Chương 1.115 / 1.349

Thừa Thượng Khải Hạ Tống Thanh Anh

Bản dịch · 1.718 chữ

Người đàn ông trung niên bị Phó Trung Thiên nói toạc thân phận cười cười, ra hiệu cho nữ tử áo trắng, một trong mười hai vị đường chủ bên cạnh tạm thời lui xuống, cười nói: "Không ngờ ta chỉ dùng một thủ đoạn nhỏ để ngự vật, đã bị Phó đại chân nhân nhìn thấu manh mối, đoán ra thân phận của ta."

Phó Trung Thiên khẽ nói: "Khi Trần Diệp sư huynh trò chuyện với ta, đã nhiều lần nhắc đến Tống tiên sinh, nói rằng Tống tiên sinh là một trong số ít người có khả năng đặt chân vào Địa Tiên thập bát lâu nhất thiên hạ."

Nam tử trung niên cười xòa cho qua.

Tống Thanh Anh, cái tên này dù đặt ở Trung Nguyên hay Hậu Kiến đều không thể gọi là hai chữ vang dội. Không chỉ so với Tam Thánh Thiên Cơ Bảng như Từ Bắc Du, mà ngay cả so với mười người Thiên Cơ Bảng cũng chẳng xuất sắc chút nào, chỉ có số ít người biết đến sự tồn tại của người này. Còn tu sĩ tầng đáy, chỉ biết một vị Phó Giáo chủ Huyền Giáo là đệ tử thân truyền của Giáo chủ Huyền Giáo Mộ Dung Huyền Âm. Còn vị Phó Giáo chủ này họ tên gì, cảnh giới gì hay thần thông gì, thì hoàn toàn không hay biết.

Điều này không thể trách Mộ Dung Huyền Âm áp chế đệ tử thân truyền này của hắn, thực sự là Tống Thanh Anh bản tính khiêm hòa, không thích tranh danh. Thời trẻ từng du ngoạn thiên hạ, chưa từng ra tay hành hiệp trượng nghĩa, cũng chẳng dựa vào tu vi ức hiếp người khác, phần lớn thời gian tựa kẻ đứng xem, không để lại dấu vết mà đến, so với người cùng thế hệ với hắn, thật sự quá tầm thường.

Đợi đến khi tu vi thành tựu, Tống Thanh Anh phần lớn thời gian đều dừng lại ở Thanh Minh cung Đại Bạch Sơn, giúp Mộ Dung Huyền Âm xử lý giáo vụ Huyền Giáo, nhờ vậy Mộ Dung Huyền Âm mới có thể du ngoạn khắp thế gian.

Trong Huyền Giáo, Tống Thanh Anh có thể nói là nắm đại quyền trong tay, nhưng phần lớn thời gian hắn ẩn mình sau màn, quy công lao cho sư trưởng hoặc những người khác, có người giống như "Thái Thượng Chưởng Giáo" Mộ Dung Huyên của Đạo môn, khiến nhiều đệ tử tầng lớp thấp biết đến Ngọc Quan Âm - thủ lĩnh mười hai đường chủ - biết rõ Hoàn Nhan Bắc Nguyệt và Mộ Dung Huyền Âm được Hoàn Nhan Ngọc Phi sủng ái, duy chỉ Tống Thanh Anh - kẻ không biết ẩn mình sau màn mưa.

Sau khi đại thế Mộ Dung Huyền Âm đã mất, Hoàn Nhan Bắc Nguyệt gia nhập Huyền Giáo, đám tâm phúc vốn thuộc về Mộ Dung Huyền Âm hoảng hốt không yên ngày nào, đều tưởng trời long đất lở. Rốt cuộc một triều thiên tử một triều thần là đạo lý ngàn đời bất biến. Thuở xưa Thiên Trần Đại Chân Nhân của Đạo môn từng làm chuyện đại loạn liên lụy, khiến Chiêm Nghiệm phái gần như diệt vong. Sau khi Mộ Dung Huyền Âm kế vị giáo chủ Huyền Giáo, trước hết đã phế truất Ngũ Đại Trưởng Lão. Nay đổi thành Hoàn Nhan Giáo Chủ, e rằng phải liên tục cải tổ, gây nên sóng gió lớn.

Tống Thanh Anh - đệ tử thân truyền của Mộ Dung Huyền Âm - càng là người hứng mũi chịu sào. Dù nhìn thế nào hắn cũng bị liên lụy, kết cục tốt nhất cũng bị phế bỏ chức Phó Giáo Chủ, còn kết cục tệ nhất thì bị Hoàn Nhan Bắc Nguyệt giết chết, từ đó thế gian không còn Tống Thanh Anh là người đầu tiên.

Lúc đó, tất cả mọi người trong Huyền Giáo đều đang chú ý đến Tống Thanh Anh, bất kể là vì hắn mà đổ mồ hôi lạnh, hay là chờ xem trò cười của hắn, tóm lại không ai coi trọng hắn, nhưng vị phó giáo chủ ngày thường tính tình khiêm hòa này sau khi đơn độc đàm đạo với Hoàn Nhan Bắc Nguyệt một lần, tình thế đột ngột chuyển biến, Hoàn Nhan Bắc Nguyệt không những không làm chuyện liên lụy rầm rộ, mà còn không có quá nhiều động tác với Huyền Giáo trên dưới, vẫn để Tống Thanh Anh đảm nhiệm phó giáo chủ, nắm trọn giáo vụ.

Sự biến động duy nhất chính là đệ tử của Tống Thanh Anh - Hoàn Nhan Ngọc Phi đã thay thế vị trí vốn thuộc về Ngọc Quan Âm. Từ đây, hệ thống nhân sự trong Huyền Giáo đã trở nên cực kỳ minh bạch. Lão giáo chủ ở trần gian đã không còn nhiều thời gian, nhiều thì hai mươi năm, ít thì một hai năm, không ai dám chắc hắn sẽ phá không phi thăng vào lúc nào. Một khi lão giáo chủ phi thăng, vị phó giáo chủ này sẽ thuận lý thành chương tiếp nhận đại vị giáo chủ, sau đó đến lượt Hoàn Nhan Ngọc Phi. So với cảnh hỗn loạn tranh đoạt vị trí thủ đồ bên phía Đạo môn, có thể nói đây là một mạch truyền thừa có trật tự chính thống.

Về việc Hoàn Nhan Bắc Nguyệt vì sao lại lưu lại Tống Thanh Anh, Phó Trung Thiên từng có suy đoán với Trần Diệp. Huyền Giáo ngày nay đã không còn là Huyền Giáo năm xưa dùng sức một mình chống lại liên thủ của Phật - Đạo, đặc biệt sau khi giáo chủ đời trước tử vong dưới sự tính kế liên thủ của Tử Trần và Thượng Quan Tiên Trần, toàn bộ Huyền Giáo liền tan rã. Năm đại trưởng lão công kích lẫn nhau, thậm chí mỗi người nâng đỡ một phiên vương Hậu Kiến, khiến Hậu Kiến và Huyền Giáo không ngừng hao tổn nội bộ suốt mấy chục năm.

Mãi đến khi Mộ Dung Yến xuất hiện, Ngũ Đại Trưởng Lão cùng Ngũ Vương Hậu Kiến liên thủ. Về sau, dù Hoàn Nhan Bắc Nguyệt đã dẹp yên Ngũ Vương và thống nhất Huyền Giáo, nhưng lúc này Huyền Giáo đã tổn thất nguyên khí. Theo dự tính của Hoàn Nhan Bắc Nguyệt, trong mấy chục năm sau đó, Huyền Giáo đều nên dưỡng sức, không tham gia tranh đấu giữa các đại tông môn. Đáng tiếc, người tính không bằng trời tính. Một Mộ Dung Huyền Âm xuất hiện không những khiến Hoàn Nhan Bắc Nguyệt tự giam mình trong thành Đại Lương, mà còn phá vỡ mọi mưu đồ của hắn.

Sau khi Mộ Dung Huyền Âm đánh cắp vị trí giáo chủ Huyền Giáo, không những dính líu đến Đạo môn, còn cấu kết với Tiêu Cẩn, Lâm Hàn cùng những người khác. Những năm qua tuy thu lợi không ít nhưng tổn thất cũng không ít. Huyền Giáo ngày nay đã dần có dấu hiệu "thanh hoàng bất kế", trong thế hệ đồng bối với "Vân" của Đạo môn, chỉ có Tống Thanh Anh là khá xuất chúng, có hy vọng chống đỡ cục diện Huyền Giáo sau khi Hoàn Nhan Bắc Nguyệt phi thăng. Năm xưa Thiên Trần dám lớn mật liên lụy, là do Đạo môn có căn cơ hùng hậu, dù có đánh giết vài tên cũng vẫn còn thịnh vượng của ba mươi vị đại chân nhân tương lai. Còn Huyền Giáo thì khác. Nếu trừ khử Tống Thanh Anh - người lớn tuổi nhỏ bé, trong mấy chục năm sau này, ai sẽ chống đỡ đại cục?

Chẳng lẽ phải dựa vào tiểu nữ tử Hoàn Nhan Ngọc Phi này?

Nên biết rằng hiện nay thế gian chỉ có Từ Bắc Du, dù là kinh tài tuyệt thế như Tề Tiên Vân thì đã sao? Có Thu Diệp và Mộ Dung Huyên song song hộ, vẫn gặp nạn nhiều lần, giờ đây toàn thân ngổn ngang, khó lòng đứng vững ở Đạo môn.

Nếu thực sự đẩy Hoàn Nhan Ngọc Phi lên vị trí Huyền Giáo Giáo Giáo Chủ, Hoàn Nhan Bắc Nguyệt khi còn sống thì còn đỡ, một khi không nói đến ngoại địch xâm phạm, ngay cả người Huyền Giáo cũng sẽ không phục, ắt sẽ sinh ra nhiều sự cố, đến lúc ấy e rằng lại là cảnh tượng "Ngũ Vương chi loạn" thuở trước.

Mọi việc không thể chỉ nhìn vào trước mắt, chỉ mưu cầu khoái trá nhất thời, muốn vì trường viễn kế, cũng phải vì hậu kế, cho nên Hoàn Nhan Bắc Nguyệt bất kể ấn tượng đối với Tống Thanh Anh thế nào, hắn thân là giáo chủ Huyền Giáo, vì Huyền Giáo kế, cũng không thể không giữ lại Tống Thanh Anh, còn phải ủy thác trọng trách.

Về phần Tống Thanh Anh bản thân thế nào, đúng như Phó Trung Thiên đã nói, là một trong những người có khả năng đặt chân vào Địa Tiên Cảnh Giới thập bát lâu nhất thế gian. Dù hiện tại hắn chỉ có Địa Tiên Cảnh Giới thập ngũ lâu, nhưng tiềm lực thâm hậu, tầm nhìn tầm nhìn và tầm nhìn cao thâm, trong Huyền Giáo có thể nói chỉ đứng sau Hoàn Nhan Bắc Nguyệt, thậm chí được Hoàn Nhan Bắc Nguyệt xem là một trong ba người có hy vọng leo lên thập bát lâu trong hai mươi năm. Hai người còn lại lần lượt là trích tiên đại tài Tề Tiên Vân, cùng võ đạo đại tông sư Triệu Thanh đã bị vây khốn mấy chục năm ở Địa Tiên Cảnh Giới thập thất lâu.

Dù Tề Tiên Vân cùng Tống Thanh Anh đồng bối nhưng chênh lệch tuổi tác quá lớn, nên ba người vừa tròn ba đời, một già một trẻ cộng thêm Tống Thanh Anh - người đang độ tráng niên kế thừa.

Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.