Thảo nguyên mênh mông, kỳ thực không giống như tưởng tượng của người Trung Nguyên. Trên thảo nguyên ngoài cảnh gió thổi cỏ thấp thấy trâu dê, còn có sa mạc hoang vu. Nếu thảo nguyên khắp nơi đều là vùng đất trù phú, thì các đời Hãn Vương thảo nguyên cũng chẳng cần phải nam hạ Trung Nguyên nữa.
Bất quá đến nay, bất luận là nơi cỏ chăn nuôi tươi tốt, hay là sa mạc trơ trụi cũng thế, đều bị tuyết trắng xóa bao phủ, chân chính thành một mảnh trắng xóa.
Thảo nguyên lúc này chẳng bằng đồng cỏ, chẳng bằng đồng bằng tuyết nguyên.
Ngay trong vùng tuyết nguyên trắng xóa này, có đoàn người đang nghỉ ngơi chốc lát.
Một trung niên đạo nhân tiên phong đạo cốt trong đó đang từ xa nhìn về phương nam, trong hai mắt hắn có đốm lửa lấp lánh, tựa như xích lửa.
Theo đạo điển sở, đây là dấu hiệu khí hải thăng phù, khi mở mắt, nếu xuất hiện cảnh tượng đom đóm móc câu, liền chứng minh tu đạo có thành tựu.
Thực tế đây vẫn là một môn Vọng Khí thuật cực kỳ cao minh, dù đặt trong đạo môn huyền thông điển tịch mênh mông như biển cả, cũng là một môn pháp môn cực kỳ hiếm gặp, tên là "Tử Vi Vọng Khí thuật", Tử Vi Tinh ngụ ý đế vương nhân gian, nên môn Vọng Khí thuật này chính là chuyên môn nhắm vào người đứng đầu.
Trong mắt các tu sĩ tu luyện Tử Vi Vọng Khí Thuật, tu sĩ tầm thường thế gian tựa đom đóm ban đêm, phần lớn đom đóm lóe rồi biến mất, còn Địa Tiên tu sĩ thì sáng rực như ngọn đuốc, tuy rõ nét nhưng chỉ chiếu sáng góc khuất. Duy chỉ có đại tu sĩ trên thập bát lâu mới tỏa ra ánh sáng rực rỡ như sao trời.
Nhưng lúc này trong tầm mắt của trung niên Đạo Nhiêu, ngoài một ngôi sao thỉnh thoảng lấp lánh, còn lại là vầng trăng tròn sáng vằng vặc chiếm hơn nửa không.
Ánh trăng sáng ngời!
Ngoài ra còn có hai vầng trăng sáng, một vầng Huyền Đô mênh mông hướng Tây Côn Lôn, một vầng Hậu Kiến Tuyết Quốc hướng đông bắc. Nhưng do khoảng cách quá xa, hai vầng trăng sáng này chỉ có thể coi là Huyền Nguyệt, hoàn toàn không thể sánh bằng vầng trăng tròn trước mắt.
Đây gần như đã đạt đến cảnh giới vượt trên Thập Bát Lâu.
Khóe miệng của trung niên Đạo Nhiêu lộ ra nhiều vị đắng chát.
Ánh sáng hạt gạo sao có thể cùng vầng trăng sáng?
Chỉ cần hai vầng trăng sáng kia chưa từng giáng lâm thế gian, thì ai có thể cùng vầng trăng sáng trước mắt này tranh sáng?
Hiện nay đã được công nhận, vị tông chủ Kiếm Tông kia dù đối đầu với chưởng giáo chân nhân đệ nhất diêu, cũng có thể chiến đấu. Thậm chí trong tương lai không xa, vị tông chủ Kiếm Tông chưa đầy tuổi lập trường kia còn có thể quyết chiến đến cùng chưởng giáo Đạo Môn!
Lúc này vầng trăng sáng mênh mông chính là Từ Bắc Du.
Một mình hắn chính là nửa Kiếm Tông.
Mà vị trung niên đạo nhân đang dùng Tử Vi Vọng Khí Thuật này, chính là Huyền Diệp đại chân nhân Đạo môn. Sư phụ hắn, tuy không phải lão chưởng giáo Đạo môn Tử Trần từng áp đảo đương thời, nhưng cũng đã chứng đạo phi thăng, từng đảm nhiệm chức chủ sự phong chủ Đạo môn, toàn lực chủ trì trận định đỉnh sau khi Tử Trần phi thăng, chính là Trần đang được thờ phụng trong Tổ Sư Điện.
Trần đệ tử rất ít, ngoài Trương Bách Tuế - Bình An tiên sinh được thu nhận ngẫu nhiên, chỉ có Huyền Diệp này được thu làm đồ đệ khi kỳ hạn phi thăng đã cận kề.
Nhưng cũng chính vì Trần, những năm qua dù Thu Diệp trân trọng tài năng Huyền Diệp, nhưng vẫn giữ thế áp chế nhất định đối với Huyền Diệp, mãi đến khi tình cảnh gần như vô nhân dụng hiện nay, mới bắt đầu sử dụng Huyền Diệp.
Thế nhưng dù vậy, Huyền Diệp vẫn bị điều đến thảo nguyên nguy hiểm nhất. Vi Trần, Khê Trần, Ngọc Trần - ba vị đại chân nhân lão bối này có thể dựa vào tư cách thâm niên mà rời đi, còn hắn và Sơn Trần - hai vị đại chân nhân chưa từng giao chiến - lại chẳng tìm được cớ cớ. Xét cho cùng ba vị đại chân nhân Trần tự bối đã giao thủ với Từ Bắc Du, dù có rời đi cũng hợp tình hợp lý, hai người bọn họ đâu thể không một lần ra tay đã lủi thủi bỏ chạy.
Điều này trái với quy củ đạo môn, dù Trấn Ma Điện đã diệt vong, uy thế tích tụ bao năm của đạo môn vẫn khắc sâu trong lòng hắn, khiến hắn không dám trái phạm dù chỉ một phân.
Khi ấy Từ Bắc Du hứa hẹn ba kiếm: Quỷ Lang - cao thủ võ đạo thảo nguyên - tử vong đầu tiên, không những không thể sử dụng Tru Tiên, thậm chí còn đỡ trọn một kiếm. Từ Bắc Du thẳng thắn nói chiêu kiếm này chỉ là nửa chiêu, chỉ cần có người dùng mạng 'tính' đỡ được nửa chiêu còn lại, hắn coi như đoàn người thảo nguyên đã đỡ được một kiếm.
Tiếp theo lại có một vị tế tự Tát Mãn giáo ngày thường ẩn giấu không lộ, dùng bí bảo trong tay lấy được từ Kỳ Sơn Tổ Đình của Vu giáo, dùng cái giá từ bỏ mạng 'tính', phá tan nửa kiếm còn lại của Từ Bắc Du, ắt sẽ dừng lại ở đây.
Dù Lâm Hàn và những người khác thừa dịp này nhanh chóng rời đi, nhưng chẳng mấy chốc lại bị Từ Bắc Du đuổi kịp, lại có hai vị đại cao thủ Địa Tiên trung thành với Lâm Hàn chết dưới kiếm của Từ Bắc Du, hai người cũng bỏ mạng 'tính' mới miễn cưỡng đỡ được một kiếm của Từ Bắc Du.
Hiện nay chỉ còn lại Huyền Diệp hắn, Sơn Trần sư thúc cao hơn hắn nhưng không thuộc hàng Bát Lão Đạo môn, Hắc Viêm Khải xuất thân từ Tát Mãn giáo thảo nguyên cùng Lâm Hàn chưa từng tự mình ra tay.
Trận giao thủ này, nhất định không có khả năng thắng lợi.
Dù bọn hắn xông lên vây công Từ Bắc Du, thì đã sao? Trấn Ma Điện năm xưa chính là bài học đắt giá, nay chạy trốn liên tục đã thành kết quả tốt nhất, ít nhất còn hy vọng chạy về Kim Trướng Vương Đình.
Nhưng cũng chính vì cục diện hiện tại này, Huyền Diệp sinh ra một loại ảo giác, đây thực ra là một trò chơi mèo vờn chuột, cái tông chủ Kiếm Tông có thực lực mạnh mẽ đến mức khiến người ta tuyệt vọng kia chính là mèo, còn bọn họ thì là chuột, con mèo này không ngừng đùa giỡn bọn chuột như bọn họ, đùa giỡn trong lòng bàn tay, đến cuối cùng chính là kết cục của tất cả bị giết chết.
Điều này khiến Huyền Diệp cảm nhận được một loại nhục nhã lớn lao, sau đó chính là nỗi bất đắc dĩ sâu sắc.
Kỹ nghệ không bằng người, tình thế không bằng người, lại có thể làm gì.
Thông thường, ngay cả Mộ Dung Huyền Âm - Đại Địa Tiên cảnh giới thập bát lâu năm xưa, muốn một hơi chém chết bảy tám đại tu sĩ Địa Tiên thập nhị lâu trở lên, cũng là việc cực kỳ nan giải. Rốt cuộc những người đạt tới Địa Tiên Cảnh Giới thập nhị lâu, ai chẳng có bản lĩnh bảo mệnh? Trong tình thế một lòng muốn đào tẩu, dù Đại Địa Tiên thập bát lâu dốc toàn lực xuất thủ, nhiều nhất cũng chỉ chém giết hai ba người mà thôi.
Bất đắc dĩ Từ Bắc Du - đại kiếm tiên cảnh giới thập bát lâu, giết người chỉ là chuyện một kiếm, chưa từng tốn thêm nửa phần công sức, há có thể sánh bằng Đại Địa Tiên thập bát lâu tầm thường?
Huyền Diệp thu hồi Huyền Thông của Tử Vi Vọng Khí Thuật, trở về bên cạnh Lâm Hàn.
Lúc này xung quanh Lâm Hàn ngoài Hắc Viêm Khải ra, không còn một tu sĩ Địa Tiên nào, chỉ còn lại đội ngũ hộ vệ thông thường.
Lâm Hàn nhìn về phía Huyền Diệp, chậm rãi nói: "Đại chân nhân, thế nào?"
Huyền Diệp chậm rãi lắc đầu.
Nhưng ngoài dự liệu của Huyền Diệp, vị hãn vương thảo nguyên nghe xong lại không hề điên loạn, ngược lại nở nụ cười trên mặt: "Đường cùng, không ngờ Lâm Hàn ta lại phải đi theo vết xe đổ của Mục Đường Chi và Tiêu Cẩn."
Huyền Diệp khẽ nói: "Hiện tại Sơn Trần sư thúc đã tạm thời cầm chân vị Kiếm Tông tông chủ kia, chúng ta chưa hẳn không thể trở về Thảo Nguyên Vương Đình."
Lâm Hàn thở dài một tiếng, "Chỉ mong là như thế."
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.