Giới văn hóa Trung Quốc từ khi về sau vẫn còn đủ loại luận chiến, những văn nhân chưa từng đánh bút đều ngại ra ngoài.
Ví dụ như sau khi chiến tranh Nha phiến thất bại, phe Tây vụ chủ trương "sư di trường kỹ" đã cùng phe bảo thủ chủ trương "trung hiếu lễ nghĩa", tiến hành tranh luận gay gắt với các vấn đề dẫn vào Tây học. Những tranh luận này trước tiên xảy ra trên triều đình, rồi lại theo báo chí dần đi vào dân gian, văn nhân dân gian cũng tranh cãi đến đỏ mặt tía tai.
Cho đến năm 898, Trương Chi Động phát biểu 《Khuyên Học Thiên》, với quan điểm "trung thể tây dùng" làm dịu đi mâu thuẫn của hai phe, nhận được sự đồng thuận nhất trí từ trên xuống dưới của triều đình và dân gian, học khoa học tiên tiến phương Tây trở thành nhận thức chung của mọi người.
Mà đến thời kỳ vận động văn hóa mới, Khang Hữu Vi từng đại diện cho trí thức tiên tiến của phần tử tri thức tiên tiến, kiến giải tư tưởng của nó đã có vẻ cũ kỹ lạc hậu, bị những văn nhân phái mới do Trần Độc Tú và Hồ Thích đại diện làm bia tập bắn để tấn công.
Trong cuộc luận chiến văn hóa mới kéo dài lâu này, sáng tác văn chương trắng được phổ biến, các ký hiệu và quốc ngữ cũng trở thành tiêu chuẩn, dân chủ và khoa học đi vào lòng đại chúng.
Đây là hai trận luận chiến tư tưởng có ảnh hưởng sâu rộng đến Trung Quốc cận đại, trận luận chiến trước đã khiến Trung Quốc mở mang tầm mắt, trận luận chiến sau đã đẩy nhanh việc lan truyền văn hóa khoa học Trung Quốc.
Có lẽ vì quá giả vờ nghiêm túc, có người kêu gọi chính diện văn hóa truyền thống, thế là một cuộc luận chiến mới lại bắt đầu. "Đuật giả" (điều hòa văn hóa Trung Tây) và "Đổi thay thế luận giả" (Toàn bộ Tây hóa) cãi nhau không dứt, sau này xuất hiện "Đấu tranh Khoa Huyền" và "Dọn dẹp quốc cố", đại khái đều là sự tiếp nối của cuộc luận chiến lần này.
Từ đó trong luận chiến, chúng ta có thể thấy được mạch lạc phát triển tư tưởng cận đại của Trung Quốc: ngoan cố bảo thủ —— Sư Di Trường Kỹ —— Trung Thể Tây Dụng —— Toàn bộ Tây Hóa —— Trung Tây Hóa —— Trung Tây Hợp......
Đây là con đường tiến hóa của dân tộc Hoa Hạ.
Tri thức phần tử thời đó, đều có một nhận thức tâm lý "sĩ". Cho dù mặc áo đơn, gặm bánh bao, cũng vẫn ôm lòng thiên hạ, thường chỉ điểm giang sơn, can thiệp chính trị, phê phán thời cuộc, đóng vai trò quan trọng trong lịch sử cận đại...
Đại khái là sau khi chính phủ Quốc dân Nam Kinh được thành lập, quyền lên tiếng của phần tử tri thức đã không còn như trước, thân phận "Sĩ" này cũng đi đến hoàng hôn xế chiều.
Mười năm luận chiến gần đây, liền có vẻ vụn vặt hơn nhiều, chủ yếu chia làm hai loại, tức là: tranh chấp tư tưởng văn học và tranh chấp lý niệm chính trị.
Nào là luận chiến của hải phái kinh thành, nào là luận chiến Lỗ Lương, còn có hội sáng tạo pháo kích của phái Tân Nguyệt, văn nhân cánh tả giận dữ đấu với văn nhân ngự dụng, loại thứ ba đơn đấu với văn đàn Tả Hữu phái... Đủ loại như thế, có những thứ nhìn như mâu thuẫn cá nhân, kỳ thực đều là tư tưởng văn học và lý niệm chính trị đã xảy ra bất đồng.
Mọi người đều đang tìm kiếm con đường cứu quốc, chỉ là suy nghĩ khác nhau, thế là liền cãi nhau.
Sự xâm lược của Nhật Bản đối với Trung Quốc đã khiến giới văn hóa tư tưởng Trung Quốc vốn chia năm xẻ bảy dần đi đến thống nhất, phần tử tri thức bắt đầu đạt thành nhận thức chung. Đó chính là: buông bỏ mâu thuẫn, nhất trí chống Nhật!
Chiến tuyến kháng Nhật Thống của dân tộc Trung Hoa được xác lập, ban đầu là thực hiện trong giới văn hóa tư tưởng.
Đừng cho rằng thứ này không có tác dụng gì, chỉ là một đám văn nhân gây sự mà thôi. Hành động chỉ huy tư tưởng, muốn hành động thống nhất, trước tiên phải thống nhất tư tưởng. Tư tưởng nếu thống nhất, có người không muốn thống nhất hành động, đều phải thuận theo dư luận mà thôi.
Ví dụ như Lão Tưởng, bị ép đến sống sờ sờ cùng nhau chống Nhật, bởi vì toàn bộ giới văn hóa tư tưởng đều yêu cầu như vậy.
Từ mùa xuân năm 93, Tả Liên có tính công kích mạnh nhất đã là người đầu tiên từ bỏ cuộc đấu tranh giai cấp vốn có. "Tả Liên" mà chính phủ Nam Kinh cấm mãi không dứt, tự động tuyên bố giải tán, đồng thời đề xuất khẩu hiệu sáng tác "văn học quốc phòng" và "Chiến tranh Cách mạng dân tộc".
Sau đó, Lỗ Tấn, Quách Mạt Nhược, Mao Thuẫn, Ba Kim, Băng Tâm cùng những người khác, liên hợp ký tên phát biểu "Đồng Nhân giới văn nghệ vì đoàn kết Ngự Yết cùng ngôn luận tuyên ngôn, chủ trương giới văn học toàn quốc nên không phân biệt phái cũ mới, vì chống ngày cứu quốc mà liên hợp lại.
Hiện tại biến cố bảy lần đã bùng nổ hơn nửa tháng, giới văn hóa toàn quốc đã xuất hiện đoàn cứu vong muôn hình vạn trạng.
Chỉ riêng ở Thượng Hải, đã có Thượng Hải đội kịch nghệ cứu vong, Hiệp hội Ca sĩ Quốc dân cứu vong, Đoàn tuyên truyền cứu vong giới Mỹ thuật, Đoàn phục vụ thời chiến, Hiệp hội cứu vong giới du nghệ, Đoàn phục vụ nhiếp vong giới Chiến, Đoàn phục vụ nhiếp ảnh thời chiến, Hội Cứu Quốc hội cùng hơn 70 tổ chức nhóm khác.
Gần như theo bản năng, mọi người sau khi nghe được tin tức biến cố bảy lần, liền tự phát liên hợp với những người cùng chí hướng bên cạnh, tiến hành hoạt động cứu vong trong lĩnh vực sở trường của mình. Không phân giai cấp tầng, không phân biệt học phái lưu phái, tất cả trí thức và văn nghệ nhân sĩ, đều đoàn kết dưới ngọn cờ của chủ nghĩa yêu nước.
Chu Hách Huyên không chỉ thấy quốc nạn ập xuống, còn thấy một dân tộc phấn chấn bất khuất.
Kháng chiến tựa như một lò luyện lớn, ném tư tưởng và thế lực kỳ quái vào trong, cuối cùng luyện ra một khối bất hủ khí vật tên là "Hồn hồn dân tộc".
Giống như Liệt Ninh đã nói: “Chiến tranh khiến dân tộc được tân sinh, khiến đại chúng nhân dân thức tỉnh rộng rãi.”
Hôm nay Chu Hách Huyên đến tham gia "Hiệp hội Cứu Vong Giới Văn nghệ Thượng Hải", chính là do hơn 70 tổ chức liên hợp của giới nghệ thuật văn hóa Thượng Hải cấu thành. Nó sẽ hội tụ sức mạnh của toàn bộ giới văn nghệ Thượng Hải, bao gồm các lĩnh vực như phim ảnh, kịch kịch, truyện tranh, âm nhạc, văn học, tượng điêu khắc v.v.
Đại hội thành lập lần này, rốt cuộc không cần phải che giấu, lén lút nữa, bởi vì nó nhận được sự ủng hộ nhất trí của hai đảng Quốc Cộng, các phần tử tri thức của Tả Phái và Hữu Phái đều đến tham gia. Hơn nữa, vốn vận hành của Hiệp hội Cứu Vong giới Văn nghệ Thượng Hải, phần lớn do Quốc Đảng phụ trách cung cấp.
Khế độ của toàn bộ hiệp hội đã được xác định trước, được chia thành bốn bộ phận tổng vụ, kinh tế, tổ chức và tuyên truyền.
Đảng Quốc phụ trách Tổng vụ và Bộ Kinh tế của Hiệp hội, cũng tức là tổng quản đại cục, cung cấp kinh phí. Đảng Cộng phụ trách tổ chức bộ và Bộ Tuyên truyền, cũng tức là phụ trách tổ chức lên kế hoạch và tuyên truyền.
Quốc cộng lần thứ hai hợp tác còn chưa bắt đầu về chính trị quân sự, nhưng về văn hóa đã thực hiện được, hơn nữa mỗi bên đều đã nắm chắc vị trí, hai bên đều cực kỳ hài lòng về điều này.
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Đừng tưởng Hiệp hội Cứu Vong trong giới văn hóa Thượng Hải chỉ là sáng tác, làm biểu diễn, đứng ra hống vài tiếng mà thôi, nó có chức năng cứu vong thực tế. Ví như bộ tổ chức do cộng đảng phụ trách, chỉ tổ huấn luyện, tổ cứu thương, tổ trong tổ công vụ v.v.
Tổ huấn luyện phụ trách huấn luyện thường xuyên nhận biết nhân sự trong chiến tranh, ví dụ như dân thường gặp lính Nhật Bản nên ứng phó thế nào, ví dụ như đối mặt với pháo kích và hỏa lực oanh tạc nên trốn tránh sớm. Tổ cứu thương phụ trách chiêu mộ vật dụng y tế và tài sản, đồng thời thành lập đội cứu thương và dân thường ra tiền tuyến cứu chữa thương binh và dân thường. Tổ trong đó phụ trách tổ chức cư dân triển khai hoạt động cứu vong, ví dụ như thành lập Hội Tương trợ đường phố, tổ chức cư dân may quần áo cho binh lính v.v. Còn tổ công vụ thì phụ trách công nhân thất nghiệp trong chiến tranh cứu tế, giúp công nhân thất nghiệp làm lại việc, v.v.
Chu Hách Huyên và Từ Chí Ma vừa bước vào hội trường, đã thu hút ánh mắt của mọi người.
"Bốp bốp bốp!"
Một tràng tiếng vỗ tay như sấm rền vang lên, đến lúc tự phát vỗ tay, đây là biểu đạt kính ý đối với Chu Hách Huyên.
Từ Chí Ma chủ động đứng sang một chút, bởi vì khoảnh khắc này thuộc về Chu Hách Huyên.
Chu Hách Huyên tại thi hội tiên đoán rằng Bắc Bình trong vòng một tuần đã bùng nổ sự biến, tin tức này đã truyền khắp giới văn hóa Thượng Hải. Thêm vào đó, những bài văn mà ông chủ trì tạp chí "Phi Công" nhiều năm qua, phát hành những bài viết về việc Nhật Bản sắp xâm phạm toàn diện, giờ đọc lại đều chính xác vô cùng. Còn có vài tháng trước, vì tuyên truyền tư tưởng kháng Nhật trên đường mà bị đặc vụ Nhật Bản ám sát, những điều này đều đủ để nhận được sự tôn kính của mọi người.
Thái Nguyên Bồi, Tôn phu nhân và năm người còn lại đi tới.
Tôn phu nhân mỉm cười nắm tay nói: “Chu tiên sinh, cung hậu đã lâu!”
"Tôn phu nhân tốt!" Chu Hách Huyên hỏi thăm.
Thái Nguyên Bồi và Chu Hách Huyên nhiệt tình bắt tay, nói: "Minh Thành, cuối cùng ngươi cũng tới! Ta giới thiệu cho ngươi, năm người này lần lượt là Phan Công Triển tiên sinh, Ngô Hán tiên sinh, Chu Hàn Mai tiên sinh, Tiền Tuấn Đoan tiên sinh và Trương Chí Nhượng tiên sinh."
Phan Công Triển, Ngô Hán và Chu Hàn Mai là người của Đảng Quốc, lần lượt đảm nhiệm chức hội trưởng, Tổng chức Bộ trưởng và Bộ trưởng Kinh tế. Còn Tiền Tuấn Đoan và Trương Chí Nhượng là người thân cộng, lần lượt đảm nhiệm chức Bộ trưởng tổ chức và Bộ trưởng tuyên truyền của Hiệp hội.
Đúng vậy, hai vị sau chỉ là người thân cộng mà thôi, không phải là người cộng chân chính, Lão Tưởng đối với cộng chân cộng vẫn còn đề phòng. Ví dụ như bộ trưởng tuyên truyền hiệp hội Trương Chí Nhượng, chính là tộc huynh của nguyên lão cộng chân cộng chân Trương Thái Lôi, và đảm nhiệm luật sư biện hộ "Thất quân tử".
Nhân tiện nhắc tới, hội trưởng hiệp hội Phan Công Triển, lại còn là Phó Bộ trưởng Trung Tuyên Bộ Quốc đảng, có thể thấy Quốc đảng cực kỳ coi trọng hiệp hội này.
Mọi người bắt tay hàn huyên một lát, Mao Thuẫn, Ba Kim, Hồ Dũ Chi, Âu Dương Dư Thiến, Chu Kiếm Vân, Thẩm Tư Cửu cùng những người khác, cũng lần lượt tới chào hỏi Chu Hách Huyên.
Không lâu sau, Hồ Thích cũng đến, đứng ở góc phòng trò chuyện với Từ Chí Ma.
Tư tưởng hiện tại của Hồ Thích rất mâu thuẫn, một mặt hắn nghĩ đến đàm phán hòa bình, mặt khác lại bận rộn cứu mạng. Hoặc trong mắt hắn, hai bên là thống nhất, chỉ có đàm phán hòa bình mới cứu được Trung Quốc, mà chiến tranh chỉ có thể khiến Trung Quốc vạn kiếp bất phục.
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shihaige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.