Đứa trẻ này chính là Tiêu Cẩn - kẻ đã lột xác ve sầu.
Nếu Lam Ngọc hay Hoàn Nhan Bắc Nguyệt có mặt ở đây, ắt sẽ nhận ra thân phận trẻ con - bởi hắn quá giống Tiêu Cẩn khi tranh hùng mười năm, gần như y hệt nhau.
Năm xưa Tiêu Cẩn theo huynh trưởng Tiêu Dục chinh phạt thiên hạ, chính là dung mạo như hôm nay.
Sinh Tử Chi Luân trước đó, chẳng qua là giúp hắn trở lại tuổi tác trước Giáp Tý.
Thân thể này đối với Tiêu Cẩn mà nói, quả thực đã lâu không gặp.
Đối với toàn thiên hạ, đối với những lão nhân từng trải qua mười năm tranh hùng, chính Tiêu Cẩn như thế mới khiến bọn hắn nhớ mãi không quên. Còn Tiêu Cẩn sau này sống ẩn cư ở Nguỵ quốc nhiều năm, tuy danh tiếng lừng lẫy nhưng thực sự gặp hắn chỉ đếm trên đầu ngón tay.
Tiêu Cẩn từ mép giếng nhảy xuống, đi vòng quanh đài giếng vài bước, trong lòng bất an, muốn giẫm lên một quẻ.
Chỉ thấy hắn phất tay áo, xoay quanh giếng đài lập tức xuất hiện một quẻ vị bát quái.
Sau đó hắn lại nhặt lên hai viên đá, ném một viên đá vào trong giếng, tiếp đó hắn ngẩng đầu nhìn trời, chân đạp lên quẻ vị bát quái xung quanh đài giếng bước đi.
Không biết vì sao, viên đá bị ném vào giếng thật lâu không rơi xuống nước, rơi xuống cực chậm, mãi đến hồi lâu sau, mới truyền ra một tiếng ùng ục.
Cùng lúc đó, bước chân Tiêu Cẩn cũng theo đó dừng lại, hắn cúi nhìn xuống——chỉ thấy hai chân hắn đang đạp lên Càn Vị.
Mắt Tiêu Cẩn sáng rực, lại ném viên đá thứ hai trong tay xuống giếng, rồi ngẩng đầu nhìn trời, vây quanh bệ giếng bắt đầu đi vòng quanh.
Tiếng sỏi đá rơi xuống nước vang lên, Tiêu Cẩn lại dừng bước, từ từ cúi nhìn xuống.
Hai chân hắn lại dừng ở vị trí Càn.
Trên gương mặt Tiêu Cẩn hiện lên vẻ hưng phấn khó che giấu.
Thượng Càn hạ Càn, đây chính là quẻ Càn.
Quẻ thượng thượng.
Đã là quẻ thượng thượng của Tiêu Cẩn, vậy thì chính là quẻ hạ trong thành Giang Lăng.
Kế hoạch Giang Lăng lần này của Tiêu Cẩn, nếu chỉ tạo ra cảnh tượng âm ty đảo lộn âm dương, thì thật quá coi thường Tiêu Cẩn của hắn.
Đúng như câu chưa lo thắng trước lo bại, Tiêu Cẩn trước khi mưu tính ở Giang Lăng thành, đương nhiên đã cân nhắc vấn đề này.
Nếu có thể đè chết Từ Bắc Du thì đương nhiên là tốt nhất, nhưng nếu không đè chết thì sao?
Chẳng lẽ mưu tính của hắn nhiều như vậy chỉ vì một mình bình yên thoát thân? Nếu là như vậy, hắn hà tất phải giao thủ với Từ Bắc Du, trực tiếp tránh mà không chiến chẳng phải tốt hơn sao?
Cho nên sát thủ chân chính của hắn từ trước đến nay đều không phải là Quỷ Vương thất thuật gì đó, mà là tòa Giang Lăng thành kia.
Giết người, chưa chắc chính là muốn tự mình ra tay. Nếu việc gì cũng phải tự mình ra tay, chẳng qua hành vi lỗ mãng, người trí không làm.
Tiêu Cẩn tự nhận mình là bậc trí giả, nên hắn đã dùng kế sách không cao minh - kế mượn dao giết người trong ba mươi sáu kế.
Kế sách này lưu truyền rộng rãi, ngay cả tú tài từng đọc qua mấy ngày thiên thư cũng có thể treo trên miệng, mấu chốt nằm ở cách sử dụng.
Tiêu Cẩn tự mình không giết được Từ Bắc Du, liền muốn mượn tay người khác giết hắn.
Kẻ khác này, chưa hẳn đã không phải là người, chỉ cần giết được Từ Bắc Du, là người, là yêu, là tiên, là Phật, ngay cả thiên đạo hùng vĩ trên đỉnh đầu cũng được.
Bởi vậy Giang Lăng Thành từ đầu đã là một cái bẫy, bày ra tử cục cho Từ Bắc Du.
Một tòa Giang Lăng thành, mười vạn sinh linh. Nếu chết trong chiến hỏa, đó là một chuyện, nhưng nếu chết trong tay tu sĩ, lại là một chuyện khác, không chút khách khí mà nói, cho dù ngươi là thần tiên tại thế trên Thập Bát Lâu, cũng là một mối họa ngập trời.
Không phải thiên đạo thương tiếc tính mạng vô tội, mà là hành động này trái với thiên đạo, phá vỡ quy củ.
Thiên đạo hùng vĩ tất nhiên phải giáng xuống trừng phạt, loại trừng phạt này, e rằng còn hơn cả Lôi Hình Thiên Phạt mà Thượng Quan Tiên Trần năm xưa phải đối mặt.
Chỉ là Tiêu Cẩn vận dụng Thông U chi thuật, khiến U Minh Âm Ty hiện thế ở nhân gian, đảo điên âm dương, che lấp thiên cơ, khiến thiên kiếp mãi không giáng xuống. Chỉ là hành động này không thể kéo dài lâu, che mắt nhất thời nhưng không thể che mắt cả đời, lại còn tội chồng thêm, khiến thiên kiếp càng thêm mãnh liệt.
Tất nhiên, Thiên Phạt này là nhắm vào Tiêu Cẩn, chứ không phải nhắm vào Từ Bắc Du.
Nhưng nếu Tiêu Cẩn Kim Thiền thoát xác thì sao?
Đúng như lời Tiêu Cẩn từng nói với Từ Bắc Du trước đó, lòng người tựa nước, kỳ thực Thiên Tâm há chẳng phải cũng như vậy?
Cái gọi là Thiên Đạo, nếu không hiển hóa, thì sẽ ở trong cõi u minh, huyền diệu khó lường.
Nhưng một khi hiển hóa, liền có dấu vết, liền có cơ hội thừa cơ.
Thiên đạo giờ đây nổi giận, muốn giáng xuống thiên phạt, nhưng Tiêu Cẩn lại dùng Kim Thiền Thoát Xác trốn thoát, lớp da cũ đã chết, thiên đạo không thể trừng phạt, tất nhiên phải trút giận lên Từ Bắc Du - người cũng đang ở Giang Lăng thành.
Đây cũng chính là lý do vì sao nói, thiên đạo chí công lại bất công.
Tựa như hai nước khai chiến, tướng lĩnh địch chém tướng đoạt cờ, công thành cướp đất. Hoàng đế bản quốc không thể trừng phạt tướng lĩnh địch, đành trừng phạt nghiêm khắc tướng bại trận.
Trên thực tế, thiên đạo cũng không phải là không gì không làm được, nó rốt cuộc không phải là Tam Giáo tổ sư có năng lực khai thiên lập địa, có vài phần nhân tính, nhưng xét đến cùng, vẫn là một kẻ chết.
Chính vì vậy, mới có cách nói hỗn loạn thiên cơ, che lấp thiên cơ, thậm chí là người định thắng thiên.
Bởi vậy mới có Tiêu Cẩn năm xưa có thể xây chín tầng lăng mộ, che mắt thiên đạo, sống lay lắt qua ngày. Hôm nay Tiêu Cẩn lừa trời qua biển, kim thiền thoát xác.
Thiên Đạo hiện nay cũng vậy, nếu không tìm được kẻ chủ mưu Tiêu Cẩn, ắt phải xử lý Từ Bắc Du - kẻ cũng đang vướng vào chuyện này.
Có lẽ do trẻ con trở về già trẻ, Tiêu Cẩn vốn thâm trầm bỗng chốc nảy sinh chút tâm thái trẻ con, hai tay thong thả ôm đầu, xa xăm hướng về Giang Lăng thành mỉm cười: "Từ Bắc Du, ngươi tìm được ta không?"
Trong thành Giang Lăng.
Cảnh tượng âm ty đã hoàn toàn biến mất, âm khí cuồn cuộn che kín màn trời ban đầu cũng càng thêm mỏng manh.
Từ Bắc Du ngẩng đầu nhìn lên, mây đen đè nặng thành trì, trong đó vô số tia chớp tím uốn lượn uốn lượn, tựa hồ bất cứ lúc nào cũng có thể hạ xuống nhân gian.
Từ Bắc Du bất đắc dĩ cười.
Thiên Đạo lão gia chính là không nói đạo lý như vậy.
Nó chẳng quan tâm ngươi có vì thiên hạ thương sinh hay không, lại có lòng mang trong lòng thiên hạ hay không.
Trong mắt nó, mọi thứ đều bình đẳng, chỉ có quy củ không thể phá.
Thế nào gọi là thiên đạo bất nhân, coi vạn vật như chó rơm? Không phải nói thiên đạo khinh thường chúng sinh, mà là nói thiên đạo đối đãi như nhau.
Đối với Thiên Đạo mà nói, chết mấy chục vạn người và chết mấy chục vạn sâu kiến, hoặc chết mấy chục vạn thượng cổ hoang thú, không có bất kỳ khác biệt nào, chỉ cần chết hợp quy củ là được.
Nhưng người chết hôm nay, không hợp quy củ! Hơn nữa còn phá hỏng quy củ cực lớn!
Đây mới chính là nguyên nhân căn bản khiến Thiên Đạo nổi giận.
Giờ đây kẻ chủ mưu đã biến mất không dấu vết, chỉ còn lại Từ Bắc Du - kẻ liên quan đến chuyện này. Hơn nữa, khi đạt đến cảnh giới hiện tại của hắn, đã sinh ra cảm ứng thiên nhân, có vốn liếng để "trò chuyện" với thiên đạo, đúng như câu tục ngữ dân gian: Trời sập xuống, có cao lớn chống đỡ. Giờ đây Từ Bắc Du chính là kẻ cao lớn được gọi là "cao nhân" kia, khí vận quấn lấy nhau, việc Từ Bắc Du muốn thoát thân đã cực kỳ khó khăn.
Nói cách khác, đây tựa như một vụ án mạng, hung thủ đã biến mất không dấu vết, chỉ còn lại Từ Bắc Du - nơi khởi đầu. Muốn rửa sạch "hình nghi" của Từ Bắc Du, hắn buộc phải tìm ra hung thủ mới được.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.