìn về phía Mai Sơn. Một cột trụ khí vận vút lên trời, nối liền trời đất, sau đó mới tận mắt chứng kiến cuộc gặp gỡ ve sầu mùa hè ở vùng Tây Bắc.
Nhưng những gì Từ Bắc Du thấy lúc này lại khác hẳn.
Trong tầm mắt hắn, có thể thấy Đông Hải, đủ thấy Nam Hải, đủ thấy Bắc Hải, đủ thấy Tây Hải. Trong tứ hải, mây mù bao phủ, nhưng lại có mấy nơi sáng rực khác thường. Đây lần lượt là đế đô trung tâm, Giang Đô phía đông nam, Trung Đô phía tây bắc, Bắc Đô phía đông bắc, cùng Đại Lương Thiên Hải hậu kiến, Kim Trướng Vương Đình thảo nguyên, Đông Đô nước Ngụy.
Ngoài ra, còn có Thiểm Châu, Thục Châu, Yên Châu, Liêu Châu, Cẩm Châu, U Châu, Tề Châu, Trực Lệ Châu, Huy Châu, Dự Châu, Giang Châu, Hồ Châu, Tương Châu, Nam Châu, Quế Châu, hai đại thảo nguyên Mạc Nam Mạc Bắc, mười vạn dặm Nam Cương, nước Ngụy hải ngoại, các nước Tây Vực, mấy châu Hậu Kiến cùng các nước cực Tây, gọi là thiên hạ.
Những điều này thực chất đều không có gì đặc biệt, điều thực sự khiến Từ Bắc Du kinh ngạc chính là nơi Thần Đô Trung Nguyên, lại sáng rực lạ thường.
Tiên nhân trên trời nhìn xuống chúng sinh thế gian, tựa như người phàm thế ngước nhìn bầu trời đêm mùa hè, sao lấp lánh, có sáng có tối, kẻ ảm đạm gần như không thể thấy, kẻ sáng sủa gần như có thể cùng vầng trăng sáng, thần đô lúc này chính là như vậy.
Dự Châu, còn gọi là Trung Châu, chính là vùng Trung Nguyên cổ đại. Trước Đại Sở, Dự Châu và Thiểm Châu đều là trung tâm thiên hạ, thủ phủ của họ được mệnh danh là "trong thiên hạ", lần lượt có mười ba triều kiến đô. Các đại tông môn trên thế gian đều có nguồn gốc sâu xa với nơi này. Đạo học bắt nguồn từ đây, Nho học bắt nguồn từ đây, kinh học hưng thịnh nơi đây, Phật học được truyền tụng đầu tiên. Huyền học hình thành nơi này, lý học tìm nguồn gốc từ đây, quả thực là thánh hiền tụ tập, nên lấy danh hiệu Thần Đô làm tên. Lại thêm Mẫu Đơn nổi danh thiên hạ, được tán dương là "Thần Đô ngàn năm, Mẫu Đơn Hoa Thành".
Chỉ là về sau, vùng Trung Nguyên cổ đại ngày càng suy yếu, không còn hưng thịnh như thuở trước. Trung tâm các triều đại hoặc nam tiến, hoặc bắc tiến, không còn định đô tại đây, Thần Đô cũng không thể sánh ngang với Giang Đô ngày càng hưng thịnh. Đợi khi Đại Tề kiến quốc, thiết lập bốn đô thành, lần lượt là đế đô nơi Định Đô tọa lạc, Trung Đô nơi Thái Tổ hoàng đế Long Hưng tọa lạc, Giang Đô - nơi tiền lương trọng yếu của thiên hạ, Bắc Đô quản lý Đông Bắc lại kiêm kiêm giữ chức trách hậu kiến, đã loại trừ Thần Đô từng hưng thịnh một thời.
Chỉ là trong mắt Từ Bắc Du hiện nay, hào quang Thần Đô đã vượt xa Đông Đô, Trung Đô, Bắc Đô, chỉ đứng sau Giang Đô và Đế Đô. Thần Đô vốn là nơi Phật gia truyền đời đầu, năm xưa Phật gia từ Tây đến chính là nơi xây dựng ngôi chùa đầu tiên tại Thần Đô, vốn có thuyết "Tổ Đình" và "Phật Nguyên" của Phật gia. Từ Bắc Du tìm khắp thiên hạ, không thấy cơ duyên Phật gia ấy. Nhưng nếu nói cơ duyên ấy nằm ở khởi nguyên của Phật gia, thì cũng hợp lý.
Từ Bắc Du tâm niệm vừa động, thân hình lập tức rơi xuống, giữa không trung hóa thành vệt cầu vồng dài, xuyên qua cả bầu trời, hướng về Trung Châu Thần Đô mà đi.
Từ Bắc Du từng có hai lần hành trình Thần Đô, chuyến Thần Đô lần đầu quá vội vã, vừa vào thành không lâu đã gặp vụ Dương Sư Hà - Đô đốc Thiêm sự phủ Ám Vệ truy bắt tàn dư Lục Khiêm, hắn không may bị liên lụy. Nếu không phải Đường Thánh Nguyệt ra tay cứu giúp lúc then chốt, chuyến Thần Đô lần này của Từ Bắc Du quả thực là hung cát khó lường. Nhưng cũng chính vì thế, Từ Bắc Du chỉ dừng chân ở Thần Đô trong thời gian cực ngắn đã được Đường Thánh Nguyệt đưa tới Huy Châu.
Về lần thứ hai Từ Bắc Du đến Thần Đô, hắn đã trên đường từ Giang Đô lên phía bắc đế đô. Lần này hắn đặc biệt đến thăm Lương Vũ quận vương Tiêu Khứ Tật - nơi phong vương trấn thủ nơi đây, nhưng vẫn đến vội vã. Đối với tòa cổ đô ngàn năm này, chỉ là nhìn thấy phần nổi của tảng băng chìm, trong đó còn ẩn chứa huyền diệu đến mức nào, Từ Bắc Du hoàn toàn không thể nắm được.
Khi Từ Bắc Du đặt chân lên không trung Thần Đô, hắn giật mình kinh hãi. Dù không phải tay nghề tinh thông trận pháp, nhưng hắn cũng chẳng phải kẻ ngoại đạo mù tịt. Nhìn tòa thành hùng vĩ xa lạ trước mắt, hắn cảm thấy vô cùng khó tin. Lúc này Thần Đô không những không suy sụp như hắn từng thấy thời Thừa Bình, ngược lại còn hùng tráng hơn trước kia gấp bội. Từ nội ngoại tường thành đến hào nước bảo vệ thành trì, tất cả đều được xây dựng lại. Điều khiến Từ Bắc Du chấn động hơn là có người đang sửa chữa đại trận vốn đã đổ nát trong thành. Dù cách hoàn thành còn khá xa, nhưng so với lần trước Từ Bắc Du đến Thần Đô, hoàn toàn không thể đếm xuể.
Từ Bắc Du từng tiếp xúc với hoàng thành đại trận ở đế đô, từng đàm phán với Lam Ngọc - người phụ trách tu sửa duy trì trận pháp này. Hắn thấu hiểu công sức của nó khổng lồ - một tòa đại trận Thần Đô đã hủy hoại quá nửa, muốn tái tạo hoàn chỉnh. Dù đã có nền tảng nguyên bản, chi phí vẫn đủ khiến một thế gia trẻ tuổi vắt kiệt gia sản. Mưu đồ của kẻ đứng sau màn thực sự lớn đến mức có thể thấy được manh mối.
Kẻ chủ mưu đằng sau rốt cuộc có ý đồ gì? Từ Bắc Du đột nhiên dâng lên một luồng xung động muốn thăm dò. Nhưng hắn cũng hiểu lúc này chỉ là hư ảo, cái gọi là thăm dò thực sự chỉ là công sức vô ích, nên Từ Bắc Du nén cơn xúc động trong lòng, từ từ hạ xuống Thần Đô thành.
Sau đó trong nháy mắt này, thời gian lại bắt đầu trôi nhanh chóng, mọi thứ xung quanh nhanh chóng lướt qua, khiến người ta hoa mắt.
Khi thời gian trở lại bình thường, Từ Bắc Du đã không biết mình là năm nào tháng nào, nhưng hắn đã gặp được cố nhân trong dự liệu đúng như lẽ đương nhiên.
Mạnh Tùy Long.
Hoặc nói cách khác, Tiêu Thù.
Con trai cũ của Ngụy Vương Tiêu Cẩn, Vương Thái Tử nước Ngụy.
Dù Tiêu Thù giờ đây đã không còn là dáng vẻ thiếu niên như thuở Từ Bắc Du từng thấy, nhưng hắn vẫn nhận ra ngay hắn. Không liên quan đến dung mạo trang phục, thậm chí không liên quan đến cảnh giới tu vi, mà là một cảm giác huyền ảo khó lường, tựa hồ trong cõi u minh đã có thiên ý.
Nhưng lúc này Tiêu Thù lại không phải phong thái vương hầu, khoác áo choàng đen che mặt, hành tung quỷ dị, đi khắp thành, cuối cùng đến trước tòa phủ đệ nằm chính giữa thành trì.
Nơi đây từng là hoàng cung tiền triều, khi đến Đại Tề chính là vương phủ thuộc chi nhánh Lương Vũ Quận Vương. Cách vương phủ không xa chính là ngôi chùa tượng trưng cho Tổ Đình Khởi Nguyên Phật môn tọa lạc.
Tiêu Thù dừng lại chốc lát trước cửa Lương Vũ Quận Vương phủ, quay người bước vào ngôi chùa.
Từ Bắc Du cũng theo sát phía sau, lặng lẽ tiến vào trong.
Ngay khi Từ Bắc Du bước vào chùa, thời gian trôi qua lại biến đổi, thoáng chốc không thấy bóng dáng Tiêu Thù đâu nữa, chỉ thấy một người khoanh tay đứng đó.
Từ Bắc Du nhìn vị khách không mời mà đến này, là một vị nho sĩ trung niên mặc nho sam trắng, đầu đội mũ cao sa đen, chân đi đôi hài mây cong ở mũi giày, áo rộng tay dài, vạt áo phất phơ, vừa mang phong thái tiên nhân lại vừa có cốt cách nho sĩ.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.