Nói về Lão Tử và hai vị giáo chủ phương Tây đại chiến giữa trận, giao đấu cuồn cuộn đã mấy trăm hiệp, nào phân được thắng bại.
Chỉ thấy bảo quang cuộn trào, hoa sen nở rộ, kim quang Bồ Đề rực sáng. Trên chín tầng trời cao vời vợi còn có một tòa Linh Lung Bảo Tháp. Từng luồng khí Thiên Địa Huyền Hoàng tựa sông trời đảo ngược, ào ạt trút xuống, bao trùm toàn trường.
Chỉ thấy ba vị giáo chủ qua lại giao đấu. Đạo nhân Chuẩn Đề vung Thất Bảo Diệu Thụ đánh tới, Lão Tử vung quải trượng chống đỡ, đánh đông chỉ tây, đánh nam chỉ bắc. Bốn vó Thanh Ngưu bốc lên ánh tím, tiên khí mờ ảo; Lão Tử kéo dây cương, cưỡi đi lại tự nhiên.
Thái Cực Đồ đã hóa thành một cây cầu vàng, phát ra hào quang năm sắc, chiếu rọi toàn trường. Dư chấn trận chiến giữa các vị Thánh Nhân vậy mà chẳng hề lan ra. Kim Tiên, Phật Đà, Yêu Thần hai bên cũng không bị ảnh hưởng chút nào.
Thì ra Thái Cực Đồ là pháp bảo vô thượng, sinh ra sau khi khai thiên lập địa, dùng để định địa, thủy, hỏa, phong. Thánh Nhân giao chiến vốn khiến hư không sụp đổ, đại thiên thế giới hóa thành tro bụi.
Như lần đạo nhân Chuẩn Đề giao chiến với Chu Thanh giữa tinh không Hồng Hoang, mỗi lần ra tay đều khiến ức vạn ngôi sao hủy diệt, vô số sinh linh hóa thành bọt nước. Nhưng giờ đây, dù uy thế trong trận lớn đến đâu, tất cả đều bị Thái Cực Đồ trấn giữ, không lan ra bên ngoài.
Trên đó còn có khí Thiên Địa Huyền Hoàng bảo vệ, bởi vậy người ngoài nhìn vào chỉ thấy trong trận yên ả như không. Ba vị giáo chủ giơ tay nhấc chân đều nhẹ nhàng hờ hững, chẳng có chút khói lửa. Thật ra, trừ giáo chủ Hỗn Nguyên Vô Cực Thái Thượng, bất kỳ ai bước vào trận lúc này e rằng lập tức bị dư chấn đánh cho hình thần câu diệt. Dẫu là Thích Ca Mâu Ni, chủ nhân Tịnh Độ Ta Bà, được xưng là Như Lai, cũng không ngoại lệ; tuyệt đối chẳng có gì phải nghi ngờ.
Bàn Cổ khai thiên là công đức lớn nhất từ thuở Hồng Mông phân định. Khí Thiên Địa Huyền Hoàng sinh ra từ đó kết thành Linh Lung Bảo Tháp, vượt trội hơn hết thảy. Dẫu là Kim Cang Trạc do Lão Tử hóa Hồ tạo ra, Tiếp Dẫn Bảo Tràng do A Di Đà Phật lập Tây Phương Cực Lạc mà có, Thất Bảo Diệu Thụ do đạo nhân Chuẩn Đề luyện thành khi đắc đạo, hay Trúc Trượng và Thập Nhị Đô Thiên Kỳ do Chu Thanh luyện thành khi đắc đạo, cũng đều không bằng tòa tháp này.
Có công đức nào sánh được với khai thiên lập địa, dựng nên lục đạo luân hồi? Vì thế, Linh Lung Tháp không bị vạn pháp xâm phạm. Tựa như Hỗn Độn Chung, luôn lơ lửng trên đỉnh đầu, ngay từ đầu đã đứng ở thế bất bại. Hai vị giáo chủ phương Tây tuy lấy hai đánh một, nhưng vẫn không làm gì được Lão Tử.
“Thiền môn phương Tây các ngươi vốn chẳng phải chính tông Bàn Cổ, cớ sao lại tự cao tự đại? Chưa nói chuyện ấy, các ngươi còn để một con khỉ nghiệt chướng làm hoàng đế Nhân Giáo của ta. Lẽ nào có đạo lý như vậy? Tâm ý các ngươi vốn đã bất chính, lại còn ngụy biện bao che, gây nên vô số sát nghiệp. Hành xử ngang ngược như thế, sao có thể nắm giữ đại giáo? Đại giáo do các ngươi chưởng quản, sao lại sinh ra hạng có căn cơ sâu dày?”
Lão Quân cười lớn, thẳng lời quát mắng đạo nhân Chuẩn Đề, cây quải trượng đánh tới không ngừng. Đạo nhân Chuẩn Đề vừa phải cẩn thận ứng phó Thái Cực Đồ, vừa không thể để quải trượng chạm vào người. Tình thế vô cùng cấp bách. Lại thấy Lão Tử đội Linh Lung Tháp trên đầu, qua lại giữa hai vị Thánh Nhân như vào chốn không người, mặt không khỏi đỏ bừng.
Tuy là nhờ vào pháp bảo, nhưng cũng cho thấy chính tông Bàn Cổ quả nhiên cao hơn một bậc.
Lão Tử chính là Bàn Cổ.
Bàn Cổ chính là Lão Tử.
Vốn chẳng có gì khác biệt. A Di Đà Phật vẫn mang vẻ mặt đau khổ, chẳng hề dao động. Lão Tử bổ quải trượng xuống ngay mặt, ông chỉ nhả ra hoa sen đỡ lấy. Quải trượng của Lão Tử cũng không thể chạm vào người ông.
“Ta giao chiến với hai Thánh phương Tây, tuy đã đứng ở thế bất bại ngay từ đầu, nhưng muốn giành phần thắng, dùng quải trượng đánh họ thì không có hy vọng. Dẫu vậy, cũng đã phô bày thủ đoạn cho môn nhân họ xem, để họ hiểu sự huyền diệu của chính tông Bàn Cổ.” Lão Tử đại chiến thêm mấy trăm hiệp, vẫn không phân thắng bại.
A Di Đà Phật đã sớm biết thủ đoạn của Lão Tử, nhưng nay đối đầu vẫn không làm gì được ông. Một là đối phương thuộc chính tông Bàn Cổ, khai thiên lập địa, dựng nên lục đạo luân hồi, quả thật huyền diệu. Hai là đối phương có Thái Cực Đồ trong tay, định giữ địa, thủy, hỏa, phong, đến cả lối đánh liều mạng kiểu đả thương địch tám trăm, tự tổn một nghìn cũng không dùng được.
Lão Tử tuy cũng không làm gì được hai người bọn họ, nhưng ngoài trận còn có giáo chủ Xiển Giáo cầm Bàn Cổ Phiên, mắt hổ rình rập. Nếu ông ta vào trận, hai đại pháp khí cùng trong tay, ắt họ sẽ không địch nổi.
Hai vị Thánh Nhân đã cùng ra tay, đó là toàn bộ thực lực lớn nhất của Tây Phương Giáo. Trừ phi có thêm một vị Thánh Nhân nhúng tay, họ mới có thể xoay chuyển bại cục. Tình hình hiện tại, hiển nhiên chỉ có đường bại chứ không thể thắng.
Nói về Nguyên Thủy Thiên Tôn đứng ngoài trận nhìn rõ mọi chuyện, không khỏi cười nói: “Bàng môn phương Tây các ngươi rốt cuộc vẫn không bằng chính tông Bàn Cổ của ta. Sao còn muốn đội lốt khỉ làm người, nhòm ngó chính thống Nhân Giáo? Khí vận giáo phái các ngươi đã tận, nay là lúc diệt giáo. Các ngươi chống cự vô ích, chẳng khác nào bọ ngựa chống xe, chẳng có tác dụng gì. Ta đâu cần nói nhiều với các ngươi?”
Ngay sau đó, ông truyền một đạo pháp chỉ. Bốn vị Yết Đế Thần cao một trượng sáu, mặt trắng như ngọc hiện ra. Yết Đế phương Đông mặc giáp xanh toàn thân, Yết Đế phương Tây mặc giáp trắng, Yết Đế phương Nam mặc giáp đỏ, Yết Đế phương Bắc mặc giáp đen.
Bốn vị Yết Đế Thần nâng Cửu Long Trầm Hương Liễn lên. Nguyên Thủy Thiên Tôn ngâm một khúc ca, tay cầm Bàn Cổ Phiên, tay kia cầm Tam Bảo Ngọc Như Ý, ung dung bước vào trận.
Vừa vào trận, ông đã thấy đạo nhân Chuẩn Đề hét lớn, hóa thành Kim Thân Bồ Đề cao một trượng sáu, hai mươi bốn đầu, mười tám tay, xông về phía mình. Kế đó, một luồng cầu vồng xé toạc hư không, lao thẳng vào mặt ông.
Nguyên Thủy Thiên Tôn thấy đạo nhân Chuẩn Đề đánh về phía mình, cũng không dám chậm trễ. Tuy ông có Bàn Cổ Phiên, trên đỉnh đầu có Khánh Vân Kim Đăng bảo vệ, nhưng rốt cuộc vẫn không bằng Lão Tử đội Linh Lung Tháp, ngay từ đầu đã đứng ở thế bất bại. Nếu để đối phương tấn công dữ dội, đánh tắt một ngọn Kim Đăng thì thể diện của ông cũng mất sạch.
Ngay lúc ấy, ông lật tay, Tam Bảo Ngọc Như Ý bay vút lên không, lập tức chặn Thất Bảo Diệu Thụ lại. Sau đó Bàn Cổ Phiên rung lên, một luồng khí hỗn độn khai thiên lập địa đâm thẳng vào Kim Thân Bồ Đề kia.
Kim Thân Bồ Đề không kịp né tránh, hai mươi bốn cái đầu đồng loạt kêu lên, tiếng nọ nối tiếng kia. Ngay sau đó, nó bị đánh tan, hóa thành bụi vàng bay đầy trời.
Chỉ một đòn, Kim Thân Bồ Đề của đạo nhân Chuẩn Đề đã tan thành tro bụi.
Uy lực của Bàn Cổ Phiên lớn hơn nhiều so với một đòn của Hỗn Độn Chung. Nhưng Hỗn Độn Chung đứng trên đỉnh đầu thì ngay từ đầu đã ở thế bất bại. Có Hỗn Độn Chung đội trên đầu, có Linh Lung Tháp đội trên đầu, dù gặp tình cảnh nào cũng có thể ung dung tự tại, không mất thể diện.
Nguyên Thủy chỉ một đòn đã dùng Bàn Cổ Phiên đánh nát Kim Thân Bồ Đề. Đạo nhân Chuẩn Đề trông thấy, lập tức kinh hãi, cũng hiểu Bàn Cổ Phiên sắc bén đến nhường nào. Xét về sự hung mãnh, nó quả là đứng đầu tam giới, còn dữ dội hơn Hỗn Độn Chung của Chu Thanh một bậc.
Đạo nhân Chuẩn Đề ho mạnh một tiếng, nhổ ra một viên tinh thể bảy sắc. Viên ấy gặp gió liền phình lớn, chớp mắt đã hóa thành một cây Bồ Đề lớn, ánh sáng lưu ly, tán cây như lọng, chắn trước mặt ông. Đồng thời thân thể ông nhanh chóng lùi lại, đứng vững rồi miệng lẩm nhẩm niệm chú.
Đọc xong chân ngôn, đạo nhân Chuẩn Đề vận chuyển pháp lực, đưa tay chỉ một cái. Bốn phương tám hướng lập tức hiện lên những đốm kim quang, dày đặc như đom đóm, ùn ùn tụ về phía trên đầu ông.
Ức vạn đốm sao vàng lại ngưng tụ thành một cây Bồ Đề vàng cao một trượng sáu. Cây Bồ Đề vàng lắc mình, lại hóa thành Kim Thân Bồ Đề.
Thì ra đạo nhân Chuẩn Đề tranh thủ lúc trống, lại dùng pháp lực lớn ngưng tụ Kim Thân Bồ Đề, để có thể tiếp tục giao chiến với Nguyên Thủy.
Lão Tử và A Di Đà Phật giao đấu vài hiệp, chợt thấy đạo nhân Chuẩn Đề ngưng tụ Kim Thân, lập tức cười lớn: “Thật nhàn nhã quá nhỉ!” Nói rồi ông vung quải trượng đánh tới. Vừa ngưng tụ Kim Thân xong, đạo nhân Chuẩn Đề thấy Nguyên Thủy Thiên Tôn lại vung Bàn Cổ Phiên đánh nát cây Bồ Đề, đang tập trung ứng phó thì bất ngờ bị quải trượng của Lão Tử đánh tới. Ông không kịp né, trúng ngay giữa mặt; Tam Muội Chân Hỏa phụt ra, mặt đỏ bừng.
Đạo nhân Chuẩn Đề giận dữ, đang định liều mạng thì A Di Đà Phật đưa tay chỉ một cái. Dưới chân hiện ra một đài sen chín phẩm rộng mấy mẫu, nâng hai người lên rồi nhẹ nhàng lùi khỏi trận.
Vừa ra khỏi trận, A Di Đà Phật đưa tay vẫy, niệm động chân ngôn. Đài sen chín phẩm bay lên không, sau đó vang lên mấy tiếng rắc rắc, dường như đã nứt ra.
A Di Đà Phật làm động tác ném, đài sen chín phẩm ầm ầm giáng xuống đất, chia thành tám phía, ở giữa dựng một đài. Nó bao trùm khu vực trước Tử Sơn Quan.
“Đây là căn bản lập giáo, đạo huynh sao có thể hủy đi để lập trận?” Đạo nhân Chuẩn Đề trông thấy, lập tức kinh hãi nói.
A Di Đà Phật nói: “Không làm vậy thì sao ngăn được đại quân Xiển Giáo? Không cần nói nhiều nữa. Gọi Ngộ Không tới đây là được.” Đạo nhân Chuẩn Đề cũng gật đầu, sai người gọi con khỉ, Ngộ Không và Lý Thánh tới.
Nói về Lão Tử đánh đạo nhân Chuẩn Đề một quải trượng, thấy A Di Đà Phật bay đi rồi lại tự hủy đài sen chín phẩm, ném nó xuống trước cửa ải, hóa thành hoa sen tám hướng, ở giữa có mười hai sắc, ngăn trước cửa ải.
Lão Tử và Nguyên Thủy thấy vậy cũng không đuổi theo, dừng lại bên ngoài.
Nguyên Thủy dùng tuệ nhãn quan sát, chỉ thấy hoa sen xếp thành từng cụm, chia làm tám mặt, ứng với tám phương vị Càn, Đoài, Ly, Chấn, Tốn, Khảm, Cấn, Khôn. Ở giữa dựng một tòa bảo tràng. Phật quang chiếu rọi bên trong, thấp thoáng hiện ra cảnh Tây Phương Cực Lạc.
Nguyên Thủy thầm nghĩ: “A Di Đà tự hủy pháp bảo lập giáo, dựng tiểu trận này, đương nhiên chẳng thể ngăn được ta và đại sư huynh. Nhưng đại quân đệ tử của giáo ta thì không thể vượt qua. Cần phải phá trận này.”
Lão Tử cũng thấy rõ mọi chuyện, cười lớn nói: “Ta từng thấy Thái Cực, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng. Cửu Phẩm Bát Quái này đến nay vẫn nằm trong tay ta. Cười cho bàng môn phương Tây các ngươi, sao lại học đạo của ta?”
Đạo nhân Chuẩn Đề bước vào dưới tòa bảo tràng ở giữa, lớn tiếng nói: “Ta biết hai người các ngươi có thể đi lại tự do. Nếu hai người không cần thể diện, cứ việc xuyên qua trận này, đến tàn sát đệ tử giáo ta.”
Lão Tử cười nói: “Đây chỉ là tiểu đạo. Ta bảo đệ tử xuyên qua được hết. Ngươi cứ khoác lác đi. Thật nực cười.”
Đạo nhân Chuẩn Đề quát lớn: “Nói suông thì chẳng có bằng chứng. Đệ tử của ngươi xuyên qua được trận thì mới chứng tỏ bản lĩnh. Vừa hay đệ tử hai giáo chúng ta phân cao thấp, mặc sức chém giết, mỗi bên dùng thủ đoạn của mình để vượt qua sát kiếp.”
Lão Tử nói: “Ngươi đã nói vậy, chớ có hối hận.”
Đạo nhân Chuẩn Đề lớn tiếng nói: “Ngươi cứ gọi đệ tử vào đây, ta mới sắp xếp được.”
Lão Tử nói với Nguyên Thủy: “Ta vào trận trước để trấn áp, ngươi về thu xếp một phen.”
Nguyên Thủy nói: “Trận này tuy nhỏ nhưng huyền diệu. Chúng ta đương nhiên không sao, nhưng đệ tử dưới trướng không gánh nổi; phải tổn tám người để tế tám phương, mới có thể thấy rõ kết quả.”
Lão Tử nói: “Đúng vậy. Đây là thiên số đã định, không thể vãn hồi. Đến lúc phải đi thì cứ đi thôi!”
Nguyên Thủy sai Nam Cực Tiên Ông: “Ngươi hãy đến trong quân, gọi đệ tử tới đây.”
Nam Cực Tiên Ông liền trở về quân doanh.
Nói về lúc Lão Tử đang trò chuyện với Chuẩn Đề, trong cửa ải, A Di Đà Phật gọi Ngộ Không, con khỉ và Lý Thánh đến, bảo: “Các con hãy lên trời gặp Nữ Oa nương nương.”
Ngộ Không, con khỉ và Lý Thánh thấy tình thế nguy cấp, vội ra khỏi cửa ải theo đường sau rồi bay lên trời.
Sau đó A Di Đà Phật dẫn đệ tử ra khỏi cửa ải, đến bên ngoài trận. Đạo nhân Chuẩn Đề thấy tám đại Yêu Thần gồm Côn Bằng, Anh Chiêu, Kế Mông, Tất Phương, Cùng Kỳ, Khai Minh, Lục Ngô và Thao Thiết, trong lòng thầm nghĩ: “Đúng lúc, tám yêu này không phải đệ tử giáo ta, có thể trấn giữ tám phương.”
Thì ra tám người này thuộc dưới trướng Nữ Oa nương nương, trên Phong Thần Bảng cũng không có tên, rất thích hợp trấn giữ tám phương. Nếu Lão Tử và Nguyên Thủy tàn sát họ, ắt sẽ làm mất thể diện Nữ Oa nương nương, lại không tổn hại đệ tử giáo mình, quả là thượng sách. Huống hồ tám người này pháp lực cao cường, có khi còn giết được đệ tử Xiển Giáo.
Đạo nhân Chuẩn Đề nói: “Côn Bằng trấn giữ vị Càn; Anh Chiêu giữ vị Đoài, Kế Mông giữ vị Ly, Tất Phương giữ vị Chấn, Cùng Kỳ giữ vị Tốn, Khai Minh giữ vị Khảm, Lục Ngô giữ vị Cấn, Thao Thiết giữ vị Khôn. Tám người hãy chờ đệ tử Xiển Giáo, chớ được lơ là. Sau khi vượt qua sát kiếp, các ngươi sẽ được tự do tiêu dao.”
Côn Bằng lại nảy sinh ý nghĩ: “Chẳng lẽ muốn ta làm kẻ chết thay?” Bèn nói với A Di Đà Phật: “Ta nhận lệnh Nữ Oa nương nương, phụ tá Phật môn. Nhưng Nguyên Thủy tàn độc, nếu ra tay hiểm độc thì ta không địch nổi. Ta nghe Phật ta từ bi, xin chỉ điểm cho ta đôi điều.”
A Di Đà Phật vốn từ bi, bèn nói: “Ta ban cho ngươi một đạo phù, giúp ngươi ra vào tự do. Nếu thấy tình thế không thể cứu vãn, có thể dựa vào nó rời trận trở về.”
Tám Yêu Thần nghe vậy, trong lòng cũng nhẹ nhõm đôi chút. Họ bèn xin mỗi người một đạo Phật phù, rồi mới lần lượt vào trận, trấn giữ tám phương vị.
Nam Cực Tiên Ông ra ngoài trở về quân doanh, gọi Vân Trung Tử, Huyền Đô Đại Pháp Sư, Lý Nguyên cùng tám vị Kim Tiên Xiển Giáo đến chờ trước trận.
Mười một người lập tức đi ra, đến trước trận bái kiến Lão Tử và Nguyên Thủy.
Hai vị giáo chủ dẫn đệ tử cùng quan sát trận thế. Đạo nhân Chuẩn Đề thấy người Xiển Giáo đều đã có mặt, lại lớn tiếng nói: “Các ngươi biết trận này lợi hại nên không dám tới đây chăng?”
Lão Tử cười lớn nói: “Ngươi cứ bình tĩnh, chẳng mấy chốc sẽ rõ.” Mấy người Xiển Giáo chỉ đứng xem, không vào trận.
Nói về Nam Cực Tiên Ông gọi mười một người, nhưng không trở lại trước trận mà điều khiển độn quang bay thẳng mấy trăm dặm, đến trong đại doanh của quân ở Thái Âm Quan.
Thì ra đại quân ở Thái Âm Quan do Đổng Vĩnh dẫn đầu, Văn Đạo Nhân và Bạch Khởi làm đại tướng. Sáu vị công chúa đi theo.
Đổng Vĩnh vốn muốn tiến công, băm vạn con khỉ để báo thù cho Thất công chúa. Nhưng vì Nguyên Thủy đã đến, hai vị Thánh Nhân phương Tây ngăn cản, dù bản lĩnh lớn đến đâu chàng cũng không thể nhúng tay, đành dựng trại đóng quân, tạm thời xem xét tình hình.
Vợ chồng Hướng Huy cùng cha mẹ vợ cũng dẫn một đội quân, bảo vệ cánh bên. Lúc này, hơn mười người trông thấy Thánh Nhân đại chiến, bèn trở về quân trướng bàn bạc. Chợt nghe nói Nam Cực Tiên Ông đến.
Đổng Vĩnh vội mời ông vào. Hai bên chào hỏi xong, Đổng Vĩnh hỏi: “Không biết có chuyện gì?”
Nam Cực Tiên Ông nói: “Khí vận Phật Giáo suy kiệt, đáng phải diệt vong. Hiện giờ A Di Đà Phật đã đập nát đài sen chín phẩm, chia thành tám cửa. Đệ tử mỗi bên sẽ dựa vào thủ đoạn của mình trong trận để vượt qua sát kiếp. Ta phụng pháp chỉ của Nguyên Thủy Thiên Tôn, đặc biệt gọi các ngươi đến đó, kết thúc ân oán.”
（Còn tiếp）