Thường Khải Thân mặc một bộ trung sơn phục, thẳng lưng ngồi trên ghế sofa. Đây là hình tượng đối ngoại mà hắn luôn giữ, trừ phi trước mặt người thân hoặc tâm phúc, Thường Khải Thân vĩnh viễn đứng thẳng, ngồi thẳng. Lúc đầu có thể là giả vờ, nhưng giả vờ mấy chục năm cũng trở thành thói quen.
Chu Hách Huyên tỏ ra lêu lổng, hắn tựa nghiêng trên ghế sofa, vắt chéo chân hỏi: "Ủy viên trưởng sao lại rảnh đến chỗ ta?"
Thường Khải Thân cũng không để ý thái độ của Chu Hách Huyên, bưng chén trà lên nói: "Ta nghe tiện nội nói, Chu tiên sinh đối với tư tưởng Pháp gia có nghiên cứu sâu, cho nên đến thỉnh giáo một hai."
Chu Hách Huyên cười hỏi: “Ủy viên trưởng trước nay luôn đề cao tâm học, sao cũng có hứng thú với Pháp gia?”
Thường Khải Thân cả đời tôn sùng Vương Dương Minh, mấy tháng trước, hắn còn định tâm học Dương Minh là tinh thần lập quốc của Trung Quốc, công khai giảng đạo: “Phải biết rằng nguyên nhân Nhật Bản cho nên trí cường, không phải là học được thực hiện khoa học của Âu Mỹ, mà là triết học được thực hiện của Trung Quốc. Từ khi Nhật Bản lập quốc, cả nước đều phổ biến học về Trung Quốc chúng ta là gì? Chính là Nho đạo của Trung Quốc, mà người đắc lực nhất trong Nho đạo chính là triết học của Trung Quốc Vương Dương Minh biết hành vi hợp nhất ‘Trí Lương Tri’. Họ trộm đi lời phỉ nhổ của triết học ‘Trí Lương Tri’, rồi cải tạo Nhật Bản suy yếu và suy yếu...”
Thường Khải Thân sống ở Đài Loan lúc tuổi già, ngoài việc viết về cường quốc nhật ký ra, còn tốn rất nhiều tâm sức nghiên cứu Nho học, còn viết một cuốn sách gọi là "Học Dung Khoa Học". Đáng tiếc học vấn của Tưởng tiên sinh có hạn, các loại tìm chương, tháo câu, dẫn dắt phụ họa, căn bản không có kiến giải độc đáo của riêng mình, mà là chuyển sang dẫn dắt học thuyết truyền thống Nho gia, khái quát đạo tu thân trị quốc là tám điều khoản, tức là: cách vật, Trí tri, thành ý, Chính tâm, Tu thân, Tề gia, Trị quốc, Bình thiên hạ.
Đối mặt với nghi vấn của Chu Hách Huyên, Thường Khải Thân cười giải thích: "Dương Minh tâm học đương nhiên là nền tảng lập quốc, làm gốc rễ của con người, nhưng quân tử bác tài cùng chúng trưởng, hiểu thêm về các học thuyết khác cũng không phải chuyện xấu. Ta khá hứng thú với ba vị Nhất Thể Pháp Thuật Thế của Pháp gia, Chu tiên sinh có thể giải thích chi tiết không?"
Chu Hách Huyên có rất nhiều thời gian nói nhảm với Thường Khải Thân, hắn cười nói: "Thế là nền tảng của 'pháp' và 'pha thuật', quân chủ có quyền thế mới có thể định ra quy tắc và đùa giỡn quyền thuật. Ví như hoàng đế Sùng Trinh vào cuối Minh, hắn ở giai đoạn sau khi vị trí đã mất 'thế'. Hoàng đế thất thế, thì đại thần và võ tướng đều dương phụng âm làm trái, quốc pháp của Đại Minh bị phá hoại tùy ý, quyền thuật cao siêu đến đâu cũng không thể thi triển."
Thường Khải Thân gật đầu nói: "Xin mời tiếp tục."
Chu Hách Huyên cười nói: “Nói thêm về ‘pháp’, ‘pháp’ là người duy trì ‘thuật’ và ‘thế’. Cái gọi là không có quy củ thì không thành khuôn phép, có quy củ thì thần tử và bách tính mới có thể đi theo con đường riêng, giống như tàu hỏa chạy trên đường ray. Một quân chủ dù có quyền thế, nếu tùy ý phá vỡ quy tắc, ắt sẽ gây ra sự phản kháng của quần thần. Cái gọi là hôn quân vô đạo trong sử sách, chính là những đế vương đặc biệt chỉ ra những vị đế vương không tuân thủ ‘pháp’. Cương thường đạo luân lý mà Nho gia nói, kỳ thực cũng là một loại ‘pháp’, cùng nhau ràng buộc hoàng đế và thần tử.”
"Vô đạo tức là không cách, cách nói này rất có lý." Thường Khải Thân gật đầu nói.
Chu Hách Huyên lại nói: “Thuật thấp nhất chính là ‘thuật’, ‘thuật’ là người chấp hành ‘pháp’ và ‘thế’. Nó có thể là thuật mưu lược của đế vương, cũng có thể là phương châm thi chính của quốc gia. Ví dụ như ‘phương pháp tiểu học ngắn hạn’ mà Bộ Giáo dục vừa ban bố, chính là một loại ‘thuật’. Hiện tại tình hình Trung Quốc rất khó thực hiện giáo dục bắt buộc toàn dân, lại có vô số trẻ em thất học từ thời niên đại, vì thế khi thực hiện giáo dục bắt buộc phải chú trọng chiến lược, giáo dục tiểu học ngắn hạn là một phương pháp rất tốt.”
Thường Khải Thân suy nghĩ một lát, hỏi: "Vậy ngươi nói xem, pháp, thuật, thế hiện tại của ta thế nào?"
Đây mới là trọng điểm!
Chu Hách Huyên cười nói: "Ta không dám nói, nói ra ngươi sẽ tức giận."
"Hôm nay chỉ là thảo luận học thuật, không xen lẫn cảm xúc cá nhân, Chu tiên sinh cứ nói đi." Thường Khải Thân nói.
Chu Hách Huyên nói thẳng một câu không gây sốc mà không chết không thôi: "Ủy viên trưởng, ngươi đang mất 'thế'."
Sắc mặt Thường Khải Thân có chút khó coi, nhịn lửa giận nói: "Nói thế nào?"
Chu Hách Huyên không để ý đến sắc mặt Thường Khải Thân, nói: “‘Thế’ vô thường hình, nó là sự kết hợp đa phương diện. Bất kể là phương Đông hay phương Tây, đều vô cùng coi trọng ‘đạo thống’, ‘đạo thống’ đại diện cho lòng dân. Nói trắng ra, chính là sự công nhận của quan viên và bách tính đối với kẻ thống trị, chỉ khi được đa số người công nhận, người lãnh đạo mới có quyền uy ổn định nhất, đúng như câu ‘được lòng dân thì được thiên hạ’. Tại sao Tào Tháo lại uy hiếp thiên tử để lệnh chư hầu? Bởi vì đạo thống nhà Hán chưa mất, quyền uy của Hán Hiến Đế vẫn còn, Tào Tháo cần mượn ‘thế’ của hoàng đế, mới có thể thi triển ‘thuật’ của mình, đẩy mạnh ‘pháp’ của mình.”
Thường Khải Thân hỏi: "Đã Hán Hiến Đế còn có 'thế', vậy tại sao hắn lại bị Tào Tháo khống chế?"
Chu Hách Huyên cười nói: "Thế là tập hợp của rất nhiều phương diện, Hán Hiến Đế chỉ giữ lại đạo thống, nhưng hắn đã mất đi quân "thế". Đặc biệt là trong loạn thế, quân "thế" thường quan trọng hơn đạo thống, và có thể chuyển hóa thành đạo thống. Ví dụ như ủy viên trưởng ngươi bắc phạt thành công, quân "thế" liền thành công chuyển hóa thành đạo thống, cho nên hiện tại phần lớn người Trung Quốc đều công nhận địa vị lãnh tụ của ngươi."
Lời này khiến Thường Khải Thân rất vui mừng, hắn hỏi: "Vậy tại sao ngươi lại nói ta đang mất 'thế'?"
Chu Hách Huyên trả lời: "Bởi vì 'pháp' và 'pháp' của ủy viên trưởng không đúng cách vận dụng."
"Nói thế nào?" Thường Khải Thân hỏi.
Chu Hách Huyên nói: “Thứ nhất, ngươi không ngừng phá hoại ‘pháp’. ‘pháp’ này không chỉ là luật pháp, mà còn chỉ về quy tắc. Kể từ khi Tân Hợi cách mạng thành công, lý niệm cộng hòa đã ăn sâu vào lòng người, Cộng hòa và dân chủ chính là ‘pháp’ cao nhất. Viên Thế Khải đã phá hoại ‘pháp’ của Cộng hòa, vì vậy ông ta chúng phản thân ly, mà hành vi lâu năm nhất của ủy viên cũng đang phá hoại ‘pháp’. ‘pháp’ của Cộng hòa dần bị phá hoại, ‘thế’ của đạo thống của ngươi càng ngày càng không hỏi, vì vậy mới có dân ý sôi sục nửa năm trước.”
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Hóa ra ngươi cũng đang khuyên ta thi hành hiến chính dân chủ." Thường Khải Thân cười lạnh.
Chu Hách Huyên nói: "Chỉ là thảo luận học thuật mà thôi, đã ủy viên bảo ta nói, vậy ta nên nói rõ đạo lý. Giảng xong 'pháp', rồi hãy bàn về 'thuật'. 'Diễn ngoại tất tiên an nội' của ủy viên trưởng ngươi chính là 'thuật', thông qua việc vận dụng 'thuật', chuyển đổi 'pháp' cộng hòa thành 'pháp' phá giặc, và dựa vào quân 'thế' để tăng quyền 'thế' của mình."
Thường Khải Thân cười cười, không tỏ ý kiến.
Chu Hách Huyên phê bình: "Nhưng thuật của ngươi dùng sai rồi, vận dụng quyền thuật nói thuận theo thế mà làm. "Thế" ở đây chuyên về lòng dân, lòng dân hiện tại đang kháng Nhật và dân chủ, ngươi "Tán phỉ" tiêu diệt thành công đến đâu, cũng chỉ là đại quân tráng kiện mà thôi, mọi người nên phản đối ngươi vẫn phải tiếp tục phản đối ngươi."
Thường Khải Thân tức giận nói: “Làm dân chủ cũng phải có điều kiện tiên quyết, hiện tại quân phiệt khắp nơi, phe phái phức tạp, ta làm dân chủ chẳng khác nào tự chuốc lấy diệt vong. Còn về chống Nhật, ngươi cho rằng ta không muốn chống Nhật sao? Khoảng cách giữa hai nước Trung- Nhật quá lớn, lấy gì để đánh?”
Chu Hách Huyên mỉm cười nói: "Chỉ là lý thuyết của thuyết pháp gia, e rằng rất khó nói rõ, ủy viên trưởng có từng hiểu rõ học vấn của Đạo gia không?"
"Chính là lão Hoàng vô vi mà trị đó sao?" Thường Khải Thân tức giận đến bật cười, "Với tình hình hỗn loạn Trung Quốc hiện nay, ai dám vô vi?"
Chu Hách Huyên lắc đầu nói: "Học của Hoàng lão không chỉ là Vô Vi, mà là Vô Vi, nó còn có 'tính công kích' hơn cả Pháp gia. Pháp gia chỉ có Pháp, Thuật, Thế, mà Hoàng lão học lại tiến thêm một bước, đề xướng Pháp, Thuật, Thế, Lợi, Lực, không những bao hàm toàn bộ tư tưởng của Pháp gia, mà còn tiến hành bổ sung hoàn thiện tư tưởng Pháp gia."
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.