Thi hiện đại còn được gọi là thơ mới, thơ bạch thoại, là sản phẩm của thời Dân Quốc. Vì thế, rất nhiều thi nhân mượn thơ ngôn chí, thường xuyên bày tỏ trong thơ về xã hội, về quan điểm của cả nước. Vì thế, các tác phẩm viết trong thời kỳ Đại Phàm đó, không ít nhà bình luận thơ ca đều chỉ ra rằng thơ ca đã phản ứng được sự đen tối của xã hội lúc đó... v.v.
Mà ngõ Vũ cũng tương tự như vậy.
Ở kiếp trước bài thơ này cũng bị bình luận là thi nhân đại cách mạng thất bại, trong lòng buồn bực bàng hoàng.
Nhưng Hoàng Nhất Phàm lại cho rằng, đánh giá như vậy thực sự quá mức lý giải. Giống như năm đó tiên sinh Lỗ Tấn sờ sờ mũi, cho rằng đây là sự bao phủ của xã hội hắc ám lúc bấy giờ. Nhưng thực ra, trong mắt Hoàng Nhất Phàm, ngõ Vũ chính là ngõ Vũ, gán thêm vào những cách mạng kia, bối cảnh thời đại đó chỉ khiến ngõ Vũ này quá đơn điệu.
May mà, ngõ mưa hiện tại không còn là bối cảnh thời Dân Quốc lúc bấy giờ. ngõ mưa hiện tại, hắn chính là một bài thơ đơn thuần.
Nếu đã là thơ ca đơn thuần, vậy thì hắn nên dùng đánh giá mang tính nghệ thuật để giải mã.
Nhưng mà, hiện tại không cần Hoàng Nhất Phàm đi giải mã nữa.
Bởi vì, ở thời đại thơ hiện đại thiếu thốn như thế này, Vũ Hạng đã nổ một tiếng sét ở toàn bộ Tân Thi Ca Đàn.
"Phàm Trần quả nhiên không hổ là thủ bút của đại sư, một đầu ngõ mưa, ta xem như đã bái phục."
“Ngưu xoa, thật sự là ngưu xoa. Ta vốn tưởng thơ hiện đại sắp biến mất, ta vốn tưởng thơ hiện đại căn bản không cần thiết phải xuất hiện. Nhưng sau khi xem bài Vũ Hạng của Phàm Trần tiên sinh, ta mới hiểu, thơ hiện đại thật sự có cần thiết tồn tại.”
“Ha ha ha, quả nhiên, thơ hiện đại cho ta hương vị chính là không giống với thơ Đường Tống từ. Bài thơ hiện đại này của Phàm Trần tiên sinh khiến ta thân thiết hơn gấp bội, đây mới là thơ ca của thời đại chúng ta.”
"Đúng, đúng đúng, ai nói thơ hiện đại chưa chín, đến xem ngõ mưa đi, hắn sẽ cho ngươi biết cái gì mới là thơ hiện đại chân chính."
Thu Thủy tiên sinh năm đó một câu giết sạch trăm vạn binh lính thi đàn, thi đàn hiện đại liền diệt vong. Nhưng thi đàn hiện đại diệt vong là diệt vong, nhưng những người yêu thích thơ hiện đại, lại chưa từng biến mất. Sau khi bài Vũ Hạng này xuất hiện, người yêu thích thơ hiện đại quả thực giống như một ngọn đèn sáng nhìn thấy thơ mới phát triển.
“Ôi chao, cảm khái nhiều như vậy, vẫn là để ta giải đọc một chút chỗ kinh điển của bài thơ ở ngõ Vũ đi.”
Một bài thơ thế nào, chỉ riêng phẩm vị con người có lẽ rất khó nói rõ ràng.
Huống hồ, thơ hiện đại mới sinh cần được người khác công nhận, nhất định phải khiến những độc giả không hứng thú với thơ hiện đại tin phục.
Làm sao khiến bọn họ tin phục, điều này liền có thể từ trong thưởng thức thi ca tìm được đáp án.
Có người hâm mộ thơ hiện đại rất nhanh đã đăng bài học của mình lên mạng. Vị người hâm mộ này tỏ vẻ, đánh giá một bài thơ có được không, người bình thường có lẽ khó tìm được một đáp án tương đối tiêu chuẩn. Thực ra, đánh giá một bài thơ thế nào, độc giả bình thường chúng ta trong lòng đã có đáp án. Đáp án này, chính là, thơ phải có mùi thơ, phải giống thơ.
Muốn giống thơ thì mọi người đều biết, chính là nói bài thơ này nên viết ra giống một bài thơ. Nếu không giống, vậy thì bài thơ như thế này không phải là thơ, hắn là câu, hoặc chỉ là một câu. Vì sao mọi người đều không nói hắn là thơ hiện đại, bởi vì bất kể là nước đọng hay độc giả thế hệ nào cũng không giống thơ. Mặc dù hắn cũng có thể phân loại vào thơ hiện đại, thậm chí còn có thể đánh giá là kinh điển của thơ hiện đại.
Đây chỉ là một trong số đó.
Thứ hai, đánh giá một bài thơ có tính là thơ hay không, còn phải phù hợp với có mùi thơ hay không.
Cái gì gọi là mùi thơ?
Chính là phải có hương vị của thơ ca.
Giống như chúng ta đọc thơ Đường và Tống từ, chúng ta vừa đọc, mùi thơ đã rõ ràng. Thi tài như vậy được coi là thơ hay, thơ như vậy mới là thơ kinh điển. Ngược lại, nếu không có thơ vị, dù có viết giống thơ đến mấy cũng không thể gọi là thơ hay. Chúng ta có thể lấy thơ dầu ra làm ví dụ, rất nhiều thơ dầu viết hoàn toàn giống hệt thơ cổ, nhưng chỉ cần chúng ta đọc một chút những bài thơ dầu này, chúng ta sẽ biết những bài thơ dầu đó không thể coi là thơ hay, thậm chí không thể coi là thơ hay.
Ngoài ra, chúng ta mượn đó còn có thể phân tích thơ vô nghĩa và thơ nước bọt. thơ vô nghĩa và thơ nước bọt dù có viết giống thơ hiện đại đến đâu, nhưng bọn họ không có cảm giác của thơ, không có mùi vị của thơ. Cho nên, thơ vô nghĩa và thơ nước bọt thì không thể coi là thơ hiện đại.
Nói đến đây, mọi người có lẽ liền biết tại sao bài thơ ở ngõ Vũ này gọi là thơ hay, chính là bởi vì, ngõ Vũ không chỉ viết quá giống thơ, mà còn đọc lên cũng tỏa ra hương vị thơ ca nồng đậm. Cho nên, sau khi bài thơ ở ngõ Vũ này viết ra, cho dù không hiểu thơ hiện đại, không biết đánh giá thơ hiện đại thế nào, bọn họ cũng biết bài thơ này viết thật sự quá hay quá hay.
Đây chính là mị lực kinh điển.
Lời giải thích của người bạn đốt thơ hiện đại này có thể nói rất có lý, mặc dù hắn một chữ cũng không nói bài thơ này ở ngõ Vũ chỗ nào viết hay, câu nào rất độc đáo các loại. Nhưng thông qua đặc điểm "thơ nên giống thơ, thơ ca hẳn phải có mùi thơ" hai điểm nông nổi dễ hiểu này, lập tức khiến vô số người bước đầu nắm được phương pháp đánh giá thơ ca.
Tương ứng, khi bọn họ xem xong bài giải đọc này rồi quay đầu lại nhìn một lần Vũ Hạng, thì càng phát hiện Vũ Hạng viết hoàn mỹ.
Bất quá, ngõ Vũ đâu chỉ đơn giản như vậy?
Sau khi vị người hâm mộ thơ hiện đại này tiến hành giải mã tại ngõ Mưa, một người yêu thích thơ ca hiện đại khác cũng đến một lời giải mã.
[Thi có tam cảnh, vật cảnh, tình cảnh, ý cảnh. Đây là điều Thu Thủy tiên sinh nói, thơ có tam mỹ, hình đẹp, âm mỹ, ý mỹ, đây là lời phàm trần tiên sinh nói. Vậy chúng ta sẽ trọng điểm bàn luận về tam mỹ của bài thơ Vũ Hạng này.
Thứ nhất, hình đẹp.
Hình dáng của thơ hiện đại thể hiện là chữ từ, định dạng chữ viết. Toàn bộ bài thơ "Mật Hạng" có tổng cộng bảy tiết. Tiết một và cuối cùng, trừ "làm tạm" đổi thành "bất phất", các câu khác hoàn toàn giống nhau. Như vậy khởi kết phục kiến, đầu đuôi hô ứng, cùng một chủ điệu lặp lại trong thơ. Toàn bộ bài thơ mỗi tiết sáu hàng, mỗi dòng chữ dài ngắn không đồng đều, không đồng đều, mà đại thể lặp đi lặp lại một lần vần điệu trong các ngành cách nhau không xa. Hai lần đặt cọc đến ba lần, từ đầu đến cuối không đổi vần. Loại thơ ca này viết chưa tuân theo một định dạng nhất định, trước đây chưa từng có ai sử dụng. Thế nhưng, loại thơ tự do phóng khoáng này, hình thể bên trong lại khiến chúng ta sáng mắt.
Thứ hai: Âm mỹ.
Có thể, Vũ Hạng cho chúng ta cảm nhận sâu sắc nhất chính là âm mỹ của bài thơ này. Hầu như tất cả bằng hữu đã đọc qua bài thơ của Phàm Trần Tiên Sinh, trong lòng có thể đều sẽ sinh ra một câu. Đây đâu phải là thơ hiện đại, rõ ràng là một bài hát giai điệu êm tai.
Đúng vậy, thơ thực ra không phân biệt với bài hát. Thi ca thơ ca, thơ hay có thể đẹp như bài hát, nhưng bài hay chưa chắc đã gọi là thơ. Và trong quá trình tìm hiểu, chúng ta phát hiện ra vẻ đẹp âm nhạc thực sự khiến bài thơ ở ngõ Vũ thể hiện ra, chính là sự thông minh của nhà thơ lặp đi lặp lại một số vần điệu. Như "Hẻm Vũ", "Cô nương", "Phân phương "Sầu sầu", "Ánh mắt"... cố ý khiến một âm thanh lặp đi lặp lại trong thính giác của mọi người. Điều này tạo ra một giai điệu vang vọng và tiết tấu trôi chảy. Đọc lên, giống như một khúc dạ khúc nhẹ nhàng mà trầm tư. Một giai điệu cô đơn mà đau khổ lặp đi lặp lại trong toàn bộ khúc, quanh quẩn trong lòng người.
Vẻ đẹp âm sắc, vô tình liền bộc lộ ra. (Hơi.)
Thích trọng sinh chi ngã làm thư cuồng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Trọng sinh chi ngã làm thư cuồng thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.