Nhìn những khuôn mặt quỷ không chút sinh khí kia, Trần Bình Thường hô một câu đầy khí thế, liền uống đến cả cây mặt ma run lên, nhìn giống như một cơn gió thổi qua lá cây làm kinh động cả cái cây.
"Cút xuống!"
Hét xong câu này, khuôn mặt quỷ trên cây lần lượt như những chiếc lá không còn chút sức sống nào rơi xuống từ cây hòe, lộ ra những tán lá vốn xanh thẫm.
Trần Bình Thường nhìn cành cây hòe, những cái lớn hơn e rằng đã kéo dài ra hơn mười mét. Thoạt nhìn, diện tích và tán cây của ba gốc hò reo giống như ba gian nhà, sắc xanh ấy trông ít nhất có kích thước bằng bảy tám mươi mét vuông, thực sự chấn động.
Trần Bình Thường đứng tại chỗ nhìn, từ khi những quỷ hồn này rời khỏi cây, nhiệt độ xung quanh dần trở nên âm u lạnh lẽo.
Nàng không nói, chỉ lặng lẽ đếm.
Đúng chuẩn ba trăm sáu mươi cái.
Đợi đến khi tất cả quỷ hồn đều đứng vững, Trần Bình Thường lẩm bẩm trong miệng, cây gậy vung trong tay khẽ điểm ba cái xuống đất, lại hét lên:
"Ai quản sự? Ra đây!"
Cục điều động Dân tộc có rất nhiều nhân tài dị sĩ, nhưng không phải ai cũng có thể nói chuyện với quỷ.
Quỷ nói, đương nhiên gọi là quỷ thoại, nghe sắc nhọn tinh tế, giống như người đang lầm bầm gì đó, trước kia dọa Trần Bình Thường mấy câu là được, nhưng đa số quỷ chỉ có vài câu dọa người này, muốn giao tiếp rất khó khăn.
Vừa rồi vung gậy điểm ba cái gọi là Khai Tam Lộ, Trần Bình Thường thì lẩm bẩm chú, dân gian cũng gọi khai hầu pháp, là một loại thủ đoạn của Đạo gia.
Có một cách nói cho rằng quỷ hồn không thể nói chuyện là vì "bế hống tắc âm", muốn quỷ mở miệng, thì phải mở yết hầu của nó. Các bước chính thống nói chi tiết rất rườm rà, nhưng nếu mở ngũ quan như nàng, một chú đã đủ rồi.
Có Khai Hầu Chú, giao lưu liền thuận lợi.
Nghe Trần Bình thường hô to, những khuôn mặt người chết không chút biểu cảm nhìn nhau ngơ ngác, sau đó tản ra, ở giữa bước ra một lão giả. Nhìn thân hình, lúc chết hẳn là tuổi già lảo đảo, hiện tại thành quỷ, chỉ vài nhịp thở đã phiêu đãng đi ra.
Đối phương bay đến vị trí ba bốn mét trước mặt Trần Bình Thường, sau đó chắp tay vái nàng.
Trần Bình Thường liếc nhìn bộ dạng của đối phương, e là đã lâu lắm rồi.
"Đại nhân gọi ta là Lão Hòe là được."
Trần Bình Thường nhìn lão Hòe, lại nhìn những quỷ hồn sau lưng hắn, đều mặc áo thọ, chỉ có điều chế thức, chất liệu không giống nhau, rất dễ dàng phán đoán ra chết ở thời đại khác nhau.
"Đều là người Sơn Minh thôn sao?" Nàng hỏi.
"Vâng, chúng tôi đều là dân làng của thôn Sơn Minh." Lão Hòe cung kính trả lời.
Vừa rồi lá bùa trong tay Trần Bình Thường không phải là dọa người, hắn đã chết không biết bao nhiêu năm, lá phù đó chỉ cần bốc lên chút lửa thôi cũng cảm thấy đau nhói.
"Tại sao lại bị nhốt ở đây?" Trần Bình Thường lại hỏi.
"Không biết, quy củ trong thôn." Lão Hòe trả lời thật thà.
Theo lời hắn nói, sau khi dân làng Sơn Minh qua đời đời chôn cất trong thôn, một khi đã hạ táng thì sẽ ở lại thôn không thể ra ngoài nữa. Thôn Sơn Quang dù có người đi ra bên ngoài, chết cũng phải an táng trong làng, lá rụng về cội là quy luật sắt của nơi này.
Trần Bình thường nhìn đám quỷ: "Còn lại thì sao?"
Ba trăm sáu mươi con quỷ, dân làng từ Sơn Minh thôn ra ngoài đã có hơn hai trăm người, bao nhiêu năm qua, không chỉ một chút này.
Nghe vậy, lão giả quay đầu nhìn đống đổ nát của thôn, trên mặt lộ ra một tia sợ hãi: "Bẩm đại nhân, đều không còn nữa."
"Hết rồi?" Trần Bình Thường chắc chắn là muốn hỏi cho ra lẽ.
"Hết rồi." Lão giả chậm rãi nói, "Sơn Minh thôn có 507.32 vong hồn, ba ngày trước thiên tai, tổ địa trong thôn dị động, trước đây tổ tông quản sự lo lắng hương hỏa đứt đoạn, liền sai những hồn phách đã chết không lâu lên người sống chạy trốn ra ngoài, chờ ở con đường bên ngoài thôn."
Nói đến chuyện này, hồn phách lão Hòe run rẩy có thể thấy bằng mắt thường: "Sau động đất không lâu, núi Bách Thiệt Tử đột nhiên trào ra sương đen, tràn về phía thôn."
"Trong thôn không còn người sống, những cô hồn thường ngày chỉ có thể co cụm trong tổ địa này đã lang thang trong thôn. Sương mù đến quá nhanh, phần lớn hồn phách trong làng đều chưa kịp trốn thoát. Lúc đó ta và một số hồn lực vừa vặn ở dưới gốc cây, Vụ vừa tới liền hoảng loạn vội vàng leo lên cây. Đây mới thoát được kiếp nạn."
Lão quỷ này nói chuyện không giống người sống trong thôn, e rằng đã đọc qua không ít sách.
Nghe lão Hòe nói, đám quỷ phía sau cũng có người phụ họa: “Trong chúng ta có hơn hai trăm người bám vào người trong thôn mang bọn họ ra ngoài, đều là những kẻ chết không lâu.”
“Hậu bối trong thôn được đón đi, chúng ta liền trở về.”
"Lúc đó thời hạn ra ngoài cũng sắp đến, vừa tới cửa thôn đã thấy sương đen đầy trời tràn ra. Lúc ấy trong thôn còn sót lại chút quỷ hồn, chạy nhanh lên cây hòe già, mà những kẻ bị đuổi kịp, sương mù biến mất thì không dấu vết."
Nghe xong Trần Bình Thường cũng không hỏi tiếp, mà tự mình đi về phía cây hòe già, phàm là quỷ hồn đến gần nàng một chút, có chút bất an lui về sau.
Nàng đi một mạch đến dưới gốc cây hòe, ngẩng đầu nhìn lên.
Lúc này là một tháng, âm lịch còn chưa đầu xuân, cây hòe chắc chắn lá rụng hết, cành cong hướng trời, sẽ không xanh biếc như vậy.
Ngoài ra cây hòe này không nở hoa, không có góc hoè, cây vốn lớn chậm, nhìn độ thô tráng của thân cây đã là cổ hoạ đỉnh cấp, chưa từng có ngàn năm không thành hình.
Cây hòe này, trong dân gian có nhiều cách nói cực kỳ phổ biến, có ý niệm nhớ quê hương, hồn về cố hương cũng có người nói cây này thuộc âm không tính là cát tường.
Trùng hợp thay, thôn Sơn Minh trồng ba cây, khiến Trần Bình Thường liên tưởng đến Tam Hòe Đường.
Tam Hòe thời cổ đại hiểu Tam Công.
Sau khi danh thần Vương Hỗ của Bắc Tống thất lạc tướng vị, từng tự tay gieo ba cây hòe, nói rằng con cháu và hậu bối trong nhà ắt có người giữ chức Tam Công, điển cố này dần dần lan truyền lại, nhiều gia tộc từ đường sẽ trồng Tam Hòe, cầu phúc cho con cái hậu thế.
"Trong thôn họ gì?" Trần Bình Thường hỏi.
Họ của người nước theo đuổi nguồn gốc đều có căn cứ lịch sử. Tam Hòe Đường phần lớn là tộc nhân họ Vương, theo thời gian trôi qua cũng sẽ có các đại tính khác.
Điều thú vị là, nơi này là Hà Lạc. Dấu chân của Tam Hòe Đường tuy trải rộng khắp cả nước, lại phần lớn là vùng Trung Nguyên và Giang Nam, những nơi khác bao gồm cả hải ngoại cũng có thể thấy một số, nhưng thôn Sơn Minh chiếm cứ ở vùng xa xôi phía tây bắc thực sự hiếm thấy.
"Bẩm đại nhân, con cháu đều mang họ Vương." Lão Hòe cung kính trả lời.
Một chi tộc nhân họ Vương chạy đến vùng đất khổ hàn xa xôi phía tây bắc năm xưa sống, lại còn lập Tam Hòe Đường trong thôn?
Vương trong nước là đại tính, chưa chắc đã xuất thân từ nhất mạch Vương Hỗ, nhưng niên đại của ba cây hòe này lại khiến người ta không thể không liên tưởng, địa giới này, ở Bắc Tống ngàn năm trước hiếm có người Trung Nguyên đặt chân tới.
Bản thân Vương Hỗ rất nổi tiếng trong lịch sử, nhưng nếu liên tưởng đến thuyết quỷ thần, thì người nổi danh nhất lại là con trai thứ của Vương Nỗ Quan bái Tể tướng - Vương Đán.
Vương Đán không chỉ ứng nghiệm kỳ vọng ba cây hòe mà Vương Hỗ gieo ba gốc cây hoè, mà còn ghi chép trong "Tống Sử - Vương đán Truyện": VươngĐán đỗ Tiến sĩ, đi đến huyện Bình Giang nhậm chức Tri huyện, nha môn huyện địa phương "truyền cũ có vật quái đáng sợ, chiếm đa bất an". Nói tóm lại, huyện nha xảy ra ma quỷ thì không ai dám ở. Kết quả là đêm trước khi Vương Đình nhậm quyền, tiểu lại canh giữ nha Môn ban đêm nghe thấy một đám quỷ đang hô "tướng quân đã tới nơi rồi, nên tránh đi".
Từ khi Vương Đán nhập chủ huyện nha Bình Giang, liền không còn có chuyện quỷ thần nữa.
Sử sách ghi chép thật giả đã không thể khảo chứng, nhưng ít nhất cũng nói lên một chuyện - Vương Đán người này, trừ tà.
Trần Bình Thường lại quay đầu nhìn những hồn ma này.
Tổ tiên Vương gia từng có tướng trừ tà nổi tiếng, sao hậu bối lại sinh ra nhiều hồn phách không nhập luân hồi như vậy?
"Từ đường sập rồi? Gia phả, thôn chí còn nữa không? Lịch sử thôn có rõ chưa?"
Trần Bình Thường nhìn đống đổ nát trong thôn, ngôi làng một trái một phải dường như chỉ còn hai cánh cửa lớn và cây hòe nguyên vẹn không hề hấn gì.
"Thiên tai ập đến, nhà cửa bị hủy hoại hoàn toàn, kéo theo tất cả vật phẩm cũng bị chôn vùi bên dưới." Lão Hòe thở dài.
"Còn về lịch sử, thực ra không biết, trước đây hồn phách của chúng dân trong thôn không phải do ta chủ trì, sau khi chúng ta chết cũng chỉ có thể co cụm lại tổ địa trong làng không được ra ngoài quấy nhiễu người sống."
"Khi ta còn nhỏ, thôn đã có vụ cháy, phần lớn đồ đạc trong từ đường đều bị thiêu rụi, sau khi đập thì từ từ miếu cũng không được dễ dàng vào."
Trần Bình Thường nhìn đống đổ nát kia, nếu muốn đào thì e là hơi khó khăn.
“Ở đây ai biết tổ tiên Sơn Minh thôn từ đâu tới?” Trần Bình thường hét lớn. Quả nhiên không có một hồn ma nào nói rõ, người có tư lịch lâu nhất chỉ có lão Hòe.
"Tà môn rồi."
Nàng lầm bầm một câu, từ trong túi lấy ra bao thuốc, rồi rút mấy điếu xuống đất châm lửa.
Đây là kính cho những hồn phách này, nàng hỏi chuyện, tự nhiên là muốn trả lại một ít gì đó, cái này gọi là có qua có về, không dính nhân quả.
“Đều đến xem thử, đã gặp người này chưa?” Trần Bình Thường châm thuốc, lấy điện thoại ra hiệu cho đám quỷ.