Đúng lúc này, Từ Bắc Du chợt nhớ lại lời nói năm xưa Tiêu Cẩn đặt chân lên Bích Du đảo thuyết phục mọi người Kiếm Tông.
Lúc ấy Tiêu Cẩn chưa quy thuận Tiêu Dục, hắn đã lấy thân phận sứ giả triều đình Đại Trịnh lên Bích Du đảo, trước tiên thuyết phục Đông Hành tiên sinh, Trương Trọng Quang, Tiêu Thận ba trưởng lão Kiếm Tông, sau đó gặp Thượng Quan Tiên Trần trình bày lợi hại, cuối cùng thúc đẩy việc Thượng Quan Tiên Trần bắc thượng hậu kiến liên thủ Huyền Giáo cùng chống lại Đạo môn. Nguyên nhân trên, lời Tiêu Cẩn nói cũng được ghi chép vào kỷ nguyên của Tông chủ Kiếm Tông Thượng Quan Tiên Trần.
Trong đó có vài câu, trong mắt Từ Bắc Du, rất thú vị.
"Ban đầu bọn họ giăng lưới lớn ở Giang Nam, ta không ra tay trợ giúp, bởi nơi đó là địa bàn của thế tộc Giang Nam."
"Tiếp theo bọn hắn nhúng tay vào thảo nguyên, ta không có viện thủ, bởi vì đó là nơi của man tử thảo nguyên."
"Về sau bọn hắn diệt môn Ma Luân Tự, ta không có viện thủ, bởi các tăng lữ Ma Luân Tự không có nửa điểm quan hệ với ta."
"Về sau bọn hắn nâng Tiêu Dục tiến quân Tây Bắc chiếm Trung Đô, ta không có viện thủ, bởi căn cơ của ta không ở đây."
"Cuối cùng bọn họ chạy về phía ta, nhưng không còn ai có thể vì ta viện trợ nữa."
"ta" ở đây này, là chỉ Kiếm Tông, mà "bọn họ" này, là chỉ Đạo Môn.
Về sau hắn lại nói với người Kiếm Tông như thế: Chư công, hoàng đế Thần Tông Đại Trịnh ta muốn từ chối Đạo Môn không thành mà vô cớ sụp đổ, thiên hạ đại loạn, quần hùng nổi lên, lại có Đạo Môn cùng Tiêu Dục thôn tính Tây Bắc mà hổ thị Trung Nguyên, đây quả là thời khắc nguy cấp tồn vong! Dù có Tiên công một mình chống lại quần đạo, nhưng địch đông ta ít, cây đơn độc khó chống đỡ, dưới dòng lũ, cột đá không thể tồn tại lâu dài. Đáng lẽ phải gạt bỏ hiềm khích trước đây, hợp túng chư gia, cùng chống lại Đạo Môn. Đây là đại sự sinh tử, đạo tồn vong không thể không xem xét... Nay là nơi quý giá, hoảng sợ khó nói, mong chư công chớ bận tâm.
Tình hình hiện tại lại giống hệt năm xưa đến nhường nào.
Đạo môn vẫn là Đạo môn thông suốt trừ khử Kiếm Tông, Tiêu Cẩn vẫn đối đầu với Tiêu Dục đến cùng, Kiếm Tông vẫn đứng cạnh triều đình.
Điểm khác biệt duy nhất, chỉ đơn thuần là Đại Trịnh đã biến thành Đại Tề mà thôi.
Giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời, dưới ánh mặt trời không có chuyện mới mẻ.
Lần đầu tiên, Tử Trần cùng Thượng Quan Tiên Trần hợp lực, diệt trừ giáo chủ đời trước của Huyền Giáo và Liên Hoa Tổ Sư, lần thứ hai là Đạo Môn phá được sơn môn Ma Luân Tự, cưỡng chế xóa bỏ biến số này. Vậy lần này, Từ Bắc Du sẽ ra tay.
Từ Bắc Du từ từ tỉnh táo lại, bước lên phía trước một bước. Bỗng nhiên kiếm khí trong tay rung lên không ngừng, cộng hưởng với trời đất, tạo nên những vòng gợn sóng kiếm khí tím xanh.
Thanh bảo kiếm trong hộp thường gầm, không gặp đồng nhân thề không truyền.
Kiếm khí cuồn cuộn như thủy triều, nơi đi qua, vô lượng phật quang đều bị tiêu diệt!
Nhưng ngay khi kiếm khí áp sát trước người Tùng Tán Hoạt Phật ba thước, lại đột nhiên tiêu tán không dấu vết.
Chỉ thấy Tùng Tán Hoạt Phật chỉ giơ một tay, làn khói đen cuồn cuộn trào ra giữa năm ngón tay, khiến Tử Thanh kiếm khí của Tru Tiên không thể áp sát dù chỉ một phân. Năm ngón tay hắn đột ngột siết chặt, hắc khí bùng lên dữ dội, trong nháy mắt đã triệt để tiêu tán kiếm khí tím Thanh.
Tùng Tán Hoạt Phật một tay đỡ trán, nhắm mắt lại, khẽ tự nói: "Hóa ra là một vị kiếm tiên thập bát lâu cảnh giới, nhưng hiện giờ bần tăng đại khái còn cao hơn ngươi một tầng cảnh giới, tuy nói thế gian này chỉ có một nén nhang tiêu dao, nhưng cũng đủ rồi."
Từ Bắc Du sắc mặt nghiêm trọng, hơi do dự hỏi: "Ngươi là ai?"
Tùng Tán Hoạt Phật cười lớn nói: "Ta là Tùng Tán, bởi vì thân này là Tùng Tán. Ta cũng không phải Tùng Tán, bởi vì 'ta' chính là khách ngoại vực."
Từ Bắc Du im lặng, chỉ là sắc mặt càng thêm nghiêm trọng.
Thế gian vốn tồn tại thuyết Thiên Ma ngoại vực, bất luận Phật đạo đều có ghi chép kinh điển. Trong điển tịch Phật gia, Thiên Ma là đối thủ của Phật Tổ, thường xuyên ngăn cản người thành đạo, thậm chí dụ La Hán Bồ Tát rơi xuống vực sâu không đáy. Trong điển tịch Đạo gia, nói Thiên Ma vốn là ma trời giáng, có cảnh giới Thiên Tiên khai mở một giới, tự thành chủ một giới, phân đình kháng lễ với Tam Thập Tam Thiên của Đạo Tổ và Tây Thiên Cực Lạc thế giới của Phật Tổ. Tổ phụ mà Huyền Giáo tôn thờ chính là Thiên Ma, nên khi thiết kỵ Hậu Kiến xâm lược Đại Sở năm xưa còn được đời gọi là Ma giáo.
Nếu hắn đoán không sai, hành động vừa rồi của Tùng Tán Hoạt Phật hẳn đã thỉnh được một tia thần niệm hóa thân của Vực Ngoại Thiên Ma, giống hệt như ngày Trần Diệp thỉnh Thiên Đế pháp tướng.
Chỉ là Trần Diệp thỉnh Thiên Đế Pháp Tướng sử dụng khí vận Đạo môn, không biết Tùng Tán Hoạt Phật thỉnh xuống đạo thiên ma thần niệm này đã phải trả giá thế nào, bởi dù Tiêu Dục là thiên tử tôn quý, vẫn bị hắn vây khốn như ung nhọt bám xương, không thể thoát ra, mãi đến khi chứng đạo phi thăng mới thực sự được giải thoát.
Theo điển tịch Đạo môn ghi chép, các lão chưởng giáo Đạo môn như Tử Trần, Thái Tổ Hoàng đế Đại Tề Tiêu Dục... đều chỉ dừng ở cảnh giới Thần Tiên: Địa Tiên thập bát lâu, Thần Tiên cửu trọng thiên, trên cảnh giới Thần Tiên còn có cảnh giới Thiên Tiên, đó mới thực sự là thần uy vô lượng, có năng lực thông thiên triệt địa. Theo lời Thuần Dương tổ sư Đạo môn, tổng cộng năm vị Thiên Tiên giáo chủ gồm Đạo môn Đạo tổ, Phật tổ Phật môn, Chí Thánh tiên sư Nho môn, Huyền giáo Thiên Ma cùng Trung Ương Thiên Đế. Theo thứ tự, Thiên Ma còn trên Thiên Đế. Hơn nữa khi Thiên Đế giáng lâm còn dùng khí vận ngưng tụ pháp tướng làm vật ký sinh. Lúc này Thiên Ma giáng lâm lại sở hữu dung mạo của Tùng Tán Hoạt Phật - vị Địa Tiên thập thất lâu cảnh giới này, cao thấp giữa hai bên đã phân rõ.
Ngay lúc này, Tùng Tán Hoạt Phật lại chắp hai tay trước ngực, cười nói: "Không điên thì không thành Phật."
Phía sau hắn đột nhiên hiện lên một pháp tướng đen cao mấy chục trượng, học động tác của Tùng Tán Hoạt Phật, cũng chắp tay trước ngực, ngay sau đó kim quang bùng lên, kim liên có kim liên bay lên, tôn thiên ma pháp tướng này ngã ngồi trên đài sen vàng, màu đen trên người nhanh chóng rút đi, biến thành một pho tượng Phật vàng khổng lồ.
Tượng Phật vàng vươn ra một bàn tay khổng lồ, đột ngột đè xuống, che kín bầu trời, tựa hồ vô hạn khiến người ta có cảm giác sụp đổ như trời sập.
Nhưng Phật chưởng lại chưa từng trực tiếp đánh xuống, mà ở giữa lòng bàn tay, hào quang sáng sủa.
Chỉ thấy trong ánh sáng hiện lên vô số Già Lam, Thiên Nữ, La Hán, Thiên Vương, Kim Cương, Bồ Tát, Phật Đà, hoặc đứng, hoặc đứng, cùng nhau tụng kinh, Phạm âm hùng vĩ, từng trận Phật âm, gần như hóa thành vạn ký tự thực chất, kim quang rực rỡ. Nhưng trong khoảnh khắc mơ hồ, nào phải cảnh tượng khác, nào Phật Đà Bồ Tát, rõ ràng là từng yêu ma, hoặc mặt thú thân người, hoặc lưng mọc hai cánh, hoặc đầu người thân rắn, hoặc đầu dài sừng xanh nanh dài, hoặc đầu trâu, đầu hươu, đầu dê, đầu thỏ v.v. Lâm lâm chung, lại học được Phật Đà Bồ Tát, khoác cà sa, ngồi trên đài sen, giả vờ tụng kinh. Chỉ là kinh kinh Kim Cương, Đại Nhật Kinh, Bát Nhã Tâm Kinh, cũng chẳng phải Kinh Trang nghiêm kiếp quá khứ, nay Hiền Kiếp Kinh, Tinh Túc Kiếp Kinh tương lai, mà là kinh chưa từng nghe qua, huyền bí khó hiểu, trong kinh văn cũng chẳng còn chút ý vị từ bi độ kiếp, chỉ có vô số ý niệm sát phạt và dục vọng không nói hết. Giờ đây nhìn lại Phật nhân gian rõ ràng là Âm Tịch, nơi đây, Hắc Diễm Địa Ngục, nơi đây là Âm Tịch Chi Địa Ngục.
Từ Bắc Du ngẩng đầu nhìn lên, chẳng biết từ lúc nào, đã có từng sợi khí đen mỏng manh lan tỏa lên thân thể Tùng Tán Hoạt Phật, đan xen thành một chiếc trường bào đen nhánh lộng lẫy, kiểu dáng cổ kính, thậm chí còn ngưng tụ thành chiếc mũ miện đen kịt trên đỉnh đầu hắn.
Cùng lúc đó, tượng Phật vàng vốn trang nghiêm cũng trở nên toàn thân đen kịt, trên khuôn mặt hiện lên một vẻ mặt dữ tợn đáng sợ, như muốn chọn người muốn nuốt chửng, trên kim liên dưới tòa còn bùng lên ngọn lửa đen hừng hực.
Ma diễm ngập trời.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.