Ngày mười ba tháng năm Trinh Minh Đại Lương (334) ngày mười ba tháng năm, trời cao mây đạm.
Sau khi chuông reo vang, Thiệu Huân vào trong ngồi hướng bắc hướng nam, ngồi ở vị trí thượng thủ.
Thái tử Thiệu Cẩn ngồi ở phía dưới bên trái hắn, thừa tướng Vương Diễn ở đối diện thái tử.
Phía dưới hai người là các hoàng tử, cùng với trọng thần Đài Các, huân quý đại tướng.
Tiếp theo là một số thổ nhân có tính đại diện tương đối, như Nam Dương Nhạc Khải, Bái Quận Lưu, Thái tử Thái sư, Đôn Hoàng Tống Tiêm,
Bình Nguyên Hoa Nghênh Chi, Thái Nguyên Quách Kính v.v.
Trong số những người này có người có chức quan trong người, có người không, điểm chung là đều có tiếng nói tương đối trong gia tộc, hoặc bản thân chính là đại diện cho gia tộc mà đến.
Đương nhiên, trong đó cũng có yêu cầu mà Thiệu Huân điểm danh đến, ví như Tạ An huynh đệ, không vì gì khác, chỉ vì thỏa mãn lòng hiếu kỳ của mình.
Thấy mọi người đã đến đông đủ, Vương Diễn hắng giọng trước, nhìn ra ngoài.
Trong sân còn có nhiều người hơn, trong sảnh không có chỗ của họ, chỉ có thể ngồi bên cạnh nghe thấy, nếu có thể nghe thấy.
Hắn quét mắt nhìn phía sau bên hông thiên tử, thư ký giám Lư Tần dẫn theo hai người Trương Dư và Vương Hi Chi ghi chép.
Mọi thứ đều đã chuẩn bị đầy đủ.
"Chư vị đều là anh tài, tụ tập ở đây, chính là một đại thịnh sự kể từ khi khai quốc." Vương Diễn đi thẳng vào vấn đề: "《Sùng Hữu Tân Luận》 chư vị đều đã xem qua rồi, nay có thể thoải mái phát biểu, bất luận tôn ti, bất luận già trẻ, chỉ để biện luận, nếu có lời nói xúc phạm, thiên tử không có tội."
Nói xong, Vương Diễn vung đuôi, ra hiệu cho hai vị trong đám đông.
Lại bộ Thượng thư Mao Bang và thổ nhân Hà Đông Bùi Tuyển Nhất đứng dậy, ngồi ngay chính giữa.
Lưu Mi nhíu mày, đây là cuộc thanh đàm khá chính quy hiếm có.
Thanh đàm phân chia hai bên chủ khách, hai vị này được gọi là "chủ", bọn họ trước trình bày kiến giải của mình, gọi là "Thông".
Ngoài chủ nhân, còn có "Tân", bọn họ tiến lên chất vấn chủ nhân, gọi là "khó".
Nhân vật chủ khách có thể sẽ chuyển đổi, chủ nhân ngược lại chất vấn khách, cứ lặp đi lặp lại như vậy.
Biện luận thắng gọi là "thắng", thua gọi là "thui".
Năm đó Vương Diễn liền không biết đã khuất bao nhiêu người, chỉ là từ cuối Tấn đến nay không ai nói chuyện này với hắn, cảnh tượng hôm nay đã lâu không gặp.
Ý kiến của chủ nhân đã 'làm thông' rồi, chính là phiên bản chỉnh sửa luận tri chí cao do phát xuống, hiện tại cần khách mời tiến lên chất vấn.
Lưu Chính muốn xem xem người đầu tiên là ai nhảy ra đây, lại thấy một người quen: Vương sủng của Vương thị Thành Dương.
Năm đó không phải nói muốn nam độ sao? Chẳng lẽ không đi?
"Vạn vật đạo sinh, vạn vật đều có chỗ thiên lệch. Quân xuất sĩ, ta ẩn cư, quân giữ lễ, ta phóng túng, hai bên không liên quan, mỗi bên theo đạo của họ, há chẳng phải tốt đẹp sao?" Vương sủng nhìn hai người Bùi Tuyển, Mao Bang, không chút khách khí nói.
Mao Bang trước tiên hành lễ với Bùi Tuyển, sau đó nói: "Ngài chẳng lẽ chưa xem hết sao? Đoạn đầu tiên có một điều 'Tình', thức trí thì truyền thụ, xuất xứ dị nghiệp, mỗi người đều do tình. Ngài có thể ẩn cư, nhưng không được tùy tiện làm bậy, đây chính là tình. Vạn vật đạo sinh, vạn vật đều nghiêng về một bên, nhưng lại không thể tự đủ, cần phải có được sự hợp tác của cải. Nhỏ đến một nhà, cần phải có sự hợp tác chung sức của tộc nhân, lớn đến mức một quốc gia, khi chống lại ngoại xâm, cần phải có được tài trợ cho lương thực của nông dân, vũ khí của thợ thủ công, dũng khí của võ nhân, đây gọi là 'tư hữu đột hợp, cho nên là nghĩa.'"
Câu nói này có nghĩa là vạn vật Đạo Sinh, nhưng vạn vật đều không hoàn toàn, muốn thành sự thì phải hợp tác lẫn nhau, đã muốn hợp tác với nhau thì phải "đã thích hợp", mỗi người đều phải tuân thủ quy tắc nhất định hay nói đúng hơn là khế ước xã hội.
Nếu ngươi không muốn tham gia vào, vậy thì 'do tình', nhưng khi ẩn cư ngươi cũng phải giữ 'đúng thích hợp', không thể quá tùy tiện làm bậy, dẫn xuất thân ý chính là không được ảnh hưởng đến người khác.
"Xưa kia cao định đỉnh, trăm việc đều hưng, cho nên không vì mà cai trị, quốc gia đại hưng vậy." Vương Sủng lại nói: "Nay Đại Lương mới bình định thiên hạ, sao không không vì mà trị? Cùng dân nghỉ ngơi?"
"Phổ dĩ vô vi mà trị, thế nào?" Mao Bang nói: "Phương thiên hạ thô an, kẻ mang lòng bất chính nhiều vô kể. Quan viên đang ở nhân thuận, giữ lấy lòng cung tiết kiệm, giữ lòng trung thành, thực hiện kính nhường, chí không cầu, việc không có lỗi, như vậy trên dưới một lòng, mới có thể thành tựu đại sự. Nếu không phải vậy, ngươi muốn chờ thiên hạ lại một lần nữa hỗn loạn?"
Mong cái mũ đại loạn thiên hạ vừa chụp xuống, Vương sủng có chút sốt ruột, nói: "Trang viên của ta tự sản xuất lương thực, cho ta ăn một bữa;
Ta ngủ đến khi mặt trời lên cao ba sào, chưa từng có chí gây họa cho thiên hạ; ta hành sự thế nào, phải để ngươi quản sao?"
“Chẳng phải quân chẳng nghe nói có quốc pháp sao?” Mao Bang phản vấn: “Cùng xa hoa cực dục, như đá tảng nước Tấn cao quý, trăm phương ngàn kế bóc lột, khiến bách tính khốn khổ, khách làng của ngươi, thà không cam lòng chứ? Bùi Dật dân cũng nói, đầy dục vọng có thể tổn hại, nhưng chưa chắc đã có. Chúng ta không hề yêu cầu ngươi tự mình cày cấy, chỉ là tiết chế dục vọng, đừng quá xa hoa và xa hoa, cái gọi là chúng lý (người) cùng tồn tại mà vô hại. Nếu không vì thế, Hung Nô giết đến trước trang viên của ngươi, khách làng nhất định sẽ bỏ ngươi mà đi.”
Đoạn lời này có nghĩa là Bùi Dật Dân biết dục vọng không thể cấm tuyệt, nhưng phải tiết chế, cho nên "nhân lý cùng tồn mà vô hại, quý tiện hình dạng"; quý nhân và trang khách nô bộc mỗi người an vị, lại còn tồn tại vô hại, thực chất chính là một ý tưởng khiến trang viên có thể phát triển liên tục, bản thân đứng trên lập trường của trang viên chủ, bảo họ đừng tùy tiện làm bậy, đừng làm trời giận người oán.
Thổ sủng bị hỏi như vậy, ngược lại cũng cảm thấy không phải không có lý.
Người ta cảm thấy ngươi nên làm chút gì đó cho thiên hạ này, nhưng ngươi không muốn, hắn cũng không ép ngươi nhất định phải ra làm quan hoặc thế nào, chỉ cho ngươi một bộ quy phạm hành vi, để ngươi hơi thu liễm một chút, tiết chế một chút, đừng làm cho cuộc sống của kẻ làm nông khách khốn khổ, đầy bụng oán hận.
Hắn chắp tay, ngồi trở lại, Nguyên Tự chu ra nói: "Ta một ngày ba bữa, chẳng qua là bánh, cá heo mà thôi, thê thiếp chẳng qua mấy người, còn ít hơn cả đại tử, trời lại nói gì?"
Lưu Thính thầm cười, sau đó cẩn thận quan sát thần sắc của Thiệu Huân, phát hiện hắn mỉm cười lắng nghe, không có gì khác thường, liền hơi yên tâm.
Xem ra lời thiên tử nói là thật, có thể thoải mái nói ra.
Ngay lúc này, lại một người đứng thẳng dậy, lớn tiếng nói: "Bùi Dật Dân khuyên sĩ nhân tiết chế giữ lễ, việc công vụ thực tế, cố nhiên không tệ. Nhưng công lao quá lớn, cũng là tàn dân vậy."
"Thứ nhất, pháp thảo kiềm hao phí rất nhiều, thu được chẳng qua là khiến da giáp không mọc vết dầu mà thôi, có thể nói hoa mỹ mà không thực chất, đây là hại người tiền tài."
"Thứ hai, ngắm sao băng trôi thuyền biển cả, có biết sóng gió hung hiểm, nỗi lo lật thuyền không? Đây là hại mạng người."
"Thứ ba, thuyết của Bùi Dật Dân khá nhiều Nho thuật, mà tai họa của Hán Nho vẫn còn rõ mồn một trước mắt, nếu học đạo này, ắt sẽ bị người đời chê cười. Đây chính là hại danh tiếng của người khác."
"Thứ tư, đan dược có rất nhiều hại, uống vào không hài hòa. Đây là hại người ta khí phách."
"Thứ năm, nếu công lao quá lớn, e rằng sẽ khiến Hồ Lỗ đắc thế. Sau yên ngựa cầu cao, ngựa hai bên, Hung Nô, Tiên Ti tung hoành ngang dọc, không gì bất lợi. Điều này sẽ hại cho lê dân thiên hạ."
"Đại đạo vô hình, mờ mịt khó tìm. Vạn vật vốn dĩ đã có thiên lệch, truy cứu lý lẽ của nó, cuối cùng không thu hoạch được gì, chi bằng lui mà dưỡng thân, thanh tịnh tự nhiên."
Lưu Định Tình nhìn qua, thì ra là cháu trai của Bình Dương Đặng Du, Đặng Tuy.
Bùi Tuyển và Mao Bang nhìn nhau một cái, do hắn ra mặt, nói: "Quân sai rồi."
"Thảo liệp quý ở đâu? Chẳng qua lúc đầu không được phép của nó, phí tổn nhiều hơn, nay đã có đủ mọi cách, ai ai cũng có thể học được, quý ở đâu? Nếu thật sự chê quý, tự có hồ nước truyền vào thảo nguyên. Hơn nữa, phàm việc gì cũng phải làm, có người muốn mưu lợi, có người tự phụ, nguyện đánh cược chịu thua, phu lại nhiều lời? Có người chỉ vì thú vị, càng không cần nói nhiều. Cũng như Bùi công đã nói, có làm do tình hay không."
"Đại hải vô tình, quả thật đáng lo ngại. Nhưng sinh dân của hai quận Tấn An, Kiến An, núi nhiều đất ít, vốn đã không có cơm áo, chỉ có thể xuống biển liều mạng. Đúng lúc này, triều đình không nên đè nó xuống đất, ngược lại nên khuyến khích nó ra biển tìm đường sống. Hôm nay đóng một thuyền,
Quân Ngôn Hải gió lớn sóng dữ, hại mạng người, nên phá các thuyền đồn, tán thuyền công, tất cả đều như cũ. Nhưng trăm năm sau, nếu có người muốn ra khơi, còn phải đóng thuyền từ đây, thậm chí còn không bằng, vì thuyền công đã tan, đóng thuyền càng tệ hơn. Nguyên nhân này là đồ bỏ đi?"
Đan dược vốn có hại, người phương Bắc ai cũng biết. Vạn Tượng Viện vừa viết xong văn, Kim Đan Dịch thực sự là lưu huỳnh, ít uống thì có ích,
Nhiều thì có hại. Thiên tử không bắt các ngươi chế tạo thuốc này, mà là vật hữu dụng như cối xay cỏ. Thiếu phủ cũng có phương pháp hóa, nghiệm vạn vật,
gọi là "Hóa Học", ngươi chính là lấy linh dược của trời đất, trước khi hiểu rõ tính cách của nó cũng không nên uống, quân có thời gian rảnh, có thể nghiên cứu kỹ lưỡng. Chỉ cần thời gian, tập hợp sức mạnh của người trong đạo này, những vật phẩm đã hóa nghiệm ra đều được ghi vào văn bản của Vạn Tượng Viện, có hại hay không, vừa nhìn là biết ngay. Quy trình Thiên tử định ra, là "nghi ngờ", "thực chứng", trong văn bản Trinh Minh cải nguyên xá lại đề "chân thực cầu là", đừng nói suông, hành sự bừa bãi, người không hiểu đạo lý này, phu lại nói gì đây?"
"Quân ngữ song biên mã, Cao Kiều mã yên giúp tăng thế giặc, đây càng là chuyện hoang đường. Ngựa, yên ngựa là vật chết, người Hồ dùng được, ta lại không dùng được sao? Hơn nữa, nhiều tiểu quốc ở Tây Vực, không phải hạng man di kia, có thành trì, có trăm công, có văn thư, có chế độ quan, Hung Nô, Tiên Ti không học theo ngươi, cũng có thể học được từ Tây Vực. Ta nghe nói lúc Hung Nô, trong trận pháp có không ít Tây Vực Hồ, quân có lời gì muốn nói?"
"Phàm là mấy điều này, không đáng để phơi bày, phần nhiều vì lời nói đùa của kẻ ăn uống, phảng phất như cái gì cũng không làm là tốt, làm rồi thì hỏng, chẳng phải quân há chẳng nghe sức mà làm sao? Chẳng phải nghe lời cùng thời đều tiến? Chẳng phải nghe chuyện thực sự cầu là sao?"
Đặng Tuy nghe xong, dường như vẫn không đồng ý.
"Nay có nhà, ăn có kê, áo có gấm, đi có xe, lúc nhàn rỗi có thể đọc sách luyện chữ, quân công như vậy, nhìn là biết xa hoa cực vọng, chẳng phải trái với tiết chế mà Bùi Dật Dân nói sao?" Chỉ nghe hắn hỏi.
"Khuyên quân tiết dục, chính là khiến nghèo khó lê dân phải thở dốc." Bùi Tuyển nói: "Nếu vật sản thiên hạ phong phú, ai mà không cho ngươi thỏa mãn dục vọng? Khi Tiên Tần bách tính sống ra sao, nay thì sao? Để ngươi sống cuộc sống của người Tiên Tần, ngươi có đồng ý không?"
Đặng Tuy lắc đầu, không muốn nói nhiều nữa.
Thiệu Huân ở trên cao lặng lẽ quan sát.
Thực ra cuộc họp hôm nay có thể đạt được hiệu quả như hội nghị Hán Diêm Thiết trước hay không, vẫn rất khó nói.
Thay đổi tư tưởng một người rất khó, nhưng không thể không làm.
Cái gì cũng có khó khăn, cái gì cũng có hại, nên làm là tận lực hóa giải khó khăn, giảm bớt hại, chứ không phải vì hi hi phế thực, trên đời nào có chuyện mười toàn mười mỹ?
Trong hội nghị Diêm Thiết, Tang Hoằng Dương đối đầu với hơn sáu mươi quận quốc hiền lương, vì Hoắc Quang kéo cật lực, cuối cùng biện luận thất bại, chính sách bị thất bại.
Nay Vạn Tượng hội nghị, Mao Bang và Bùi Tuyển hai người cũng đối chiến với sĩ nhân các quận, Thiệu Huân có thể kéo bè phái, nhưng đến nay dường như vẫn chưa cần thiết, bởi vì hắn đã quyết định xong đề nghị.
"Xin hỏi bệ hạ, đại đạo gian sâu, việc tìm kiếm 'đạo lý' của vạn vật khó lại càng thêm khó, dù có dốc hết cả đời cũng khó mà tiến thêm được, có cần thiết phải làm như vậy không?" Giọng Lưu đột nhiên vang lên.
Không ngờ lại hỏi trúng đầu mình.
Thiệu Huân cười cười, rồi giơ một ngón tay lên, nói: "Trẫm chỉ có vài câu."
"Thứ nhất, trước chất vấn, sau đó xác minh, thực sự cầu phải, đừng đoán mò lung tung."
"Thứ hai, năm nay không truy cứu đạo lý, sang năm không truy cứu đạo lý, mười năm sau, trăm năm sau cũng không truy cứu đạo lý. Không biết mấy năm sau, ngoại địch giết đến dưới thành, nguy cấp chỉ trong chốc lát, lúc này cảm thấy phải truy cứu đạo lý rồi, bỗng nhiên quay đầu lại, phát hiện vẫn phải bắt đầu từ hôm nay."
"Thứ ba, lượng sức mà làm. Không phải muốn các ngươi khuynh gia bại sản, có bao nhiêu dư lực làm bao nhiêu việc, như vậy là được."
"Thứ tư, nếu tìm hiểu đạo lý có thành tựu, trẫm sẽ ban xuống tiền bạc, quan tước, giúp hắn nổi danh."