Tất Phương chính là yêu thần thời thượng cổ, tinh linh của lửa, ngang hàng với Tam Trảo Kim Ô, con trai Đông Hoàng Thái Nhất. Từ khi Hồng Mông khai mở, nó đã bắt đầu tu hành, trải qua vô số năm tháng, pháp lực cao thâm khôn cùng. Huống chi còn có Cửu Thiên Tức Nhưỡng ngưng tụ từ tiên thiên Mậu Thổ tinh khí do Nữ Oa nương nương ban cho. Một khi tế ra, trừ phi pháp lực đặc biệt cao thâm, siêu phàm nhập thánh, hoặc có pháp bảo tương tự, bằng không đừng hòng chống đỡ.
Trương Quả Lão làm sao chống đỡ nổi? Chỉ một đòn, không những con lừa của lão bị đánh chết, mà thân thể còn bị vô lượng tiên thiên Mậu Thổ thần lôi tràn tới ép nghiền, kết cục là thần hình đều diệt.
“Đây chính là Thượng Động Bát Tiên do chính lão quân truyền dạy, vậy mà cũng đưa vào tế đại trận này. Xem ra thủ đoạn của lão quân rốt cuộc vẫn cao hơn một bậc, không thiên lệch, gần với đại đạo vậy.”
Niệm chân ngôn, bụi cát vàng đầy trời tụ về lòng bàn tay, tựa như muôn sông đổ về biển. Ức vạn hạt cát vàng ngưng thành một nắm đất vàng trong tay, ánh lên sắc vàng óng khác thường. Đây chính là vật năm xưa Nữ Oa nương nương từng ban cho Nhân Hoàng, dùng để khắc chế đại kiếp hồng thủy ngập trời sau khi Cộng Công thị chết.
Trương Quả Lão bị Mậu Thổ thần lôi đánh trúng, chẳng còn sót lại chút tro bụi nào. Tuy bên mình mang theo mấy món pháp bảo khá tốt, nhưng cũng không chịu nổi Cửu Thiên Tức Nhưỡng, theo Trương Quả Lão mà biến mất. Tất Phương thu dọn một hồi, chẳng phát hiện dị vật nào, trong lòng không khỏi hơi hụt hẫng.
“Là môn đồ Thái Thanh mà ngay cả một món tiên thiên pháp bảo cũng không có, thật chẳng ra gì, đúng là bực mình. Chết cũng đáng, nếu không thì thiên lý ở đâu?” Tất Phương thầm nghĩ. “Dù sao cũng nên xem thử bản lĩnh của đệ tử Xiển giáo.”
Lúc này cũng chẳng có gì cần thu dọn. Tất Phương ngồi yên trên đài sen, chỉ đợi xem thủ đoạn của đệ tử Xiển giáo ra sao.
“Ta là yêu thần Hồng Hoang, từng ở dưới trướng Đông Hoàng. Nay chỉ bái Nữ Oa nương nương. Chỉ cần không phải thánh nhân ra tay, ta đoán chẳng có gì đáng ngại; cũng muốn xem chính tông Bàn Cổ có thủ đoạn gì.”
Tất Phương quả là kẻ tâm cao khí ngạo. Bởi trận chiến Phong Thần năm xưa, Thập Nhị Kim Tiên Xiển giáo bị gọt mất tam hoa trên đỉnh đầu, ngũ khí trong lồng ngực. Đến nay tuy đã khôi phục, nhưng pháp lực vẫn chẳng tiến thêm bao nhiêu so với ngày trước. Huống hồ ngay hồi đó, Tất Phương cũng tự cho rằng mình mạnh hơn họ nhiều. Nay sắp giao chiến, sao chịu bỏ chạy trước?
“Ngày nay yêu đạo đã suy vong, chẳng thể so với thời thượng cổ, khi còn là chính thống.” Thượng cổ, Đông Hoàng là Thiên Đế, yêu tộc chưởng quản trời, là chính thống của tam giới. Giờ đây còn đâu uy phong năm xưa, dù chỉ một phần vạn. Tất Phương lòng đầy bất cam, nhưng đại thế thiên vận đã định, biết làm sao được.
Nói về bảy vị tiên Thượng Động còn lại, nghe Trương Quả Lão kêu thảm trong trận, biết lão chết thảm, ai nấy đều khóc òa.
Lữ Động Tân khóc nói: “Công đức đạo hạnh ngàn vạn năm, hôm nay hóa thành mộng hão. Nghĩ đến tám anh em Thượng Động Tiên chúng ta ngày trước tụ hội, tiêu dao biết bao, vậy mà chớp mắt đã mất một người. Thật đau lòng.”
Huyền Đô Đại Pháp Sư thở dài: “Đã có kiếp số này, chẳng thể vãn hồi.”
Lão Tử cười nói: “Đạo có thể nói ra thì chẳng phải đạo thường hằng. Hôm nay các ngươi ứng kiếp, ấy là được giải thoát, có thể lên Ngọc Kinh cõi linh, theo Thái Thanh du hành. Đó là chuyện đáng mừng, vậy mà các ngươi lại tự đau buồn, chứng tỏ chưa lĩnh hội đạo Thái Thanh của ta.”
Nguyên Thủy Thiên Tôn nói: “Đúng là như vậy.”
Bảy vị tiên nghe lời Lão Tử, dường như có điều ngộ ra, nỗi buồn cũng vơi đi đôi chút. Lữ Động Tân nói: “Đạo hạnh của đệ tử nông cạn, chưa hiểu được chân nghĩa Thái Thanh, quả thật là tội lỗi của đệ tử.”
Lúc này không có việc gì khác. Nguyên Thủy Thiên Tôn thấy đại trận đã mất ba người, lại thấy Đạo Hạnh Thiên Tôn cầm kiếm Tuyệt Tiên, sắc mặt u ám, trong lòng thầm nghĩ: “Giờ đã lỡ leo lên lưng cọp, khó mà xuống được. Giáo chủ Thiên Đạo chẳng màng thể diện, bốn thanh Tru Tiên kiếm đã mất ba, chỉ còn một thanh Tuyệt Tiên cũng chẳng ích gì. Hơn nữa, bốn thanh kiếm vốn là sát khí hung bạo, khó tránh làm tổn hại bản thân; cầm lâu ắt chịu họa. Nay tám đệ tử dưới trướng ta đúng lúc có thể mỗi người chiếm một phẩm đài sen, củng cố nguyên thần. Thôi thì chịu thiệt lần này, ngày sau sẽ đòi lại.”
Thì ra Nguyên Thủy Thiên Tôn thấy đã mất ba thanh kiếm, giữ lại một thanh cũng vô dụng. Huống hồ trận đồ không ở trong tay, Thông Thiên Giáo Chủ đang lăm le, sớm muộn gì cũng lấy đi. Chi bằng trả vật về chủ cũ; bằng không Đạo Hạnh Thiên Tôn bị nhắm vào, khó tránh bị kiếm khắc chế, gặp phải độc thủ.
Đài sen mười hai phẩm là hóa thân chân thể nguyên thủy của Phật A Di Đà lúc thành đạo. Kế này chính là để phá đại trận, tám đệ tử dưới trướng chiếm tám phương, mỗi người lấy một phẩm, củng cố nguyên thần, nhờ đó vượt qua sát kiếp về sau.
Nguyên Thủy Thiên Tôn bèn nói với Đạo Hạnh Thiên Tôn: “Ngươi hãy vào vị Chấn.”
Đạo Hạnh Thiên Tôn đương nhiên tuân lệnh. Nguyên Thủy lấy ra một lá cờ nhỏ hình tam giác, ánh sáng chớp động, màu vàng hạnh, chính là Thiên Địa Trung Ương Mậu Kỷ Kỳ, còn gọi là Hạnh Hoàng Kỳ, một trong Ngũ Phương Kỳ.
Nguyên Thủy Thiên Tôn lại vẽ một đạo phù ấn, bảo Đạo Hạnh Thiên Tôn giấu lên lá cờ: “Phất lá cờ này có thể bảo vệ ngươi bình an; phù ấn này cũng có thể thu lấy Cửu Thiên Tức Nhưỡng.”
Đạo Hạnh Thiên Tôn nhận Hạnh Hoàng Kỳ, rồi cầm Bàn Cổ Phiên tiến vào vị Chấn. Vừa bước lên đài sen đỏ, ông đã thấy Tất Phương chống trượng chim cưu, đang đợi mình.
Tất Phương thấy Đạo Hạnh Thiên Tôn bước vào, bèn thi lễ: “Đạo huynh, xin chào.”
Thấy Tất Phương lễ độ như vậy, Đạo Hạnh Thiên Tôn cũng không tiện thất lễ, bèn đáp lễ: “Bần đạo cũng xin chào.”
Tất Phương trông thấy Bàn Cổ Phiên, cười nói: “Đạo huynh nhận pháp chỉ của giáo chủ Thượng Thanh, vào đây phá trận, quyết sống mái với ta, cũng là lẽ thường tình. Mỗi người vì giáo phái mình, hoàn tất sát kiếp mà thôi.”
Đạo Hạnh Thiên Tôn nói: “Đạo huynh cứ nói thẳng, kẻo lỡ mất giờ hóa thành tro bụi.”
Tất Phương cười lớn: “Đạo huynh là Kim Tiên thời viễn cổ, ta cũng chẳng kém, vốn là yêu thần thượng cổ, tu luyện nhiều năm chưa từng gặp đối thủ. Nay được giao tranh với đạo huynh, thật là lúc sảng khoái. Chỉ là đạo huynh cầm Bàn Cổ Phiên, pháp khí khai thiên lập địa, không ai địch nổi, thắng thế e chẳng vẻ vang. Nếu đạo huynh bỏ phiên, hai ta không dùng pháp bảo, chỉ dựa vào tu vi mà đấu một trận. Nếu trong nửa khắc ta không chế ngự được đạo huynh, ta sẽ tự sát tại chỗ.”
“Đây cũng là một cuộc cá cược giao đấu. Đạo huynh có dám không? Huynh là chính tông Thượng Thanh của Bàn Cổ, ta dùng yêu pháp. Nếu huynh không dám thì tức là tự nhận chính tông Bàn Cổ chẳng địch nổi yêu pháp.”
Tất Phương thấy đối phương có Bàn Cổ Phiên, đoán chắc mình không địch nổi, chi bằng khích tướng một phen. Pháp lực của nó cao cường, thủ đoạn lại nhiều, hẳn có thể thắng. Nói xong, nó chỉ cười khẽ, chăm chăm nhìn sắc mặt đối phương.
Đạo Hạnh Thiên Tôn nghe giọng Tất Phương đầy kiêu ngạo. Giọng điệu tuy ôn hòa nhưng lời lẽ lại gay gắt. Ông thầm nghĩ: “Kế khích tướng này rất khéo, chỉ tiếc chẳng có tác dụng với ta.”
Đạo Hạnh Thiên Tôn cười nói: “Lẽ nào chỉ vì một câu của ngươi mà ta bỏ chỗ mạnh lấy chỗ yếu, tự chui vào tròng?”
Ông vận ba phần pháp lực, rung Bàn Cổ Phiên. Một luồng khí hỗn độn lập tức lao ra, sắc bén như kiếm, xé rách hư không, phóng về phía Tất Phương.
“Đúng là chẳng biết xấu hổ!”
Thấy đối phương không mắc mưu khích tướng mà còn ra tay trước, Tất Phương không khỏi kinh hãi. Bàn Cổ Phiên đánh tới, nó không dám đỡ trực diện, vội bứt một chiếc lông chim trên người, hóa thành phân thân nghênh đón, còn bản thân vận huyền công biến hóa để tránh đi. Nó rải Cửu Thiên Tức Nhưỡng, mây vàng cuồn cuộn ập về phía Đạo Hạnh Thiên Tôn.
Phân thân bằng lông chim đương nhiên bị chấn nát. Thấy Bàn Cổ Phiên đánh không trúng, Đạo Hạnh Thiên Tôn lập tức phất Hạnh Hoàng Kỳ, vạn đóa kim hoa hiện ra che chở quanh thân. Cửu Thiên Tức Nhưỡng không thể xâm nhập.
Ông niệm chân ngôn, lại phất lá cờ một lần. Một luồng thanh quang cuốn lên, thu hết Cửu Thiên Tức Nhưỡng vào trong.
Đạo Hạnh Thiên Tôn lại âm thầm tế kiếm Tuyệt Tiên. Một luồng ánh sáng trong suốt như điện xé trời, chém lên phía trước.
Tất Phương chỉ cảm thấy tay nhẹ bẫng, Cửu Thiên Tức Nhưỡng đã bị đối phương thu mất, trong lòng kinh hãi. Đúng lúc kiếm Tuyệt Tiên chém tới, nó vội đưa trượng chim cưu trong tay lên đỡ. Chỉ nghe “bụp” một tiếng, trượng chim cưu bị chém làm đôi, nhưng cũng hất văng kiếm Tuyệt Tiên trở lại.
Đạo Hạnh Thiên Tôn thu kiếm Tuyệt Tiên, cảm nhận pháp lực dao động, thầm khen: “Yêu vật này quả thật pháp lực thâm hậu.”
Thấy Đạo Hạnh Thiên Tôn tế Hạnh Hoàng Kỳ hộ thân, một tay cầm kiếm, một tay cầm phiên đuổi giết tới, Tất Phương đoán mình không địch nổi. Hơn nữa đã mất Cửu Thiên Tức Nhưỡng, nó càng hoảng hốt, vội chạy khỏi trận.
Đạo Hạnh Thiên Tôn thấy vậy, lập tức đuổi giết ra ngoài trận. Vừa ra khỏi trận, Tất Phương đã hóa thành luồng lửa bỏ chạy. Đuổi theo nó hàng vạn dặm, thấy không thể bắt kịp, Đạo Hạnh Thiên Tôn vội tế Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Thanh Thần Phù, phất lên một cái. Trước mắt liền hiện ra cảnh Hồng Mông trời đất mênh mang một màu, chẳng phân trong ngoài, tựa như ở trong quả trứng.
Tất Phương không còn nơi nào trốn, vội dừng lại, lớn tiếng gọi: “Chết dưới tay ngươi, ta thật không cam lòng. Ta có một chuyện muốn nói, nếu không sẽ chết chẳng nhắm mắt.”
Đạo Hạnh Thiên Tôn chẳng dừng tay, lại rung Bàn Cổ Phiên. Tất Phương vội né tránh, nhưng kiếm Tuyệt Tiên âm thầm bay lên, bất thần quét ngang qua sau lưng, rạch một vết thương lớn. Máu tuôn như suối, không sao cầm được.
Tất Phương đau đến co giật cơ bắp, ngã nhào xuống, lại lớn tiếng kêu lên.
Đạo Hạnh Thiên Tôn nào rảnh nói nhiều với nó, cười lớn: “Ngươi chết không nhắm mắt thì liên quan gì đến ta?”
Ông muốn tránh đêm dài lắm mộng, đang định dốc toàn lực rung Bàn Cổ Phiên, lấy mạng nó.
Bỗng trời đất rung chuyển, tiếng chuông vang lên, xen lẫn tiếng ca bi tráng, cổ kính. Hư không nứt toác, một đạo nhân hiện ra, dung mạo như thiếu niên, nho nhã ôn hòa mà vô cùng cổ kính, tay cầm gậy trúc, vừa đi vừa ca.
Đạo Hạnh Thiên Tôn thấy người đến là Chu Thanh, không dám chậm trễ, lập tức hành lễ, dâng kiếm Tuyệt Tiên trong tay lên: “Đồ nhi Ngao Loan quy y Thiên Đình, chỉ là sát tính quá nặng, e sau này gặp tai họa. Hôm nay gặp giáo chủ, vừa hay có một việc muốn nhờ: xin giao thanh kiếm này cho Ngao Loan phòng thân, cũng không uổng tình thầy trò.”
Chu Thanh nhận kiếm Tuyệt Tiên, nhìn Đạo Hạnh Thiên Tôn, không khỏi than: “Bảo sao khí vận Xiển giáo kéo dài, quả có những đệ tử căn tính thâm hậu như các ngươi.”
Thì ra Chu Thanh thấy Đạo Hạnh Thiên Tôn hành sự quyết đoán, lại hiểu sâu thiên lý nhân tình, quả thật căn tính thâm hậu. Môn hạ Nguyên Thủy đúng là bất phàm.
Chu Thanh quay sang Tất Phương hỏi: “Ngươi có nguyện quy y đạo ta không?”
Tất Phương đáp: “Dẫu quy y, sau này e cũng chẳng tránh khỏi kết cục công cốc. Ta không muốn.”
Chu Thanh gật đầu, cảm thán: “Kiếp số đã đến, tâm trí ngươi rối loạn, ta cũng không cứu được nữa.” Nói rồi ông chỉ tay, Tất Phương hét lên một tiếng, hóa thành tro bụi.
Đạo Hạnh Thiên Tôn vội thi lễ: “Ta phải trở về trận báo mệnh. Kính chúc giáo chủ thánh thọ.”
Chu Thanh cũng không ngăn cản, để Đạo Hạnh Thiên Tôn thong thả thu Thái Thanh Thần Phù, cưỡi độn quang trở về Tử Sơn Quan.
Chu Thanh quay người, lên tầng trời thứ ba mươi ba, trở về Thiên Đạo Cung, ban xuống một đạo phù chiếu, gọi Ôn Lam Tân lên.
Hai vị ngọc linh dưới trướng, Thanh Ngọc Đồng Tử và Hồng Ngọc nha đầu, xuống Thiên Đình đến gặp Ôn Lam Tân. Ôn Lam Tân quản lý Thiên Đình đã trăm năm, uy vọng ngày càng cao, mọi việc cũng đâu vào đấy. Lúc này vừa nghe phù chiếu của Chu Thanh, nàng liền vội sửa soạn để lên ngoài tầng trời thứ ba mươi ba.
“Sư nương xuất quan, đại sư tỷ phải đến gặp người.”
Ôn Lam Tân đang định khởi hành thì nghe Dương Diệu Diệu, vợ Hồng Hài Nhi, đến báo tin. Nàng vội vòng ra hậu điện của điện Phi Hương. Quả nhiên thấy vợ Chu Thanh là Vân Hà đang trò chuyện với Đát Kỷ cùng các cô gái Thanh Khâu.
Vân Hà chuyên tâm tu luyện suốt trăm năm, kết hợp Lạc Thư Hà Đồ, ngưng luyện Nhật Nguyệt Tinh Thần Kỳ và Chu Thiên Tinh Đấu Trận. Nàng còn luyện Ngũ Sắc Thần Quang, tiềm tu đã lâu, thần thông hiện giờ không thể đo lường.
“Hôm nay sư nương xuất quan, thật đáng mừng!” Ôn Lam Tân vội chúc mừng.
Vân Hà cười nói: “Bởi tu luyện tiên thiên ngũ hành, Ngũ Sắc Thần Quang, nay đã công thành viên mãn. Lại cảm ứng thấy sát kiếp sắp nổi, nên ta mới ra hỏi đôi điều.” Ôn Lam Tân kể lại tình hình, Vân Hà nghe xong gật đầu, hết sức hài lòng.
“Hôm nay sư phụ triệu ta lên tầng trời thứ ba mươi ba, không thể trò chuyện lâu với sư nương.” Ôn Lam Tân nói.
Vân Hà nói: “Giờ con là chí tôn tam giới, không cần đa lễ. Vừa hay ta đi cùng con, tiện bàn với sư phụ con chuyện lớn trong giáo.”
Đát Kỷ nói: “Tỷ tỷ, muội cũng đi cùng.” Vân Hà cười đáp: “Vậy cũng được.”
Ba người lên xe, đi lên tầng trời thứ ba mươi ba, rồi gặp Chu Thanh.
Vân Hà gặp Chu Thanh, cũng ngồi lên vân sàng, ngồi ngang hàng với ông; Đát Kỷ ngồi ở góc bên cạnh. Ôn Lam Tân quỳ phía dưới, hỏi: “Sư phụ có gì sai bảo?”
Chu Thanh phất tay về phía trước, sát khí đột nhiên dâng lên. Bốn thanh bảo kiếm lơ lửng giữa không trung, lần lượt là Tru Tiên, Lục Tiên, Tuyệt Tiên, Hãm Tiên, chính là thánh vật còn lại trên Phân Bảo Nham từ trước khi Hồng Mông khai mở.
“Nay vì cuộc tranh đấu giữa Phật giáo và Xiển giáo, ta cùng đạo huynh Thông Thiên nhờ khí vận của Nữ Oa nương nương mà gom đủ bốn thanh kiếm, tái hiện hào quang Phong Thần. Việc này liên quan lớn đến khí vận bản giáo, không thể xem nhẹ. Giờ ta giao chúng cho con. Con hãy sai Hình Thiên, Tương Liễu, Cửu Phượng và Vô Gian đạo nhân, mỗi người cầm một thanh, cùng đến Tịnh Độ Ta Bà, bày Đô Thiên Thần Sát Đại Trận, tru sát Thích Ca Mâu Ni, lấy lại Tru Tiên Trận Đồ.”
Vân Hà nói: “Không được, Vô Gian đạo nhân dù sao cũng là Phật đồ quy y. Có thể phái người khác.”
Chu Thanh cười nói: “Chính vì Thích Ca vẫn còn khí số, chỉ có Vô Gian đạo nhân mới lấy được trận đồ. Bởi vậy ta mới sai hắn đi.”
Vân Hà không hiểu, nhưng đoán Chu Thanh ắt có huyền cơ lớn, nên không nói thêm.
Ôn Lam Tân nhận bốn thanh kiếm rồi lui xuống.
（Chưa xong còn tiếp）