Vượt qua cổng cấm, tiến vào thành Đóa Nhan, Trương Tố Hằng đã hẹn trước với Từ Bắc Du. Sau khi vào thành, bọn thương nhân "thuận" suốt chặng đường như bọn họ sắp bắt đầu bận rộn. Những hàng hóa từ Giang Đô, Nguỵ quốc, Hậu Kiến dỡ xe nhập kho, thủ tục bàn giao không được phép sai sót dù sao thương nhân cũng nằm ở chữ "Tín". Nếu có sai sót, lại không muốn đập vỡ biển hiệu, đành nuốt chửng vào bụng. Bọn họ vất vả một chuyến, kiếm được chút tiền mồ hôi nước mắt chẳng dễ dàng gì, nên hắn phải tự tay sắp xếp hàng hóa, không thể đưa hắn đến quán trọ chuyên dùng cho thương nhân Trung Nguyên nghỉ chân.
Vốn Trương Tố Hằng còn hơi áy náy, nhưng chợt nghĩ lại, tiểu huynh đệ này từ bốn năm trước đã dám một mình đến Cự Lộc Thành, nay đã thành tu sĩ vượt xa phàm nhân, đâu cần ta phải bận tâm.
Sau khi cáo biệt Trương Tố Hằng, Từ Bắc Du một mình bước đi trong thành.
Nói một cách công bằng, nếu nói Ma Luân Tự hùng cứ trên Đại Tuyết Sơn sừng sững như thành trì còn khiến hắn sinh ra chút chấn động, thì "tiểu thành" trước mắt này thực sự khiến hắn khó lòng dấy lên hứng thú, nhất là sau khi hắn quen với sự phồn hoa của Giang Đô và sự hưng thịnh của đế đô, thì càng như thế.
Tuy nhiên tòa thành nhỏ này cũng mang lại cho Từ Bắc Du một trải nghiệm khác lạ. Ấn tượng đầu tiên là quy củ nghiêm ngặt, khi vào thành phải nộp một khoản phí vào thành. Theo hàng hóa và số lượng người được định ra, khoảng mười mấy lượng bạc đến một trăm lượng bạc. Sau đó mỗi người nhận một tấm thẻ gỗ đại diện cho thân phận. Nếu gặp kỵ binh tuần tra tra tra tra tra hỏi trong thành, phải xuất trình thẻ gỗ. Nếu không có thẻ gỗ chứng minh thân phận, ắt bị tống vào ngục, phải nộp một khoản phí mới được thả ra. Đồng thời còn bị đuổi khỏi thành. Nhiều kẻ xui xẻo mới đến đã mất thẻ gỗ, không những không làm ăn thất bại mà còn suýt mất mạng.
Từ Bắc Du theo đoàn thương nhân của Trương Tố Hằng vào thành, cũng được chia một tấm thẻ gỗ. Từ Bắc Du vốn định đưa tiền cho hắn, nhưng Trương Tố Hằng kiên quyết không nhận, Từ Bắc Du cũng không từ chối nhiều, chỉ nói sau này nếu có khó khăn, có thể đến Công Tôn phủ ở Giang Đô Vinh Hoa phường tìm hắn. Sau khi nhận lời, Trương Tố Hằng lại nói với hắn rằng ngoài thành Đóa Nhan này cửa hàng san sát, không chỉ có hàng hóa từ Trung Nguyên và thảo nguyên, thậm chí còn có hàng hóa từ vùng cực tây, có thể đi dạo khắp nơi, biết đâu lại có thu hoạch ngoài ý muốn. Nếu để ý vật phẩm ưng ý, tay lại không dư dả, có thể tìm hắn mượn. Lão Trương hắn tuy không phải phú thương, nhưng hơn trăm lượng bạc vẫn có thể lấy ra được.
Từ Bắc Du tự nhiên cười đáp ứng, nhưng hắn chẳng có ý định đi dạo cửa hàng. Lần này hắn đến đây, vẫn hướng về Ma Luân Tự cùng mấy chục vạn bộ lạc thảo nguyên treo dưới trướng.
Từ khi Phật môn quy lai, chia làm ba mạch, một mạch lưu lại nơi khởi nguyên, chính là Kim Cương Tự. Nay đã cấu kết với Ngụy Vương Tiêu Cẩn. Mạch ở Trung Nguyên thế lực hùng mạnh nhất, cùng Đạo môn xưng Phật đạo. Sau nhiều lần di dời đến Đông Bắc, luôn có mối quan hệ khó nói rõ với Mục thị Đông Bắc. Mục Quan - vốn xuất thân từ tộc Mục Đông Bắc. Chính vì thế, năm xưa Tiêu Dục vì tranh thủ Phật môn ủng hộ Phật môn chống lại Huyền Giáo liên minh với Kiếm Tông, không những không huy động binh mã thảo phạt ba châu Đông Bắc, lại còn sai Tiêu Cẩn đi sứ Đông Bắc hòa đàm. hứa hẹn chỉ cần Mục thị quy thuận, vẫn có thể làm dị tính vương, thống lĩnh ba châu Đông Bắc. Từ đó mới có Liêu Vương Đại Tề ngày nay.
Từ Bắc Du mỗi lần nghĩ tới đây đều cảm thấy đau đầu. Sau này nếu muốn giải quyết vấn đề Mục thị Đông Bắc, Phật môn ắt sẽ trở ngại lớn. Chọc vào Đạo môn đã khiến hắn cảm thấy lực bất tòng tâm. Thêm vào đó, Phật môn này, dù là đệ nhất thiên hạ cũng không thể nào chịu nổi "phúc khí" này.
Về chi phái truyền vào thảo nguyên, chính là Ma Luân Tự ngày nay. Sau khi Ma Luân Tự bén rễ nơi thảo nguyên, nhanh chóng trỗi dậy. Đúng như Phật môn Trung Nguyên có thể đối kháng với Đạo môn, Ma Luân Tự cũng nhanh chóng phân đình đối đầu với Tát Mãn giáo. Như vị quyền quý thảo nguyên uống rượu nói đùa: Trên thảo nguyên có ba mặt trời không lặn. Mặt trời ở giữa là Kim Trướng Hãn Vương, mặt trời phía tây là Trường Sinh Thiên. Dù chỉ là lời nói đùa sau rượu, nhưng đã phân tích tình hình thảo nguyên một cách triệt để. Ma Luân Tự và Tát Mãn Giáo tranh luận không dứt và không ai nhường ai. Hãn Vương thảo nguyên đứng giữa điều đình, buộc hai bên phải phụ thuộc Vương Đình đàn áp lẫn nhau. Khác với Tát Mãn Giáo - hoàn toàn phụ thuộc Vương Đình - Ma Luân Tự - thế lực hùng mạnh hơn. Những năm qua, tăng nhân đăng ký hoặc vô số trên thảo nguyên lên tới hàng chục vạn, đều do Ma Luân Tự chỉ huy. Ngoài Nạp Cáp Sở bộ hạ của La Tất Hãn, Ma Luân Tự còn nuôi dưỡng mấy vạn tăng binh. Ngay cả Thu Tư thân cận triều đình Đại Tề cũng đã bị điều động, dù Lâm Hàn Thân Hàn Quốc đưa những binh đến nay vẫn không thể áp dụng.
Đây là căn cứ an thân lập mệnh cuối cùng của Ma Luân Tự, ví von không thích hợp. Đây là bản quan tài, Lâm Hàn không thể mang đi, Từ Bắc Du muốn mang đi ắt càng khó khăn hơn.
Tuy nhiên trước khi đến, Trương Vô Bệnh cũng đưa ra một đề nghị cho hắn, bắt tay từ trên người Tát Mãn giáo.
Kẻ địch hàng đầu của Ma Luân Tự trên thảo nguyên là Tát Mãn giáo phụ thuộc Vương Đình, mà Vương Đình dù có lôi kéo Ma Luân Tự thế nào, cũng không thể vì Ma Luân Tự mà tự chặt đứt cánh tay để trừ khử Tát Mãn giáo, huống hồ Hãn Vương thảo nguyên còn muốn thông qua sự bất hòa giữa hai bên để thao túng đế vương quyền thuật, nên Ma Luân Tự có thế lực lớn hơn rất khó áp chế hoàn toàn Tát Mãn giáo, thậm chí nhiều lúc còn bị Vương Đình cân bằng chèn ép.
Nhưng Từ Bắc Du - người ngoài cuộc - lại khác biệt, hắn không cần bận tâm đến sinh tử của Tát Mãn giáo, thậm chí trong thời gian ngắn cũng chẳng cần bận tâm đến cân bằng trên thảo nguyên. Hắn hoàn toàn có thể dùng Tát Mãn giáo làm lời hứa, lay động tảng đá ngoan cố không chịu khuất phục Ma Luân Tự này.
Xét cho cùng Trung Nguyên quá xa xôi, việc có hạ được Trung Nguyên hay không vẫn là ẩn số. Huống hồ Trung Nguyên còn tồn tại Phật môn căn cơ thâm hậu. Dù Lâm Hàn may mắn hạ được Trung Nguyên, Ma Luân Tự muốn tranh đấu với Phật môn vẫn quá thiệt thòi. Đúng như câu "ngàn dê ở trông chẳng bằng một thỏ trong tay", thà để mắt tới thảo nguyên trước mắt còn hơn mơ tưởng xa vời.
Từ Bắc Du tìm đến quán trọ mà Trương Tố Hằng đã nhắc, gọi phòng tầng hai lên lầu. Đến phòng mở cửa sổ, vừa vặn thấy trên đường phố có một đội kỵ binh tuần thành mặc giáp da đang phi ngựa đi ngang qua.
Ánh mắt Từ Bắc Du thâm thúy.
Theo đạo lý mà nói, Từ Bắc Du không thể lãng phí quá nhiều thời gian ở tòa cô thành nơi biên ải cách Trung Nguyên ngàn dặm. Lý do hắn đến đây trước thay vì thẳng đến Ma Luân Tự là vì Bố La Tất Hãn đời này là cháu trai của đại trưởng lão Ma Luân Tự. Nếu thuyết phục được vị Bố La Tất Hãn này, hành trình Ma Luân Tự của hắn có lẽ sẽ thuận lợi hơn. Nếu tiếp tục phục Ma Luân Tự phản bội vương đình thảo nguyên, đại quân Tây Bắc sẽ chuyển từ thủ sang tấn công. Như vậy Tề giảm bớt áp lực, Trung Nguyên cũng sẽ yên ổn hơn đôi phần.
Nghĩ đến đây, Từ Bắc Du không nhịn được nở nụ cười đắng chát.
Hắn dù sao cũng không phải Tiêu Cẩn tài ăn nói vô song, có thuyết phục được vị Bố La Tất Hãn kia hay không, hắn chẳng nắm chắc phần thắng, hắn càng không có nhiều kiên nhẫn. Nay Giang Nam đại chiến đang ác liệt, Tây Bắc cũng chỉ chờ bùng nổ, Đông Bắc càng mưa gió sắp kéo đến, khắp nơi đều có người chết. Dù hắn là Bình Lỗ đại tướng quân dù không thể tự mình điều binh khiển tướng, cũng không thể lãng phí thời gian ở đây.
Từ Bắc Du ngẩng đầu nhìn về phía chân trời núi tuyết ẩn hiện hình dáng.
Chẳng lẽ thật sự phải một đường giết tới đó?
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.