"Căn bản của danh gia, không phải tranh thắng bằng miệng lưỡi, mà là chính danh định thực, trừ ngụy tồn chân." Rất nhiều lúc, khi cần thì dừng lại đúng lúc nhất, chứ không lấy một trong số đó làm khuê dịch: "Nông phu canh tác, cần phân biệt cỏ dại cây tươi, là cái tên thực vật; quan lại quản lý chính trị, phải phân công quá thưởng phạt, đó là danh sự thực; triều đình ngự thế, yêu cầu biện trung gian tà chính, lợi hại được mất, chính là quả thực của thế đạo."
Thấy các bạn nhỏ đều đang nghiêm túc suy nghĩ, nàng tiếp tục nói: "Thế nhân chê bai danh gia, là hận thế nhân chỉ biết biện luận tranh thắng bại, từ bỏ bản tâm của chính bản thanh nguyên. Không phải biện bạch danh thực vô dụng, mà là người học biện cũng vô ích. Nếu có thể lấy danh nghĩa minh lý, lấy thực vụ lập thân, biện giải minh đạo, hành tế thế, thì đó chính là tuyệt học trị thế. Ngược lại, chỉ giỏi điêu khắc ngôn từ, làm trò cười để chiếm đoạt sự sủng ái, tự nhiên trở thành trò ăn nói vô nghĩa."
Loan Giác nghe xong mắt sáng lên: "Lời này công bằng nhất! Thế nhân đa phần không phải đen thì trắng, hoặc là phụng biện thuật làm khuôn mẫu, người thì bỏ danh học như giày rách, chỉ có A Lâm nhìn rõ sự khác biệt giữa học đạo và người trị học."
Mấy người nói năng sôi nổi, phu nhân Xá Dư trên đài cao đã thong dong đáp: "Tiên sinh cho rằng lời biện bạch vô dụng là do tai họa của loạn danh thực. Nếu danh thật bị nhiễu loạn, đen trắng đảo ngược: Người có công gọi là tội, kẻ có tội gọi đó là hiền; quấy nhiễu dân gọi nó là nhân từ, tàn dân xưng là nghĩa."
Trên triều đình, danh bất chính thì chính lệnh bị lẫn lộn; giữa thôn dã, không phân biệt được danh nghĩa, thì phi đảo ngược. Phân tích danh thực, chính là để lệnh danh sự phù hợp, Chính Lệnh không hoặc, thưởng phạt không sai. Biện không phải vì muốn nói suông, mà là vì chính bản thanh nguyên. Nông phu canh tác, dựa vào cái tên 'Điền' ‘Miêu’ ‘Thủy’, quan lại trị, bằng vào danh phận ‘công’, ‘tội’, ‘thưởng’ và ‘phạt’. Danh loạn, vậy vạn sự đều loạn.”
Kỳ Sinh vẫn không chịu nhượng bộ, liên tiếp dẫn "Thi" và "thư" gặp nạn, bỏ cho phu nhân dẫn kinh mà không bị mắc kẹt trong kinh văn, đem những lời Nho giả nói, nghĩa, lễ, từng cái một phá giải biên giới danh thực.
Sau vài lần tranh luận, Kỳ Sinh trưởng thở dài một tiếng, chắp tay nhận thua.
Kỳ Sinh bại lui về sau, ba địa danh sĩ Dận, Tấn, Sóc lần lượt đi lên, chỉ bỏ qua lời biện bạch rõ ràng mạch lý tỉ mỉ. Dù là luận điểm xảo quyệt đến đâu cũng có thể dễ dàng bị nàng vạch trần, cũng khiến Cơ Lâm bọn họ cảm nhận sâu sắc phong thái của một người nổi tiếng bảy nước.
Mọi người đang xem tranh luận dưới bàn, tâm tư mỗi người một vẻ.
Thân Đồ không chống khuỷu tay lên đầu gối, ánh mắt khóa chặt đài cao, đáy mắt tràn đầy vẻ hướng về: "Hay thay. Giữa lời lẽ phân biệt trắng đen, định thị phi, không cần đao binh cũng có thể khuất phục danh sĩ. Biện thuật như vậy, nếu vào triều đình, phân tích tranh chấp triều đường, nhận ra thị thị tà chính, thật là khoái ý biết bao."
"Học thuyết của danh gia, giỏi nhất là khám phá bẫy ngôn ngữ." Lương Sóc đối với điều này lại không quá sùng bái: "Lời nói 'biện ngôn vô dụng' mà Kỳ Sinh vừa nói, nhìn thì có vẻ có lý, nhưng thực chất lại làm nhiễu loạn 'trị học' và 'Trị dân'. Bỏ cho phu nhân một lời vạch trần danh loạn thì chính loạn, căn cơ lập luận cực kỳ vững chắc. Chỉ là danh sư coi trọng danh khinh thực, nếu chỉ chấp niệm phân tích khái niệm, thoát ly khỏi sự nghiệp dân sinh, cuối cùng vẫn là môn phái tà đạo."
Chử Diễm kiên trì quan điểm của mình: "Lời biện luận bằng miệng, có thể hiểu đạo lý, nhưng không thể dẹp yên tai họa thủy lợi, thỏi đá. Biện sĩ nói tốt đến đâu, nếu không có công lao thực vật chống đỡ, cuối cùng cũng chỉ là chuyện suông. Nhưng cũng không nhận ra, trên triều đình, rất nhiều tai hoạ, chính là bắt nguồn từ sự hỗn loạn danh thực, cho nên hai thứ này nên cân nhắc."
Loan Giác gật đầu phụ họa Chử Diễm: "Hình ngục phá án, tối kỵ nhất là không phân biệt danh thực. Tội và phi tội, chỉ khác nhau một chữ, cũng đủ để sinh tử khác đường. Danh gia phân tích danh thật, đối với luật lệnh đoạn ngục, rất có ích lợi."
Cúc Hốt thì khẽ nhíu mày: "Trị thủy sửa kênh, nhìn vào địa thế thổ phương, không phải ngôn từ. Biện có thể làm rõ danh mục chính lệnh, nhưng không thể để nước sông tự mình quy kênh. Nhưng buổi luận đạo hôm nay cũng khiến ta thấy rõ, lỗ hổng của rất nhiều sách lược, chính là khái niệm mơ hồ."
Lương Sóc tính tình thẳng thắn: “Theo ta thấy, chung quy cũng chỉ là lời nói suông. Nói đến hoa mỹ, không thể ra trận giết địch, cũng không được khai khẩn ruộng tốt. Thật sự gặp phải quốc gia nguy nan, biện từ không ngăn nổi binh đao.”
Cha của Sĩ Thầm nắm giữ điển nghi học cung, lễ nhạc tông miếu, nghe lời này lại lắc đầu: "Lương huynh nói vậy hơi đúng. Lễ nhạc Tông Miếu, lệnh cấp nước hỏi, khắp nơi phải phân biệt danh phận. Danh không chính thì lễ lạc sụp đổ. Nhà nổi tiếng không phải hoàn toàn vô dụng, chỉ là không thể tự tin một mình."
Cơ Lâm đứng bên cạnh nghe, trọng điểm lại không tự chủ được mà lệch đi, bỏ mặc phu nhân đi khắp bảy nước, mỗi khi đến một nơi đều tổ chức nhã hội ba đến năm ngày, đón nhận cuộc tranh luận từ bốn phương tám hướng, sức chịu đựng mạnh mẽ biết bao.
Nàng nhìn ra, bỏ qua biện thuật tinh thâm của phu nhân, mỗi lần chất vấn đều phải tháo gỡ khái niệm đối phương sử dụng, phân rõ ranh giới giữa danh tiếng và thực tế, không bị lời lẽ của đối thủ nắm lấy, thật lợi hại!
Sau khi toàn trường KO, không còn ai tự lượng sức mình tiến lên, bỏ mặc phu nhân nhìn quanh các vị khách đang ngồi, chậm rãi mở lời: “Chư vị, danh gia luận danh thực, đâu phải dễ biện bạch. Vạn vật trời đất có bản chất; lời con người nói, là tên giả của nó.”
Danh nghĩa là thực, thực sự lấy tên chính. Tên thật khế ước, thì không phải rõ; danh thực tương ly, tắc hoặc loạn sinh. Loạn thế rối ren, không chỉ binh đao tranh đấu, mà còn là danh phận lẫn nhau. Người trộm mỹ danh mà làm chuyện ác, mượn đại nghĩa để mưu lợi riêng, đây là mối họa lớn trong thiên hạ. Phân tích danh thật, chính là để lại đôi mắt nhận biết giả tạo và thật cho người đời."
Lời vừa dứt, trong Lâm Tạ im lặng một lát, sau đó tiếng vỗ tay vang lên khắp nơi, tiếng ngọc bội va chạm không ngớt bên tai. Đám danh sĩ nhao nhao đứng dậy, hướng về phía phu nhân Xá Dư cúi chào thật dài.
"Phu nhân cao luận, chúng ta thụ giáo!"
"Hôm nay luận đạo, mở mang tầm mắt!"
Xá Dư phu nhân khẽ cúi người đáp lễ, thần sắc thản nhiên như vừa rồi đã khuất phục các danh sĩ liệt quốc, chẳng qua chỉ là trò chuyện phiếm bình thường.
Thân Đồ không hề che giấu sự kích động trong lòng: "A Lâm, ngươi xem. Đây chính là năng lực biện đạo. Ngày sau ngươi vào Luận Đạo Đường, lúc luận biện cũng có thể ung dung như vậy."
Cơ Lâm cảm thấy vị nhân huynh này quá coi trọng nàng: "Biện thuật là khí, nhưng rõ ràng phải trái, ta còn cần học hỏi."
Công dụng của khí, rốt cuộc vẫn phải xem người cầm khí. Người không tốt, khí dù tốt đến đâu cũng là vật chết.
Xa xa, các vị cầm sư lại gảy dây đàn, tiếng đàn lạnh lẽo lại nổi lên. Trong rừng tạ, những lời bàn tán của mọi người dần tan ra, có người tiến lên thỉnh giáo phu nhân Xá Dư, một số người tụ tập thành từng nhóm nhỏ, tiếp tục thưởng thức cuộc tranh luận danh xứng đáng vừa rồi.
Trên đài cao, tiếng đàn sáo thấp vang vọng quanh lan can son. Một đứa trẻ búi tóc hai bên thấy bỏ lỡ lúc phu nhân uống trà, liền tiến lên thì thầm vài câu, nói xong liền buông tay lui sang một bên.
Bỏ Dư phu nhân theo lời đối phương, ánh mắt xa xăm rơi về phía mấy người Cơ Lâm đang đứng, khóe môi chậm rãi nở một nụ cười nhạt, không nồng đậm nhưng mang theo vài phần hiểu rõ.
Chỉ một lát sau, hai người hầu mặc áo ngắn vải xanh bưng phất trần xuyên qua đám đông, đi tới trước mặt mấy người Cơ Lâm: “Văn Tử, Cơ Tử. Xá Dư phu nhân mời hai vị đài cao đàm đạo.”
Lời vừa dứt, những người đang trò chuyện gần đó đều dừng lời, ánh mắt đồng loạt đổ dồn về phía vị trí này. Vừa rồi bỏ mặc phu nhân liên tiếp đánh bại các biện sĩ của các nước, danh tiếng lẫy lừng áp đảo toàn bộ Lăng Thủy Lâm Tạ, giờ đây chủ động mời hai thiếu niên lên đài, thực sự nằm ngoài dự liệu của tất cả mọi người.
Thân Đồ không hề ngưỡng mộ: "Lại mời hai người các ngươi! Ánh mắt phu nhân sắc bén biết bao, chắc chắn là đoạn ngươi vừa luận danh thực, đã bị nàng biết rồi, nhưng mà..."
Hắn nhìn về phía Văn Hành Chi, tại sao phải mời Văn hành chi? Chẳng lẽ phu nhân thích đối đầu với nàng?
Văn Hành Chi hiển nhiên cũng không nghĩ tới mình cũng sẽ được mời, hắn có chút khẩn trương chỉnh lại vạt áo, nhìn về phía Cơ Lâm: "A Lâm, cùng đi?"
"Tất nhiên là cùng đi." Cơ Lâm gật đầu đứng dậy, cùng Văn Hành Chi theo thị giả xuyên qua những chiếc án thư lộn xộn, từng bước một bước lên chiếu lau trên đài cao.