Liên Hoa Phong vốn là đỉnh núi đầu tiên Bích Du Đảo, tuy khó sánh bằng Cửu Phong Tây Côn Lôn của Đạo môn, nhưng vẫn cao ngàn trượng. Ngoài Kiếm Khí Lăng Không Đường trên đỉnh núi, từ chân núi đến sườn núi rồi lên đỉnh núi, cũng trải khắp các công trình kiến trúc đa dạng. Những cao nhân lần này lên Liên Hoa Phong chính là Trịnh Côn Lôn đang nghỉ lại.
Về việc ai ở cao hơn, người ở thấp hơn, đây vốn là năng lực tinh xảo tiếp đãi nhân vật của Kiếm Tông, xét cho cùng từ xưa đến nay đều là trên làm tôn, nếu vị trí ở thấp thì chính là mất hết thể diện, cực kỳ khó nắm bắt. May thay Thu Nguyệt - người có thân phận cao nhất - lại chủ động đề xuất ở biệt viện đầu tiên gần chân núi. Từ đó, có phương trượng Phật môn đường đường làm gương, với thân phận Thu Nguyệt, đương nhiên không ai cho rằng hắn ở chân núi chính là thân phận thấp. Đã không thể tính là thấp, thì sườn núi cũng không thể coi là cao, ai cao ai thấp cũng không có nhiều cách như vậy.
Xuyên qua cổng phường, lên đường núi, rất nhanh liền có thể đến trước cửa biệt viện nơi Thu Nguyệt ở. Tòa biệt viện này vốn do người giữ đỉnh Liên Hoa Phong cư trú, ngăn cản bước chân không có tư cách lên Liên Hoa Phong. Nói một cách công bằng, Thu Nguyệt cư trú tại Tì quả thực là hạ mình. Chỉ là dựa theo pháp của Thu Nguyệt, Phật gia không dựa vào ngoại vật, Phật gia không có sắc đẹp, cho nên mới ở lại.
Lúc này trong biệt viện có bốn người ngồi quanh bàn đá, mỗi người ngồi trên bốn ghế đá. Ngoài hai vị tăng nhân, còn có một đôi vợ chồng trung niên, nam tử nho nhã, nữ tử ôn nhu, có thể nói là hợp tác.
Cặp vợ chồng này chính là phó giáo chủ Huyền Giáo Tống Thanh Anh, được chỉ định làm giáo chủ kế nhiệm của Huyền Giáo, cùng Trì Thanh Nô đường chủ Bạch Nguyệt Đường của mười hai đường Huyền Giáo.
Về phần đôi tăng nhân kia, nhìn tướng mạo có vẻ không lớn tuổi, nhưng thực chất đã là lão nhân gần chín mươi tuổi, lần lượt là Long Vương Phật môn và phương trượng Phật môn Thu Nguyệt. Địa vị của hai người trong Phật môn đại khái tương đương địa vị của Thu Diệp và Trần Diệp trong Đạo môn. Sau khi hai người cùng xuất hiện, gần như có thể đại diện toàn bộ Phật môn.
Lúc này bốn người đang ngồi đối diện trò chuyện. Tống Thanh Anh vốn là người đọc sách uyên bác kinh điển tam giáo, Trì Thanh Nô vốn là bậc tài nữ, trong khi Thu Nguyệt và Long Vương đều như cao tăng Phật môn các đời, ăn nói khéo ăn nói, học vấn uyên bác, lúc này đương nhiên là trò chuyện rất vui vẻ.
Đúng lúc này, Thu Nguyệt đột nhiên tắt tiếng, quay đầu nhìn về hướng đường núi ngoài cửa, khẽ thốt lên: "Kiếm khí thật mạnh mẽ."
Long Vương và Tống Thanh Anh đồng thời tỉnh ngộ, Tống Thanh Anh tán thán: "Hạ kiếm khí tổng cộng một thạch, hai người này độc chiếm tám đấu, các kiếm đạo tu sĩ dưới cùng chia làm hai đấu."
Lời vừa dứt, đoàn người đã đến trước cổng lớn biệt viện chưa đóng. Người dẫn đầu chính là Từ Bắc Du đang treo Tru Tiên bên hông. Phía sau hắn là ba nữ tử, mỗi nữ tử đều là nhân vật lừng lẫy trong giới hạ lưu, Mộ Dung phu nhân Mộ Dung Huyên từng đùa giỡn với Đạo môn rộng lớn trong lòng bàn tay, được tôn xưng là thiên tài trích tiên lại suýt nữa trở thành nữ chưởng giáo đầu tiên trong lịch sử Đạo môn, cùng Băng Trần - đệ nhị kiếm tiên phản bội Đạo môn quy thuận Kiếm Tông.
Về đệ nhất kiếm tiên, đương nhiên là Từ Bắc Du, đồng thời Từ Bắc Du cũng là người kế thừa Thượng Quan Tiên Trần, có thể đứng đầu chữ "Đại" trước hai chữ "Kiếm Tiên". Xét khắp các nhân vật kiếm tiên khác, dù là tổ sư tiền bối như Vô Diễn Tử, Hứa Lân, hay Công Tôn Trọng Mưu, Tiêu Thận... đều không đủ tư cách này.
Thế nào gọi là Đại Kiếm Tiên, ít nhất cũng phải độc bộ hạ, nếu có Tru Tiên trong tay, tung hoành dưới chân không ai địch nổi.
Giữa các tu sĩ, luôn có một quy củ bất thành văn, không gì khác biệt là thân phận bối phận, trên con đường trường sinh, người đạt được làm đầu.
Bởi vậy sau khi Từ Bắc Du đặt chân đến biệt viện này, bốn người bao gồm Thu Nguyệt đứng dậy thi lễ trước, sau đó mới đáp lễ.
Sau đó mới là ba nữ tử cùng bốn người cùng nhau thi lễ.
Dù thế nào đi nữa, vẫn là kẻ có danh tiếng trong hạ, chưa đến lúc ngươi chết ta sống, vẫn phải giữ lễ nghi trên mặt. Còn việc Băng Trần và Mộ Dung Huyên chế giễu lẫn nhau thì lại là chuyện khác.
Nữ nhân hà tất phải làm khó nữ nhân.
Dù lời nói là vậy, nhưng Mộ Dung Huyên cùng Tần Mục Miên, Tần Mục Miên, Lâm Ngân Bình và Trương Tuyết Dao, Trương Tuyết Dao, Mộ Dung Huyên, còn có ân oán giữa Băng Trần, Nhan Khả Khanh, Phương Tuyền, ai lại buông tha cho ai? Toàn là những món nợ lằng nhằng cả đời chẳng thể tính toán rõ ràng.
Sau khi hành lễ, Thu Nguyệt hỏi: "Từ tông chủ muốn lên núi sao?"
Từ Bắc Du gật đầu: "Đúng thế."
Thu Nguyệt mỉm cười: "Nếu Từ tông chủ không chê, lão nạp sẽ cùng Từ tông chủ lên núi."
Long Vương, Tống Thanh Anh, Trì Thanh Nô cũng lên tiếng: "Nguyện cùng Từ tông chủ đồng hành."
Từ Bắc Du do dự giây lát, chắp tay hướng bốn người nói: "Cố chấp nguyện vọng, không dám mời vào."
Thế là bốn người vốn một nhóm biến thành một nhóm tám người.
Sau khi tiếp tục lên trên, lại có Thu Tư, Lam Ngọc, Triệu Thanh, Vương Sinh, Đường Thánh Nguyệt, Liễu Chính Thanh, Tiền Mục Trai, Lý Hủ, Khê Trần cùng đoàn người tụ tập, khiến đoàn người càng thêm đông đảo.
Khi cuối cùng đặt chân lên đỉnh núi, phía sau Từ Bắc Du đã có hàng chục người hùng hậu, tất cả những người đủ tư cách lên Liên Hoa Phong đều theo hắn lên đỉnh Liên Hoa Phong.
Tất cả mọi người, bất kể là nhân vật lão thành như Thu Nguyệt, Lam Ngọc, hay các trưởng bối như Trương Tuyết Dao, Tần Mục Miên, hay những người vốn không phục ai như Băng Trần, Mộ Dung Huyên, đều đứng vây quanh Từ Bắc Du.
Tựa như chúng tinh phủng nguyệt.
Từ Bắc Du đảo mắt nhìn quanh, chậm rãi cất lời: "Hạ vốn vô chủ, chỉ có kẻ đức mới được."
Toàn bộ đỉnh Liên Hoa Phong lặng ngắt như tờ.
Những người hiện trường đều là người tâm tư nhạy bén, lời Từ Bắc Du vừa thốt ra, tất cả đều đã hiểu bảy tám phần.
Tạm gác tranh đấu thế tục sang một bên, đối với vô số tu sĩ hạ giới, hạ chủ hiện nay chính là Đạo môn không nghi ngờ gì, Từ Bắc Du chỉ có kẻ đức mới có được, ý ngoài lời chính là Đạo môn vô đức.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Quả nhiên, Từ Bắc Du tiếp lời: "Hiện nay thiên hạ đại loạn, sinh linh lầm than, mọi việc vì sao mà khởi? Chỉ vì Đạo môn thất đức!"
Bốn chữ "duyên do gì mà lên" rất nhẹ, bốn chữ "đạo môn thất đức" lại bị nhấn rất nặng, lập tức thêm vào vô số ý vị sát phạt.
Lúc này, bất kể là Địa Tiên lầu mười tám hay là tông chủ một tông, đều lặng lẽ lắng nghe.
Lúc này, tất cả mọi người đều phải công nhận địa vị Từ Bắc Du, đã không còn là con trai năm xưa, mà là nhân vật lớn thực sự uy lâm.
Tử Trần năm xưa, Thượng Quan Tiên Trần năm xưa, cũng chỉ có thế mà thôi.
Xung quanh Từ Bắc Du, thì hình thành nên liên minh lấy hắn làm đầu.
Liên minh này nhắm thẳng vào Đạo môn đã chiếm giữ vị trí Hạ Chủ nhiều năm.
Nói cách khác, Đạo Môn đã đứng ở đỉnh cao quá lâu, nếu Đạo Môn có đức, người ngoài tự nhiên không dám làm gì, nhưng một khi Đạo Môn thất đức, tất cả những kẻ dám giận mà không dám nói đều sẽ liên thủ đánh Đạo Môn rơi xuống đỉnh núi.
Những người có mặt đều thần sắc ngưng trọng.
Thu Nguyệt lên tiếng trước: "Đạo môn vô đức mà làm trái đạo, dưới có kẻ thức thời cùng nhau tranh đấu. Hôm nay chúng ta kết minh trên Liên Hoa Phong, cùng nhau phạt vô đạo, cùng tru diệt thất đức."
Lam Ngọc tiếp lời: "Trên đường trường sinh không lớn, người đạt được trước hết, nên sau nhiều lần thương nghị, chúng ta nguyện cùng tôn Từ tông chủ làm minh chủ."
Từ Bắc Du khiêm nhường nói: "Từ mỗ tuổi trẻ đức mỏng, hổ thẹn không dám nhận."
Tống Thanh Anh nói: "Từ tông chủ chớ từ chối, đây là điều chúng vọng đã quy."
Mọi người phụ họa: "Từ tông chủ chớ từ chối."
Từ Bắc Du không từ chối nữa, hai tay chắp lại, đảo mắt nhìn quanh mọi người: "Đã như vậy, Từ mỗ xin miễn cưỡng giữ vị trí, mong chư vị tương trợ, cùng tru diệt Đạo môn."
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.