Về việc này, Từ Bắc Du thực ra không hề hay biết. Khi Tiêu Tri Nam cùng Kiếm Tông bàn bạc việc này, hắn vừa từ Nam Cương trở về Thục Châu, toàn tâm toàn ý dồn vào chiến trường Lưỡng Tương. Chính vì thế, mấy nữ tử cảm thấy chuyện không lớn không nhỏ này không cần kinh động đến Từ Bắc Du, thực tế đúng như vậy, dù Từ Bắc Du có biết cũng không rảnh bận tâm, việc này lại do thê tử cùng mấy vị trưởng bối cùng quyết định, hắn càng không tiện nói thêm điều gì.
Lý do hành sự như thế không liên quan đến cục diện chiến tranh ngày càng dữ dội hiện nay, chỉ là chút tư tâm của Tiêu Tri Nam. Kiếm Tông hiện nay đã không còn như mấy năm trước, không còn là Giang Đô là có thể thỏa mãn. Bởi vậy Tiêu Tri Nam muốn đem vùng đất vô chủ Yến Châu này tặng cho Kiếm Tông. Nếu triều đình Đại Tề là của nàng, thì Kiếm Tông chính là của Từ Bắc Du. Đã Từ Bắc Du làm nhiều việc như vậy cho triều đình Đại Tề, vậy nàng cũng nên đền đáp xứng đáng.
Trong tình cảnh tông chủ Từ Bắc Du vắng mặt, đương nhiên do ba vị trưởng lão đứng đầu. Khi ấy Băng Trần đang ở Lưỡng Tương thành, Trương Tuyết Dao muốn trấn thủ Giang Đô, lại thêm Tần Mục Miên là người qua lại nhiều nhất với triều đình Đại Tề, nên việc này đã đổ hết trách nhiệm lên đầu Tần Mục Miên.
Đúng lúc Tần Mục Miên lên đường tới Yến Châu, Từ Bắc Du vừa rời Lưỡng Tương hướng về Tây Bắc.
Khi Từ Bắc Du men theo Thanh Hà tiến vào địa phận Yến Châu, hắn lập tức trợn mắt há hốc mồm. Bởi tình cảnh lúc này khiến hắn nhớ đến Hồ Châu - nơi đạo phỉ hoành hành, lại có chút giống Cự Lộc Thành thuở trước. Chỉ trong nửa ngày ngắn ngủi, hắn đã chứng kiến bốn trận chiến tu sĩ, ít thì bốn năm người, nhiều thì trăm người, chính tà Phật đạo tán nhân đều có.
Lấy ngay trận đấu tu sĩ mà hắn đang đứng xem lúc này làm ví dụ, trong đó có võ phu cao tám thước thân hình vạm vỡ, cơ bắp nổi cuồn cuộn, hai nắm đấm siết chặt gần như to bằng nồi đất, khiến người trông thấy phải khiếp sợ. Có đạo nhân tay cầm mộc kiếm phù chú, không hẳn xuất thân từ đạo môn, dù đạo pháp phù triện thiếu sót nhiều nhưng vẫn phát huy uy lực lớn khi giao chiến, nhất là chiêu Thiên Lôi phù kinh thiên động địa. Có tu sĩ quỷ đạo mặt mày trắng bệch không chút huyết sắc, toàn thân khoác hắc bào, tinh thông thuật điều khiển quỷ khí và xác chết, âm khí ngập trời gió rít gào thét. Lại có kiếm khách tu kiếm, tuy chưa đạt cảnh giới "ngàn dặm lấy đầu người" nhưng vận khí điều khiển kiếm, mỗi chiêu thức đều tỏa ra kiếm quang rực rỡ, kiếm khí dày đặc ngút trời.
Phần lớn vẫn là các tán nhân các loại, đủ loại trang phục, đủ loại binh khí, ngay cả thủ đoạn thần thông cũng khiến người ta không thể hiểu nổi. Không phân biệt được xuất thân từ gia tộc nào, như Từ Bắc Du vừa thấy, người ấy rõ ràng mặc trang phục nho sinh, nhưng khi xuất thủ lại chắp hai ngón trỏ lại, liên tục giậm chân ba lần, hét lớn "cấp cấp như luật lệnh", bày ra tư thế thỉnh thần khiến người ta không nhịn được cười.
Từ Bắc Du nổi danh quá sớm, khởi thế quá nhanh. Về sau, tựa tiên nhân trên đỉnh núi, cao tới cao lui. Những người tiếp xúc, bất kể bằng hữu hay đối thủ, kẻ nào không đạt Địa Tiên Cảnh Giới, kẻ nào chẳng có chút thần thông thủ đoạn, đều là tông sư danh tiếng lẫy lừng. Đối với giang hồ tầng đáy lại ít tiếp xúc. Hôm nay gặp nhiều tu sĩ tầm thường như vậy, đối với Từ Bắc Du mà nói, quả thực là mở mang tầm mắt.
Chính vì thế, Từ Bắc Du không can thiệp quá nhiều, chỉ lặng lẽ quan sát, tựa như đang đọc truyện tranh, mang một vẻ thú vị khác biệt.
Đương nhiên, trong mắt những tu sĩ này, Từ Bắc Du cũng chẳng mấy nổi bật, khoác bạch bào gấm vóc tuy chất liệu tốt, nhưng nhiều chỗ tổn hại, lại không có vật phẩm biểu thị dấu hiệu thân phận, hẳn không phải đệ tử danh môn đại phái. Phải biết rằng dù là Đạo môn hay Kiếm Tông, đệ tử thân tín đều xứng đáng chứng minh vật phẩm - ngọc bội hoặc trâm cài tóc khó bắt chước. Tán tu bình thường thấy được liền nhượng bộ ba phần, xem như tấm bùa hộ mệnh cho đệ tử đại tông môn đi lại bên ngoài.
Hiện tại Từ Bắc Du trên người không có vật phẩm như thế, đương nhiên phải bị người ta coi thường. Còn mái tóc bạc kia, trong số các tu sĩ lớn nhỏ này, tóc đỏ, tóc xanh, tóc tím đều có, huống chi là tóc bạc. Hơn nữa, ngươi chỉ có tóc bạc cũng không thành, còn phải đeo kiếm hạp mới tương ứng được thân phận tông chủ Kiếm Tông kia.
Trùng hợp thay, lần này Từ Bắc Du quả thực không đeo hộp kiếm sau lưng, hộp kiếm đã được hắn lưu lại hành cung Trung Đô thành.
Tuy nhiên đối với những tu sĩ tầng đáy này, dù Từ Bắc Du đeo hộp kiếm sau lưng, bọn họ cũng không cho rằng kẻ đứng ngoài quan sát này lại là tông chủ Kiếm Tông. Những nhân vật thần tiên như thế đến xem bọn họ đánh nhau, no bụng sao? Ví như chưởng giáo chân nhân Thu Diệp của Đạo môn, mấy chục năm không rời Huyền Đô nửa bước, hoặc quốc chủ Hậu Kiến Hoàn Nhan Bắc Nguyệt, đã dựng ngục ở Đại Lương thành, một lòng thấu hiểu trường sinh đại đạo, đó mới chính là phong thái của bậc thần tiên cao nhân chân chính.
Từ Bắc Du lặng lẽ ngắm nhìn cuộc tranh đấu tu sĩ trước mắt, tâm tư dần phiêu bạt, cảm khái vô cùng.
Trong đoạn đường từ Ma Luân Tự đến Yến Châu, hắn thu được một phong thư phi kiếm, trong đó phân tích rõ tình hình Lưỡng Tương hiện nay. Thượng Quan Đàm định tấn công viện quân Thục Châu, nào ngờ Triệu Thanh thân chinh dẫn quân, dẫn quân phá vỡ vòng vây, thành công hội quân với Vũ Khuông ở Lưỡng Tương. Cùng lúc đó, mười vạn trung quân do Nguỵ Vô Kỵ chỉ huy cuối cùng cũng tiến vào địa phận Hồ Châu. Bất đắc dĩ, Thượng Quan Đàm đành phải thu hẹp binh lực, hai bên tạo thế giằng co.
Trước đây khi Từ Bắc Du gặp Trương Vô Bệnh ở Tây Bắc, hai người từng bàn luận về cục diện chiến trường Giang Nam. Trương Vô Bệnh nói chiến sự Giang Nam thực chất là cuộc tranh đấu nhanh chậm. Ngụy Vương Tiêu Cẩn muốn đánh nhanh, trước khi triều đình Đại Tề kịp phản ứng, đã hoàn toàn đánh cho lão sư phụ, còn triều đình thì đánh chậm. Sau khi chống đỡ ba búa của Tiêu Cẩn, ổn định trận thế, vững vàng tiến lên. Dựa vào nền tảng thâm hậu vượt xa nước Ngụy, đương nhiên nắm chắc phần thắng trong tay. Hiện nay cục diện Giang Nam đã lắng xuống, từ nhanh chuyển chậm, Từ Bắc Du vốn đang căng thẳng cuối cùng cũng có thể thở phào nhẹ nhõm.
Đột nhiên hắn bị cắt đứt suy nghĩ.
Chỉ thấy một bóng người tựa chim lớn từ trên cao lao vút xuống như cánh dơi, hai tay áo xòe rộng như cánh dơi, khí thế ngạo nghễ như chẻ tre lao vút về phía chiến trường. Chỉ một chút dừng lại đã đánh bay tên võ phu hùng tráng kia, rồi tiếp tục vút lên không trung, âm thanh sấm rền vang liên hồi: "Chỉ bằng lũ gà đất chó ngói các ngươi cũng dám đến Yên Châu gây sự. Lão phu vốn là lão tổ tông trên mặt đất Yên Châu này, đừng nói là các ngươi, dẫu Tần Mục Miên đích thân tới đây, lão phu cũng chẳng hề sợ hãi. Hôm nay lão phu sẽ cho lũ tiểu bối không biết trời cao đất dày các ngươi biết thế nào là tự lượng sức, thế nào là lấy trứng chọi đá!"
Lời nói già nua chưa dứt, thân ảnh hắn đã lóe lên rồi biến mất, lưu lại giữa không trung từng đạo tàn ảnh chầm chậm tiêu tán.
Có thể thấy tu vi cảnh giới của người này cao đến mức nào.
Đương nhiên, chữ "Cao" này cũng chỉ đơn thuần là nhằm vào những tu sĩ đang chém giết này mà thôi.
Lúc này, vị trí chính giữa của chiến cuộc, chính là vị kiếm khách dùng khí ngự kiếm kia, tu vi không tầm thường, chỉ vì một mình chống lại nhiều người, cho nên mới chém giết đến khó phân thắng bại.
Ngay sau đó, một đạo cầu vồng từ trên trời giáng xuống, nhanh như chớp giật, trong chớp mắt đã đến trước mặt kiếm khách.
Hai chưởng vỗ về phía ngực kiếm khách.
Hai bên giao chiến vào khoảnh khắc này không hẹn mà cùng dừng động tác trong tay, sợ bị vạ lây.
Cùng lúc đó, giọng nói già nua kia lại vang lên, "Trương Triệu Nô chết là thật, nhưng Yến Châu đâu đến lượt lũ ngoại nhân như các ngươi ra tay chỉ trỏ. Lần này lão phu nhận lời mời của hai vị minh chủ tái xuất giang hồ, chính là muốn lĩnh giáo cao chiêu Kiếm Tông các ngươi. Kiếm Tông các ngươi nói thiên hạ chẳng qua một kiếm sự, lão phu nhất định phải xem Kiếm Tam Thập Lục trong truyền thuyết có giết được vị thần tiên này không?"
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.