Việc định đoạt trong Tử Tiêu Cung gồm hai điều: thứ nhất, những người có tên trên Phong Thần Bảng, tổng cộng ba trăm sáu mươi lăm vị thần nhân; thứ hai, Lão Quân nhường ngôi Giáo chủ Nhân giáo cho Nữ Oa. Mưu kế của Chu Thanh đã thành, chàng lập tức đắc ý mãn nguyện, trong lòng vô cùng khoan khoái.
Đại giáo phương Tây do Đạo nhân Chuẩn Đề và A Di Đà Phật nắm giữ vốn đã thiếu khí vận tiên thiên. Lại bị Nguyên Thủy và Lão Tử phá mất căn cơ lập giáo, khiến việc tiếp quản đạo thống Nhân giáo nay đã vô vọng. Nhưng Đạo nhân Chuẩn Đề nào chịu cam lòng? Thấy nương nương trở thành Giáo chủ Nhân giáo, ông ta đã có tính toán riêng.
Sau khi ba bên thương nghị xong, bảy vị Thánh nhân rời Tử Tiêu Cung. Lão Tử cười lớn, nói với Nữ Oa nương nương: “Nay bà chấp chưởng đại giáo, ắt phải dốc lòng giáo hóa. Ta có lời này: nếu giáo hóa không tốt, ta cũng sẽ trách bà như thường.”
Nữ Oa nương nương thấy Lão Tử nói năng bất kính với mình, trong lòng hơi khó chịu, nhưng chỉ cười nhẹ: “Chẳng lẽ ta không bằng Lý đạo huynh? Sau này ắt sẽ có phân xử.”
Chu Thanh vội cướp lời, nói với Lão Tử: “Nay Lý đạo huynh không còn chấp chưởng Nhân giáo, sao vừa ra khỏi cung đã nói chuyện ấy? Hay là có lời gì, xin cứ nói thẳng.”
Nay Chu Thanh cũng đã mạnh miệng, có thể thẳng thừng đối đáp với Lão Tử, chẳng cần cung kính. Huống hồ, dù có kính trọng Lão Tử thì đến lúc ông ta diệt môn hạ đệ tử của mình, ông ta cũng chẳng nương tay chút nào. Bởi vậy, giờ Chu Thanh dứt khoát tâng bốc Nữ Oa nương nương đến cùng.
Thấy Chu Thanh mấy lần lên tiếng giúp mình, giữ thể diện cho mình, Nữ Oa nương nương cũng cảm thấy trong lòng hơi khoan khoái.
“Nay ta đã chấp chưởng Nhân giáo, cần phải có sắp đặt. Chỉ là hiện giờ Nhân giáo chia làm ba, mọi người đều chẳng kính phục ta. Chuyện này phải nói rõ với vị Giáo chủ Thiên Đạo.”
Nghe Chu Thanh nói vậy, Lão Tử vẫn cười lớn, rồi ngâm một bài ca, ung dung trở về Huyền Đô. Nguyên Thủy cũng trở về Di La.
Thấy Lão Tử rời đi, Chu Thanh mới thở phào nhẹ nhõm. Sau này hai vị Giáo chủ sớm muộn cũng sẽ giao tranh, ai sẽ mất thể diện, Chu Thanh quả thực không nắm chắc. Thánh nhân tuy bất tử bất diệt, vạn kiếp chẳng mòn, nhưng vẫn có nhiều chuyện phải cân nhắc, bởi vậy mới phân được cao thấp.
Nữ Oa nương nương thầm nghĩ: “Giáo chủ Thiên Đạo hiện ra Hỗn Độn Chung, trước hết đã đứng vào thế bất bại. Nhưng Lão Quân dường như vẫn nhỉnh hơn một bậc. Sau này khó tránh khỏi một trận chiến, để đệ tử môn hạ mỗi bên đều hoàn tất sát kiếp. Đến lúc đó ta sẽ thấy rõ ai hơn ai.”
Hai vị Giáo chủ là Đạo nhân Chuẩn Đề và A Di Đà Phật nói với Nữ Oa nương nương: “Nương nương chấp chưởng Nhân giáo, thật xứng danh. Công đức nặn đất tạo người năm xưa của người không hề uổng phí.”
Nương nương khách sáo đôi câu, rồi thấy Đạo nhân Chuẩn Đề và A Di Đà Phật cùng trở về chùa cổ Lôi Âm Cực Lạc Tây Thiên để bàn tính. Tạm thời chưa nhắc đến chuyện ấy.
Tính tình Giáo chủ Thông Thiên khác Chu Thanh, lại tự cho mình là huynh trưởng, nên không tiện phân trần với Nữ Oa nương nương. Ông biết nói nhiều ắt có sơ suất, vô cớ làm rối kế hoạch của Chu Thanh thì rất không hay, bèn ung dung trở về Bích Du Cung.
Thấy vậy, Nữ Oa nương nương cũng định cho loan giá hồi cung, nhưng nói với Chu Thanh: “Nếu Giáo chủ không có việc gì, ta còn có chuyện muốn bàn với Giáo chủ.”
Chu Thanh nghe vậy, thầm nghĩ: “Đúng ý ta.” Chàng liền đáp Nữ Oa nương nương: “Không sao, ta cũng có việc muốn thưa với nương nương.”
Nữ Oa nương nương cho loan giá hồi hành cung của mình trước, Chu Thanh cũng ung dung bước vào Nữ Oa Cung.
Hai vị Giáo chủ ngồi theo ngôi chủ khách. Thấy Nữ Oa nương nương hơi nhíu mày, ngón tay ngọc gõ nhè nhẹ mà mãi không nói, Chu Thanh đoán nàng vừa mới chấp chưởng Nhân giáo, còn nhiều điều phải cân nhắc, chưa tiện nói với mình.
“Nữ Oa nương nương tuy nhờ ta mưu tính mà có được ngôi vị Giáo chủ Nhân giáo, nhưng thiên hạ hiện chia làm ba, vẫn chưa có chính thống, nên nàng không vui. Tuy ta đã sớm có sắp đặt, nhưng không tiện nói thẳng. Cứ chờ nàng hỏi, ta sẽ phân trần.”
Thì ra Chu Thanh hiểu rất rõ, vui giận của Nữ Oa nương nương chỉ trong một ý niệm, khó mà đoán trước; thường chỉ một lời bâng quơ cũng khiến nàng không vui.
Nay tuy nương nương đã chấp chưởng Nhân giáo, khí vận vẫn phải nhờ Chu Thanh nâng đỡ. Nhưng khí vận cả môn phái Chu Thanh cũng gắn bó mật thiết với Nữ Oa nương nương. Hai bên đều có liên hệ, chung một đường. Có điều Nữ Oa nương nương rốt cuộc là Thánh nhân tiên thiên, nếu không vui thì có thể buông tay bất cứ lúc nào; còn Chu Thanh dù sao cũng là Thánh nhân hậu thiên, nhân duyên ràng buộc rất sâu, khó lòng buông bỏ. Vì vậy chàng vẫn phải để ý đến sở thích của nương nương.
“Từ sau khi ta tạo ra loài người, Lão Quân đã nắm giữ mạch lạc Nhân giáo, giáo hóa sâu rộng, ăn sâu vào lòng người. Nay bảy vị Thánh chúng ta tuy đã bàn bạc trong Tử Tiêu Cung và lập ta làm Giáo chủ, nhưng giáo chúng vẫn chưa rõ ràng quy phục. Giáo chủ Thiên Đạo đã có sắp đặt gì chăng?”
Nữ Oa nương nương trầm ngâm hồi lâu, cuối cùng lên tiếng hỏi Chu Thanh.
Chu Thanh cười nói: “Nương nương nói rất đúng, nhưng ta đã sớm có sắp đặt, nương nương không cần lo. Lão Quân giáo hóa dân chúng Nhân giáo đã lâu, đạo lý của ông ta đã ăn sâu vào lòng người, trong đó còn có đạo thống Phật giáo truyền thừa. Muốn đổi khác trong một sớm một chiều, trừ phi chúng ta là Thánh nhân xóa sạch tất cả. Nương nương tạo lại loài người mới thì mới trừ tận gốc được. Nhưng cách ấy rõ ràng không thể làm. Ta còn có một sắp đặt khác, nương nương hẳn cũng đã thấy rõ: Tây Ngưu Hạ Châu sẽ xuất hiện Nhân Hoàng, tôn nương nương làm Giáo chủ. Sau này khi Nhân giáo thống nhất, trục xuất Xiển môn, rồi từ từ thay đổi giáo hóa. Qua kiếp nạn này, nương nương ắt sẽ thật sự xứng danh.”
Nữ Oa nương nương gật đầu: “Ta đã biết ngươi có tính toán ấy. Chỉ là cụ thể thực hiện thì phải hao tâm tổn trí khá nhiều. Hãy nói rõ cho ta.”
Chu Thanh nói: “Nhân giáo hiện chia làm ba, không thể kéo dài mãi; rốt cuộc phải có một bên thống lĩnh. Phật giáo mất khí vận, đã không còn hy vọng. Nếu để Xiển môn của Nguyên Thủy thống nhất Nhân giáo, nương nương tuy vẫn là Giáo chủ, nhưng không thể thi hành đạo giáo hóa. Như vậy khác gì không chấp chưởng đại giáo? Vì thế nương nương còn phải tự lập ba vị Hoàng của Trời, Đất, Người.”
Nữ Oa nương nương đương nhiên hiểu đạo lý ấy, chỉ nói: “Lời ngươi nói rất có lý.”
Chu Thanh hiểu tâm tư Nữ Oa nương nương, bèn nói: “Ta từng luyện chế Ngũ Hành Tiên Thiên, nay vừa hay có thể luyện pháp khí Tam Hoàng cho nương nương. Chỉ cần nương nương thành toàn, ắt sẽ gây dựng được một mạch Oa Hoàng, đời đời tôn phụng đạo giáo hóa của nương nương.”
Nữ Oa nương nương vui mừng nói: “Ta đang định gây dựng một mạch Oa Hoàng, ngươi đã có sắp đặt trước. Hãy mang đến đây, ta sẽ cùng ngươi bàn định giáo pháp.”
Chu Thanh nói: “Chuyện trọng đại liên quan đến Nhân giáo thế này, bần đạo nào dám lơ là.”
Thấy Chu Thanh nói năng cung kính, Nữ Oa nương nương rất vui lòng.
Chu Thanh vội trở về Thiên Đạo Cung. Chàng thấy trong cung có một chiếc đan lô khổng lồ màu đen trắng, trên đó tinh khí Ngũ Hành Tiên Thiên cuộn lên, lưu chuyển, sắc màu rực rỡ; khi thì cuồn cuộn dâng trào, khi thì lắng xuống, hóa thành những đốm sao li ti, sâu thẳm huyền diệu.
Bên dưới tinh khí Ngũ Hành Tiên Thiên là âm dương làm than nung. Không thấy lửa, nhưng sức nóng khó mà chịu nổi.
Chu Thanh lấy Thái Cực làm lò, âm dương làm than; pháp bảo luyện ra ắt phi thường, vượt xa pháp khí mà những Kim Tiên Hồng Hoang, Vu nhân thượng cổ và Yêu Thần luyện suốt vạn năm. Chỉ vì chưa có đại công đức phối hợp, nên dù luyện thành cũng không thể sánh với Thất Bảo Diệu Thụ, Tam Bảo Ngọc Như Ý, Thập Nhị Đô Thiên Kỳ, Hiên Viên Kiếm, Kim Cương Trạc hay Sơn Hà Xã Tắc Đồ.
Nay Nữ Oa nương nương làm Giáo chủ Nhân giáo, lập ba vị Oa Hoàng thị của Trời, Đất, Người, đó là đại công đức, có thể nhờ vậy mà thành bảo vật.
Đan lô lơ lửng giữa không trung trong đại điện, chậm rãi xoay chuyển. Chu Thanh chỉ tay, trên đầu hiện ra vân quang trong trẻo như nước, thấp thoáng tiếng sóng ào ào. Trong vân quang có một chiếc Hỗn Độn Chung. Tiếng kim thiết ngân vang không dứt, vọng khắp Thanh Tịnh Thiên.
Vân quang tựa cầu vồng xuyên qua mặt trời, như sông trời đổ xuống, rót vào tinh khí Ngũ Hành Tiên Thiên trong lò. Chợt vang một tiếng, như sét đánh giữa trời quang, hư không chấn động, gợn sóng từng vòng lan ra. Nơi nào đi qua, hư không đều hóa thành hỗn độn, rồi biến thành đất, nước, lửa, gió. Nhưng tất cả vẫn bị tiếng chuông trong ngoài giao hòa, lắng xuống.
Vận dụng linh quang bản mệnh, liên tiếp thi triển chân thần, Chu Thanh luyện suốt ba ngày ba đêm, lúc ấy đan lô mới dần dần ngừng xoay.
Chu Thanh phất tay áo. Chiếc đan lô trước mắt lập tức thu nhỏ, rồi bay vào trong ống tay áo.
Lúc này, Chu Thanh mới sai Thanh Ngọc và Hồng Ngọc vào, dặn: “Gọi Ôn sư tỷ của các ngươi đến đây.” Thanh Ngọc và Hồng Ngọc lập tức xuống khỏi Tam Thập Tam Thiên. Chẳng bao lâu sau, Ôn Lam Tân vào cung bái kiến.
Chu Thanh nói: “Nữ Oa nương nương chấp chưởng Nhân giáo, muốn lập ba vị Oa Hoàng thị Chí Tôn của Trời, Đất, Người. Ngươi có thể xuống Tây Ngưu Hạ Châu, bảo vị công chúa Đại Đường lập đàn tế Thánh nhân, bái Nữ Oa làm Giáo chủ Nhân giáo. Chỉ chờ cơ duyên đến đúng lúc, Nữ Oa nương nương sẽ đích thân hạ phàm. Đây là đại sự của Nhân giáo, các ngươi tuyệt đối không được lơ là.”
Nghe xong, Ôn Lam Tân lĩnh pháp chỉ, rồi trở lại Thiên Đình. Ngồi trong điện Lăng Tiêu, nàng thầm nghĩ: “Không ngờ lão sư có thủ đoạn đến thế, không chỉ khiến Nữ Oa nương nương đứng về phía giáo phái chúng ta mà còn buộc được Lão Quân thoái vị. Đủ thấy từ khi lão sư xuất hiện nơi nhân gian đến lúc thành Thánh, vừa đúng ba trăm năm; tuy có cơ duyên và sát kiếp, nhưng thành tựu ấy vẫn chẳng phải ngẫu nhiên. Đáng tiếc nay người đã thành Thánh nhân, vạn kiếp chẳng mòn, vĩnh hằng bất diệt. Còn ta tuy chấp chưởng Thiên Đình, tu thành thân Kim Tiên, nhưng đến lượng kiếp tiếp theo liệu có giữ được toàn thân không? Ta đã đầu nhập môn hạ lão sư.”
Đang mải nghĩ ngợi vẩn vơ, nàng thấy Hồng Hài Nhi bước vào, hỏi: “Bệ hạ triệu ta, có gì sai bảo?”
Ôn Lam Tân chợt bừng tỉnh, nghĩ: “Việc trước mắt đã rối ren lắm rồi, sát kiếp còn chưa qua, sao ta lại nghĩ đến chuyện năm mươi sáu ức năm sau?” Nàng lập tức định thần, chỉ nói lại một lượt lời dặn của Chu Thanh.
Hồng Hài Nhi nghe xong, kinh ngạc nói: “Chuyện này quả là không hề nhỏ. Bệ hạ định sắp xếp thế nào?”
Ôn Lam Tân nói: “Ngươi hãy xuống Tây Ngưu Hạ Châu truyền thánh chỉ của ta trước, bảo hai vị công chúa nhà họ Lý chuẩn bị chu đáo. Ta sẽ điểm danh đệ tử Thiên Đạo, đến lúc đó cùng xuống hạ giới.”
Hồng Hài Nhi tuân lệnh Ôn Lam Tân, xuống Tây Ngưu Hạ Châu, đến Tinh Luân Thành nơi hai vị công chúa nhà họ Lý cư ngụ.
Ngoài Tinh Luân Thành là dãy núi kéo dài tám triệu dặm. Từ khi Đổng Vĩnh dẫn thiên quân đến đóng quân, xây đường sá, hành cung, thành trì, đến nay đã trăm năm; nơi đây quả thực vô cùng phồn hoa, nay đường thông đến Tây Hải, nối liền Nam Hải.
Tứ Hải Long Vương đều quy phục Thiên Đình thống lĩnh, một số thủy tinh ma quái cũng bị Ngao Loan quét sạch. Bốn biển thái bình, thủy quân Nam Hải lại càng hùng mạnh, đối địch với Nam Hải Quận do Lý Thánh, Hầu Tử và Ngộ Không đạo nhân thống lĩnh. Thỉnh thoảng đôi bên có va chạm, nhưng vì bốn giáo đang cùng bàn bạc nên chưa xảy ra tranh chấp lớn.
Tạm không nhắc đến chuyện ấy. Hãy nói về Lý Xuân, Lý Vũ cùng mấy vị công chúa đang chuyên tâm trị nước với đám hồ ly lớn nhỏ, Chu Trúc, Tiểu Côn Luân, Cửu Phượng, Lăng Dao Kỳ và những người khác, khai khẩn đất đai, gây dựng một miền đất lành. Hồng Hài Nhi cầm chiếu chỉ đến. Chẳng bao lâu, mọi người đều vào hoàng cung.
“Nữ Oa nương nương đã là Giáo chủ, chúng ta nên lập đàn tế bái, chờ thời cơ đến.” Mấy vị công chúa nhà họ Lý đều hiểu ý. Họ lập tức cho xây dựng rầm rộ, dựng Thiên Đàn ngay giữa thành, thắp hương cầu khấn, lại đổi tên Tinh Luân Thành thành Oa Hoàng Thành.
Tạm gác chuyện ấy. Hãy nói về Chu Thanh: chàng luyện tinh khí Ngũ Hành Tiên Thiên đến mức tinh thuần, lúc này mới thu đan lô lại rồi trở về Nữ Oa Cung. Chàng đến chính điện.
Hai vị Giáo chủ chào hỏi nhau. Chu Thanh ném đan lô lên không trung, nó lập tức lơ lửng. Sau đó chàng nói với Nữ Oa nương nương: “Xin nương nương khiến pháp khí của ba vị Oa Hoàng thị Chí Tôn Trời, Đất, Người thành hình.”
Nữ Oa nương nương nói: “Ta mới chấp chưởng ngôi vị Giáo chủ Nhân giáo, nay lập định Tam Hoàng thì lẽ ra phải làm như vậy.” Rồi nàng bảo tiên nữ bên dưới: “Mang kim ngọc của ta đến đây.”
Tiên nữ bên dưới đi đến bảo khố. Chẳng mấy chốc, nàng mang đến một cây kim ngọc, ánh sáng trong trẻo lấp lánh.
Nữ Oa nương nương dùng tay phải cầm cây kim ngọc, tay trái đưa lên, chìa ngón tay thon trắng như ngọc. Nàng khẽ dùng sức, đâm nhẹ vào ngón trỏ, rồi một giọt máu đỏ lăn ra. Quả là thanh tú. “Phải lập chính thống Oa Hoàng thị của ta, sau này mới có thể giáo hóa.” Nữ Oa nương nương thầm nghĩ. Nàng búng ngón trỏ, liên tiếp ba giọt máu bắn vào đan lô.
Một tiếng khẽ vang lên, êm tai vô cùng. Tinh khí Ngũ Hành Tiên Thiên trong đan lô vốn chỉ cuộn nhẹ, sau khi được Nữ Oa nương nương bắn vào ba giọt huyết mạch thì sôi trào như nồi cháo. Chu Thanh chỉ lặng im ngồi bên dưới, dường như đã xuất thần, mặc cho Nữ Oa nương nương tùy ý sắp đặt.
Tiếng động dồn dập, dày đặc tựa mưa rơi trên lá chuối, lại như ngọc châu rơi xuống mâm ngọc. Tinh khí Ngũ Hành Tiên Thiên trong đan lô dần biến đổi thành hình, phát ra tiếng đinh đông trong trẻo. Pháp khí Oa Hoàng rốt cuộc khác hẳn các đạo khác, giữa vẻ dịu dàng vẫn hiển lộ Thánh đạo.
Một thanh trường kiếm dài ba thước, toàn thân màu xanh non dịu nhẹ, sắc xanh biếc nhạt. Chuôi kiếm là hai thần điểu Thanh Loan và Hỏa Phượng giao nhau; thân kiếm hình lăng trụ bốn cạnh, có rồng phượng, phượng ở trên, rồng ở dưới. Trên kiếm có mặt trời, mặt trăng và các vì sao dày đặc; mặt trăng ở giữa, mặt trời hơi lệch.
Một cây đàn dao cầm năm dây dài ba thước tám phân, dây đàn có năm màu, ứng với Ngũ Hành; hai đầu đàn cũng có Thanh Loan và Hỏa Phượng, tạo hình như chim đại bàng dang cánh.
Vật còn lại là một cây tiêu dài năm màu. Dưới tiêu buông một vật trang trí nối bằng những sợi tua mảnh; vật ấy hình ấn vuông, trên là phượng, dưới là rồng.
Tiếng trong đan lô càng lúc càng dày, âm thanh giòn vang liên tiếp không ngừng, khiến người ta như bị ném vút lên cao, còn muốn bay lên nữa, đến nỗi thở không ra hơi. Không biết qua bao lâu, đột nhiên tiếng giòn vang dừng bặt.
Ba món Thánh vật Oa Hoàng Kiếm, Oa Hoàng Cầm và Oa Hoàng Tiêu đã được đúc thành.
Nữ Oa nương nương sai tiên nữ bên dưới lấy ba món đồ ra. Thấy Chu Thanh ngồi im lặng không nói, nàng đoán được ý chàng, bèn nói: “Chúng ta đã ba lần thương nghị và quyết định xong. Nay là thiên số định sẵn, không cần bận tâm nữa. Giáo chủ cứ về cung trước, ta tự có sắp đặt.”
Chu Thanh nói: “Nương nương lập Oa Hoàng thị, giáo phái chúng ta sẽ đến bái kiến.” Nói rồi chàng thu đan lô lại, trở về cung, không nhắc đến nữa.
Hãy nói về Long nữ Ngao Loan. Nàng về Long cung Nam Hải thăm người thân, một là gặp cha mẹ, hai là giúp Đổng Vĩnh, Trương Tự Nhiên, mấy vị công chúa, Tây Qua và những người khác thu xếp công việc. Họ bày tiệc. Tiệc rượu qua đi, Ngao Loan trở về phòng riêng, chợt cảm thấy men rượu bốc lên, bèn định nghỉ ngơi. Nàng mơ màng thiếp đi.
Đột nhiên, trong phòng lóe lên một luồng sáng trong trẻo. Ngao Loan giật mình, quát: “Ai đó?” Nàng lập tức đứng dậy nhìn kỹ, thấy người kia quen mặt, hóa ra là Chu Thanh.
Thấy chàng, Ngao Loan không khỏi xấu hổ, mặt đỏ bừng, nói: “Nay chàng là Giáo chủ Thiên Đạo, đã lập thân thành Thánh, sao lại đến phòng riêng của ta? Chẳng phải sẽ tổn hại thân phận sao?”
Chu Thanh nói: “Ta và nàng từng kết giao, cũng là có duyên. Ta có một lời muốn nói cho nàng nghe, coi như đền đáp tình nghĩa xưa.”
Ngao Loan hỏi: “Lời gì?” Chu Thanh thở dài: “Gặp Định Hải Thiên, gặp Thần Châm gãy.” Nói xong, chàng lại thở dài một tiếng rồi ung dung biến đi.
Ngao Loan sốt ruột, chỉ muốn nói thêm với Chu Thanh, vội gọi: “Ta có chuyện muốn nói với chàng!” Nhưng thấy Chu Thanh đã đi, nàng vội đuổi theo, rồi đột nhiên tỉnh dậy. Hóa ra tất cả chỉ là một giấc mộng.
Ngao Loan nói: “Ắt là Giáo chủ Thiên Đạo đã thần du, hiển hiện trong mộng. Nếu không, tuy ta còn trẻ nhưng đã tu thành thân Kim Tiên, sao lại đột nhiên ngủ thiếp đi? Chỉ có điều câu ‘Gặp Định Hải Thiên, gặp Thần Châm gãy’ nghe chẳng lành. Ta phải suy xét kỹ mới được.”
Về sau Ngao Loan quả nhiên bỏ mạng dưới Định Hải Thần Châm, được đưa lên Phong Thần Đài. Năm xưa Chu Thanh đã thấy trước, mơ hồ tính ra Ngao Loan sẽ gặp kiếp nạn cửa Phật. Nhưng thiên số đã định, dẫu là Thánh nhân cũng không thể cứu vãn. Chu Thanh đành thở dài, bất lực và đau buồn.
(Còn tiếp)