Tiêu Cẩn sau lưng hiện lên quang luân, lúc này tựa như tiên nhân Phật Đà trong truyền thuyết, đã chặn được vết thương phản phệ do thuật chú sát trước đó. Trần Công Ngư đứng bên tay cầm trọng khí Nho môn Chính Tâm Kính, hoàn toàn không thua kém Địa Tiên thập thất lâu thông thường. Chỉ hai người hợp lực đã khiến Từ Bắc Du bị thương nặng. Đáng tiếc phân thân thứ ba của Tiêu Cẩn trong trận chiến Viên Khâu Đàn đã bị hủy dưới tay Tiêu Dục. Nếu cả ba đều tụ tập tại đây, đối đầu với Từ Bắc Du chưa đạt đến cảnh giới đỉnh phong nhân gian, thắng bại thế nào vẫn chưa thể đoán trước.
Chỉ có điều lúc này hối hận tiếc nuối đã vô ích, hơn nữa Tiêu Cẩn cũng không phải là kế sách dừng ở đây.
Sau câu hỏi của Từ Bắc Du, không thấy Tiêu Cẩn đáp lời, hắn dứt khoát không nói thêm nửa lời, thân ảnh lóe lên rồi biến mất.
Sau đó Trần Công Ngư - kẻ cảnh giới thấp hơn - trực tiếp bị đánh văng ngược ra ngoài, như Từ Bắc Du trước đó, lùi hơn nghìn trượng, không kiểm soát được đập nát bao nhiêu bức tường, cuối cùng đâm vào bức tường thành phía bên kia mới dừng lại được.
Từ Bắc Du xuất kiếm quá nhanh, khiến Trần Công Ngư hoàn toàn không thấy Từ Bắc Du ra tay thế nào. Nếu không phải hắn cầm trọng khí Chính Tâm Kính của Nho môn, trong thời khắc then chốt đã đỡ được lưỡi kiếm Tru Tiên cho hắn, thì giờ này hắn đã thành người chết rồi.
Trần Công Ngư bị kẹt cứng trong tường thành từ từ bò ra, nho sam trên người rách nát tả tơi, lộ ra vô số máu thịt lẫn lộn, trong đó còn có kiếm khí quấn chặt rễ, kêu xèo xèo. Trần Công Ngư nhíu mày, biết đây là Tru Tiên kiếm khí khiến vô số tu sĩ nghe mà biến sắc, thấy Từ Bắc Du thật sự nổi giận, quyết tâm chém chết Tiêu Cẩn tại nơi này.
Tiêu Cẩn không nhìn cảnh tượng Trần Công Ngư, hít sâu một hơi, thốt ra hai chữ đơn giản rõ ràng: "Mời thần."
Thần U Minh ở Âm Gian, bỏ qua Địa Tạng Vương Bồ Tát và Phong Đô Đại Đế hai vị tiên Phật không thuộc hàng Âm Thần, có Ngũ Phương Quỷ Đế và Thập Điện Diêm La, trong đó Ngũ Phương Quỷ Đế thống lĩnh quần quỷ nhưng không nghe lệnh Thiên Đình, mà tôn sùng Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn trong Tam Thập Tam Thiên, kỳ thực là thần Đạo môn, không dính dáng nhiều đến Quỷ Vương nhất mạch.
Vì vậy thần Tiêu Cẩn thỉnh cầu chính là Thập Điện Diêm La, chư thần Âm Ty.
Theo hai chữ "thỉnh thần" của Tiêu Cẩn vừa thốt ra, cảnh tượng âm ty vốn treo lơ lửng giữa không trung bỗng chốc trở nên sinh động. Nếu nói cảnh tượng âm ty trước kia giống như bức tranh hơn, dù là họa thánh hay vẽ tranh, rốt cuộc cũng chỉ là vật chết. Lúc này âm ty đã trở thành hiện thực, đủ thấy mây đen cuồn cuộn, vô số bóng ma lờ mờ hiện ra giữa đó, thậm chí có tiếng xiềng xích kéo lê, tiếng kêu thảm thiết của tù và, tiếng quỷ sai quát tháo, tiếng phán quan đập bàn, tiếng oan hồn khóc lóc... vang lên khắp nơi.
Từ Bắc Du không vội xuất kiếm, ngẩng đầu nhìn cảnh tượng huyền ảo trên đỉnh đầu.
Chốc lát sau, mọi âm thanh đột ngột im bặt, ngay cả âm thanh quỷ mị âm u từ Quỷ Vực do Tiêu Cẩn tạo ra cũng đột ngột im bặt, tựa như đế vương xuất hành, vạn quỷ im bặt.
Ngay sau đó, trong mười tòa đại điện vốn tối tăm, có ánh sáng lần lượt sáng lên, tựa như đèn chiếu đêm, khiến đại điện tối tăm không còn tĩnh mịch như tờ.
Từ Bắc Du nheo mắt, Tru Tiên trong tay như thấm thía cảm ứng, khẽ rung lên tiếng ngân vang.
Chớp mắt sau, mười vòng xoáy đen khổng lồ đột ngột hiện ra trên không trung, sau đó mười tôn Đế Quan Pháp Tướng từ đó hiện thế, giáng xuống nhân gian.
Nếu đoán không sai, đây chính là pháp tướng của Thập Điện Diêm La.
Thế gian có một câu nói lưu truyền rất rộng, gọi là "Diêm La bảo ngươi chết canh ba, ai dám lưu ngươi đến canh năm", nói rõ Diêm La Đế Quân thần thông quảng đại, trên thực tế cũng quả thật như thế, cho dù có tiên nhân có thể giáng lâm âm phủ, cũng không thể không chịu quy củ của âm thế, không dám có chút tạo điều gì với Thập Điện Diêm La.
Nhưng lúc này lại khác hẳn, nơi đây không phải thế giới huyền diệu vô biên trên trời, cũng chẳng phải âm gian dưới lòng đất, mà là nhân thế nằm giữa trời đất. Nhân thế tự có quy củ nhân gian, tiên nhân không được bước qua phàm trần, Âm Thế Đế Quân cũng không được hiển lộ thần uy nơi đây. Bởi vậy dù là Đô Thiên Ấn của Đạo môn hay thuật thỉnh thần do Tiêu Cẩn thi triển từ vô số sinh linh, đều chỉ có thể thỉnh pháp tướng chứ không phải bản tôn thần Phật.
Từ Bắc Du sớm đã ở ngoài thành Lưỡng Tương, từng lĩnh giáo pháp tướng của Ngũ Phương Thiên Đế, khi đó Từ Bắc Du còn chưa thành tựu Đại Bảo Bình Thân, cũng chưa thể ngộ ra biến hóa của Lục Tiên, nhưng vẫn thắng được Trần Diệp cầm trong tay Đô Thiên Ấn. Sự tình đến nay, lẽ nào hắn trong tình cảnh đã thành tựu Đại Bảo Bình Thân, còn sợ không thắng nổi Tiêu Cẩn?
Không có đạo lý như vậy.
Đúng lúc này, mười tôn pháp tướng khổng lồ rốt cuộc đã hoàn toàn đáp xuống đất, đứng vây quanh Từ Bắc Du, giam hắn ở trung tâm.
Cách ăn mặc của Thập Điện Diêm La Pháp Tướng đều không khác nhau là mấy, chỉ là dung mạo mỗi người một vẻ, hoặc rõ nét đến mức có thể thấy được nét mặt, hoặc mờ ảo mơ hồ, bởi cảnh giới tu vi của Tiêu Cẩn có hạn, dù có khí vận nước Ngụy có thể dùng được, cũng không có khí vận trọng khí vận như Đô Thiên Ấn, nên mười tôn pháp tướng thỉnh xuống lúc này có phân chia mạnh yếu, trong đó đặc biệt ba vị Đế Quân Pháp Tướng cao lớn trang nghiêm nhất, khí thế nhiếp người.
Một trong số đó là Tần Quảng Vương - điện thứ nhất trong Thập Điện, điện tọa lạc ngoài đá màu mỡ biển cả, chính tây Hoàng Tuyền Hắc Lộ.
Một vị khác là Chuyển Luân Vương của điện thứ mười trong Thập Điện, điện tọa lạc ngoài U Minh Ốc Thạch, chính đông đối diện nơi ngũ trọc của thế giới.
Lại nữa, Diêm La Vương ở điện thứ năm trong Thập Điện, khuôn mặt rõ ràng nhất, cũng là hình thể pháp tướng ngưng tụ nhất, bởi vì Tiêu Cẩn luyện chế Diêm La Ấn, vô hình hợp với đạo của vị Đế Quân này nhất.
Từ Bắc Du đối mặt với mười tôn pháp tướng, chậm rãi giơ Tru Tiên trong tay lên. Lấy hắn làm tâm, một luồng kiếm khí hùng hậu đủ sức khiến âm khí trong thành tiêu tán, tuôn trào dữ dội. Nơi kiếm khí chạm tới, bất kể là âm khí hay vô số âm hồn ẩn náu, trong chớp mắt như băng tuyết tan chảy, ngay cả những ác hồn cường đại cũng đều lung lay sắp đổ. Chỉ trong chốc lát, đã hiện ra dấu hiệu tan rã.
Chỉ có mười tôn Đế Quân pháp tướng vẫn bất động, Tần Quảng Vương pháp tướng thậm chí giơ tấm minh kính trong tay lên, giữa trời đất bỗng vang lên tiếng hét giận dữ "lớn mật", một luồng hào quang xé thẳng Từ Bắc Du.
Cảnh tượng âm ty phía trên đỉnh đầu càng thêm ngưng thực, quỷ khí âm u khiến cho âm khí tán mà tụ lại, khiến cho người ta vẫn như đang ở trong Cửu U âm phủ.
Hào quang này rơi xuống Đại Bảo Bình của Từ Bắc Du, gợn lên từng lớp sóng gợn rồi tan biến không dấu vết.
Từ Bắc Du lại lần nữa xuất kiếm, trong chớp mắt xuất kiếm có mười, đồng thời mười đạo kiếm khí bắn về phía mười tôn pháp tướng, còn bản thân hắn thì cầm kiếm xông thẳng về phía bản tôn Tiêu Cẩn.
Chuyển Luân Vương đứng sau lưng Tiêu Cẩn chậm rãi giơ tay.
Chuyển Luân Vương vì sao lấy chuyển luân làm tên?
Bởi vì trong lòng bàn tay hắn, Sinh Tử Chi Luân.
Chỉ thấy hư không ngưng tụ một vòng luân bàn khổng lồ đang chầm chậm xoay chuyển.
Chuyển Luân Vương vung hai tay, vòng xoáy bắt đầu xoay tròn cực nhanh. Mỗi lần xoay một chu thiên, kích thước lại tăng thêm một phần. Sau khi xoay 36 chu thiên, vòng xoáy đã có núi cao che kín bầu trời, vô số oan hồn trong đó như khổ lực, trong tiếng kêu gào thảm thiết, đẩy ra Sinh Tử Chi Luân.
Hiện tại chuyển luân chuyển chính hướng, tượng trưng cho luân hồi sau khi chết, theo chuyển luân, tử khí tịch mịch không ngừng tán loạn. Địa Tiên bình thường gần như chạm vào là chết, chạm vào là diệt vong, dù là Đại Địa Tiên cảnh giới Thập Bát Lâu gặp phải cũng phải thần hồn phủ bụi, thể phách ô uế.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.