Lấy vầng hồng nhật này làm trung tâm, xung quanh mơ hồ hiện ra bốn hư ảnh đại phật. Tuy nhiên bốn đại phật này khác với tượng Phật Phật Trung Nguyên, mỗi pho đều mang sáu tay, tay cầm kim cương xử, tay cầm cờ bảy sắc, tay chỉ bảo tràng vàng, tay cầm chuyển kinh luân, đứng ở bốn phương vị đại nhật, tựa như bốn vị Phật Đà cùng nâng đỡ vầng hồng nhật.
Tựa hồ bị ảnh hưởng, trong thiên địa mơ hồ vang vọng từng tràng tiếng chân ngôn tụng, khiến cả Ma Luân Tự phủ phủ lên một lớp viền vàng đỏ, trang nghiêm vô lượng.
Bốn vị Phật Đà lần lượt tọa lạc bốn phương, trong đó Đông Phương Phật Đà có tướng nam sinh nữ, gương mặt tuấn mỹ như nữ tử, đường nét nhu hòa, tỏa ra ánh sáng trắng như bạch ngọc, y phục cũng khác với Phật môn Trung Nguyên, mà giống trang phục của Bảo Trúc quốc, đầu đội bảo quan khổng tước như tháp, trên khoác lụa, dưới thân mặc trường váy dài, hai tay kết thành bảo bình ấn.
Tây Phương Phật Đà thân hình mập mạp, mặt vuông tai to, tăng y màu vàng đất mở rộng, để lộ bụng, nhưng lại không ngã ngồi như Đông Lai Phật Tổ, càng không có nửa phần từ mi thiện mục, thần sắc nghiêm trang, hai tay kết Đại Kim Cương Luân Ấn.
Phật Đà phương Nam vừa gầy vừa cao, khuôn mặt hẹp dài, mặt mang vẻ khô héo, đôi lông mày cực dài, gần như rũ xuống hai đầu gối, mặc tăng y màu đỏ thẫm, bên ngoài khoác cà sa tím, lộ ra nửa cánh tay, kết ấn Vô Úy.
Phật Đà phương Bắc thân hình cao lớn, còn hơn cả Thiên Vương Kim Cương trong chùa, tướng mạo hung ác, lộ ra vẻ giận dỗi, trên người cũng không phải áo cà sa tăng y, mà là vật giống như bảo giáp, kết Bất Động Minh Vương Ấn.
Dù Ma Luân Tự không sánh bằng Đạo Môn nắm quyền thống lĩnh giới tu sĩ thiên hạ, thậm chí từng hai lần gặp họa dưới tay Đạo Môn, nhưng truyền thừa sâu xa lại vượt xa Thiên Cơ Các, Bạch Liên Giáo. Như trong Đạo Môn có sự phân chia Ngũ phái Tích Thiện, Kinh Điển, Đan Đỉnh, Phù Triện, Chiêm Nghiệm. Trong Ma Luân Tự cũng có năm đại phái hệ gồm Ninh Mã Phái, Cử Cử Phái, Tát Ca Phái, Cách Lỗ Phái, Ung Trọng Phái. Do trang phục của tăng nhân năm phái khác nhau, được tu sĩ Trung Nguyên gọi bằng màu sắc y phục là Hồng Giáo, Bạch Giáo, Hoa Giáo, Hoàng Giáo, Hắc Giáo. Hiện nay, Tứ Đại Hoạt Phật trong chùa lần lượt là thủ lĩnh của Tứ Đại Phái: Tùng Tán Hoạt Phật của Hắc Giáo Ung Trọng Phái, Cát Tăng Hoạt Phật của Bạch Giáo Cử Phái, Tát Già Hoạt Phật của Hoa Giáo Tát Già Phái, Kim Cống Hoạt Phật của Hoàng Giáo Cách Lỗ Phái cùng Tự chủ Thu Tư của Hồng Giáo Ninh Mã Phái.
Năm đại phái hệ trên thảo nguyên đều có trọng lượng, tu hành lại có chỗ độc đáo riêng. Bởi vậy thường ngày giữa họ thường xuyên xung đột, thậm chí tranh giành giáo lý, nhưng nay lại hợp nhất toàn bộ. Lần trước liên hợp vẫn là họ cùng nhau tước đoạt ngôi vị chùa chủ Thu Tư xuất thân Hồng Giáo. Qua đó đủ thấy, bọn họ coi trọng sự xuất hiện của Từ Bắc Du đến mức nào, gần như coi nó như có thể lay động căn cơ tứ phái.
Bốn vị cổ Phật đồng loạt thúc giục pháp khí trong tay, mặt trời đỏ dần dần bay lên, trong khoảnh khắc trời đất biến sắc, mây cuốn gió nổi, thanh thế kinh người.
Hai vầng thái dương treo lơ lửng trên màn trời, khiến cho thiên địa một mảnh sáng trắng, không còn một chỗ bóng tối nào ẩn thân, nơi nơi đều là tịnh thổ Phật quốc.
Đối mặt với uy thế như thế, Từ Bắc Du cuối cùng cũng lộ ra vẻ nghiêm trọng.
Đây chính là trọng khí của Ma Luân Tự, Đại Nhật Ấn Luân, không thua kém ba đại trọng khí do Đạo Tổ truyền lại.
Tương truyền Phật Tổ có ba thân, cũng là nguồn gốc của ba pho tượng Phật Tổ được thờ trong Đại Hùng Bảo Điện của chùa chiền. Ba pho tượng Phật được gọi chung là Tam Thân Phật. Trung Tôn là Pháp Thân Phật, thuộc bản thân Phật - Đại Nhật Như Lai. Tả Tôn là Báo Thân Phật, tên Lư Xá Na Phật, Hữu Tôn là Ứng Thân Phật - thân thể hiển hóa của Phật Tổ trên thế gian, tên Thích Ca Phật.
Phật Tổ cũng truyền lại ba trọng khí tương ứng với Tam Thân Phật, lần lượt là Thất Bảo Liên Đài của Ứng Thân Phật, Tử Kim Cương Linh của Báo Thân Phật và Đại Nhật Ấn Luân của Pháp Thân Phật. Phật môn ba phần, Phật môn Trung Thổ nhận được Thất Bảo Liên Đài, Kim Cương Tự nước Bảo Trúc nhận được Tử Kim Cương Linh, Đại Tuyết Sơn Ma Luân Tự nắm giữ Đại Nhật Ấn Luân. Năm xưa khi Phật môn Trung Nguyên hưng thịnh nhất, gần như ngang tài ngang sức với Đạo môn, duy chỉ thiếu một trọng khí. Chỉ có một phương trượng Phật môn Thất Bảo Liên Đài mới sánh được với chưởng giáo Đạo môn cầm Linh Lung Tháp và Đô Thiên Ấn, khiến Phật môn mãi thua kém Đạo môn.
Nói một cách công bằng, nếu xếp hạng ba đại trọng khí do Đạo Tổ truyền lại, tương ứng với Linh Lung Tháp của Thái Thanh Đại Đạo Quân, tương ứng với Đô Thiên Ấn của Ngọc Thanh Đại Đạo Quân, đối với Tru Tiên của Thượng Thanh Đại Đạo Quân ở cuối cùng, nhưng có bỏ cũng có lợi, uy lực của Linh Lung Tháp lớn nhất, nhưng yêu cầu tu vi của người điều khiển cũng là cao nhất, Địa Tiên thập bát lâu điều khiển đều cảm thấy khó khăn, ngược lại Tru Tiên lại yêu cầu tu vi thấp nhất, chỉ cần đạt tới Địa Tiên Cảnh Giới thập nhị lâu là có thể miễn cưỡng khống chế, thậm chí người có cơ duyên đặc biệt như Từ Bắc Du khi ở Địa Tiên bát trọng lâu cũng có thể khiến Tru Tiên xuất vỏ.
Tương tự, trong ba đại trọng khí của Phật môn, Đại Nhật Ấn Luân đứng đầu. Muốn vận chuyển Đại Nhật Ấn Luân, phải đạt Địa Tiên Cảnh Giới thập bát lâu. Dù là khi Tử Trần cùng Thượng Quan Tiên Trần hợp lực tấn công nơi ở Bồ Tát năm xưa, hay lúc Đạo môn phá tan sơn môn Ma Luân Tự sau này, trong chùa vẫn không ai sử dụng Đại Nhật Ấn Luân, khiến bảo khí này hư thực thực thực. Về sau Thu Tư cũng thế, sức một mình nàng hoàn toàn bất lực trước Đại Nhật Ấn Luân, chỉ có thể bị tứ đại Lạt Ma thao túng. Ngược lại, sau khi tứ Lạt Ma nắm quyền Ma Luân Tự, họ đã sáng tạo ra phương pháp hợp lực tứ nhân để vận chuyển Đại Nhật Ấn Luân, tạo nên cảnh tượng trước mắt hôm nay.
Từ Bắc Du ngước nhìn bầu trời, vầng hồng nhật kia càng lên cao, chiếu rọi khắp mười đất tám phương.
Từ Bắc Du thu hồi Thiên Lam trong tay, lại xòe năm ngón tay, thanh tiên kiếm kéo tử thanh chi khí hiện ra giữa không trung trong tay hắn.
Gần như đồng thời, trong vầng "Hồng Nhật" này, một bóng người chậm rãi hiện ra, bên trong mặc tăng y đỏ, khoác áo cà sa đen, nhưng lại mang dáng vẻ trẻ con - Tùng Tán Hoạt Phật đứng đầu Tứ Đại Hoạt Phật, giọng nói hùng hồn: "Từ tông chủ, nếu ngươi rút lui lúc này, vẫn chưa muộn, bần tăng có thể bỏ qua chuyện cũ."
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Từ Bắc Du tay cầm Tru Tiên, ngẩng đầu nhìn "đứa trẻ" này, cười nói: "Nếu muốn rút lui, Từ mỗ hà tất phải đến?"
Tùng Tán Hoạt Phật vốn cũng không nghĩ chỉ bằng một câu nói đã dọa lui vị tông chủ Kiếm Tông này, nghe vậy chỉ lắc đầu rồi nói: "Đã Từ tông chủ cố chấp không tỉnh ngộ, đừng trách bần tăng không nể tình. Đến lúc ngọc đá cùng nát, hối hận cũng đã muộn."
Từ Bắc Du không nói gì, chỉ giơ Tru Tiên lên, đưa tay khẽ lướt trên thân kiếm.
Từ con Hạ Thiền Quan Kiếm kia cho đến nay tự tay nắm kiếm, mười mấy năm ký ức như cưỡi ngựa xem hoa lướt qua trước mắt.
Khí thế toàn thân hắn đột nhiên biến đổi.
Chỉ thấy sợi Huyền Hoàng chi khí trên người Từ Bắc Du bỗng bùng nổ với tốc độ mắt thường có thể thấy được, bao phủ toàn thân.
Sắc mặt Tùng Tán Hoạt Phật trở nên nghiêm trọng, lần đầu tiên đối với chàng trai trẻ này sinh lòng kính phục. Nếu là lão nhân tuổi hắn có được tấm lòng hoài bão thiên hạ như thế, thì không có gì lạ. Nhưng một thanh niên chưa đầy ba mươi tuổi như thế lại mơ hồ có được tâm cảnh khí phách như thế, thì chỉ có thể nói là thời thế tạo anh hùng.
Thời nay thiên địa đều đồng lực.
Vị tông chủ Kiếm Tông này trước đây từng bị thương nặng trong các trận đại chiến liên tiếp ở Giang Nam, nhưng lại khiến khí vận Đại Tề phản hồi trong trận chiến cuối cùng với Trần Diệp. Cảnh giới lung lay sắp đổ quả nhiên nhờ họa mà được phúc, khôi phục phần lớn.
Từ Bắc Du thần sắc nghiêm nghị, giơ kiếm chỉ thẳng lên trên.
Gần như đồng thời, bầu trời như nổ tung một lỗ thủng.
Một đạo tử lôi giống như núi cao ầm ầm rơi xuống!
Trực tiếp giáng xuống đỉnh đầu Tùng Tán Hoạt Phật, thế như ngân hà chín tầng trời đổ ngược, dòng chảy thẳng xuống ba ngàn trượng.
Kiếm Nhị Thập Thất, Ngự Thiên Lôi Nhất Kiếm.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.