"Phàm Trần tiên sinh, cảm ơn ngài, thật sự là quá cảm ơn ngài."
Trưởng khoa Trung học Yến, Thọ Tĩnh nhìn hơn 100 nhóm nghiên cứu thơ hiện đại được thành lập trong nước trong mấy ngày gần đây, cùng với mấy triệu fan thi thơ hiện đại đột ngột xuất hiện trên mạng, nhất thời, lại xúc động đến rơi nước mắt.
Đại sư quả nhiên chính là đại sư, chỉ dựa vào hai tay thơ hiện đại, liền kéo thơ hiện đại rơi xuống vũng bùn lên. Phần công lực này, nghĩ thôi đã khiến người ta kinh khủng. Tuy rằng hiện tại thơ hiện đại vẫn chưa trưởng thành, tuy rằng thơ hiện đại vẫn không phải ai cũng có thể tiếp nhận. Nhưng ta tin tưởng, bước chân thơ hiện đại đã nổi lên, tương lai chỉ chờ thơ hiện đại nở hoa kết quả là được.
Đương nhiên, chủ yếu hơn vẫn là mấy bài thơ hiện đại mà Phàm Trần phát hành với thân phận gia nhập Yên Đại, lại tăng thêm cho Yên Đại bọn họ vô số độ bùng nổ học thuật. Ta Thọ Tĩnh rất tự tin, thứ hạng trường đại học mới nhất năm Yến Đại bọn họ nhất định có thể giành lại vị trí thứ nhất.
“Đúng rồi, Phàm Trần Tiên Sinh, hiện tại nhiệt tình thơ hiện đại đã được ngài kích thích ra rồi. Gần đây ngài còn viết những thơ hiện đại khác nữa không, cùng nhau đăng lên, vừa hay châm thêm dầu vào lửa cho thơ hiện đại đang nóng bỏng.”
Trong lòng kích động, ta Thọ Tĩnh lại một lần nữa hẹn thơ với Hoàng Nhất Phàm.
"Cái này... Có thì có."
Nhìn thấy tin nhắn mà ta Thọ Tĩnh gửi tới, Hoàng Nhất Phàm có chút do dự: “Chỉ là những bài thơ này có thể sẽ gây ra một vài phản ứng khác.”
"Phản ứng?"
Ta Thọ Tĩnh có một chút không hiểu là có ý gì, một lát sau, lại cam đoan nói: "Phàm Trần tiên sinh, ngài yên tâm, chúng ta tin tưởng trình độ của ngài. Hơn nữa, thơ hiện đại cũng cần toàn diện để cho tất cả dân chúng tiếp nhận, có thể gây ra chấn động gì thì không thể tốt hơn."
"Nếu đã như vậy, vậy được, được, buổi tối ta sẽ đăng nhập vào đại boss Yến, đem mấy bài thơ hiện đại ta viết gần đây phát ra."
"Được, đang chờ mong."
Kết thúc cuộc nói chuyện với ta, Hoàng Nhất Phàm lại mở tài liệu, chuẩn bị viết thêm vài bài thơ hiện đại.
Thực ra, trong đầu Hoàng Nhất Phàm có quá nhiều thơ hiện đại. Đừng nói đến những thứ khác, chỉ riêng thời Dân Quốc đã có cả đống thơ hiện đại đáng để Hoàng Nhất Phàm viết. Chỉ là, đối với những thơ hiện đại kia, Hoàng Nhất Phàm thực ra không quá muốn viết. Không muốn viết không phải vì những thơ này không đủ hay. Trên thực tế, tác phẩm của không ít thi nhân hiện đại thời Dân Quốc vẫn rất không tồi, chỉ là, những thơ hiện đại này tuy không tệ, nhưng Hoàng Nhất Phàm luôn cảm thấy quá đỗi bình thản.
Như ưu oán của ngõ Vũ.
Lời chúc xuân ấm hoa nở.
Ý cảnh đẹp thì đẹp, nhưng lại không có quá nhiều nhiệt huyết.
Bài thơ như vậy chỉ có thể để mọi người đọc khi bình tĩnh, hoặc khi uống trà thưởng thức.
Thi thơ hiện đại mới sinh cực kỳ cần nhân khí.
Thi thơ hiện đại mới sinh cực kỳ cần sự công nhận của tất cả mọi người.
Thi thơ hiện đại mới sinh cần vô số sự chú ý.
Cho nên, chỉ dựa vào những bài thơ hiện đại hơi bình thản này dường như lực lượng không đủ. Hoặc là nói cũng không phải lực lượng không đủ, mà là, một thoáng những bài thơ này không thể bộc phát ra lực lượng mà hắn nên có. Hắn có thể cần mấy năm, mấy chục năm, thậm chí hơn trăm năm, mới có thể tản mát ra ánh sáng khác thường.
Chỉ là, Hoàng Nhất Phàm lại không có thời gian này.
Hiện tại bản thân khó khăn lắm mới kéo được thơ hiện đại ra khỏi vũng bùn, càng nên nhanh chóng chém đứt rối ren, để thơ hiện đại trực tiếp đưa vào trong văn hóa sinh hoạt của người hiện đại, đây mới là chiến lược tốt nhất.
Thế là, Hoàng Nhất Phàm nghĩ đến một nhà thơ rất cá tính —— Thương Ương Gia Thố.
Thương Ương Gia Thố là thi nhân nổi tiếng ở Tây/Giấu ở kiếp trước, cũng là nhân vật chính trị nổi tiếng ở Tây/Giấu.
Về cuộc đời của Thương Ương Gia Biện, có quá nhiều thần thoại. Lịch sử ghi chép, năm hai mươi hai Khang Hy (năm 1683) Thương Ương Gia Biện sinh ra trong một gia đình nông nô ở thôn U Kiên Lâm, thuộc khu vực phía Tây/Bộ phận Tàng Nam, là Zaxanda, mẹ là Vượng Lạp Mỗ. Gia đình đời đời tín phụng Phật giáo của phái Ninh Mã. Năm Khang Hy thứ 367 (năm 1697) được Tây/Giang Nhiếp chính vương đương thời gọi là "năm 3697"? San Kết Gia Biện nhận định là linh đồng chuyển thế của Ngũ Thế Đạt/lãi, cùng năm dưới sự chủ trì của San Kết Gia Biện đã cử hành lễ ngồi giường tại Cung Bố Đạt Lạp.
Nói cách khác, thực ra Thương Ương Gia Thố chính là Hoạt Phật trong truyền thuyết Tây/Tàng.
Chỉ đáng tiếc, Thương Ương Gia Thố tuy thân là Hoạt Phật của Tây/Tàng Nhân Dân, lại bị vô số ước định.
Tại cung Bodara, Thương Ương Gia Biện hồi nhỏ bị giám sát nghiêm ngặt về học kinh tu đạo, hắn thường ra khỏi sân để thư giãn, còn những kinh sư lớn tuổi thì theo sát hắn, khẩn cầu hắn tiếp tục học kinh, sợ bị người ta trách mắng. Thương Ương Gia Biện xuất thân từ gia đình nổi tiếng, giáo quy Hồng/Giáo không cấm tăng lữ cưới vợ sinh con, còn Hoàng/Giáo thì nghiêm cấm tăng lữ tiếp cận nữ sắc, càng không thể kết hôn thành gia. Đối với đủ loại lễ nghi thanh quy, giới luật và rườm rà, Thương Ương Gia Biện khó mà thích ứng được.
Thương Ương Gia Thố tuy có danh xưng Phật sống nhưng lại không có thực quyền. Thứ Ba độc nắm đại quyền đã lâu, Phật sống chỉ có thể tồn tại làm con rối. Cuộc sống bị giam cầm, chính trị bị người ta sắp đặt, Thương Ương Gia Thố trong lòng uất ức, bèn buông xuôi thanh sắc, điều này vừa vì khao khát tự do và tình yêu, vừa là sự cố ý phản bội của hắn đối với giới luật và quyền mưu. Theo truyền thuyết ghi chép, hắn cứ đến tối là một người tên là "Đường Tang Vượng Bố", với thân phận công tử quý tộc, lưu luyến tửu gia, dân cư trên phố Lassa. Về sau, hắn lại "thân mặc thường phục lụa, tay đeo nhẫn, đầu để tóc dài, say sưa tại nhà các nữ tử ngoài cung.
Cũng chính trong khoảng thời gian này, Thương Ương Gia Thố đã viết ra rất nhiều thơ tình về tình yêu.
Chỉ là, Thương Ương Gia Thố viết không ít tình thi quả thật là kinh điển không thể kinh điển hơn được nữa.
Nhưng có những bài thơ tình do Thương Ương Gia Thố viết, lại là...
Nói thế nào nhỉ?
Trong đầu, Hoàng Nhất Phàm nảy sinh một từ ngữ lưu manh.
Đúng vậy.
Thương Ương Gia Thố không ít thơ tình viết còn lưu manh hơn cả lưu manh.
Đương nhiên, nếu là một tên lưu manh viết thơ lưu manh thì cũng không có gì. Nhưng mà, Thương Ương Gia Thố là ai, Thương Ương Gia Thố chính là Hoạt Phật, một vị Hoạt Phật như vậy viết ra thơ còn lưu manh hơn cả lưu manh, ngươi có thể cảm thán gì không?
Bất quá, nói tuy như vậy. Nếu ngươi thật sự hiểu rõ thân thế của Thương Ương Gia Thố, vậy ngươi sẽ hiểu rõ vì sao Thương Ương Gia Thố lại viết ra những bài thơ này.
Nghĩ một lát, Hoàng Nhất Phàm vẫn quyết định.
Mặc kệ thơ Thương Ương Gia Thố viết có lưu manh đến đâu, đây đều là thể hiện một mặt tính cách của Thương Ương Gia Thố. Hoàn toàn ngược lại, nếu không có những thơ lưu manh này, có lẽ Thương Ương Gia Thố không phải Thương Ương Gia Thố, mà là một vị Hoạt Phật chân chính.
Khi ở Tàng Tây Thần Cung
Nhân Tăng Thương Ương Gia Biện
Khi ở thị trấn La Tát
Dâm/gậy Đường Tang Vượng Bố Bố
Võ bàn phím, Hoàng Nhất Phàm viết xuống một bài thơ nhỏ của Thương Ương Gia Thố.
Thế nào?
Bài thơ này viết ra sao?
Có phải đủ ngon miệng không?
Có phải đủ lưu manh hay không?
Nhưng bất kể là lưu manh hay không lưu manh cũng được. Viết xong, Hoàng Nhất Phàm lại đem bài thơ này phát đến đại b boss Yến Đại.
Cùng lúc đó, chính quyền đại học Yến đã sớm đưa ra thông báo trước, nói rằng Phàm Trần Tiên Sinh sẽ lại phát hành bài thơ hiện đại thứ ba của hắn vào tối nay.
Bởi vì lời tiên tri này, vô số học tử, độc giả, lại ngóng trông chờ đợi. (Phù)
Thích trọng sinh chi ngã làm thư cuồng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Trọng sinh chi ngã làm thư cuồng thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.