Nữ Oa nương nương nghe Chu Thanh nói vậy, cũng giật mình, lập tức đáp: “Đại sư huynh khai thiên lập địa, đội Tháp Linh Lung Huyền Hoàng, cầm Thái Cực Đồ định địa thủy hỏa phong, khiến Vô Cực sinh Thái Cực, Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái, Bát Quái diễn hóa vạn vật. Công đức ấy thật vô lượng. Tuy ta tạo ra loài người, nhưng rốt cuộc vẫn là giáo chủ Yêu giáo, việc giáo hóa chúng sinh nhân đạo còn chưa tới nơi, sao có thể đảm đương chức giáo chủ Nhân giáo? Việc này tuyệt đối không thể.”
Chu Thanh thấy Thông Thiên giáo chủ im lặng, nương nương lại kinh ngạc, lên tiếng thoái thác, liền biết nương nương ít nhiều kiêng dè Lão Quân. Dù sao ngài cũng là bậc trưởng bối trong các thánh nhân, uy thế tích tụ đã lâu, không ai sánh được. Có điều Chu Thanh đến đây chính là để dụ dỗ, sao có thể bỏ cuộc như vậy?
Bèn cười nói: “Âm dương tuần hoàn, đó là lẽ trời đất. Nương nương sao lại thoái thác? Chẳng lẽ sợ trái ý pháp chỉ của lão sư Hồng Quân?”
Nữ Oa nương nương lắc đầu: “Chúng ta đều là giáo chủ Thái Thượng Hỗn Nguyên Vô Cực, lập thân chứng đạo Nguyên Thủy, quy về hỗn độn, đã không còn phân chia âm dương. Tam Hoàng trời đất người đều là nữ hoàng thì cũng hợp lẽ, nhưng ngôi vị giáo chủ Nhân giáo, ta sao có thể nắm giữ?”
Chu Thanh nói: “Lời tuy vậy, nhưng các thánh nhân chúng ta đều chưởng quản đại giáo, dùng tướng bên ngoài để hiện thế. Nương nương luôn hiện thân nữ giới, được dân chúng Nhân giáo tôn làm mẹ. Dùng hình tượng người mẹ hiện hóa trong tam giới, chẳng phải thuộc về âm sao? Thiên số đã định, sát kiếp nổi lên, Nhân giáo sẽ hưng thịnh giữa kiếp ấy. Nhưng nay Nhân giáo chia bè kết phái, liên tiếp chém giết, chẳng có dấu hiệu hưng thịnh. Lão Quân vô vi, không thiên vị, gần như đối đãi vạn vật bình đẳng. Cảnh giới ấy tuy tốt, hợp với lão sư, nhưng nếu cứ giữ ý niệm đó thì chưa chắc đã khiến Nhân giáo hưng thịnh. Nương nương có thể thay ngài.”
Nữ Oa nương nương nghe xong, thầm nghĩ: “Giáo chủ Thiên Đạo ăn nói thật sắc bén, khiến lòng ta dao động, nhưng há ta lại dễ dàng nhận lời?”
Bèn quay sang hỏi Thông Thiên giáo chủ: “Giáo chủ thấy thế nào?”
Thông Thiên giáo chủ nói: “Sư muội cứ tự quyết định.” Chu Thanh thấy vậy, lại nói: “Lão Quân là đại sư huynh, đã giữ ngôi giáo chủ Nhân giáo từ lâu, chỉ vì chủ trương giáo hóa không hợp nên chưa khiến giáo phái hưng thịnh. Nay Nhân giáo không thể tranh công với trời đất, thậm chí còn phải kính lễ tiên Phật, sợ hãi yêu ma. Vì chuyện này, Lão Quân từng hóa Hồ thành Phật, định lại giáo nghĩa, nhưng rốt cuộc vẫn thất bại giữa chừng. Có thể thấy Lão Quân ở ngôi giáo chủ, dùng giáo nghĩa Thái Thanh để giáo hóa chúng sinh Nhân giáo là hết sức không thích hợp. Nương nương có thể thay ngài; một là hoàn tất kiếp số, hai là thuận theo thiên ý. Hai công lao ấy, sau một lượng kiếp, công đức của nương nương sẽ đứng đầu trong bảy thánh chúng ta.”
Nữ Oa nương nương trầm ngâm một lúc rồi mới nói: “Khiến vạn vật sinh diệt thì dễ, giáo hóa vạn vật mới khó. Đây là định số. Việc Lão Quân làm vốn khiến chúng sinh sinh diệt, ấy là hợp đạo lý; nếu cưỡng ép thì càng không ổn. Tuy ta từng tạo ra loài người, diễn sinh loài linh trưởng của vạn vật, nhưng đạo giáo hóa chúng sinh không thể cưỡng cầu. Ngươi nắm Hỗn Độn Chung, chưởng quản đại giáo Thiên Đạo, cứ lo liệu việc trong giáo mình, chớ tự ý nhúng tay quá nhiều vào tranh chấp của Nhân giáo.”
Chu Thanh nghe lời nương nương có ý trách cứ, nhưng chẳng lấy làm phật lòng. Sao hắn chịu vì sĩ diện nhất thời mà làm hỏng đại sự?
Ngược lại, Thông Thiên giáo chủ nghe Nữ Oa nương nương nói vậy, trong lòng rất không vui, thầm nghĩ: “Ta đích thân đến cung của ngươi, đã mất thể diện, chẳng phân tôn ti trưởng ấu. Nay lại nghe ngươi lên lời trách cứ, còn có ý mượn chuyện này để mắng chuyện kia, ta há còn muốn nói nhiều với ngươi?”
Thông Thiên giáo chủ bèn nói: “Bàn Cổ hóa thành Tứ Thanh, chúng ta đều là bậc trưởng bối của sư muội. Sư muội ăn nói chớ nên phạm thượng.”
Nữ Oa nương nương nghe vậy, trong lòng không vui. Chu Thanh vội nói: “Bốn giáo sắp cùng thương nghị, chớ vì chuyện nhỏ mà nóng giận, uổng phí khí vận. Sau kiếp số, nếu nương nương lập thân làm giáo chủ Nhân giáo thì còn ở trên cả Tứ Thanh chúng ta.”
Thông Thiên giáo chủ không nói thêm. Nữ Oa nương nương bảo: “Việc này để ta suy tính. Đợi lần thứ ba ký tên trên Phong Thần Bảng, chúng ta bàn tiếp.”
Chu Thanh cười nói: “Dù có thương nghị ngàn lần vạn lần, bần đạo vẫn chỉ giữ nguyên ý này.”
Nữ Oa nương nương cười nói: “Để sau bàn tiếp, hôm nay không nói chuyện ấy.”
Chu Thanh nói: “Vậy ta xin cáo từ!” Nữ Oa nương nương đáp: “Đi đường bình an, trở về cũng bình an.”
Thông Thiên giáo chủ và Chu Thanh cùng rời đi, mỗi người trở về cung điện của mình. Thông Thiên giáo chủ định luyện lại Tru Tiên Kiếm Trận, còn Chu Thanh vì chưa thuyết phục được Nữ Oa nương nương nên phải tính cách khác.
“Ta lấy lại được Tru Tiên Trận, bốn cửa lại tái hiện. Vừa hay có thể phô diễn thần thông, chẳng còn bị trói tay trói chân, uổng công mất mặt.” Thông Thiên giáo chủ về cung, giơ tay chỉ một cái, trận đồ khép lại, bốn thanh kiếm đặt lên trên. Chớp mắt, sát khí cuồn cuộn bao trùm hỗn độn; bên trong sát khí cuộn lên như rắn, âm phong không ngừng thổi, quét người ta thành bột. Dẫu là Đại La Kim Tiên, vào được cũng phải lột một tầng da mới ra nổi.
Tạm không kể chuyện Chu Thanh không dụ được Nữ Oa nương nương. Một là uy thế của Lão Quân còn đó, hai là trong lòng nương nương cũng cần suy tính. Dù tại chỗ đã định kế, cho dù ba thánh gật đầu cũng chẳng ích gì; chỉ sau khi bàn bạc ở Tử Tiêu Cung, việc mới thành định số, không ai có thể trái nghịch. Nương nương đương nhiên sẽ không vội gật đầu, nếu không sau này chỉ tổ mất mặt.
Chu Thanh hiểu sâu sắc huyền cơ trong đó nên cũng không cưỡng cầu. Hắn chỉ bày tỏ ý mình với Nữ Oa nương nương, để đến lần thương nghị thứ ba sau này, mọi người sẽ biết mà chuẩn bị.
Nói về phía trước thành Tử Sơn, A Di Đà Phật và Chuẩn Đề đạo nhân bày Cửu Phẩm Bát Quái Đại Trận, nghênh chiến Lão Tử và Nguyên Thủy. Đệ tử hai bên đang đại chiến trong trận.
Cửu Phẩm Đại Trận đã bị phá bốn cửa. Bốn đại yêu thần Côn Bằng, Kế Mông, Anh Chiêu và Tất Phương, ngoài Tất Phương không chịu quy phục Thiên Đạo nên hóa thành tro bụi, còn Côn Bằng, Kế Mông và Anh Chiêu đều đã quy phục.
Quảng Thành Tử, Xích Tinh Tử, Ngọc Đỉnh Chân Nhân và Đạo Hạnh Thiên Tôn lần lượt trấn giữ bốn cửa Càn, Đoài, Ly, Chấn. Họ đứng vững trên một đóa sen phẩm, chỉ đợi phá trận là thu đóa sen ấy vào Nê Cung, làm nguyên thần lớn mạnh.
Bốn đại Kim Tiên Xiển giáo tuy mất bốn thanh Tru Tiên Kiếm, nhưng cũng được pháp khí tiên thiên mà Nữ Oa nương nương ban cho các yêu thần, uy lực vô cùng mạnh mẽ.
Lão Tử thấy Trương Quả Lão chết, bèn tế ở cửa Chấn, rồi cười nói: “Hán Chung Ly, ngươi đến cửa Tốn một chuyến đi.”
Hán Chung Ly tay cầm chiếc quạt ba tiêu lá lớn, chân trần, bụng phệ, thân hình béo tốt, nhưng lại có vẻ phiêu nhiên thoát tục. Đúng là bậc tiên nhân giữa chốn thần tiên, chẳng trách có thể làm Thượng Động Chân Tiên dưới trướng Thái Thanh.
Nghe Lão Tử nói vậy, Hán Chung Ly mừng rỡ: “Hôm nay đệ tử có thể được siêu thoát, thật đáng mừng.” Sau đó, ông chắp tay với sáu vị tiên còn lại: “Ta đi trước một bước, chỉ tiếc không thể cùng chư vị đạo huynh dạo chơi cõi Thái Thanh, e phụ tình kết nghĩa của Bát Tiên.”
Hà Tiên Cô cầm một chiếc lá sen, dáng người thanh tú, đứng thẳng duyên dáng, cũng cười nói: “Đạo huynh cứ đi dạo cõi Thái Thanh trước. Bọn ta sẽ theo sau, chẳng muộn đâu.” Năm vị tiên còn lại đều vui vẻ nói: “Chúc mừng, chúc mừng! Bọn ta sẽ theo sau.”
Hán Chung Ly cười lớn, cầm quạt, chân trần bụng phệ, phiêu nhiên bước vào cửa Tốn.
Vừa vào cửa Tốn, ông đã thấy một gã đại hán cao hơn trượng, mặc giáp xanh, mũi sư tử đeo vòng, mang hộ tâm kính, cầm thanh trường đao bản rộng, ánh đao sáng lạnh. Đó chính là yêu thần Cùng Kỳ.
Thấy Hán Chung Ly bước vào, Cùng Kỳ lập tức cười lớn: “Ngươi uổng là môn hạ Thái Thanh, lại tự đến nạp mạng tế trận.”
Hán Chung Ly cười lớn: “Yêu nghiệt nhỏ nhoi, sao hiểu được đại nghĩa của giáo ta!” Nói rồi, ông phất chiếc quạt ba tiêu trong tay, vô số phi kiếm, phi đao trắng lóa dày đặc như mưa rào bắn về phía Cùng Kỳ.
Thì ra chiếc quạt ấy do chân khí Thái Bạch Kim Tinh hóa thành, nên có thể phóng ra hàng ức vạn lưỡi dao Canh Kim sắc bén.
Cùng Kỳ giận dữ: “Ngươi tuy là môn hạ Thái Thanh, nhưng chẳng qua chỉ là một tiểu Kim Tiên, vẫn thuộc hạng tản số, chưa bước vào cửa thượng thừa mà cũng dám giao chiến với ta!”
Trên đầu hắn liền hiện lên một chiếc vòng màu vàng sáp, lớn bằng miệng bát. Ánh sáng từ giữa vòng tỏa ra, tựa từng vòng sóng gợn. Hàng ức vạn lưỡi dao Canh Kim kia vậy mà không thể đến gần hắn.
Thì ra chiếc vòng ấy là Nhân Hoàn trong Tam Huyễn Hoàn do nương nương ban cho. Hai vòng Thiên Hoàn và Địa Hoàn lần lượt thuộc về Khai Minh và Lục Ngô. Đó là tiên thiên linh bảo, Hán Chung Ly làm sao có thể gây thương tích cho Cùng Kỳ?
Cùng Kỳ vừa tế Nhân Huyễn Hoàn, tay phải cầm đao, tay trái xòe năm ngón, lao thẳng tới.
Hán Chung Ly kinh hãi, đang định tránh né thì chậm mất một bước, bị pháp thuật Thiên Yêu từ năm ngón tay Cùng Kỳ phủ chụp, đứng bất động tại chỗ.
Ông lập tức trúng một nhát đao ngay mặt, ngã lăn xuống đất, chỉ còn giãy giụa.
Cùng Kỳ thấy vậy, biết đối phương muốn giải thoát thân xác, thoát nguyên thần ra ngoài, sao có thể để hắn làm thế. Nhanh như chớp, hắn cầm đao liên tiếp đâm vào Nê Cung của Hán Chung Ly, đâm đầu đối phương nát như quả dưa hấu thối, nguyên thần cũng bị xoắn tan. Thân thể dần bất động, một điểm chân linh bay ra.
Cùng Kỳ quát lớn: “Ta biết ngươi khó thoát!” Rồi vung đao chém xuống. Chân linh Hán Chung Ly kêu lên một tiếng, hóa thành tro bụi.
Cùng Kỳ giết Hán Chung Ly xong, dùng chân đá một cái. Thi thể lăn mấy vòng, rơi xuống dưới đóa sen, hóa thành bột mịn.
Sau đó Cùng Kỳ thu đao trở về vị trí, ngồi lặng giữa đóa sen. Dáng vẻ vẫn phiêu nhiên. Quả thật là giết một người trong mười bước, đi ngàn dặm chẳng lưu dấu vết.
Sáu vị tiên còn lại nghe Hán Chung Ly kêu lớn, ai nấy đều mừng rỡ, hát vang vui sướng, chỉ nói: “Chúc mừng, chúc mừng! Hôm nay đã được giải thoát.”
Lão Tử ra lệnh: “Thái Ất Chân Nhân, ngươi đi đi.”
Sau đó, ngài lấy một lá cờ, chính là Ly Địa Diễm Quang Kỳ, một trong Ngũ Phương Kỳ, chí bảo của Huyền Đô. Thiên Đạo có hai lá trong Ngũ Phương Kỳ: một là Tu La Kỳ, một là Tụ Tiên Kỳ, còn gọi là Tố Sắc Vân Cẩm Kỳ. Đại công chúa bị Kế Mông giết, Kế Mông lại bị Chu Thanh khuất phục, nên lá cờ vẫn trở về chủ cũ.
Nguyên Thủy giữ Hạnh Hoàng Kỳ, A Di Đà Phật giữ Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ.
Thái Ất Chân Nhân lấy Bàn Cổ Phiên, nhận Ly Địa Diễm Quang Kỳ, mang theo Thái Thanh Thần Phù rồi nhảy vào cửa Tốn. Thấy Cùng Kỳ ngồi lặng, ông cũng chẳng nói gì, cầm Bàn Cổ Phiên phất lên.
Cùng Kỳ kinh hãi, không dám đỡ trực diện, vội né tránh, nhảy lên giữa không trung. Thân hình lóe lên, sải một bước lớn, đã vượt trăm trượng, xuất hiện ngay trên đầu Thái Ất Chân Nhân, vung đao chém xuống. Chân Nhân đã sớm phất Ly Địa Diễm Quang Kỳ, khiến lưỡi đao Cùng Kỳ đâm không vào.
Chân Nhân lại phất Bàn Cổ Phiên. Cùng Kỳ bèn tế Nhân Huyễn Hoàn đánh tới. Chân Nhân cười nói: “Vật này nên thuộc về chính đạo.” Bàn Cổ Phiên đánh rơi Nhân Huyễn Hoàn. Sau đó ông nện Thái Thanh Thần Phù xuống, giữa không trung cuốn lấy Nhân Huyễn Hoàn. Cùng Kỳ kinh hãi, thấy đối phương đã đứng vào thế bất bại, vội rút khỏi trận.
Chân Nhân thu Nhân Huyễn Hoàn, cũng đuổi ra khỏi trận.
Đuổi được vạn dặm, ông chỉ thấy trước mặt là non sông vạn dặm, xã tắc như tranh. Cùng Kỳ lao đầu vào đó rồi biến mất. Thái Ất Chân Nhân thấy vậy liền dừng lại, nhìn mấy lượt: “Đây là Sơn Hà Xã Tắc Đồ, sao có thể mê hoặc được ta?”
Ông đang định dùng Bàn Cổ Phiên chấn mở thì chợt có ánh vàng lóe lên, một nam một nữ đáp xuống. Cả hai đều mắt vàng đồng tử vàng. Chân Nhân nhận ra họ là Đại Bằng Minh Vương và Kim Vũ Tiên Tử.
“Ta phụng pháp chỉ của Nguyên Thủy, hai ngươi sao dám cản ta?” Chân Nhân thấy vậy thì cười nói, rồi phất Bàn Cổ Phiên. Kim Vũ Tiên Tử kêu lớn, cầm Sơn Hà Xã Tắc Đồ lẩn mình biến mất. Đại Bằng Minh Vương cũng bay lên trời.
Chân Nhân phất hụt, chỉ khiến một ngọn núi lớn vạn dặm hóa thành hỗn độn, nhưng cũng không đuổi kịp. Ông làm sao đuổi kịp Đại Bằng Điểu? Đành quay về trận.
Nguyên Thủy nói: “Tên đã có trên Phong Thần Bảng thì chưa đến lúc chết. Sau này sẽ liệu tính.” Thái Ất Chân Nhân nghe xong, đành chiếm giữ cửa Tốn.
Lão Tử lại nói: “Tào Quốc Cữu vào cửa Khảm.” Tào Quốc Cữu mừng rỡ, nói với bốn vị tiên còn lại: “Ta đi đây.” Lữ Động Tân, Hà Tiên Cô, Lam Thải Hòa và Hàn Tương Tử nói: “Chúc mừng, chúc mừng!”
Tào Quốc Cữu bước vào cửa Khảm. Vừa đặt chân lên đóa sen, người ông đã biến mất. Chợt nghe sau lưng có tiếng cười quái dị, ông vội quay lại, chỉ thấy một vùng sáng đỏ, ở giữa có chiếc vòng cuốn tới.
Tào Quốc Cữu không kịp tránh, bị Địa Huyễn Hoàn đánh trúng mặt, khiến thi thể lìa khỏi vị trí, máu từ lồng ngực phun vọt lên. Đầu ông lăn khỏi đài.
Thì ra Khai Minh Thú trấn giữ cửa Khảm đã tính toán trước, không nói nhiều với Tào Quốc Cữu mà dùng pháp thuật Thiên Yêu ẩn thân, bất ngờ đánh lén một đòn, lập được công quả.
Sau đó hắn cũng xuống đài, tìm nguyên thần và chân linh của Tào Quốc Cữu rồi giết chết.
Nguyên Thủy ra lệnh cho Hoàng Long Chân Nhân: “Ngươi vào đó đi.”
Hoàng Long Chân Nhân cầm Thái Thanh Thần Phù và Bàn Cổ Phiên, khoác áo Tảo Hà, tiến vào cửa Khảm.
Khai Minh Thú lại dùng đúng kế cũ. Hoàng Long Chân Nhân vừa vào cửa Khảm đã nghe tiếng cười quái dị sau lưng, vội lấy áo Tảo Hà trùm đầu. Ông vừa định quay người thì nghe “bốp” một tiếng, sau đầu cũng bị đánh một đòn, ngã nhào xuống đất.
Hoàng Long Chân Nhân nổi giận, vội vung Bàn Cổ Phiên loạn xạ, rồi bò dậy. Chỉ thấy Khai Minh Thú không chống đỡ nổi, đã ra khỏi trận.
Hoàng Long Chân Nhân vội đuổi theo, chỉ thấy phía trước nhanh như gió cuốn điện giật, vút đi tựa sao băng, chớp mắt đã chẳng thấy đâu. Ông đuổi không kịp, đành trở về trận. Nguyên Thủy nói: “Giữ chắc cửa Khảm.” Sau đó cũng chẳng có việc gì xảy ra.
Lam Thải Hòa nói: “Đệ tử xin vào cửa Cấn.” Rồi tiến vào cửa Cấn, gặp Lục Ngô trấn giữ. Hai người nói chuyện không hợp, giao chiến ba hiệp. Lục Ngô tế Thiên Huyễn Hoàn đánh thủng ngực Lam Thải Hòa, giết chết ông.
Lão Tử lại sai Linh Bảo Đại Pháp Sư vào cửa Cấn. Linh Bảo Đại Pháp Sư lấy Bàn Cổ Phiên, Phong Hỏa Bồ Đoàn, Càn Khôn Đồ và Thái Thanh Thần Phù rồi vào trận. Lục Ngô giao chiến mấy hiệp không địch nổi, rút khỏi trận bỏ chạy, cũng trốn thoát.
Nguyên Thủy lệnh Linh Bảo Đại Pháp Sư trấn giữ cửa ấy.
Sau đó liền nghe Hàn Tương Tử nói: “Đệ tử vào cửa Khôn.”
Lão Tử nói: “Ngươi cứ đi.” Hàn Tương Tử bèn vào cửa Khôn. Chỉ thấy một đạo nhân mặc áo lông vũ, đội mũ sao, ngồi lặng giữa đóa sen. Bên cạnh đặt năm chiếc kéo nhỏ, đều có màu đỏ thẫm.
Yêu thần này chính là Thao Thiết, có năm chiếc Kinh Quỳnh Ly Quang Tiễn do nương nương ban cho.
“Ta không giết ngươi, để xem ngươi phá trận thế nào.” Thấy Hàn Tương Tử vào, Thao Thiết thu năm chiếc Kinh Quỳnh Ly Quang Tiễn, quay người ra khỏi trận.
Hàn Tương Tử cười nói: “Ta có cách của mình.” Ông không đuổi theo, mà tự nổ nguyên thần, tán đi chân linh, chết trong trận.
Thanh Hư Đạo Đức Chân Quân tiến vào cửa Khôn mà chẳng hề chống cự.
Tám vị Kim Tiên mỗi người trấn giữ một cửa trong tám cửa. Lão Tử cười nói với A Di Đà Phật: “Trận này đã phá.”
（Còn tiếp）