"Bài cuối cùng, Việt Nhân Ca."
Sở Từ Ngũ Ca đã giảng bốn trong đó, bài hát cuối cùng, chính là Việt Nhân Ca.
Mặc dù cảm thấy không khí tại hiện trường vì hai tác phẩm trước của mình không được làm tốt nên có chút kỳ lạ, nhưng Hoàng Nhất Phàm không hề lo lắng, mà không lo lắng, chính là vì có ca khúc Việt Nhân này.
“Vẫn là nói nhảm trước về bối cảnh câu chuyện của Việt Nhân Ca, yên tâm, bối cảnh câu chuyện không dài, chẳng phải quốc gia gì, cũng chẳng phải đạo đức nhân nghĩa, đây là bài hát về tình yêu.”
Thật ra Hoàng Nhất Phàm đối với bối cảnh của Sở Từ Ngũ Ca rất hứng thú, hứng thú thậm chí còn vượt qua cả bản thân bài hát. Chỉ là, đại chúng bình thường cũng không phải Hoàng Nhất Phàm, đại chúng bình thường không thể nào đi thưởng thức những bối cảnh câu chuyện phức tạp mà bản thân lại không quen thuộc này. Nếu đã không quen thuộc, vậy thì, Hoàng Nhất Phàm liền chuẩn bị giảng giải đơn giản.
Suy nghĩ một lát, Hoàng Nhất Phàm nói: “Người Việt là một hoàng tử tên là “Tử Tích” của nước Sở, hắn mới đến đất phong tổ chức một chuyến du lịch. Mà người Việt ở đất phong, để quen biết lãnh chúa mới đến, đã tổ chức một buổi họp mặt long trọng cho “Tử Tích”. Trong đại hội, có một ca sĩ Việt nhân ôm lấy Tử Tích hát, nhưng Vương Tử Tích là người nước Sở, ca sĩ kia là người Việt, ngôn ngữ của người Sở khác với người Việt. Cuối cùng, phiên dịch của hắn liền dịch lời ca sĩ ra và đọc cho hoàng tử nghe. Sau khi nghe bài hát này, tâm trạng của hoàng tử vô cùng kích động, hắn bị bài hát chân thành này lây nhiễm. Thế là, theo lễ nghi của người Sở. Vương tử “Tử Tích” đỡ vai ca sĩ này, lại trang trọng khoác lên người hắn một tấm lụa thêu đầy hoa văn tuyệt đẹp.”
“Nghĩa Bác, vị giảng sư Hoàng Nhất Phàm này gan dạ thật đấy, lại muốn khiêu chiến ca Việt Nhân này.”
Nghe Hoàng Nhất Phàm giảng giải, Sở Ẩn Ngọc ngồi dưới đài lại nhỏ giọng nói một câu.
Trong năm bài hát của Sở Từ, bốn bài còn lại thực ra đều bình thường, không biết tên. Chỉ có Việt Nhân Ca, mặc dù không được lưu truyền, nhưng trong các văn hiến đều ghi chép. Nói bài hát này viết vô cùng đẹp đẽ và động lòng người, là tinh phẩm trong Sở Từ. Trước đây mấy bài viết bình thường thì thôi đi, dù sao mọi người cũng chưa từng nghe qua những bài ca dao này. Nhưng nếu ngay cả Việt Nhân Ca, một trong những kinh điển nhất cũng viết bình thường, e rằng, bài giảng thứ ba sẽ là thất bại lớn nhất.
Mà tương tự, có một số khán giả, học giả, lúc này cũng đang mong đợi nhìn Hoàng Nhất Phàm.
Hoặc là, Hoàng Nhất Phàm đã làm ra một tác phẩm mà mọi người đều công nhận.
Tác phẩm này tuyệt đối không thể thấp hơn Thương Lãng Ca trước đó. Thậm chí, còn phải ở trên Thương Lãng Ca.
Hoặc là, thực ra bọn họ cho rằng, Hoàng Nhất Phàm tốt nhất vẫn là đừng khiêu chiến kinh điển trong lòng bọn họ.
Có người căng thẳng, bọn họ có một số sợ Hoàng Nhất Phàm làm ô uế tác phẩm xuất sắc trong lòng bọn họ.
Có người khinh thường, bởi vì trước đó hai người nhìn, Hoàng Nhất Phàm rõ ràng là Giang Lang tài đều tận.
Có người vẫn xem náo nhiệt, người tốt kêu mấy tiếng, không tốt, hắc hắc, đá xuống giếng cũng là việc bọn họ thích làm nhất.
Nhưng hôm nay nhất định là một ngày khiến vô số người chấn động.
Hôm nay, cũng nhất định là ngày Sở Từ Học mở ra một chương mới.
Dưới sự mong đợi của tất cả mọi người, Hoàng Nhất Phàm chậm rãi mở miệng:
[Nay đêm nay Hà Tịch hề, Lưu Châu trung lưu. ]
【Hôm nay ngày nào, phải cùng vương tử đồng hành.】
Một giọng nói tựa tiếng trời vang vọng từ cổ đại.
Không có bá khí ngút trời như sức mạnh nhổ núi non, khí thế ngút trời.
Không có vẻ thê lương tiêu điều dễ chịu, nước lạnh lẽo.
Cũng không có sự điềm tĩnh nhàn nhạt của nước Thương Lãng.
Có, lại là ở một câu nghe như bình thản, nhưng lại ẩn chứa tiếng ngâm xướng trong lòng vô cùng kích động.
[Bị xấu hổ, không chê trách. ]
[Tâm tình phiền mà không dứt, biết được vương tử. ]
【Sơn hữu mộc hề mộc hữu chi, tâm duyệt quân hề quân bất tri.】
Ca dao đến đây kết thúc.
Nhưng câu cuối cùng "núi có cây, cây có cành, lòng yêu chàng an chàng không biết" lại trở thành tác phẩm truyền đời bất hủ.
......
[Nay đêm nay Hà Tịch hề, Lưu Châu trung lưu. ]
【Hôm nay ngày nào, phải cùng vương tử đồng hành.】
Khóe miệng vẫn luôn thầm niệm bài Sở Từ này, bài giảng thứ ba lại vô tình kết thúc.
Trên thực tế, sau khi Hoàng Nhất Phàm sáng tác ra bài Việt Nhân Ca này, Sở Ẩn Ngọc nói về những gì, hắn đã sớm không nhớ rõ nữa.
Bởi vì, sau khi bài thơ này xuất hiện, toàn bộ sự chú ý của hắn đều đặt ở trên bài thơ này.
Cho dù bây giờ đã trở về nhà, Sở Ẩn Ngọc vẫn có chút kích động không kìm được toàn thân.
Không ngờ, trong tuổi hữu thân vậy mà có thể thưởng thức được một bài thơ kinh điển như thế.
Nhắm hai mắt lại, Sở Ẩn Ngọc trầm tĩnh trong ý cảnh của Sở Từ này.
Ngày đó, Sở Ẩn Ngọc đi nghe giảng đường của Hoàng Nhất Phàm, tuy không có ý định hưng sư vấn tội, nhưng cũng rất muốn xem Hoàng Nhất Phàm rốt cuộc là nhân vật như thế nào. Là hội trưởng của Hiệp hội Sở Từ Học, tuy Sở Ẩn Ngọc đã sớm không hỏi chuyện Hiệp hội Sở Từ Học, nhưng đường đường là một Hiệp hội bị một giảng sư vô danh phá tan thành từng mảnh, nói gì Sở Ẩn Ngọc cũng muốn đi tìm hiểu kỹ lưỡng tình cảnh.
Chỉ là không ngờ, giảng tọa của trận thứ ba lại khiến cả hắn - một thái đấu văn học - cũng phải chấn động.
Không biết qua bao lâu, Sở Ẩn Ngọc mở mắt ra, hắn cầm lấy bút trên bàn, viết lên tờ giấy trắng: "Sở Từ là cái gì, Sở Từ là cái gì. Trước đó, ai cũng không thể đưa ra một lời giải thích. Nhưng mà, sau ngày hôm nay, ta nghĩ, Sở Từ đã thất truyền ngàn năm đã xuất thế."
Viết đến đây, Sở Ẩn Ngọc dừng lại một chút, một lát sau lại tiếp tục viết: “Chiến Quốc Diễn Nghĩa lần thứ 8 có nhắc đến Sở Từ, nói rằng Quốc vương nước Tần may mắn xem được bài Sở Từ do Khúc Tử viết, phát hiện bài Sở Từ này lại đẹp không sao tả xiết. Sau khi xem bài Sở Từ này, Tần Vương đã say bí tỉ ba ngày ba đêm. Từ trước đến nay, mọi người đều coi câu chuyện này là một truyền thuyết, cho dù Sở Từ viết có hay đến đâu cũng chỉ là ca dao mà thôi, không thể có thần thoại như vậy. Đương nhiên, trong đó cũng bao gồm cả ta. Cho đến khi ta nhìn thấy bài hát Việt Nhân Ca này của tiên sinh Hoàng Nhất Phàm, ta tin vào truyền thuyết này.”
......
"Thế giới này vậy mà có thi ca tuyệt diệu như thế, xem bài thơ này, ta nghĩ ta chết cũng nguyện ý."
"Trước kia rất nhiều chuyên gia Sở Từ Học nói, Sở Từ so với Đường Thi Tống Từ càng kinh điển hơn, thậm chí, không dưới Thánh Thi. Trước đó, ta vẫn luôn không tin. Nhưng hôm nay, ta tin rồi."
“Núi có cây, cây có cành, lòng yêu chàng lại quân không biết, ta cả đời đều sẽ nhớ kỹ một câu thơ này.”
"Ha ha, kinh điển không chỉ là câu cuối cùng, ngay cả phần mở đầu cũng vô cùng kinh điển."
"Ta chỉ muốn lớn tiếng rống một tiếng, ai dám nói Hoàng Nhất Phàm viết không phải Sở Từ, hiện tại, ai dám nói."
Sự xuất hiện của Việt Nhân Ca, có thể nói thực sự đã vạch trần làn sóng của Sở Từ.
Bất kể là trước đây đã hiểu rõ về Sở Từ, hay là chưa hiểu rõ về Sở Từ.
Nhưng mà, sau khi bọn họ nhìn thấy bài ca Việt nhân này, toàn bộ nội tâm bọn họ đều đã bị bài ca này bắt làm tù binh.
Vô số người hô: Đây là bài hát tiên nhân viết, đây là lời lẽ của thần nhân.
Nhưng có người sẽ nói.
Không.
Đây không phải bài hát tiên nhân viết, đây cũng không phải lời lẽ của thần nhân.
Đây là Hoàng Nhất Phàm viết.
Đương nhiên, nếu ngươi muốn nói Hoàng Nhất Phàm là tiên nhân, hoặc là thần nhân, ta nghĩ, lúc này không có bất kỳ một ai phản đối.
====
ps: Núi có cây gỗ có cành, ta nghĩ nguyệt phiếu quân không biết. Huynh đệ, nguyệt phiếu đâu. (Hết.)
Thích trọng sinh chi ngã làm thư cuồng, xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) Trọng sinh chi ngã làm thư cuồng thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.