Nghĩ thông suốt những điều này, Từ Bắc Du bước đến trước tượng Thái Thanh Đại Đạo Quân, tự nói: "Thái Thanh Đại Đạo Quân vốn là thủ lĩnh Tam Thanh trên danh nghĩa, đồng thời cũng là đại sư huynh trong ba người, chủ trương thanh tịnh vô vi."
Tượng vẫn thờ ơ không động lòng.
Từ Bắc Du cũng không lấy làm lạ, cung kính thi lễ trước tượng: "Đệ tử Đạo Tổ Từ Bắc Du bái kiến Đại Đạo Quân, xin ngài thứ cho đệ tử vãn bối vô lễ."
Thôi, Từ Bắc Du đưa hai tay đặt lên hai bên tượng, định nhấc nó từ trên đầu rồng xuống.
Dù Từ Bắc Du không phải võ phu lấy khí lực làm chủ, nhưng xét cho cùng hắn có đủ tự tin cảnh giới đỉnh phong thập bát lâu. Sức mạnh hai tay, dời núi tuy không được, nhưng việc nhấc tảng đá nặng mấy ngàn cân vẫn không thành vấn đề. Tượng này chỉ lớn bằng người thường, sức nặng cũng không quá ngàn cân. Thế nhưng dưới lực đẩy của Từ Bắc Du, pho tượng này vẫn bất động như tượng, khiến hắn chợt nhớ đến trải nghiệm đẩy cối xay. Hai tảng đá ấy tựa hồ mọc chung một chỗ, bất kể hắn đẩy thế nào cũng không nhúc nhích.
Từ Bắc Du hít sâu một hơi, lần này trực tiếp vận dụng toàn bộ khí cơ, cuối cùng khiến giữa pho tượng và đầu rồng xuất hiện một khe hở, nhưng cách dời cả pho tượng xuống còn xa mười vạn tám ngàn dặm.
Giằng co suốt thời gian một nén nhang, Từ Bắc Du rốt cuộc từ bỏ ý định dời xuống, thở ra một hơi trọc khí nặng nề, cười khổ nói: "Đưa Thái Sơn nhẹ tựa hạt cải, đưa phàm phu khó thoát hồng trần, xem ra Đại Đạo Quân có hàm ý sâu xa, cũng là đệ tử đường đột."
Đây không phải Từ Bắc Du bịa đặt, mà là có chuyện thực sự.
Trong điển tịch truyền đời của Đạo môn từng ghi chép riêng về một câu chuyện kỳ quái như thế. Có một lão hán họ Trần tình cờ gặp tiên nhân bên bờ Đại Giang, tiên nhân ngày ngày thiện chí với lão hán, hôm nay được gặp chính là hữu duyên, lão hán có thể đưa ra yêu cầu thích hợp. Lão hán Trần không suy nghĩ sâu xa, chỉ muốn đến bờ bên kia sông, thỉnh tiên nhân chở hắn một đoạn đường. Không ngờ tiên nhân lại khoát tay từ chối, lão hán Trần vốn là phàm nhân, xương thịt nặng trĩu, lão không cõng nổi lão hán Trần, nếu cõng mây bay, cõng phàm nhân tựa núi đồi, ba thước cũng không thể rời khỏi mặt đất.
Trần lão hán không tin lời tiên tình, đối với Trần Gia Thôn nơi tiên nhân ở từng có yêu nghiệt hoành hành, nhưng nổi lên cuồng phong cuốn người đi, lẽ nào thần thông tiên tình đường đường còn không bằng yêu nghiệt?
Tiên nhân đành phải giải thích, cuồng phong nhiếp pháp mà yêu nghiệt này sử dụng, lại không thể đưa người lên không trung, chỉ có thể kéo kéo kéo giật, tại chỗ mà học theo
Bất đắc dĩ, lão Trần vẫn không tin, nhất định phải thử một lần. Tiên nhân đành phải cõng ông lên lưng, vượt qua sông lớn, kết quả là lão Trần cùng tiên nhân cùng rơi xuống dòng sông cuồn cuộn, tiên nhân có năng lực nước lửa không xâm phạm, tự nhiên không sao, nhưng lão Trần cứ thế chìm xuống đáy sông, lại vì phàm nhân nặng tựa Thái Sơn, tiên nhân cũng không thể cứu ông khỏi đáy nước. Cuối cùng tiên nhân đến thôn Trần Gia nơi lão Trần cư ngụ, có dân làng hỏi tung tích của lão Trần, tiên nhân đành phải trả lời: “Lão Trần đã đổi tên thành Trần Chi rồi.”
Sự thật giả của câu chuyện này tạm thời không đi, trên thực tế cũng đại khái là như vậy, đối với tu sĩ mà nói, có hai loại người khó vận chuyển nhất.
Một loại phàm nhân không chút tu vi, trong cơ thể một luồng trọc khí nhân gian không tiêu tan, còn tu sĩ tu đạo thì trong cơ thể một luồng thanh khí, trọc khí chìm xuống, thanh khí thăng lên, nên đối với tu sĩ mà nói, gánh vác phàm nhân tựa như gánh vác Thái Sơn. Năm xưa Đường Thánh Nguyệt có thể đưa Từ Bắc Du từ Thần Đô tới Huy Châu, là bởi lúc ấy hắn đã đạt tới Quỷ Tiên cảnh giới, coi như tu vi thành công, không thể coi là phàm nhân.
Loại còn lại chính là võ phu thuần túy, huyết khí trong cơ thể ngưng tụ như thực chất. Năm xưa Tiêu Huyền - võ phu đỉnh cao - sau khi trọng thương tử vong tại hành cung Giang Đô, toàn thân huyết khí vẫn ngưng tụ không tan. Ngay cả Cơ Bảng thập Nhiêu Trương Bách Tuế cũng không thể vác quan tài của Tiêu Huyền về đế đô, chỉ có thể dùng xe ngựa vận chuyển, mới dẫn đến chuyện Tiêu Bạch về sau.
Hôm nay Từ Bắc Du đối diện pho tượng Thái Thanh Đại Đạo Quân này, tựa như cảnh tượng năm xưa đối diện di thể Tiêu Huyền, không phải không muốn cũng không thể.
Từ Bắc Du bất lực thở dài, năm xưa Ngọc Thanh nhất mạch của Đạo môn còn không mang được tượng Thái Thanh Đại Đạo Quân này đi, vậy thì truyền nhân Thượng Thanh hắn vội vàng muốn mang đi, e rằng cũng là việc không thực tế.
Sau khi từ bỏ ý định dời tượng Thái Thanh Đại Đạo Quân này đi, hắn ngồi xuống chiếc bồ đoàn đối diện tượng, hai chân khoanh lại, hai tay kết thành pháp chỉ đặt lên đầu gối, nhắm mắt ngưng thần, dần dần tiến vào cảnh giới "thần động tự nhiên" mà Trang Tổ từng nói, đúng như câu thần hợp tự nhiên, người hợp nhất, lúc này Từ Bắc Du hợp nhất với đất, bắt đầu luyện hóa Hồng Mông Tử Khí trong cơ thể.
Trong lúc mơ màng, từ trong bách hài cửu khiếu của hắn tỏa ra từng sợi khí tức màu tím, tựa như từng con rắn tím, phiêu diêu bất định.
Ngay sau đó, ấn ký phù triện tím nơi ấn đường Từ Bắc Du càng thêm rực rỡ. Trong phạm vi phương trượng quanh người hắn, bỗng nhiên nở rộ một mảng lớn tử kim liên, không giống vật phàm trần, không gió mà lay động, dáng vẻ uyển chuyển.
Toàn bộ lầu chín, cả tòa lầu các, thậm chí toàn bộ Sùng Long Quan, trong nháy mắt vạn yên tĩnh.
Chỉ còn lại Tử Kim Liên Hoa càng nở rộ.
Trong các loại thần thông của Đạo môn, ngoài Vô Cấu Chi Thân được mệnh danh không nhiễm bụi trần nửa phần mà vạn pháp bất xâm, còn có Kim Cương Bất Hoại chi thể sánh ngang võ phu thể phách, tên là Tử Kim Thân.
Vô Cấu Chi Thân xuất thân từ Ngọc Thanh truyền thừa, Tử Kim Thân xuất thân từ Thái Thanh truyền thừa, nhưng theo thế lực Thái Thanh không ngừng suy yếu, Tử Kim Thân dần không thể hiện. Theo lẽ thường, chỉ có chưởng giáo đại chân nhân Thu Diệp của Đạo môn tu thành.
Hiện nay Từ Bắc Du mang trong mình Hồng Mông Tử Khí, có sự tương đồng kỳ diệu với thân thể Tử Kim, nói cách khác, hắn đã có nền tảng căn bản để đạt tới Tử Kim Thân.
Tử kim liên hoa càng nở càng rực rỡ, cuối cùng từ bên cạnh Từ Bắc Du lan ra xung quanh tượng Thái Thanh Đại Đạo Quân. Tượng được tử kim liên hoa vây quanh trong khoảnh khắc này bỗng tỏa ra những tia sáng lấp lánh, xung quanh cũng bắt đầu có tử khí lượn vòng, hoàn toàn giống hệt cảnh tượng của Từ Bắc Du lúc này.
Tử khí càng thêm nồng đậm.
Dị tượng đột ngột nổi lên, chỉ thấy pho tượng này bắt đầu thu nhỏ dần, từ lớn như người thường ngày, dần dần trở nên lớn bằng đầu người, lại từ lớn đầu người biến thành lớn bằng bàn tay, cuối cùng chỉ còn lại lớn bằng ngón tay cái.
Khi Từ Bắc Du tỉnh lại từ trạng thái nhập định, sắc trời đã sáng rực. Vạn chiếc đèn vàng trong lầu đã tắt từ lâu, ánh nắng xuyên qua cửa sổ chiếu sáng cả tòa lầu các. Từ Bắc Du chợt thấy pho tượng mờ trên đầu rồng khổng lồ đối diện.
Ngay cả Từ Bắc Du cũng giật mình. Nếu không phải lúc nhập định ngũ quan vẫn còn, hắn đã tin chắc đêm qua không một ai đặt chân vào vòng vây nửa bước, bằng không hắn đã nghi ngờ có kẻ lén đổi ngày rồi.
Nhưng đây gần như là chuyện bất khả thi, dù thế gian có võ phu cường đại dùng sức một mình di chuyển pho tượng này, cũng tuyệt đối không thể lặng lẽ qua mặt Từ Bắc Du đang ở gần trong gang tấc.
Cũng chính là pho tượng này đã hoàn toàn thay đổi chỉ sau một đêm.
Từ Bắc Du đưa tay nhặt pho tượng vi mô này, chạm vào thấy hơi lạnh vẫn cực kỳ nặng nề, nhưng so với trước kia đã khác xa một trời một vực.
Từ Bắc Du dù tạm thời không biết pho tượng này có diệu dụng gì, nhưng vẫn cất vào tay áo, không nhịn được tự giễu: "Có lòng trồng hoa chẳng nở, vô tâm cắm liễu thành bóng râm."
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.