Trong gió cát cuồn cuộn, một bóng người khoác áo choàng đơn độc bước đi giữa sa mạc mênh mông, trông có vẻ kỳ quái. Bởi nơi này không chỉ vắng bóng người, mà ngay cả sinh linh động vật cũng chẳng nhiều. Chỉ có hai loại người đến đây - một là thương đội buộc phải đi qua nơi này. Hai là mã tặc mài đao xông vào đoàn thương nhân.
Còn Độc Hành Khách, không nói đến uy hiếp của mã tặc, chỉ riêng vùng hoang vu dài mấy trăm dặm, vận may kém cỏi, mười ngày nửa tháng không thấy bóng người, cũng đủ khiến người thường bỏ mạng giữa đường. Tuy nhiên, vị Độc Hành Khách này rõ ràng là ngoại lệ, mỗi bước tiến được vài trượng, toàn thân như không ngừng "nhảy lóe" trên sa mạc hoang nguyên. Nếu có tu sĩ Địa Tiên cảnh xuất hiện, ắt sẽ nhận ra hắn tuyệt đối không chỉ dừng lại ở tu sĩ tầm thường. Dù Địa Tiên tu sĩ bình thường có thể thi triển thủ đoạn thu địa thành thốn, nhưng khó lòng vận dụng hành trình. Bởi hành động này tiêu hao khí cơ quá lớn, trừ phi là đại tu sĩ Địa Tiên thập nhị lâu trở lên, bản thân cộng hưởng với thiên địa, khí cơ gần như cuồn cuộn không dứt, mới có thể tự tin đến thế.
Nếu thật sự là đại tu sĩ từ cảnh giới Thập Nhị Lâu trở lên, bất kể là tuyệt cảnh trong mắt người thường, hay mã tặc đến như gió, đều biến thành trò cười của trẻ con.
Từ Bắc Du một đường đi, ngắm nhìn vô số phong cảnh thảo nguyên nhưng không thấy thương đội hay mã tặc. Do đại chiến giữa thảo nguyên và Trung Nguyên, Tây Bắc đã hoàn toàn phong tỏa, không còn thương đội nào đi qua. Mất thương đội thì tự nhiên cũng chẳng còn mã tặc. Bọn hắn đã đuổi theo hơi thở thương đội đến gần Hậu Kiến. Phía đó còn có thương đội đi qua đường biển đến Hậu Kiến, rồi chuyển hướng từ Hậu Kiến vào thảo nguyên. Hiện tại trên thảo nguyên này ngoài vài bộ tộc hẻo lánh thỉnh thoảng lơ lửng dưới mệnh lệnh của Vương Đình, còn có cả những Thánh giả triều đình đang hướng về Tuyết Đại Sơn. Dù đa số các Thánh giả triều đình này thể chất vượt trội, ý chí kiên định như sắt thép, nhưng rốt cuộc vẫn là người khó đối đầu với trời. Suốt chặng đường này, thi thể chết gục khắp nơi. Có kẻ tuổi đời đã hóa thành xương khô, có kẻ vừa mới chết không lâu. Do thời tiết lạnh giá, vẫn giữ nguyên hình tượng nguyên vẹn như tượng, tựa hồ chỉ chìm vào giấc ngủ say.
Từ Bắc Du đối với mọi chuyện đều thờ ơ, thẳng tiến về phía Đại Tuyết Sơn nơi cuối hoang nguyên này.
Từ Bắc Du ngày đêm không ngừng, từ mặt trời mọc đến lúc mặt trời lặn, từ mặt trời lặn đến mặt trời mọc, cuối cùng khi mặt trời mọc thứ ba, hắn đột ngột dừng bước.
Bởi vì lúc này ở cuối tầm mắt của hắn, xuất hiện một bức tranh cực kỳ hùng vĩ.
Nơi hoang nguyên vốn bằng phẳng, bỗng hiện lên chuỗi khúc nhạc nhấp nhô. Theo bước tiến của Từ Bắc Du, những đường cong ấy càng thêm rõ nét, càng thêm cao lớn. Màu xanh trắng trên đường cong tựa hồ hòa làm một với bầu trời xanh thẳm trên đỉnh đầu.
Đó là Tuyết Sơn, Đại Tuyết Sơn.
Khoảng cách càng lúc càng gần, trong tầm mắt Từ Bắc Du hiện lên vô số vật thể. Dưới chân núi tuyết, có hồ nước khổng lồ như biển. Hồ nước toàn thân xanh biếc, hồ nước trong vắt, tựa hồ có thể nhìn thấy đáy hồ. Từ xa nhìn lại, tựa như khối hổ phách xanh biếc, khảm sâu trên mặt đất thảo nguyên.
Đây chính là Bích Lạc Hồ.
Đại hội Biện Pháp Bích Lạc Hồ từng khiến vô số tài tuấn trẻ tuổi hướng tới, liền tọa lạc bên bờ hồ Bích Lạc.
Khi Từ Bắc Du cuối cùng cũng đặt chân đến trước hồ nước lớn, cảnh tượng cảnh tượng gần gũi lại một lần nữa chấn động.
Tuy lúc này đã là cuối xuân, nhưng xuân ý vẫn chưa từng thổi qua thảo nguyên, chỉ có gió xuân sớm đã chiếu cố hồ Bích La ẩn sâu trong thảo nguyên.
Vạn khoảnh bích ba theo gió nhẹ khẽ nhộn nhạo, nước hồ lắc lư tạo ra từng vòng gợn sóng nhỏ, tựa như một cái bát lớn chứa đầy nước, hơi lắc lư một cái đều khiến nước tràn ra.
Bên hồ nhuộm một lớp xanh nhạt, những mầm cỏ non mịn tỏa ra hơi thở sinh mệnh vô tận, thỉnh thoảng lại có từng đàn dê vàng đến đây uống nước, bất kể gió lạnh buốt giá đến đâu, đến đây đều trở nên làn gió nhẹ ấm áp nhất, giữa làn trắng đơn điệu mênh mông, điểm xanh biếc ấy tựa chốn đào nguyên thế ngoại.
Phía xa dòng hồ có một ngọn núi tuyết trùng điệp không ngừng và vô tận. Ở sườn núi tuyết cao nhất, có thể thấp thoáng thấy một ngôi chùa hùng vĩ chiếm nửa sườn núi.
Cả ngôi chùa dựa vào núi mà xây, quần lâu trùng điệp, điện vũ cao vút, khí thế hùng vĩ, có khí thế ngang trời xuất thế, khí thế xuyên trời xanh, tường đá hoa cương dày chắc chắn, cổ tường cỏ Bạch Mã lông xù xòe rộng, đỉnh vàng vàng lộng lẫy, bình vàng mạ vàng khổng lồ, bình vàng, phướn và phướn kinh, giao nhau chiếu sáng, trên núi tuyết trắng thêm một vệt sáng.
Lúc này trên núi tuyết vẫn còn sương sớm mờ nhạt, thêm vào đó là Đại Tuyết Sơn vốn đã trắng như tuyết, màn trời xanh trên trời và mây mù lượn lờ, khiến ngôi chùa hai màu vàng đỏ trên sườn núi lúc ẩn lúc hiện, vừa như ảo ảnh khó phân biệt thật giả, lại như tiên cảnh Phật quốc ngự trên trời.
Ma Luân Tự.
Đây chính là Ma Luân Tự được tôn xưng là một trong Tam Đại Tổ Đình của Phật môn.
Từ Bắc Du giấu toàn bộ khuôn mặt dưới bóng mũ trùm áo choàng đứng lặng bên hồ Bích Lạc, khẽ ngẩng đầu, ánh mắt hết sức dõi theo Ma Luân Tự cách hồ nước, khẽ thốt lên: "Đây chính là Ma Luân Tự? Quả nhiên phi phàm."
Hắn từng đến Thiên Cơ Các, dù là tổng các Thiên Cơ Các trong hoàng thành đế đô hay phân các nơi Tây Bắc Đại Tượng Tạo Vương Sinh, đều xứng danh đại thủ bút sức người cực hạn. Nhưng nếu so với ngôi chùa hùng vĩ trước mắt, những bàn tay to lớn kia dường như đều trở nên vô nghĩa.
Còn các tông môn khác, khi Từ Bắc Du đặt chân lên Bích Du đảo của Kiếm Tông, nơi ấy đã là tường đổ nát, không thể nhận ra năm xưa phồn vinh thịnh vượng đến mức nào. Còn Huyền Đô của Đạo môn cùng Bát Phong tuyệt đỉnh khác thì hùng vĩ đến mức nào, e rằng hắn cũng khó lòng gặp trong thời gian ngắn.
Đương nhiên, Từ Bắc Du đối với cảnh tượng trước mắt hơi chấn động, nhưng không hề có chút kính sợ nào. Đạt tới Địa Tiên Cảnh Giới thập bát lâu, thứ khiến bọn họ kính sợ chỉ có thiên đạo hùng vĩ trên đỉnh đầu.
Từ Bắc Du theo phản xạ ấn chặt thanh kiếm đeo bên hông, ánh mắt rời khỏi Ma Luân Tự hướng về hướng khác.
Nơi đó có một tòa điện các bằng gỗ dựng sát hồ, trong đó có vài tòa lấy cọc gỗ làm trụ, toàn bộ treo lơ lửng trên mặt hồ, ý tưởng tinh xảo, phong cách hoàn toàn khác biệt với chùa chiền trên núi, tựa như kiến trúc bên Trung Nguyên.
Nếu hắn không đoán sai, đây hẳn là địa chỉ cũ của đại hội Biện Pháp Bích Lạc Hồ năm đó.
Ánh mắt Từ Bắc Du đột nhiên dịu dàng hẳn.
Trước Giáp Tý, từng có một đôi nam nữ trẻ tuổi cùng nhau đến nơi này, khi đó bọn họ còn chưa phải vợ chồng, vẻn vẹn chỉ là sư huynh muội.
Nhưng đó là một cảnh tượng đáng để người ta ngẫm nghĩ.
Năm đó, thủ đồ Đạo môn Thu Diệp được tôn xưng là đệ nhất nhân trẻ tuổi.
Năm ấy, Mộ Dung Huyên là đệ nhất mỹ nhân lừng danh thiên hạ.
Năm ấy, Tần Mục Miên chính là Thánh Nữ Huyền Giáo tài hoa xuất chúng.
Năm ấy, Tiêu Dục vốn không mấy nổi danh bị đuổi khỏi nhà, theo công chúa thảo nguyên Lâm Ngân Bình tới thảo nguyên.
Năm đó, Hoàn Nhan Bắc Nguyệt và Tiêu Cẩn - hai vị trích tiên nam bắc sau này, mỗi người ẩn náu dưới cánh chim của phụ thân.
Năm đó, Hàn Tuyên là đệ tử của đại nho Cố Khải, Lam Ngọc là thiếu các chủ Thiên Cơ Các, Nguỵ Cấm là một đô úy nhỏ bé trong biên quân Tây Bắc.
Năm đó, Công Tôn Trọng Mưu và Trương Tuyết Dao - hai bức tường Kiếm Tông - cùng đến bờ hồ Bích Lạc, song kiếm đồng loạt xuất kích, khiến Thu Diệp và Tiêu Dục - những vị Thiên Hạ nhị thánh sau này - thảm hại vô cùng.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.