Gia Cát Cẩn dùng mấy câu ngắn ngủi, nhạy bén chỉ ra sự biến hóa mâu thuẫn của nhân địa cổ kim.
Lập tức khiến Lỗ Túc và Lưu Bị cùng những người khác có cách nhìn mới về vấn đề vừa rồi.
"Tử Du quả nhiên vẫn là nhìn xa trông rộng, chỉ là đôi khi có chút ý định nhất thời, dễ dàng lướt qua, quá mức cao xa. Nhưng những chính kiến đã trải qua suy nghĩ tỉ thí tỉ thí, vẫn rất vững chắc." Trong lòng Lưu Bị cũng không khỏi thầm hạ một câu bình ngữ như vậy.
Lúc vừa rồi trong một đề tài, quan điểm của Gia Cát Cẩn đã bị nhị đệ phản bác chỉnh lại một chút. Nhưng những lời đó chẳng qua là nội dung hắn thuận miệng nói ra, triển vọng tính, không phải là lúc này sẽ rơi xuống đất.
Còn đối với những vấn đề có thể nhanh chóng chạm đất, Gia Cát Cẩn đương nhiên vẫn rất nắm chắc, muốn chín muồi mới lấy ra.
Không ai có thể yêu cầu một trí giả, trong lúc đầu óc bão tố hay nói cách khác là thảo luận mang tính khai sáng, cũng từng chữ đều như châu ngọc, vậy thì không phải là người hay là thần. Những thứ này vốn chính là quá trình quyết sách, đương nhiên phải cho phép không nghĩ quá chi tiết, có chút sai lầm nhỏ kịp thời sửa chính là được.
Chỉ cần chính sách cuối cùng đưa ra là ổn thỏa, đảm bảo không vỗ trán quyết sách, vậy là đủ rồi.
Mà Gia Cát Cẩn sau khi bước đầu giành được sự tán đồng về quan điểm của Chủ công và đồng liêu đối với nó, lại tiếp tục thừa thắng xông lên, trình bày chi tiết:
"Ý tưởng của Tử Kính, kỳ thực chủ yếu là chưa từng thấy sự biến hóa của đất người nhiều ít. Đương nhiên, thời thế hiện nay, trải qua hơn hai mươi năm chiến loạn, một bộ phận đáng kể cũng bị tàn sát đến mức đất rộng người thưa.
Tào tặc ở phương bắc, cũng từng viết: "Trắng trắng lộ ra ngoài đồng, ngàn dặm không tiếng gà kêu, sinh dân trăm để lại một, niệm chi đoạn nhân tràng". Những nơi đó, quả thật phải trói buộc bách tính, dốc toàn lực trồng trọt, mới có thể khôi phục quốc lực, cho nên Tào tặc ở Dự Châu thực thi đồn điền, đối với sinh hoạt của bách tính nghiêm ngặt ước thúc, trị dân như trị quân.
Nhưng mà, đất Ích Châu, thậm chí một bộ phận khu vực Kinh Dương, từ Hoàn Linh đến nay, chiến loạn tương đối ít, dân số vẫn còn lưu lại nhiều hơn. Ích Châu nay vẫn còn ba trăm vạn hộ khẩu, còn chưa tính là ẩn hộ. Bình nguyên Thành Đô lại chỉ có chút đất màu mỡ như vậy, kỳ thật không cần đến ba trăm vạn người đều trồng trọt.
Chúng ta từ trước đến nay ở Hoàn Linh đã giảm bớt các châu quận tương đối không rõ ràng, chế độ tiền lương lao dịch có thể giảm thiểu cho nhau, cũng là để tìm đường cho bách tính không ruộng, Thiếu Điền, để cho bách tính không giỏi vận lương, không giỏi đi đường có thêm một con đường sống, hà tất không làm?”
Lỗ Túc nghe đến đây, không khỏi từ đáy lòng thán phục: “Nói như vậy rất thông thạo biện luận cổ kim, quả thật phát minh người ta sâu tỉnh. Nhưng ta còn có một điểm khó hiểu, vừa rồi nhắc tới để cho bách tính không muốn đi lao dịch, ‘kháng nhàn làm chút việc vặt’, chuyện này, có quy hoạch tỉ mỉ sâu xa không? Bách tính bình thường chưa chắc có thể tìm được đủ cơ hội công thương ngắn.”
Đối với vấn đề này, Gia Cát Cẩn đương nhiên là có nắm chắc để trả lời. Hắn đối với phương hướng phát triển công thương hiện nay, vô cùng nắm chắc, cảm thấy đồ sứ, trà, thép, đóng tàu đều có thể tiếp tục khai quật, còn có một số chi phí thượng nguồn của ngành công nghiệp quân sự, cũng có thể hấp thu không ít nhân lực.
Bất quá, Gia Cát Cẩn dù sao kiếp này còn chưa từng đi Tứ Xuyên, cũng không hiểu rõ tình hình công thương ở Ích Châu, mà Gia Cát Lượng lại ở Ích Châu thật sự hai năm.
Cho nên, Gia Cát Lượng rất tỉ mỉ giúp đại ca trả lời câu hỏi này: "Vấn đề này, Tử Kính không cần lo lắng. Chưa nói đến việc quân ta hiện nay luyện kim luyện đồng, đóng thuyền nung sứ v.v., đều có thể thu nạp bách tính dư thừa."
Chỉ riêng đất Thục dệt may phát đạt, Thục Cẩm bán khắp thiên hạ, nay sản xuất bao nhiêu đều bán hết sạch. Trước kia dân chúng Thục địa nam đinh đều phải chịu lao dịch, chỉ có nữ tử lúc nhàn rỗi dệt nhiều hơn, cho nên sản lượng Thục Cẩm trước sau vẫn không cao.
Nhưng sau khi thực hiện tân pháp, muốn để bách tính Thục Trung có việc làm nông nhàn, chỉ cần mở rộng sản nghiệp Thục Cẩm là được. Nếu dân gian làm chưa đủ lớn, không thu nạp đủ lao động, còn có thể làm quan xưởng dệt. Đảm bảo mỗi huyện đều có xưởng, nếu có một số huyện có diện tích lớn, bách tính qua lại công việc không dễ, còn có thể trải quan xưởng đến mỗi hương một phường.
Như vậy, các ngành luyện sắt khác đúc đồng đúc đúc, xào sứ, trà, tự do phát triển, trước tiên hấp thu một phần nhân lực. Thục Cẩm Công Phường làm trụ cột, tìm cho những người dân lúc nông nhàn không muốn đi lao dịch lại không có tay nghề khác, làm việc ổn thỏa. Song song song, ắt có thể khiến bách tính an cư lạc nghiệp.”
Ý kiến này của Gia Cát Lượng, có thể nói là vô cùng ngắn gọn dễ hiểu.
Nhưng cũng chính vì đơn giản dễ hiểu như vậy, trước đây lại không ai nghĩ tới, càng đủ để thể hiện ý nghĩ này, kinh thế hãi tục.
Lỗ Túc là người già dặn, cẩn trọng như vậy, không khỏi bị đánh cho bóng tối dưới đèn, theo bản năng kinh hô: "Bảo nam nhân đi dệt gấm?!"
Chuyện này, quả thật quá ngoài dự liệu.
Từ xưa đến nay, nam cày cấy, nữ dệt may cho đến thời Hán, ngành dệt may đều là công việc lấy phụ nữ làm chủ, khiến đàn ông dệt may ít ỏi hơn nữa —— đương nhiên, hậu thế theo sự phát triển của công thương nghiệp, đến những triều đại như Tống, Minh, những chuyện như thế này thì không còn hiếm thấy như vậy nữa.
Những người đọc thuộc sách lịch sử trung học đều biết, trong sách giáo khoa đời sau khi nói "nhiều Minh xuất hiện tư bản nảy mầm", đã đề cập Giang Nam có xưởng dệt dệt lớn, thợ dệt rộng chiêu mộ làm việc. Phủ Tô Châu còn có người chống quyên góp, sử sách ghi chép về thợ máy động thủ, rõ ràng phần lớn là nam nhân.
Bởi vậy có thể thấy, nam nhân làm nghề dệt may, không phải là không thể làm. Chỉ là từ xưa đến nay lao động càng thiếu thốn, cần trọng thể lực lao động cũng không tìm được đủ người làm, cho nên để nam nhân làm ruộng, lao dịch. Dệt may loại chỉ cần tỉ mỉ không cần thể lực, liền để nữ nhân làm.
Nhưng kiến thức của Gia Cát Lượng và Gia Cát Cẩn huynh đệ, hiển nhiên đã đủ nhạy bén đến mức phá bỏ thành kiến này. Bọn họ suy diễn theo mâu thuẫn "cổ thời đất rộng người thưa, nay một phần khu vực đông người ít" mà đưa ra kết luận:
Ở khu vực nam nhân tráng niên và lao động khá dư dả, cục bộ cho phép, khuyến khích những người đàn ông không tìm được việc làm, lúc nông nhàn gia nhập sản xuất ngành dệt may, cũng có lợi mà không có hại.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích em trai nhà Gia Cát Lượng mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Gia Cát Lượng, em trai nhà Gia Cát Lượng, nhanh nhất trên mạng.
Gia Cát Lượng liền phân tích về sự kinh ngạc, thao thao bất tuyệt đối của Lỗ Túc: "Có gì kỳ lạ chứ? Một phần quận huyện Ích Châu, hiện giờ vẫn đông người ít đất. Đã có đàn ông dư dả, để bọn họ mở rộng sản nghiệp, doanh thu thêm sản lượng, có gì không tốt? Cho dù việc này vốn là do phụ nhân làm, nhưng chỉ cần Thục Cẩm tăng sản vẫn không lo buôn bán, tự nhiên là càng nhiều càng tốt."
Tử Kính có lẽ không biết, ta ở đất Thục hai năm, cũng từng thấy qua một số chuyện lạ. Chính vì đất Thục đông người ít đất, nam tử lúc nông nhàn nếu không có lao dịch thì không có việc gì làm, hơn nữa ruộng đất ít đi, thu hoạch từ một năm canh tác, có lẽ còn không bằng thu hoạch của một năm do phụ nữ trong nhà dệt vải.
Cho nên gia đình nghèo khổ, có thể một năm qua đi, lương thực cần thiết cho no bụng, hơn một nửa còn nhờ vào phụ nhân sinh ra. Bởi vậy, gia đình nghèo khổ ở Thục Trung, phần nhiều còn sợ Trung Nguyên hơn. Nay quan doanh xưởng dệt, để nam tử cũng bỏ qua hiềm khích, dùng lao động đổi nhiều tiền lương, cũng là chuyện tốt."
Những điều mắt thấy tai nghe ở phố phường dân gian này, Lỗ Túc chưa từng đến Ích Châu, đương nhiên không thể biết được.
Nghe Gia Cát Lượng kể lại những chi tiết này, trong nháy mắt hắn thấm thía đồng cảm. Đột nhiên cảm thấy nơi đông người ít đất cũng kia, quả thực thích hợp để phát triển công thương nghiệp hơn.
Sau khi thống nhất nhận thức chung ở điểm này, mọi người đối với hai năm lao dịch và thuế má sau đó mà rút cạn cải cách, về cơ bản cũng không còn cảm xúc phản kháng nữa.
Những vấn đề còn lại đều là những vấn đề nhỏ sửa chữa bổ sung.
Ví dụ như Lỗ Túc lại chú ý tới: nếu thực hiện loại biện pháp "nuổi tiền lương thế thay lao dịch" này, tiền của dân gian có không đủ dùng hay không, thủ đoạn thanh toán có đủ hay không.
Mọi người đều bàn việc, để làm tốt việc, nghĩ đến điểm đáng ngờ, đương nhiên là thoải mái nói.
Lưu Bị nghe xong, đối với sự tỉ mỉ của Lỗ Túc cũng rất tán thưởng, cảm thấy điều này cũng không thể không xem xét.
Triều đại đời sau làm việc, lương giảm bạc, bách tính bị giá cả tăng giá mà sụt giảm, cũng là chuyện thường xảy ra.
Ví dụ như một đạo roi mà Trương Cư Chính thời Minh tổ chức, đối với tài chính triều đình quả thực là chuyện tốt, cũng tiết kiệm được rất nhiều khâu hao tổn hao thời gian. Nhưng sau khi nạp lương đều hao bạc, bách tính trước khi muốn nộp bạc, bắt buộc phải bán lương thực, hào cường phú thương liền chèn ép giá lương trước, lợi dụng cơ hội ngươi nhất định phải bán, ép bán rẻ. Đợi đến khi thanh hoàng không nhận, sẽ tích trữ lương thực là kỳ lạ, tăng giá rồi thu hoạch thêm một đợt nữa.
Vật phẩm hào cường tăng giá lên, sa sút bách tính, đây là những người có thức thời ở bất kỳ thời đại nào cũng rất dễ nghĩ ra. Lỗ Túc bản thân chính là xuất thân hào cường phú hộ, tự nhiên càng biết những hào cường ti tiện kia làm như thế nào.
Hiện nay tiền đồng trong thiên hạ còn chưa đủ nhiều, nếu công thương phát triển quá nhanh, rất nhiều thứ đều phải giao dịch lớn ra vào, rất dễ xảy ra Tiền Hoang, sau đó sẽ là mức tăng giảm khổng lồ, bách tính tự nhiên sẽ bị bóc lột.
May mà, đối với vấn đề này, Gia Cát huynh đệ trước đó cũng có chút suy diễn và nghiên cứu.
Gia Cát Lượng liền không hề bất ngờ lấy ra chiêu thức mà hắn dùng để duy trì "trực trăm tiền" trong lịch sử ban đầu, để ngăn chặn sự lạm phát của Quý Hán:
"Lo lắng này của Tử Kính, ta tưởng rằng có thể giải quyết bằng việc tăng số lượng tiền tài lưu thông trên thị trường. Hiện nay tiền trên thị trường không đủ nhiều, muốn cưỡng ép giao dịch lưu vào thị trường đột nhiên nhiều lên, sẽ là tiền hoang.
Muốn giải quyết biện pháp này, trước đó khi ta cùng Tư Đồ thương thảo, liền dốc hết toàn bộ phương hướng nỗ lực:
Hướng thứ nhất, chính là đảm bảo số tiền nhiều như vậy, lưu động nhanh hơn. Nhưng điểm này tạm thời không làm được, cũng không phí công.
Hướng thứ hai, chính là để số lượng tiền tăng lên. Điểm này có thể nỗ lực, chúng ta mở rộng mỏ đồng ở quận Dự Chương nhiều năm, hiện giờ vẫn đang không ngừng tăng sản lượng. Đem đồng Dự Chương, đều dùng để đúc tiền, tuyệt đối có thể giảm bớt vấn đề tiền trên thị trường không đủ trong lúc tiến dịch chiết xuất.
Hướng thứ ba, chính là tăng thêm những thứ thay thế có thể dùng làm tiền. Ta thấy, Thục Cẩm là không tệ. Thục Cẩm giá cao, sản xuất cũng nằm trong tay quân ta và Lưu Chương, Tào tặc và các chư hầu khác khó mà sản xuất. Vì vậy, chỉ cần chúng ta sản xuất Thục Cẩm, và cho phép bán ra Thục Cẩm hoặc thu mua Thục Cẩm mà không giới hạn, Thục Cẩm là có thể tiêu tiền như vậy.
Đương nhiên, phải phòng ngừa người khác tích trữ chỗ ở, hoặc cố ý nâng giá, giá bán và giá thu mua do quan phủ đặt ra chắc chắn sẽ có chút chênh lệch. Ví dụ như nếu bán quan bốn nghìn tiền một tấm Thục Cẩm, khi thu hồi giá quan, có thể giảm xuống ba nghìn năm trăm tiền. Năm trăm tiền này hay nói cách khác là một phần mười chênh lệch, chính là 'phí thủ tục' thu hồi từ giá quan.
Chỉ cần chúng ta mở rộng bán và thu, đảm bảo không mất chữ, lâu dần, Thục Cẩm cũng có thể tiêu như tiền trong lòng sĩ dân. Vấn đề của Tiền Hoang, tự nhiên có thể giải quyết."
Thích em trai nhà Gia Cát Lượng mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Gia Cát Lượng, em trai nhà Gia Cát Lượng, nhanh nhất trên mạng.