Sau khi cánh cửa mở rộng, tầm mắt cũng theo đó mà tự mở ra.
Một lối đi dài hiện ra trước mắt Từ Bắc Du.
Hai bên đường, vô số kiếm treo lơ lửng.
Nhìn một cái, con đường dường như không có điểm cuối.
Từ Bắc Du không chút do dự, bước vào trong. Từ Bắc Du lặng lẽ đếm số lượng Huyền Kiếm hai bên đường. Sau khi đếm đến ba trăm sáu mươi, cuối cùng cũng tới cuối hành lang là một gian mật thất: phía trên là mái tròn, phía dưới là phòng vuông, mang ý nghĩa tròn chỗ. Chính giữa đặt một bệ ngồi, phía trên có bồ đoàn, trên bồ đoàn ngồi một bộ hài cốt khô héo.
Vị này chính là tổ sư của Từ Bắc Du, tông chủ đời thứ mười ba của Kiếm Tông - Hứa Lân.
Một đời kiếm tiên ở nơi không người biết được này, kết thúc bằng phương thức vô danh này. So với đệ tử Thượng Quan Tiên Trần của hắn, quả thực không bằng nhiều.
Từ Bắc Du đối với vị tổ sư này không có ấn tượng đặc biệt, quả thực cách biệt niên đại quá xa, không có ấn tượng gì. Dù từ sách hay lời tiên nhân kể lại vài câu, cũng không đủ để phác họa hình tượng hoàn chỉnh.
Dù sao cũng là tổ tiên Kiếm Tông, lại là tông chủ đời trước đặt nền móng vững chắc cho Thượng Quan Tiên Trần, Từ Bắc Du cũng chẳng có gì đáng ngại, khẽ thở dài rồi từng bước đi đến trước bộ xương này, phất tay áo thu hồi bộ xương tổ sư, định đưa hắn rời khỏi đây chọn địa điểm an táng.
Theo động tác này của Từ Bắc Du, cả mật thất rung chuyển dữ dội, 360 thanh kiếm treo trong hành lang bên ngoài rung chuyển liên hồi, leng keng vang dội.
Từ Bắc Du không ngoảnh lại, chỉ phẩy tay áo lần nữa.
Mật thất rung chuyển không ngừng và thanh huyền kiếm trong thông đạo lập tức khôi phục bình tĩnh.
Người xây dựng Tù Ngưu Quan Thiên Thế Giới là Thượng Quan Tiên Trần, nhưng lúc ấy tu vi còn lâu mới đại thành, Thượng Quan Tiên Trần hoàn toàn không thể sánh bằng Từ Bắc Du đang ở đỉnh cao, nên Từ Bắc Du dễ dàng trấn áp phản phệ của trận pháp.
Từ Bắc Du lại đảo mắt nhìn quanh, quả nhiên không ngoài dự liệu, trong mật thất còn có di ngôn Hứa Lân để lại, phân bố trên bốn bức tường.
Nhưng ngoài dự liệu của Từ Bắc Du, vị tông chủ Kiếm Tông năm xưa không hề phẫn hận bất bình, ngược lại còn kể lại quá khứ của mình, từ khi bái nhập Kiếm Tông đến trở thành tông chủ Kiếm Tông, tổng cộng bốn mươi năm trải nghiệm.
So với Thượng Quan Tiên Trần kỳ tài phóng túng đã "cung biến" đăng cơ, hoặc Công Tôn Trọng Mưu lâm nguy chịu lệnh, trải nghiệm của Hứa Lân càng thêm huyền thoại. Nhìn lại các đời tông chủ Kiếm Tông, Thượng Quan Tiên Trần xuất thân từ Thượng Quan thị - một trong ngũ đại hào phiệt, Công Tôn Trọng Mưu xuất thân từ Công Tôn thị. Dù Từ Bắc Du thuở nhỏ sống nghèo khó nhưng cũng được xem là thế gia, sinh phụ Từ Diễm, dưỡng phụ Hàn Tuyên, cùng Tề Sơ tam kiệt, đều thuộc gia đình công khanh. Nhưng Hứa Lân thì khác, hắn xuất thân bình dân chính hiệu, nguyên là con cháu ngư dân Tề Châu, trong một lần ra khơi đánh cá gặp sóng gió, sau khi rơi xuống nước theo sóng cuốn trôi, tựa như được thần linh phù hộ. Hứa Lân vẫn nguyên vẹn theo sóng biển trôi dạt đến Bích Du đảo, tục ngữ nói "đại nạn bất tử ắt có hậu phúc", Hứa Lân bị Vô Diễn Tử phát hiện khi vừa trở về Kiếm Tông.
Về những việc sau đó, Hứa Lân một thân phận thiếu niên bái nhập Kiếm Tông, được Vô Diễn Tử thu nhận làm đệ tử. Khi cập quan, Hứa Lân lần đầu đặt chân lên Kim Ngao Đảo, lúc ấy hầu như tất cả đều không đánh giá cao vị tông chủ đệ tử có căn cốt tầm thường này, nhưng ngoài dự liệu, Hứa Lân nhờ cơ duyên xảo hợp lại nhận được mười tòa kiếm trận trên xà nhà công nhận, kiếm khí nhập thể, cảnh giới tăng vọt, hoàn toàn tương đồng với thần ý kiếm khí từ Từ Bắc Du hấp thu mười hai kiếm của Kiếm Tông.
Từ đó về sau, Hứa Lân từ Kiếm Tông nổi danh, trở thành một trong số ít tài năng trẻ tuổi trong tông môn. Hứa Lân tỏ ra đắc ý, hành sự dần lộ vẻ kiêu ngạo, thích tụ tập gây rối. Sau một lần xung đột với đồng môn sư huynh, hắn đánh bị thương sư huynh, bị Vô Diễn Tử phạt hắn diện bích tư xét trên đảo Kiếm Trủng. Không ngờ Hứa Lân lại dẫn thêm chín kiếm nhận chủ trên đảo, cảnh giới lại tăng vọt.
Về sau, Hứa Lân lại đạt được cơ duyên tạo hóa trên đảo Bồng Lai, xứng danh mệnh nhân. Ngay cả sau khi hắn nhập thế hành tẩu thế gian, cũng không thiếu những cơ duyên, lại thêm nhiều tri kỷ hồng nhan, khiến hắn - thiếu niên ngư gia - bỗng chốc hóa thân thành bậc tài hoa sánh ngang Tử Trần và Thanh Trần của Đạo môn.
Cuối cùng, Hứa Lân dựa vào vô số cơ duyên, xuất đầu danh, từ tay sư phụ Vô Diễn Tử tiếp nhận đại vị tông chủ Kiếm Tông, trở thành tông chủ đời thứ mười ba của Kiếm Tông.
Nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu người ta trải qua quá nhiều thuận cảnh, rất khó vượt qua nghịch cảnh. Hứa Lân chính là như thế, nửa đời trước hắn thuận buồm xuôi gió, chưa từng gặp phải trắc trở lớn. Điều này khiến hắn phải đối mặt với đệ tử Thượng Quan Tiên Trần sau này, mới thất bại thảm hại đến thế, sau khi gục ngã liền không còn cơ hội đứng dậy.
Từ Bắc Du trong lòng thấm thía nhiều cảm ngộ. Trong những năm hai mươi tuổi, dù hắn có chút trắc trở, nhưng tổng thể vẫn thuận buồm xuôi gió. Nay hắn phải đối mặt với ngọn núi cao lớn nhất đời mình, cần phải cảnh giác đôi phần, đừng lặp lại vết xe đổ năm xưa của Hứa Lân.
Từ Bắc Du thu lại suy nghĩ, không dừng lại lâu ở nhóm nữa, quay người theo đường cũ trở về, lại thấy Trần Diệp đứng sừng sững không chút gợn sóng, lên tiếng: "Đại chân nhân, mời."
Trần Diệp liếc nhìn mật thất, mặt lộ vẻ đắng chát, nhưng chẳng nói thêm gì, thẳng bước vào Trịnh Trịnh.
Một ngàn đạo một vạn, sống sót quan trọng hơn bất cứ thứ gì, dù bị giam cầm trong đám đông, ít nhất còn hy vọng phi thăng, chỉ cần chứng đạo phi thăng là có thể rời khỏi đám đông. Nhưng nếu chết dưới kiếm của Từ Bắc Du, đó mới thực sự là vạn sự đều tan thành mây khói.
Từ Bắc Du vung tay áo, Đạo Tổ lại ầm ầm khép lại, chặn đứng ngã rẽ. Đồng thời, Thù Quy Nhất Kiếm vốn đã chìm sâu vào tượng Đạo Tổ lại hiện ra, bay về tay Từ Bắc Du Trịnh
Từ Bắc Du dùng thủ pháp tương tự xuyên qua Kiếm Tam Thập Lục, tiến đến bên cạnh Băng Trần.
Lúc này Băng Trần đã điều tức xong xuôi, đứng dậy hỏi thẳng: "Chúng ta nên ra ngoài thế nào?"
Từ Bắc Du trầm ngâm giây lát rồi nói: "Tù Ngưu Quan này ta còn hữu dụng, tạm thời không thể phá hủy."
Trong lúc nói, Từ Bắc Du lấy ngón tay làm kiếm bắt đầu liên tục xuất kiếm, lấy Kiếm Tam Thập Lục trong Tù Ngưu Quan làm căn cơ, lại có từng đạo kiếm khí sinh ra, tổng cộng ba mươi lăm đạo, kết hợp làm một với Kiếm Tam Thập Lục, lại khôi phục nguyên trạng ba mươi sáu kiếm trận trước đó đã bị Băng Trần phá hủy quá nửa, ngay cả "đường tắt" do Trần khai mở năm xưa cũng bị Từ Bắc Du phong tỏa lại.
Băng Trần nhìn cảnh tượng này, dù nàng đã đạt tới Địa Tiên thập bát lâu, cũng vô cùng kinh ngạc, không nhịn được hỏi: "Đây chính là năng lực phi thăng?"
Từ Bắc Du nói mơ hồ: "Cũng gần như vậy."
Băng Trần không truy hỏi thêm, chuyển giọng: "Hiện ngươi đã bổ sung đại trận này, quả nhiên đã chặn đứng đường lui của ta."
"Chưa chắc." Từ Bắc Du không tỏ ý kiến, giơ tay nắm chặt cổ tay Băng Trần, "Đi thôi."
Băng Trần đầu óc mờ mịt.
Từ Bắc Du vung tay ném Thù Quy ra.
Thanh kiếm năm xưa của Thượng Quan Tiên Trần chính là chìa khóa của Tù Ngưu Quan này, mà Thượng Quan Tiên Trần lại lưu giữ nó trong bí cảnh Kiếm Trủng Đảo chỉ có thể dùng Tru Tiên mới mở được. Rốt cuộc, chỉ có Tông chủ Kiếm Tông mới có thể tới nơi.
Sau khi Từ Bắc Du ném Thù Quy Kiếm, Thù Quy bừng sáng rực rỡ.
Ngay sau đó, cảnh tượng xung quanh hai người biến ảo, hiện ra hình tượng kỳ dị.
Khi mọi thứ lắng xuống, hai người đã đứng ngoài Quan Ngưu.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.