Ruseve nghe Chu Hách Huyên giải thích nguồn gốc của Cơ Đốc giáo, không nhịn được cười lên: "Nếu hắn không tìm cách cứu vãn, có lẽ sẽ chọc giận Cơ Đốc đồ rồi."
Morganso nhún nhún vai: “Nhưng hắn nói là sự thật.”
Từ thế kỷ 20 đến thế kỷ 21, bên Đông Tây luôn có một loại ảo giác, cho rằng người Do Thái vô cùng lợi hại, người Do Thái đã kiểm soát túi tiền toàn thế giới, thậm chí Mỹ cũng là món đồ chơi mặc cho người Do Thái thao túng.
Kỳ thật không phải...
Dân điều 2010 cho thấy, khoảng 15% người Mỹ có xu hướng phản do dự không hỏi lý do, mọi tội danh khủng hoảng tài chính năm 08 đều bị người Do Thái gánh hết. Cứ thế chúng ta suy nghĩ kỹ xem, liệu có một kẻ chủ mưu đứng sau đang cố ý dẫn dắt mọi người nảy sinh địch ý với người Do Thái không?
Tộc quần thống trị thực sự của Mỹ, không phải là người Do Thái, mà là người gốc WASP —— tức là gốc Brookson, người gốc Brooksha, tôn thờ Tân giáo.
Họ từ đầu thế kỷ 19 đã chiếm giữ vững chắc xã hội thượng lưu của Mỹ. Con cái của họ có thể thăng thẳng lên trường Liên minh Thường Xuân Đằng, đồng thời thông qua việc liên hôn gia tộc thanh lọc huyết thống, dệt nên mạng lưới quan hệ nghiêm ngặt, nắm giữ nhiều lĩnh vực tài chính, văn hóa và chính trị của Mỹ.
Những người này thường có nghĩa là chủ nghĩa chủng tộc, chủ nghĩa bài ngoại, chủ nghĩa chống lại, phản Thiên Giáo Chủ và thuyết ưu việt huyết thống, thuộc về "quý tộc huyết thống" của Mỹ.
Còn về người Do Thái, lúc này ở Mỹ tuy có chút trọng lượng, nhưng so với WASP thì kém xa. Cho nên trong thời kỳ Thế chiến thứ hai, Mỹ không những không tiếp nhận số lượng lớn người tị nạn, ngược lại còn lập ra chính sách hạn chế di dân Do Thái.
Trong mắt nhóm WASP, tất cả những người gốc Phi-Ong-Rusacson không tin vào Tân giáo, đều là chủng tộc kém chất lượng, trong đó bao gồm người da trắng, người da đen, người gốc Á và người Do Thái.
Nếu nhất định phải ví von, thì WASP có chút giống với sĩ tộc thời Trung Quốc ở Nam Triều.
Lúc này, Locfeller và Rothland là WASP, Bafett, Bil Gatts cũng là WASP, còn ngài WASP thích nói lời ngông cuồng thì lại càng là WASP điển hình.
Muốn làm tổng thống ở Mỹ, dựa theo quy tắc ngầm mà tộc WASP mặc định, đó là điều bắt buộc phải dính líu đến vương thất Âu Châu, nếu không căn bản không được các "sĩ tộc" công nhận.
Ngay cả Tổng thống da đen Áo Quan Hải tiên sinh, cũng chỉ có thể lục tung gia phả mà tìm ra huyết thống vương thất —— cha của Áo Quan Hải hết hy vọng rồi, chỉ có thể đẩy lên ở phía mẫu hệ. Được rồi, hóa ra tổ tiên của mẹ ta cũng có nhân vật lớn, Anh vương Edward Đệ Nhất và Sư Tâm Vương Charlie Đệ Nhất đều là tổ tông của chúng ta.
Nếu Áo Quan Hải không tìm ra huyết thống hoàng thất, đánh chết hắn cũng đừng hòng làm tổng thống Mỹ, bởi vì tầng lớp trên do WASP chủ đạo không đồng ý.
Một ngày nào đó nếu Mỹ xuất hiện một tổng thống người Hoa, không cần nói, hắn chắc chắn cũng có thể tìm ra hai tổ tông vương thất Âu Châu như vậy.
Mãi đến khi Thế chiến thứ hai kết thúc, WASP của Mỹ mới dần suy tàn, nhóm người Do Thái nhanh chóng trỗi dậy. Người da đen có thể trở thành đúng đắn chính trị của Mỹ, chắc chắn có người Do Thái thúc đẩy từ phía sau, mục đích chính là để xung kích vào khả năng kiểm soát xã hội Mỹ của WASP.
Nhưng lạc đà gầy còn lớn hơn ngựa, ở nước Mỹ thế kỷ 21, WASP và người Do Thái đại khái chia đều nhau.
Việc Áo Quan Hải lên sân khấu đại diện cho sức ảnh hưởng của WASP rơi xuống đáy, còn việc nhậm chức của Xuyên Phổ đồng nghĩa với việc WASP quay trở lại, người Do Thái sau cuộc khủng hoảng tài chính năm 08 đã phải chịu đủ loại chèn ép.
Những năm 30 chính là thời kỳ toàn thịnh của WASP, người Do Thái căn bản không thể nhảy lên, chỉ có thể lợi dụng sức mạnh của bản thân trong lĩnh vực tài chính và truyền thông, phát động dư luận để ủng hộ những đồng bào Đức bị hãm hại. Vì vậy, Chu Hách Huyên trong phát thanh nâng đỡ người Do Thái, hạ thấp Cơ Đốc đồ là hành vi vô cùng không khôn ngoan.
Chu Hách Huyên cũng nhận ra có điều không ổn, hắn lại nhấn mạnh: “Về Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo, ta không có ác ý gì, những lời vừa rồi đều là nói rõ từ góc độ lịch sử. Còn nói đến ‘tiền’, người Do Thái không nghi ngờ gì là một dân tộc thương mại ưu tú, họ có khứu giác nhạy bén bẩm sinh đối với tiền bạc. Từ thế kỷ đến nay, rất nhiều người Do Thái đều làm trong ngành tài chính, ví dụ như cho vay nặng lãi. Mà trong giá trị quan truyền thống, những kẻ cho vay nặng lãi đều bị miêu tả là ma cà rồng, kéo theo toàn bộ dân tộc Do Thái cũng bị coi là từ đồng nghĩa với sự xảo quyệt của tham lam, đây chính là một lý do khác được sinh ra từ chủ nghĩa Do Thái.”
Enstan đúng lúc chen lời: “Đúng vậy. Cứ lấy nước Đức sau trận chiến Âu mà nói, do kinh tế quốc gia khó khăn, cuộc sống của dân chúng khốn đốn, ngược lại chủ nghĩa Do Thái nhanh chóng ngẩng đầu lên. Mọi người nhìn chung cho rằng, là người Do Thái mang đến tai ương của nước Đức, là người Do Thái đẩy Đức vào vực sâu thảm họa.”
Người chủ trì: "Nhưng có rất nhiều người Đức nói, người Do Thái chỉ có dân tộc, mà không có tổ quốc. Trong thời điểm đại chiến Âu Châu, rất nhiều người Do Thái Đức phản bội Đức."
Enestan: “Đó chỉ là lời vu khống tuyên truyền của Nạp Túy, ta có thể đưa ra một ví dụ. Bạn bè của ta, nhà khoa học nổi tiếng, người đoạt giải Hóa học Nobel là Fritz Happp, vũ khí hóa học do ông ta nghiên cứu đã đóng góp to lớn cho Đức. Do Đức dùng vũ khí hóa học để chiến tranh, vợ của Harp vô cùng phẫn nộ, chất vấn chồng: ‘Một người Do Thái như anh tại sao lại làm chuyện tội ác như vậy cho Đức?’ Harp trả lời: ‘Đức cũng là tổ quốc của người Do Thái.’ Vợ ông ta dùng cách tự sát để đáp lại sự yêu thương của chồng dành cho Đức. Chính một người Do Thái yêu Đức như vậy, lại bị hãm hại sau khi Nạp Túy lên ngôi. Còn vô số người Do Thái chiến đấu vì Đức trong trận chiến ở Âu-Sump, cũng bị Nạp Túy hãm hại, rốt cuộc những người Do Thái này đã làm sai điều gì?”
Người dẫn chương trình nhân cơ hội quảng cáo: "Xem ra ngài Einstein rất kích động, xin ngài dừng lại uống một ly Coca. Ngài Chu, ngài có biết nguồn gốc của vận động chống Do Thái nằm ở đâu không?"
Chu Hách Huyên: “Trời năm qua, từ Âu Châu đến Trung Đông, đâu đâu cũng có phong trào chống Do Thái. Chúng ta chỉ nói về thời cận đại thôi, phong trào chống Do Thái quy mô gần đây hẳn là bắt nguồn từ Sa Nga, chính phủ ra lệnh cho người Do Thái không được làm việc cụ thể. Cơn sóng gió này nhanh chóng truyền đến Đức, Áo và Pháp, chủ nghĩa chống Do Thái của Hitler thực chất được hình thành từ thời Áo.”
Người chủ trì: "Áo Địa Lợi?"
Chu Hách Huyên: “Đúng vậy, nói chính xác hơn là Vind. Khi đó, Áo Địa Lợi có Tứ Đại Thiên Vương tư tưởng cánh phải, lần lượt là cha của chủ nghĩa Do Thái Phục Quốc, Siodor Hitz, lãnh đạo Đảng Dân Oridley là Victor Adler, Kỵ sĩ Hoa Hồng Von Tarell, và lãnh đạo thể thao xã hội Thiên Giáo là Carl Rug. Tư tưởng phản Do Thái của Hitler bắt nguồn từ hai người phía sau. Cách ăn mặc, phong trào quần chúng, bạo lực đường phố và sùng bái cá nhân của Hitler, thậm chí cả danh xưng "Nguyên Thủ" cũng là học hỏi từ Ruidler. Còn việc Hitler tôn sùng chủ nghĩa xã hội, sùng bái tầng lớp dưới, giỏi dẫn dắt và kích động người dân tầng lớp dưới, thì học được từ Carl Ruid. Con người Hitler này, nói thế nào nhỉ, ông ta không phải người Đức, cũng không phải người Áo, ông ta là người Áo-Hung hoàn toàn, mang khí chất của Đế quốc Onion thuần túy.”
Người dẫn chương trình: "Ngươi rất hiểu hắn?"
Chu Hách Huyên: "Ta và hắn tư giao cũng không tệ, nhưng ta không ủng hộ chiến tranh và hành vi hãm hại của hắn."
Những người thích sự trỗi dậy của văn hào Dân Quốc, xin mọi người hãy lưu lại: (m.shige.net) Văn hào Dân Quốc trỗi dậy tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.