Tu sĩ trong thiên hạ đại khái có thể chia làm bốn loại, lần lượt là: Luyện Khí, Luyện Thần, Luyện Thể, ngoại vật.
Cái gọi là Luyện Khí, chính là lấy việc tu luyện khí cơ bản thân làm chủ đạo. Trương Triệu Nô từng chết dưới tay Mộ Dung Huyền Âm chính là kẻ xuất chúng trong giới này, toàn thân khí cơ hùng hậu cuồn cuộn, sau khi thông với thiên địa, dùng khí cơ bản thân khuấy động thiên địa nguyên khí, có thể dời non lấp biển, hô phong hoán vũ.
Luyện Thần chính là tu luyện thần hồn, trưởng lão Kiếm Tông Thượng Quan Thanh Hồng đã qua đời là bậc kiệt xuất trong đạo này. Vị Ương Kiếm Kinh hắn tu luyện chẳng để tâm, khi giao chiến với người dùng thần hồn đấu đá, khó lòng phòng bị, giết người vô hình. Khi cảnh giới chưa đại thành, Từ Bắc Du dùng Trường Sinh Kiếm khi hắn chưa đại thành cũng chính là thần thông này.
Luyện thể, đầu tiên đẩy vào tứ đại kim thân, một thân thể phách sánh ngang kim cương, đao thương bất nhập, thủy hỏa bất xâm, lịch kiếp bất diệt, lại thêm thể phách hoành luyện của võ phu, không thua kém tứ đại kim thân, võ tu sở dĩ chiến lực cường hoành, không thể không quy công vào thể phách tuyệt cường của bọn họ, tuy không dễ phi thăng, nhưng khi tranh đấu với người khác, lại chiếm hết tiện nghi.
Về ngoại vật, chỉ là gọi chung, chỉ toàn bộ tu sĩ dựa vào ngoại vật, như Phù Triện phái của đạo môn, ngoại đan phái trong Đan Đỉnh phái, thỉnh thần pháp của Bạch Liên giáo, thậm chí kiếm tu Kiếm Tông, tứ đại phân chi Ma Luân Tự ngưng tụ hương hỏa nguyện lực, cơ quan thuật của Thiên Cơ Các v.v., đều có thể coi là ngoại vật chi đạo.
Tuy nhiên sau khi đạt đến Địa Tiên Cảnh Giới, bốn phân loại này không còn phân chia rạch ròi nữa. Những tu sĩ đạo môn tinh thông luyện khí đều tu luyện Vô Cấu Chi Thân. Những võ phu luyện thể chất đều sở hữu khí cơ hùng hậu. Phật môn càng dung hợp bốn phương vào một thể, nên khó phân biệt, chỉ có thể nói mỗi bên đều có trọng tâm khác biệt.
Năm xưa trong cuộc tranh đoạt kiếm đạo, Đạo môn nhất mạch vốn coi thường Kiếm Tông đặt toàn bộ cảnh giới tu vi trên ba thước trong tay, nặng ngoài nhẹ trong. Tuy nhiên, sau khi tu sĩ Kiếm Tông đặt chân vào Địa Tiên Cảnh Giới, kiếm đạo dần chuyển hóa thành "trọng kiếm ý nhẹ mà kiếm thuật". Kiếm ý cao thấp không nằm ở sự tích lũy ngày tháng, mà tương tự như đốn ngộ của Phật môn, một khi đốn ngộ, hoặc trong lòng có bất bình, đại ý khí, kiếm ý liền có thể thẳng tới tầng mười tám. Kiếm tu thường có thể dùng chiêu thức này để thi triển một chiêu kiếm vượt xa cảnh giới hiện tại, đây cũng là nguyên nhân kiếm tu thường xuyên vượt cảnh giới chiến đấu.
Trận chiến trước đây giữa Từ Bắc Du và Hoàn Nhan Bắc Nguyệt, do không phải sinh tử chiến mà chỉ là giao thủ thông thường, không ai không bình càng không có ý khí, ngược lại khiến Từ Bắc Du bó tay bó chân, khó phát huy ưu thế vượt biên của kiếm tu. Bởi vậy, trong Tam Thánh Thiên Cơ Bảng hiện nay giao đấu lẫn nhau, nếu là sinh tử chiến, Từ Bắc Du còn có ba phần thắng, nhưng nếu không đụng đến sinh tử mà chỉ dừng ở mức độ vừa phải, Từ Bắc Du đối đầu với hai người kia gần như không có nửa phần thắng.
Chưa nói đến Thu Diệp - người đã ngồi vững ngôi vị đệ nhất thiên hạ suốt mấy chục năm, chỉ nói đến Nhan Bắc Nguyệt - kẻ luôn ngồi ở vị trí thứ hai - ngoại trừ không dựa vào ngoại vật, dù là Luyện Khí hay Luyện Thần, hắn đều là đỉnh cao thế gian. Đặc biệt thân thể phách võ phu đỉnh cao hòa làm một thể với Bất Diệt Kim Thân trong tứ đại kim thân, gần như không thua kém Thiên Nhân Bất Lậu Chi Thân của Tiêu Huyền.
Chỉ xét về chiến lực thuần túy, Hoàn Nhan Bắc Nguyệt còn vượt trội hơn Thu Diệp, chỉ là trong tay Thu Diệp có Linh Lung Tháp và Đô Thiên Ấn hai đại khí trọng yếu, nên mới có thể áp đảo Hoàn Nhan Bắc Nguyệt một bậc.
Đối với ấn tượng của Hoàn Nhan Bắc Nguyệt, phản ứng đầu tiên của thế nhân phần lớn đều là thân phận quốc chủ Hậu Kiến của hắn. Kỳ thực Hoàn Nhan Bắc Nguyệt không phải là hoàng thất Hoàn Nhan theo đúng nghĩa đen, thân thế của hắn còn phải truy ngược về mối quan hệ huynh đệ đời trước của Mộ Dung thị. Tổ phụ Mộ Dung Huyên có hai con trai, trưởng tử là Mộ Dung Uyên do chính thê sinh ra, tức phụ thân của nàng. Mẫu thân thứ tử thậm chí không phải thiếp thất thiên vị, chỉ được xem là căn biệt thự không có danh phận. Sau khi lão gia chủ Mộ Dung thị qua đời, đích trưởng tử Mộ Dung Uyên thuận lý thành chương tiếp nhận gia chủ Mộ Dung gia. Tình cảnh của thứ tử càng thêm khốn đốn, hắn không chịu nhục nhã, trốn khỏi Mộ Dung thị một mình đến Hậu Kiến. Đứa con bị ruồng bỏ của Mộ Dung thị này chính là Hậu Kiến Đại tướng quân Mộ Dung Yến lừng danh sau này. Hắn lại sinh ra một đứa con trai lừng danh thiên hạ, chính là Hoàn Nhan Bắc Nguyệt ngày nay.
Cũng chính vì vậy, Mộ Dung Huyền Âm về sau lấy tên chữ biểu tự Huyền Âm của Hoàn Nhan Bắc Nguyệt, lại lấy Mộ Dung làm họ.
Sau khi Mộ Dung Yến đến Hậu Kiến, kết giao với Tiêu Liệt đang du ngoạn khắp nơi. Hai người cùng du ngoạn Hậu Kiến, chia thành mối nhân duyên. Tiêu Liệt đã cưới vợ sinh con, dính líu đến Thánh nữ Huyền Giáo Nhan Khả Khanh đương thời, sinh hạ một cô con gái chính là Nhữ Ninh Đại Trưởng Công chúa Tiêu Như sau này. Mộ Dung Yến từng có mối duyên thoáng qua với nữ tử xuất thân lập tông thất, sinh hạ một đứa con trai theo họ mẹ - chính là Hoàn Nhan Bắc Nguyệt.
Bởi vậy Hoàn Nhan Bắc Nguyệt ban đầu chỉ là tông thất bình thường, căn bản không thể kế thừa hoàng vị. Dù sau này Hoàng đế Hậu Kiến Đạo Tông vì muốn chiêu mộ Mộ Dung Yến mà xưng hắn là Hoàng thúc, vẫn như thế.
Chỉ là không ai ngờ rằng, con trai của bạn thân cha Hoàn Nhan Bắc Nguyệt là Tiêu Dục, lại nổi lên như diều gặp gió, giúp Hoàn Nhan Bắc Nguyệt đoạt được vị trí Hoàng đế Hậu Kiến từ tay Ngũ Vương họ Hoàn Nhan, thêm vào đó minh ước Đại Lương Thành sau này và kết giao quan hệ tốt đẹp với Tần Tấn, quan hệ hai nhà có thể gọi là "thế giao".
Thế giao, thế giao, thế giao, thế giao, Phó Trung Thiên trong tiền đề không phải xu thế tất yếu, mưu đồ thuyết phục Hoàn Nhan Bắc Nguyệt phản bội Tiêu thị Đại Tề, quả thực quá mức tưởng tượng.
Về đoạn ký ức về nguồn gốc thân thế này, Mộ Dung Huyền Âm đương nhiên cũng tồn tại. Bởi vậy Mộ Dung Huyền Âm luôn hiểu rõ, Hoàn Nhan Bắc Nguyệt tất nhiên sẽ đứng về phía Tiêu thị.
Lúc này tại tầng thứ mười Trích Tinh Lâu, sau khi Mộ Dung Huyền Âm được Từ Bắc Du truyền vào một cỗ khí cơ, Bất Diệt Kim Thân vốn đã trầm lặng nhiều ngày lại bắt đầu vận chuyển, sắc mặt không còn tiều tụy tái nhợt, lộ ra vẻ trong suốt như ngọc.
Mộ Dung Huyền Âm thở ra một hơi trọc khí, đột nhiên lên tiếng: "Ta cùng Hoàn Nhan Bắc Nguyệt, kỳ thực đều cùng tính cách, đó chính là cái gọi là tâm thái tiên nhân, thiên hạ phân hợp, liên quan gì đến ta? Thương sinh lầm than, ta có lo gì? Đúng như câu trời đất bất nhân coi vạn vật như cỏ rác, thánh nhân bất nhân coi bách tính như cỏ rác. Người chết như thế, chết một vạn người là con số, chết mười vạn người trăm vạn cũng là con số, nên ta chưa từng để tâm."
"Chính vì thế, dù là Đại Tề hay Đạo môn và Ngụy Vương, đối với ta đều có thể giúp chứ không giúp. Còn lý do cuối cùng ta chọn liên thủ với Đạo môn, ngoài nhiều nguyên nhân khác, điểm quan trọng nhất vẫn là Hoàn Nhan Bắc Nguyệt. Đã Hoàn Nhan Bắc Nguyệt quyết tâm giúp đỡ Tiêu thị Đại Tề, ta nhất định phải đi ngược lại với hắn."
"Chỉ có như thế, ta mới có cơ hội thắng Hoàn Nhan Bắc Nguyệt. Ngươi thử nghĩ xem, nếu Đạo môn đánh bại triều đình Đại Tề, Tiêu Cẩn thành công chiếm lĩnh đế đô, Hoàn Nhan Bắc Nguyệt cùng Tiêu thị Đại Tề vinh dự cùng chung thân cũng khó lòng xoay xở. Hơn nữa Hoàn Nhan Bắc Nguyệt chưa hấp thu toàn bộ cảnh giới tu vi của ta cũng chưa thể sánh bằng hai chữ "phi thăng". Đến lúc ấy ta mượn sức mạnh của Đạo môn và Tiêu Cẩn, chưa hẳn không thể phản khách làm chủ, trở thành tiên nhân duy nhất thế gian - Hoàn Nhan Bắc Nguyệt."
Từ Bắc Du bình thản hỏi: "Vì sao phải nói với ta những lời này?"
Mộ Dung Huyền Âm thản nhiên nói: "Hiện giờ ta đã thất bại thảm hại, những mưu đồ này đều đã thành hư không, nói hay không cũng chẳng khác gì nhau, thà chôn trong bụng còn hơn là nói ra cho hả dạ. Hơn nữa từ trước đến nay, Từ tiểu tử ngươi luôn là kẻ hợp khẩu vị của ta, nên hôm nay ta sẽ nói cho ngươi những lời này. Còn ngươi có muốn nghe hay không, ta cũng chẳng bận tâm, muốn nghe thì nghe, không muốn nghe thì coi như ta chưa từng nói gì."
Từ Bắc Du khẽ cười, "Chỉ riêng việc Mộ Dung tiên sinh đem toàn bộ yếu nghĩa căn bản của Bất Diệt Kim Thân truyền thụ cho ta tình nghĩa, Từ mỗ cũng sẽ khắc sâu những lời hôm nay trong lòng."
Trong lúc nói chuyện, làn da trần trụi ngoài áo Từ Bắc Du đã trong suốt như ngọc, trong suốt tựa lưu ly.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.