Cuộc tranh luận trước đó bay lên, ba người Lư, Trương, Vương cũng ghi chép bay lên.
Giữa buổi nghỉ ngơi, Thiệu Huân rảnh liếc mắt một cái, bật cười.
Trước đó Bùi Tuyển, Mao Bang cùng lời phát biểu của hắn thì không có gì, lời mà thổ nhân các quận hỏi đáp trước đều viết "Hiền Lương Nhật", đến cuối cùng mới chú thích tên, quê quán của người nói.
Trong chốc lát, đã cho người ta trở về cuộc tranh luận lớn về hội nghị muối sắt nổi tiếng thời Hán trước.
Nhưng sĩ nhân triều Đại Lương ngược lại không đến mức tranh luận có phải muốn "gianh tranh lợi với dân" một cái hay không, cũng khó nói lắm, Ngụy Tấn từ trước đến nay người thổ dân làm ăn rất nhiều, cũng có thể không hy vọng thiếu phủ tranh lợi với họ.
Nhưng nói thật, Thiệu Huân lại hy vọng những hàng hóa như Vương Nhung, Quách phu nhân nhiều người hơn một chút.
Thời Hán có lẽ chỉ có đại thành phố có thương mại quy mô nhất định, nay đã có phủ binh, đây lại có thêm một nhóm tiêu dùng, số lượng cũng không ít, dữ liệu mới nhất là 97200 viên.
Năng lực tiêu dùng của bọn họ tất nhiên không bằng hào tộc, nhưng số lượng lại nhiều, trước khi bọn họ vì chiến tranh phá sản, nhìn chung không thể nhỏ. Ít nhất về hiện tại, nơi đặt các quân phủ trong thiên hạ là nơi mà các thương nhân vừa và nhỏ thường lui tới, thường chỉ làm bán buôn, rất ít khi trực tiếp quay mặt về phía đầu cuối.
Thu hồi suy nghĩ, Thiệu Huân lại nhìn về phía Tạ An đặc biệt triệu tập, hỏi: "Đã biện giải cả buổi sáng, An Thạch có kiến giải gì? Cứ nói đi."
Tạ An vung chiếc quạt lông trong tay.
Mọi người đều trợn tròn mắt, thiếu niên mười lăm tuổi này thật quá vô số rồi nhỉ?
Ngươi nếu làm như vậy trước mặt Vương Diễn thì không sao, dù sao hắn cũng chỉ là múa mép, nhưng vị trước mặt này lại là cầm đao, ngươi đến đây? Ngươi có biết tính tình hắn thế nào không?
Tuy nhiên bộ huân lại nở nụ cười, sắc mặt không chút biến đổi.
Tạ An Vũ quạt chỉ về phía một cây tùng già trong sân, nói: "Cây này tự sinh trưởng, được gió bắc thổi nhiều năm mà sừng sững không đổ. Khi Nghiêu Thuấn rủ xuống, cũng chưa từng đếm qua mấy hạt kê, nhưng thiên hạ đại trị."
Thiệu Huân tiếp tục cười, còn khẽ gật đầu.
Hắn nói lời giữ lời, trong thời gian hội nghị Vạn Tượng Viện thoải mái muốn nói, đều vô tội, vì vậy không nói gì.
"Nhưng thì nhất nhất nhất" Tạ An chuyển giọng, tay cầm quạt lông hướng về phía tây bắc chắp tay, nói: "Nếu không có người cần cù như Dật Dân công, kẻ nhàn rỗi dưới nới lỏng e rằng sẽ đói bụng bàn chuyện huyền bí rồi."
Mẹ kiếp, ra vẻ! Thiệu Huân thầm than một tiếng, cái tính thích giả tạo này hóa ra từ nhỏ đã có.
"Lời này rất hay." Thiệu Huân gật đầu, tự mình đi.
Đợi hắn đi xa, Tạ An chắp tay sau lưng, ngâm nga mà đi, từ trong viện đi tìm bạn tốt rồi.
Thiệu Huân thì đi đến bên cạnh thái tử, vỗ vỗ vai hắn, nói: "Lục Lang, thế nào?"
"Nghe nửa ngày, luôn cảm thấy phụ thân suy nghĩ quá lâu rồi." Thiệu Cẩn thành thật nói.
"Tiếp tục nghe." Thiệu Huân cười nói: "Trẫm cũng không chỉ gieo hạt trên người nữ nhân, cũng giỏi gieo hạt cho thiên hạ."
Thiệu Cẩn khóe mắt liếc nhìn, thấy bên trái gần không có ai, lúc này mới thở phào nhẹ nhõm, cũng cười nói: "A gia đừng đùa nữa, hôm nay có nhiều người có danh vọng ở các quận."
Thiệu Huân ừ một tiếng, lại hỏi: "Lương nô, chẳng lẽ ngươi không muốn thấy ngày tháng thiên hạ lê dân trở nên tốt hơn sao? Ví như có người từ Giao Châu vận về đường, đánh giá đường xuống, để người trước kia không ăn nổi đường có thể ăn được."
"A gia, đây chẳng phải là quá sung dục sao?" Thiệu Cẩn hỏi ngược lại.
Bị con trai lấy lý thuyết sẵn ra phản bác, Thiệu Huân nhất thời lại không trả lời.
Nguyên nhân chính không trả lời không phải là hắn sẽ không phản bác, mà là có chút cảm khái.
Trong mắt những người thống trị tầng trên, dân chúng có ăn được đường hay không căn bản không quan trọng, đây không phải là thứ cần thiết.
Ngược lại, để làm đường, phải xây vườn thượng uyển ở Giao Châu, rất có thể sẽ nô dịch bách tính địa phương, kích khởi dân biến.
Ngoài ra, đường ngươi cũng phải vận về chứ? Cho dù không đi đường biển toàn bộ quá trình, ngươi cũng phải vận chuyển biển đến Quảng Châu trước, trong đó lại tồn tại rủi ro, thuyền bị hủy người vong mấy lần, người ta liền muốn nói ngươi vì ăn đường mà hại nhà thuyền tan cửa nát nhà.
Tóm lại, nhiều chuyện không bằng bớt một chuyện, đối với hoàng đế mà nói là như vậy, đối với quan viên mà nói cũng là như thế.
Việc vất vả không lấy lòng vì sao phải làm? Điều này lại không liên quan đến sự tồn vong của quốc gia.
"Sau này khi triều đình thiếu tài sản, ngươi sẽ nhớ ra lợi ích của đường." Thiệu Huân nói xong liền rời đi.
Thiệu Cẩn như có điều ngộ ra, đồng thời theo bản năng tìm kiếm bóng dáng Triệu Vương, tam huynh hẳn là rất hiểu đạo này nhỉ? Hắn cùng phụ thân nói về tài kế lai lịch rõ ràng, còn biên soạn luật lệnh ****** quy phạm phường thị
Sau khi ăn xong cơm trưa, mọi người nghỉ ngơi một chút.
Mùi giờ, Vương Hi lại càng mở giấy bút, bắt đầu ghi chép.
Ngày Hiền Lương (Giang Nguyên có điểm gì): "Tử Vi Viên là nơi xe đế, vốn nên thanh huy lưu chuyển. Bộc đêm qua ngắm sao, lại thấy khí tinh tú trong vườn kết thành những bông vụn, nên ứng vào hôm nay. Bộc xin bệ hạ cùng dân nghỉ ngơi, đất Thục qua ruộng rất gấp, xa gần náo nhiệt, hôm nay lại luận có hay không, khiến sĩ nhân trong thiên hạ không hòa hợp, e rằng không phải đạo trị quốc."
Thượng thư (Lạc Dương Mao Bang) nói: "Lời của vua nói chuyện Tử Vi, có chứng cứ không? Nếu không có chứng cứ, chẳng phải là nói bừa sao?"
Hiền Lương Nhật: "Có việc sử truyền có thể kiểm tra. Tháng hai năm thứ hai Tấn Huệ Đế Nguyên Khang, trời Tây Bắc nứt vỡ, chủ phi này chuyên chế, khi đó quả nhiên có Giả Nam Phong giỏi chính sự. Ngày Canh Ngọ tháng tám năm Thái An thứ hai, trời đất nứt làm hai, người có tiếng vang như sấm thứ ba. Quân đạo thua mà thần hạ chuyên quyền. Ngày hôm đó, Trường Sa Vương phụng mệnh đế từ chối hai vị vương Thành Đô, Hà Gian, Hậu Thành Đô, Hà Gian, Đông Hải lại chồng chất ra uy tín, là điều ứng nghiệm."
Thượng thư nói: "Thuyết cảm ứng của Hán Nho Thiên Nhân, thực chất là cố chấp phụ họa. Năm Khai Bình thứ nhất Đại Lương, Giáp Thân Sóc, ngày ăn mòn, ở giếng. Tỉnh, chủ rượu ăn, nữ chủ tượng vậy. Đại Lương khai quốc, khí tượng vạn thiên, sao có tượng nữ chủ?"
Hiền Lương nói: "Ngày này ứng ứng ở đông nam, bên kia có quyền sau núi, giám định nó rồi."
Thượng thư nói: "Năm nay chính nguyệt, bạch hồng xuyên nhật, chiếm được cận thần trong nguyệt làm loạn, loạn ở nơi nào?"
Hiền Lương nói: "Bói toán không chuẩn."
Thượng thư nói: "Chuẩn là gì?"
Hiền Lương nói: "Hoặc chủ ngoại thần khởi binh tác loạn."
Thượng thư nói: "Khi nào?"
Hiền lương không thể đúng.
Thượng thư nói: "Cố chấp phụ họa, thật là nực cười! Thiên tử khiến thế nhân chất vấn, chứng thực, nếu không thể chứng thực, thì chính là khả nghi."
Nhữ mau đi đi."
Sau khi bị bác bỏ điểm nào, đổi lại ghi chép của Trương Dư, để Vương Hi Chi thở phào một hơi, nghỉ ngơi một lát.
Thiệu Huân sai người mang ghi chép ra.
Cái điểm động cơ này không trong sáng, nếu không phải hôm nay nói không vì lời mà nhận tội, nhất định sẽ mắng mỏ một trận thật nặng.
Nội dung hắn nói thực ra là lối đi cứng nhắc cuối thời Hán Nho, Thiên Nhân cảm ứng, gượng ép phụ họa, đến nay vẫn còn rất có thị trường,
Ngay cả người say mê huyền học cũng học thứ này.
Còn về phần thành phần tin tưởng có bao nhiêu, thì xem mỗi người thôi. Dù sao Vương Diễn rất thích bàn chuyện này, nhưng Bộ Huân phát hiện hắn thực ra không tin, nguyên nhân cũng rất đơn giản, rất nhiều tinh tượng, thiên biến, nhật nguyệt dị tượng căn bản không ứng nghiệm, có một số thì sau khi xuất hiện dị tượng lại tìm một sự kiện xảy ra, cố chấp kèm theo.
Đây cũng là nguyên nhân chính khiến có người nghi ngờ học thuyết cảm ứng thiên nhân, sao nghe giống như là chuyện thừa kế sau lưng vậy?
Mao Bang rất hiểu ý chỉ của hắn, đề xuất muốn chứng cứ xác thực.
Ngươi không thể chứng minh, đó chính là nói dối, đừng lấy cái này ra làm thật.
Thái độ chất vấn, thực chứng này là do Thiệu Huân hết sức muốn phổ biến, cũng là nguyên nhân chính khiến hắn đề xuất "chuyện thực sự cầu là".
Tranh luận đến bây giờ, nói thật đã có dấu hiệu lệch hướng rồi. Sao điểm không từ bản thân tư tưởng mà phản bác, mà là chuyển về công kích cá nhân, có thể thấy được phần nào.
Có lẽ tranh luận đến cuối cùng đều như vậy.
Hội nghị Hán Diêm Thiết trước đây đại biện luận, cuối cùng Tang Hoằng Dương bàn về quốc phòng tài chính, văn học hiền lương dùng yêu phát điện, ngươi nói về ngươi,
Ta kể ta, đều đang ở quan điểm xuất ra, nói với gà cùng vịt.
Nhưng cuộc tranh luận này cũng không thể nói là vô nghĩa, ít nhất có thể tranh thủ một phần phái trung gian, cũng như để những người vốn nghiêng về ngươi hiểu rõ thâm ý trong đó tốt hơn, thậm chí còn có thể làm suy yếu ý chí của phe phản đối.
Ngay cả khi đến xã hội hiện đại, cuộc tranh luận chính sách này vẫn thường xuyên xảy ra, cho dù những người phát động hội nghị trong lòng đã sớm có quyết định.
Sau khi đưa ghi chép trở về, Thiệu Huân đang định tiếp tục nghe, lại có người hỏi hắn.
Hả? Là ai không hiểu quy củ như vậy, luôn vượt qua cuộc biện pháp mà hắn thiết lập để trực tiếp "Thứ Vương Sát Giá"?
Ngước mắt nhìn lên, hóa ra là Thái thú Brazil Cung Tráng. Ai đưa hắn tới đây? Thái thú không cần làm việc sao? Ném cho Quận thừa làm tốt không?
Thôi vậy, kẻ đối mặt với trẫm, hôm nay vô tội.
"Xin hỏi bệ hạ, lão tử đã dùng năm ngàn lời, việc giữ yên ôm một, khiến người ta thân tâm vui vẻ. Mà bệ hạ lại để người ta truy cứu đạo lý, có thể có được một hai kỳ vật, hưng gia vượng sản nghiệp, nhưng cuối cùng cũng vi phạm ý định ban đầu của thánh nhân." Cung Tráng nói.
"Thứ nhất, lão tử giữ vững ôm một, không phải để giữ hư vô, mà là giữ lấy đạo. Đạo tuy vô hình vô tướng, nhưng không phải không có dấu vết để tìm. Vạn vật đạo sinh, vạn vật mỗi loại giữ một phần đạo tính, giống như đan sa trong lò chịu nhiệt mà thành lưu huỳnh, thủy ngân, hai thứ đều có bẩm phú, mà khác với đan sa. Đạo sinh này vậy? Là nhân sinh sao?" Thiệu Huân hỏi.
Cung Tráng nhíu mày suy nghĩ một lát, nói: "Hình như là nhân sinh."
"Vậy thì đúng rồi." Thiệu Huân nói: "Đạo là vật gì? Đoạn đầu tiên đã viết, vật thống lạm, hỗn tạp cùng căn bản của vạn vật trong vũ trụ, gọi là đạo. Trẫm ở đoạn đầu tiên cuối cùng có chú thích, đạo lý của đạo, là đạo lý căn bản của vũ trụ, Trẫm gọi là 'chân lý'. Chân lý là đạo, nhưng không có linh tuệ, là vật chết, người cũng có thể lợi dụng một phần đạo mà vạn vật tự chủ trì. Hành sự như vậy, chẳng phải là gần với đại đạo sao? Từng thế hệ tiếp tục, có lẽ thật sự thành đạo, đắc đạo rồi."
Nói xong, Thiệu Huân tiếp tục nêu ví dụ: "Trong đan sa có lưu huỳnh, thủy ngân không?"
"Không." Cung Tráng lắc đầu nói.
"Đan sa kia lại mượn tay người, biến thành lưu huỳnh, thủy ngân, đây chính là đạo nhân hóa. Người có thể làm việc này, lại nghĩ thông suốt đạo lý trong đó, liền đã thu thập được một đạo tính." Thiệu Huân nói: "Lại có thể hiểu được chuyện cỏ cây biến thành cỏ khô, liền thu thập được đạo tính thứ hai, thu thập càng nhiều, chân lý càng sáng, gần như đắc đạo rồi." Thiệu Huân nói: "Quân muốn đắc đạo không?"
Cung Tráng thần sắc khó hiểu, thở dài: "Ta già rồi."
"Quân có thể hiểu được bao nhiêu đạo tính thì hiểu được bấy nhiêu, đây không phải công lao một sớm một chiều, cũng như Ngu Công dời núi, con cháu vô cùng thiếu thốn, sớm muộn gì cũng có thể thu thập xong." Thiệu Huân lại nói: "Hơn nữa, trong thiên hạ sĩ nhân sùng thượng vô số lời bàn suông, nhưng rốt cuộc vẫn có người coi trọng thực vụ, kẻ có chí thì quần lược quần lực, Vạn Tượng Viện thu thập đạo tính mà mỗi người nắm giữ, công khai cho mọi người, có lẽ không chậm trễ như vậy."
Cung Tráng nhịn không được hỏi: "Thật có thể đắc đạo sao?"
Thiệu Huân hỏi: "Các quân đang thanh đàm, có từng bàn về liệt tử ngự phong mà đi không?"
"Tất nhiên là luận qua."
"Liệt Tử ngự phong mà đi, thật giả khó phân biệt." Thiệu Huân nói: "Nhưng phàm nhân chưa chắc cần đắc đạo mới có thể ngự phong mà đi, trong 《Sùng Hữu Tân Luận》 có nhắc đến tư ngoại vật, có lẽ hiểu biết về đạo và chân lý càng sâu sắc, có một ngày liền có thể dựa vào ngoại vật ngự phong mà đi, không cần thực sự thành đạo."
Cung Tráng Nhiên, chợt bật cười.
"Vừa rồi trẫm nói chỉ là một phần, còn có hai phần." Thiệu Huân lại nói: "Điển tịch của nay, phần lớn thành sách từ Tiên Tần. Khi ấy Trung Nguyên là như thế nào? Nay là dạng gì? Trẫm liên tục nhắc đến 'cùng thời đều tiến', hãy cảm nhận tốt bốn chữ này."
“Người nay hà tất không bằng cổ? Nho giả nói phải gọi con là thơ có câu, huyền sĩ động một chút là lão Trang, một chút chí khí cũng không có. Thái học, quốc tử học đến nay vẫn còn đang học kinh điển Tiên Tần, nhưng Tiên Tần cách nay bao nhiêu năm rồi? Hàng trăm đến cả ngàn năm rồi. Tiên dân tập khí, học thức có giống như bây giờ không? Dùng cho kinh điển thời đó còn thích hợp cho ngày hôm nay sao? Tu sửa chữa bổ sung có lẽ còn dùng được, nhưng tại sao không tự sáng tạo ra một môn học mới? Để hậu nhân đều đọc điển tịch của các ngươi?”
"Luận Ngữ" thành sách từ mấy trăm năm trước, nay đọc sách hôm nay cũng không sao, nhưng nếu mấy trăm năm thậm chí cả ngàn năm sau vẫn lấy sách này làm bàn kinh khuê của Thái Học thí, trẫm mới thực sự thất vọng. E rằng Khổng Tử cũng sẽ mắng hậu nhân không ra gì, sao một ngàn năm, hai ngàn năm sau người còn đang khảo sách của hắn?"
"Khổng Tử như thế, lão Trang cũng vậy. Chẳng lẽ Cửu Châu Hoa Hạ đời sau không bằng đời trước, mãi không thể xuất hiện một cuốn truyện lớn, không để tiên nhân độc ác trước kia? Thái Học hiện đang thi Ngũ Kinh do Hán Vũ Đế định ra, trẫm phải đợi bao nhiêu năm, mới có thể thỉnh Ngũ Kinh này ra khỏi Thái Học?"
Cung Tráng sắc mặt đại biến, nhất thời lại không nói nên lời.
Nói đến đây, Thiệu Huân cuối cùng tổng kết: "Khanh mỗi năm thu mấy chục vạn khánh lương từ tay trang khách, nuôi ngươi cả tộc dư sức. Trẫm cũng không yêu cầu nhiều, lượng sức mà làm, mỗi năm lấy ra mấy vạn khánh lương, truy cứu đạo lý vũ trụ vạn vật là được. Nếu có thu hoạch,
Thư Vạn Tượng Viện, cùng đồng đạo trao đổi tâm đắc, in trong tập văn, trẫm sẽ định kỳ gửi trả lại cho các ngươi. Không tích lũy bước chân thì không thể đi ngàn dặm, mỗi khi làm một việc, đều tiến gần hơn một bước đến đại đạo, quân nên cố gắng.
Nói xong, Thiệu Huân rời chỗ ngồi đứng dậy, thay y phục.
Thực ra là hắn không muốn nói thêm nữa, cứ để biện hộ lôi kéo bọn họ là được.
Không có cuộc tranh luận hôm nay, quả thực cũng có một bộ phận xuất phát từ sở thích tự phát mà nghiên cứu.
Nhưng sau khi diễn ra cuộc tranh luận này, có khả năng thu hút thêm nhiều người tham gia vào, đây chính là mục đích.
Đợi đến khi số lượng "hỏa chủng" sẵn lòng làm việc này nhiều lên, chất vấn, thực chứng tinh thần, logic tư duy cùng phương pháp tìm kiếm (chân lý) khoa học có thể phổ biến tầm quan trọng của từng người trong số họ, có thể quan trọng hơn nhiều người tưởng tượng.