Chương 1.063 / 1.349

Lão nhân tân nhân đạp bàn

Bản dịch · 1.928 chữ

Việc hai bên giằng co ở đây khiến tăng nhân tri khách Phật môn chú ý. Một tiểu tăng Phật môn hối hả chạy về phía này, vừa vặn lướt qua cặp vợ chồng kia. Khóe mắt liếc thấy mái tóc bạc trắng, khiến tiểu hòa thượng hơi nghi hoặc: Chẳng lẽ là lão tiền bối ẩn thế nào đó? Hắn theo phản xạ ngoảnh lại nhìn, giật mình kinh hãi. Lần này thứ đầu tiên đập vào mắt nàng lại là mỹ nhân tuyệt sắc. Vẻ đẹp nữ tử khiến hắn không biết phải diễn tả thế nào, chỉ lóe lên một ý niệm trong đầu: Tiên nữ thiên nữ trên trời dù xinh đẹp đến đâu, chưa từng thấy, nhưng hắn vẫn nghĩ đúng như nữ tử trước mắt này, quả thực danh bất hư truyền.

Tiểu hòa thượng chỉ cảm thấy tim đập nhanh hơn, sắc mặt nóng rát như có ngọn lửa đang thiêu đốt, không dám nhìn nữ tử nữa, cũng không dám nhìn nam tử trẻ tuổi tóc hoa râm đi cùng nữ tử, quay đầu tiếp tục chạy về phía trước.

Chạy được vài bước, tiểu hòa thượng dường như chợt nhớ điều gì, dừng bước, lấy hết can đảm xoay người, chắp tay hành lễ với hai vợ chồng, giọng run run nói: "Hai vị thí chủ, tiểu tăng xin hành lễ."

Vợ chồng trẻ dừng bước, nữ tử hỏi: "Vị tiểu sư phụ này, có việc gì sao?"

Tiểu hòa thượng lần này chính diện gặp vị "Nữ Bồ Tát" này, hoàn toàn không dám nhìn thẳng, vội cúi đầu nói: "Hai vị thí chủ, cho phép tiểu tăng lắm lời, phía trước có mấy vị khách xảy ra xung đột. Tiểu tăng đã thông báo cho sư trưởng trong chùa, sư trưởng trong chùa sẽ sớm đến nơi, kính mong hai vị thí chủ tạm dừng bước."

Nam tử tóc bạc nhìn hắn một cái, không tỏ ý kiến.

Nữ tử khẽ cười nói: "Không sao, nơi đó có mấy bằng hữu của chúng ta, vừa hay có thể hòa giải một chút, mong tiểu sư phụ yên tâm."

Tiểu hòa thượng tuy nhiều năm đều ở trong chùa, nhưng không ngốc, nghe vậy trong lòng thầm nghĩ: "Đã là bằng hữu, sao có thể là hòa giải, e rằng là trợ thủ thì còn tạm được." Miệng nói lại: "Nữ thí chủ, xin nghe tiểu tăng nói một lời, nơi này là tịnh địa Phật môn, không được đánh nhau gây sự, mong hai vị thí chủ tạm chờ một hai, đợi sau khi sư trưởng trong chùa đến..."

Chưa đợi hắn nói hết lời, vị nữ tử cao không thể với tới kia đã vòng qua hắn tiếp tục bước đi, mà hắn đã không còn dũng khí chặn đường nữa, tiểu hòa thượng không phải người hoàn toàn không thông thạo tục vụ, nếu không hắn cũng không thể được ủy nhiệm làm tri khách tăng nhân, lúc này trong lòng hắn hiểu rõ, giữa hai người nhìn như chỉ cách vài bước chân, kỳ thực cách biệt một trời một vực, giống như đang ở trên lầu cao ngước nhìn sao lạnh trên bầu trời đêm, tay có thể hái sao trời là giả, xa không thể chạm tới mới là thật.

Trong tông tộc họ Tiêu hiện nay, nếu nói thế hệ Tiêu Vũ Y còn chịu chút khổ sở, rốt cuộc đã trải qua thời loạn thập niên tranh hùng. Nhưng khi Tiêu Tri Nam chào đời, thiên hạ đã định sẵn ba mươi năm, thái bình thịnh thế. Nàng là bậc công chúa đường đường chính chính, từ nhỏ đã ăn mừng, lại do con gái độc nhất trong nhà được phụ huynh cưng chiều. Nếu thêm Thái hậu Lâm Ngân Bình, nàng được tam đại đế vương sủng ái, hưởng trọn vinh quang, tâm khí cao thâm, có thể tưởng tượng được.

Trước đây nàng muốn kết giao bình đẳng với Từ Bắc Du vốn vô danh, bởi chàng trai trẻ này khác hẳn những người khác, đáng để nàng làm thế. Sau khi hai người thành thân, nàng lại để ý đến cảm nhận và thể diện của Từ Bắc Du, chưa từng tỏ ra kiêu ngạo trước mặt hắn, nhưng không có nghĩa công chúa điện hạ này của nàng đối với bất kỳ ai đều là tính tình mềm mại dễ nói chuyện.

Huống hồ hiện giờ nàng đã nắm trọn quyền lực triều đình, người mỗi ngày quỳ dưới chân nàng không biết bao nhiêu, người cầu xin nàng càng không biết bao nhiêu, đối mặt với tiểu hòa thượng này, nàng nguyện ý dừng bước một lần, là bởi vì từ nhỏ nàng đã nuôi dưỡng ra hàm dưỡng và lễ nghi, không có nghĩa là còn có lần thứ hai.

Xét ở một mức độ nào đó, nàng đã cho tiểu hòa thượng này thể diện trời cho. Còn việc tiểu hòa thượng này có lĩnh hội hay không, hay có lĩnh tình hay không, Tiêu Tri Nam thực ra chẳng hề bận tâm, nàng quả thực có tư cách không quan tâm.

Là người đứng đầu Tiêu thị Đại Tề, chỉ cần triều đình Đại Tề còn tồn tại một ngày, nàng sẽ trở thành một trong những nhân vật quyền thế đỉnh cao nhất thiên hạ. Điều nàng thực sự để tâm có thể là Đạo môn, cũng có thể là Phật môn, hoặc là lão thần công huân trong triều, nhưng điều nàng quan tâm nhất chính là vị phu quân bên cạnh.

......

Từ sau năm Thừa Bình thứ hai mươi ba, thiên hạ dần hiện ra cảnh tượng hỗn loạn. Đúng như câu nói "loạn thế sinh anh hùng", trong thiên hạ không ngừng có người già qua đời, cũng không ngừng có thanh niên đứng đầu. Trong số những thanh niên này, đặc biệt là vị Tông chủ Kiếm Tông kia rực rỡ nhất. Cũng chính nhờ sự xuất thế của vị Đại Kiếm Tiên vô hình trung thừa kế tiền khải hậu này, sự suy tàn của lão bối càng thêm hiển nhiên.

Theo bối phận Đạo môn mà tính, những người thuộc thế hệ Trần tự như Thanh Trần, Minh Trần, Chung Ly An Ninh đã tử thương gần hết, thế hệ Diệp tự bối thứ hai cũng dần lộ vẻ suy yếu già nua, không ngừng có người bỏ mạng hoặc quy ẩn. Kết quả trực quan nhất của hai thế hệ này chính là: thế hệ Vân tự bối trỗi dậy mạnh mẽ, bất luận là Thiên Vân, Bạch Vân Tử trong Đạo môn hay Từ Bắc Du của Kiếm Tông, đều có thể coi là người thế hệ này.

Thiên hạ hiện nay, có thể nói là khí tượng mới của tân nhân, chỉ là bất kể khí tượng thế nào, chỉ cần những lão bối đã bước vào mùa đông lạnh giá chưa hoàn toàn suy tàn, lại còn có nhân vật như Thu Diệp và Hoàn Nhan Bắc Nguyệt trấn áp thế gian, thì mùa xuân của người trẻ mãi không thể đến, thiên hạ này vẫn là thiên hạ của người già.

Cho nên có câu nói rất hay, lão nhân chết giữ quy củ, chiếm vị trí, người mới khi nào mới có thể ra mặt?

Sau thời loạn lạc ập đến, nhờ bài học đắt giá của Từ Bắc Du trước, nhiều thanh niên cũng bắt chước theo, thực hiện việc trên dưới vượt lên trên, ý đồ giẫm lên người già để lên ngôi.

Hoàn Nhan Tông Tất và Hoàn Nhan Ngọc Phi chính là những người mang suy nghĩ như vậy, sở dĩ bọn họ gặp đoàn người Vương Khải ở đây, bề ngoài tưởng là ngẫu nhiên, nhưng thực chất lại là tất yếu sau khi hai người dày công sắp đặt.

Các đại tông môn trong thiên hạ được xưng là tam giáo cửu lưu, nhưng đến nay Cửu Lưu đã không còn là chín tông môn, đại khái chỉ còn bảy người. Trong khi đó, ba giáo lại xuất hiện thêm một người: Nho, Thích, Đạo, thêm cả Huyền Giáo. Trong mắt thế nhân, Huyền Giáo và Nho Môn lại kém Đạo Môn và Phật Môn một bậc. Bởi lẽ hai nhà đều mất đầu, không có một vị thủ lĩnh Nho Môn theo đúng nghĩa đen. Nhà kia thanh hoàng bất kế, sau khi năm đại trưởng lão tiền nhiệm lần lượt qua đời, chỉ có Mộ Dung Huyền Âm chống đỡ môn hộ, khiến giáo chủ Huyền Giáo đường đường phải tự mình làm mọi việc.

Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!

Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.

Ngược lại Đạo môn và Phật môn, không chỉ dưới trướng có đông đảo tu sĩ Địa Tiên, lại có Trấn Ma Điện và Bát Bộ Chúng, mọi việc đều có thể giao cho thuộc hạ xử lý, mà hai vị tông chủ chỉ cần an tọa trong tông môn là đủ, so với Huyền Giáo cao hơn đâu chỉ một bậc.

Trước đây còn có Kiếm Tông và Huyền Giáo làm bạn, đều là đại ca không cười nhị ca, nhưng sau khi Băng Trần gia nhập Kiếm Tông, Kiếm Tiên đột nhiên trở thành tông môn sở hữu hai vị Địa Tiên thập bát lầu, về số lượng cao thủ đỉnh cao chỉ đứng sau Đạo Môn mà thôi.

Thêm vào trận Giang Đô gần đây, Mộ Dung Huyền Âm bại dưới tay tông chủ Kiếm Tông Từ Bắc Du, sau đó bị Hoàn Nhan Bắc Nguyệt bắt giữ. Dù nói Nhan Bắc Nguyệt cũng thuộc Huyền Giáo, nhưng không biết ngày nào sẽ chứng đạo phi thăng. Đợi đến khi hắn rời đi, cuộc sống Huyền Giáo sẽ chẳng còn dễ chịu gì.

Trước đó, trong Huyền Giáo phải có người đứng ra, giống như Từ Bắc Du của Kiếm Tông, tiếp nhận trọng trách tông môn.

Vì vậy, huynh muội Hoàn Nhan xuất thân từ Huyền Giáo liền đặt ánh mắt lên Nho Môn cùng cảnh tượng thê thảm. Tám vị đại tiên sinh Nho Môn, trong đó Tôn Thế Ngô - người có tu vi cao nhất - đã chết, còn Tạ Tô Khanh cùng Diệp Đạo Kỳ cùng những người khác lại vì lập trường riêng mà trở mặt, khiến Nho Môn vốn là một bãi cát càng thêm phân liệt, quả thực ứng nghiệm câu "tú tài tạo phản mười năm không thành".

Đã là kẻ đọc sách nội chiến, Nho môn tự nhiên chẳng đáng ngại. Dù không dám trêu chọc những đại tiên sinh đã có chỗ dựa rõ ràng, nhưng trong số các đại tiên sinh còn lại, hắn vẫn có thể cân nhắc kỹ lưỡng. Đặc biệt đại tiên sinh Vương Khải Chi, tu vi cảnh giới vốn tầm thường, chỉ dựa vào bối phận thâm niên mới có thể chiếm đoạt địa vị cao tiên sinh.

Trong mắt huynh muội bọn họ, xem như là đá đạp chân tốt nhất.

Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.