Quỷ Vương nhất đạo, bề ngoài tưởng chừng vô căn vô căn, kỳ thực cũng có lai lịch rất lớn. Vốn xuất thân từ chi thứ của Vu giáo thượng cổ, sau này Vu giáo suy thoái, bị Đạo môn thay thế, lại kết hợp với trưởng bối Phật - Đạo, cuối cùng hình thành truyền thừa Quỷ Vương nhất mạch ngày nay.
Quỷ Vương Đại Lực mà Tiêu Cẩn triệu hồi lúc này, không phải tự nhiên sinh ra, cũng chẳng phải triệu hồi từ Cửu U, mà là nhờ di thể Đại Vu của Vu giáo. Thuở trước khi Đạo Phật nhị giáo chưa hưng thịnh, Vu giáo đã áp đảo đương thời, nội lực thâm hậu thậm chí vượt qua Đạo môn đệ nhất đương thời. Chỉ tiếc hiện nay Tổ đình Vu giáo đã bị phong ấn, phần lớn nội lực đều bị phong ấn sâu nhất trong Kỳ Sơn Tổ Đình. Tiêu Cẩn từng nhiều lần phái người tiến vào Kỳ Sơn Tổ Đình của Vu giáo, hao tổn ngàn vạn gian khổ mới có được Đại Vu Ma Di này từ chân núi Kỳ Sơn.
Đạo Đại Vu giống võ phu ngày nay nhưng không giống nhau, điểm tương đồng là cả hai đều nặng về thể phách, nhẹ hơn thần hồn, toàn thân luyện tập thể phách cường hãn vô song. Điểm khác biệt nằm ở chỗ võ phu chết đi là chết, càng thuần khiết hơn. Nhưng sau khi Đại Vu chết, thi thể không thối rữa, thậm chí còn có thể thông qua bí pháp đồ đằng để bảo tồn thi thể cùng tu vi lúc sinh thời. Chỉ mất đi linh trí, loại đại vu di thể này được gọi là vu quỷ.
Từ khi thiết kỵ Hậu Kiến nam hạ Trung Nguyên, đã có hai Vu Quỷ đi theo. Hai Vu Quỷ thả hết cấm chế chuyển sang tứ đại châu Dự Châu, Tề Châu, Huy Châu, Giang Châu. Thấy sinh vật sống liền giết hại, hai tay nhuốm máu vô số, ăn thịt vô số người, thậm chí nhiều tu sĩ cũng bị nuốt sống. Đại quân Hậu Kiến vì nuôi dưỡng hai Vu Quỷ này mà không phản phệ bản thân, buộc phải nuôi dưỡng vô số dân chúng Trung Nguyên theo quân đội, gọi là "người mới". Lâu dần, không thiếu việc người ăn thịt người. Nam tử gầy gọi là "Thiêu Bả Hỏa", phụ nữ trẻ con tên "Bất Tiện Dương", trẻ con gọi là "Hòa Cốt Hiệt", những thứ này còn được gọi chung là "Hòa Cốt Hiệt", còn được gọi chung là "Dê Hai Chân" lưu truyền rộng rãi trong sử sách đời sau.
Hai Vu Quỷ cùng đại quân xây dựng sau lưng làm ác vô số, vượt qua sông lớn, giết tới chân thành Giang Đô. Hai Vu Quỷ ăn vô số tâm can và tu vi tăng vọt cuối cùng đã dẫn tới cao thủ Đạo Phật hai nhà. Sau trận chiến khốc liệt, cuối cùng đã chém chết chúng dưới chân thành Giang Đô. Tuy nhiên, cao thủ Đạo Môn và Phật Môn cũng tổn thất nặng nề. Hai vị Đại Chân Nhân cùng Kim Thân La Hán của Phật gia tử trận, khiến người ta không khỏi cảm thán chiến lực kinh người của Vu Quỷ.
Sau khi Tiêu Cẩn có được Vu Quỷ này, mãi không vận dụng nữa, mà dùng bí pháp luyện chế lại, thiên vị quỷ vật, khiến chúng chìm vào giấc ngủ, không ai hay biết mà theo quân. Mãi đến khi tình thế Giang Nam mục nát, hắn mới chôn mình dưới đại trạch Lý gia trong thành Giang Lăng. Đợi đến khi Từ Bắc Du tới nơi, hắn mới thả ra.
Từ Bắc Du sắc mặt nghiêm trọng, kiếm tu nhất đạo sát lực cực mạnh, nên khi giao chiến với người khác chiếm được ưu thế lớn, vượt xa Phật Đạo hai nhà. Nhưng việc gì cũng có hại, kiếm tu mạnh hơn sát nhân, thì yếu hơn những việc quỷ thần này. Đối phó với thứ âm tà này, một người Phật đạo vượt xa kiếm tu và võ phu cùng cảnh giới.
Trước đó Từ Bắc Du dùng kiếm khí công kích dữ dội, tuy có thể làm tổn thương nội bộ, nhưng trong hoàn cảnh âm khí dày đặc này, loại quỷ vật này tựa kim thân bất tử của Huyền Giáo, chớp mắt đã có thể phục hồi. Lợi thế kiếm khí thực chất chẳng thu được bao nhiêu hiệu quả. Nhưng nếu đổi thành Đại chân nhân Đạo môn hoặc La Hán Phật môn cùng cảnh giới với Từ Bắc Du, có thể trước tiên xua tan âm khí nơi đây rồi mới đến đối phó quỷ vật này, có thể đạt hiệu quả gấp bội.
Không thể không nói, nếu Tiêu Cẩn dùng thuật pháp này đối phó Thu Diệp - vị cao nhân Đạo môn này, có lẽ hiệu quả không lớn, nhưng dùng để đối phó Từ Bắc Du - người Kiếm Tông - lại đúng bệnh hạ độc.
Tiêu Cẩn phất tay áo thu hồi Diêm La Ấn, sau đó nắm chặt bút phán quan và Sổ Sinh Tử vào trong hai tay. Sổ Sinh Tử không gió mà bay, trang sách lật qua lật lại, loảng xoảng vang lên, cuối cùng dừng lại ở trang sách trống. Tiêu Cẩn cầm bút viết bốn chữ triện cổ lên trang sách.
"Thân quang chợt tắt."
Ánh sáng trắng bao quanh người Từ Bắc Du đột nhiên biến mất không dấu vết, từng đóa sen hoa cũng đột ngột héo rũ.
Cùng lúc đó, Phược Hồn Tỏa bị Từ Bắc Du đánh lui lại hiện ra, nhưng không còn là thực thể mà trở nên hư ảo hư ảo, tựa như chỉ là một tàn ảnh, rồi xuyên thẳng qua tim hắn.
Tỏa sắt là hư, nhưng đã lấy cớ trói hồn, vậy thì có diệu dụng giam cầm thần hồn, định trụ thần hồn, còn sợ một cỗ hành thi đi thịt một mình chạy trốn sao?
Bởi vậy sợi xích đen kịt này đóng chặt Từ Bắc Du giữa không trung không nhúc nhích dù chỉ một phân.
Trên mặt Từ Bắc Du cuối cùng cũng hiện lên vẻ kinh ngạc.
Giờ hắn chợt hiểu ra vô số chuyện, như quyển bí điển đen trong tay Tiêu Lâm, hay Tiểu Thiên Nhân Ngũ Suy Tướng mà Phó Trung Thiên sở trường.
Nhưng đã quá muộn.
Khóe miệng Tiêu Cẩn nhếch lên, lại cầm bút đặt xuống, viết bốn chữ triện cổ khác trong Sổ Sinh Tử.
"Nhạc không lên tiếng."
Ta Tiêu Cẩn chưa từng đánh trận không chuẩn bị, đã sớm đoán được ngươi Từ Bắc Du sẽ công khai xông tới cửa, ắt ta sẽ không ngồi chờ chết, nhất định phải sớm chuẩn bị.
Xưa nay, lấy yếu thắng mạnh, không biết bao nhiêu lần.
Theo nét bút của vị Ngụy Vương điện hạ này, khí thế hùng vĩ vốn như thủy triều vỗ bờ trong cơ thể Từ Bắc Du đột nhiên lặng phắc.
Tiêu Cẩn lại tiếp tục cầm bút viết chữ, "Dục nước tắm lên người."
Toàn thân Từ Bắc Du lập tức tràn ngập huyết khí, chớp mắt đã nhuốm đầy máu tanh.
Nụ cười trên mặt Tiêu Cẩn dần tắt, chỉ còn chút lãnh ý nhàn nhạt, nét bút như rồng bay, "nhìn chớp mắt."
Thần niệm và khí cơ cảm ứng của Từ Bắc Du bị bóp gãy, ngoài hai mắt hai tai, không còn cảm nhận được con đường nào khác bên ngoài, nhưng trước mắt lại là một vùng hắc khí mênh mông, làm sao còn nhìn thấy Tiêu Cẩn.
Khi Tiêu Cẩn viết xong bốn chữ "vẫn cảnh luyến tiếc" cuối cùng, cuốn Sinh Tử Bộ trong tay hắn bỗng như chịu không nổi gánh nặng, bắt đầu xuất hiện vết nứt, mơ hồ vọng ra tiếng trang sách bị xé rách.
Ngay cả người vừa đặt bút viết chữ, trên mặt cũng hiện lên vẻ già nua, mái tóc bạc hai bên thái dương lan nhanh như chớp.
Tiêu Cẩn hoàn toàn không để tâm, hắn bỏ ra chính là thọ nguyên bản thân cùng hai pháp khí quý giá, nhưng thứ Từ Bắc Du phải trả giá chính là cảnh giới quý giá khó có được.
Đạo ngũ suy của tiểu thiên nhân này, thứ chí mạng nhất vẫn là bốn chữ cuối cùng "vẫn cảnh luyến tiếc", có thể tước bỏ cảnh giới của người khác, tựa như bức họa tuyệt mỹ vốn đã lộ ra một góc của tảng băng trước mặt nhanh chóng khép lại, chân đã bước qua ngưỡng cửa thu về phía sau, thậm chí cánh cửa thông đến Trường Sinh đại đạo cũng phải đóng lại triệt để.
Tuy nhiên Tiêu Cẩn vẫn chưa thỏa mãn với điều này, nếu chỉ tước bỏ cảnh giới của Từ Bắc Du, vẫn không thể khiến hắn hoàn toàn yên tâm. Hắn còn phải thừa cơ mắc bệnh này, nhân cơ hội thiên thời địa lợi cùng tồn tại này, triệt để chém giết Tông chủ Kiếm Tông này.
Chỉ thấy Đại Lực Quỷ Vương há to miệng, một luồng khí tím, đen, vàng từ trong miệng điên cuồng phun ra, lập tức có một mùi hôi thối nồng nặc đến mức không thể hóa giải tràn ngập trời đất.
Loại thi khí này, người bình thường chỉ cần hít vào nửa phần, trong chốc lát liền sẽ xương thịt tan rã, hơn nữa ô uế đến cực điểm, cho dù tu sĩ bị thi khí xâm nhập, nếu không thể kịp thời hóa giải, cũng sẽ nhục thân mục nát hóa thành cương thi, thần hồn bị thi khí ô uế mất đi thần trí, thậm chí ngay cả pháp bảo cũng sẽ vì uế khí ăn mòn mà hủy hoại.
Trước đây Từ Bắc Du có Đại Bảo Bình Thân, đương nhiên không sợ loại thi khí này.
Nhưng ngay lúc này, Đại Bảo Bình Thân đã bị Tiêu Cẩn dùng Tiểu Thiên Nhân Ngũ Suy chi thuật khống chế, thi khí này đã biến thành nguồn cội đoạt mạng.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.