Lưu Bị nghe ý của Gia Cát Lượng, dường như hắn đã đang vận hành một phương pháp cải cách thuế má tài chính có thể "vừa muốn lại muốn".
Có thể làm rõ tốt hơn nguồn tài chính của mấy năm tới, còn chưa đến mức thay đổi quá mức lớn hơn, Hán thành pháp xúc động quá nhiều người, cũng không đến mức dẫn đến sĩ dân Kinh Bắc và Bình Nguyên Thành Đô nhìn ngó mà ly tâm.
Nếu thật sự có chuyện tốt như vậy, Lưu Bị đương nhiên là vô điều kiện ủng hộ rồi.
Mà Lỗ Túc vốn thiện ý nhắc nhở ở một bên, thấy Gia Cát Lượng đã nắm chắc như vậy, tự nhiên cũng sẽ không phản đối nữa.
Hắn vốn chỉ là kiểm tra thiếu sót mà thôi, cũng không phải tranh đoạt với những phe phái hậu thế kia, vì phản đối mà phản đối.
Hiện nay bầu không khí nghị sự nội bộ phe Lưu Bị vẫn rất tốt, mọi người đều có thể làm được việc đối phó với người.
Sau khi thái độ sơ bộ thống nhất, Lưu Bị liền ra hiệu cho Gia Cát Lượng nói tiếp, tóm tắt một chút chi tiết.
Gia Cát Lượng liền thao thao bất tuyệt nói: "Về việc trong vòng một hai năm tới, vì sao thuế má tài chính của quân ta lại phải chỉnh đốn, nên chỉnh đốn thế nào, vấn đề này, ta với gia huynh một tháng qua, cũng thỉnh thoảng có đề cập đến."
Ta chú ý tới một vấn đề, đó chính là từ nửa cuối năm kia, quân ta vào Xuyên trợ chiến, giúp Lưu Chương chống lại Tào tặc, các quận sĩ, dân chúng Ích Châu, thái độ đối với quân ta, thực ra rất phức tạp.
Một mặt, quân ta tuyên truyền nhân nghĩa, phổ biến ruộng đất, khiến các nơi ở Ích Châu có thể sản xuất nhiều lương thực, còn tăng cường thương mại, để các loại vật phẩm tiện lợi mới mẻ có thể dần dần phổ cập ở đồng bằng Thành Đô, đây đều là nơi có lợi cho dân.
Mặt khác, Ích Châu hiểm trở, đường sá khó đi. Trong thời gian quân ta trợ chiến, bách tính không chỉ phải nộp lương thực, mà còn phải tổ chức người vận chuyển lương thực. Trong đó, phần lớn việc trưng thu và vận chuyển, đều là do quân Lưu Chương giúp chúng ta hoàn thành.
Nhưng con đường Giang Châu đó, có một số vận thủy vận, vẫn phải do chính chúng ta tự mình thi hành. Trên đường bộ đó, sau khi quân Lưu Chương vận chuyển đến Phù Thành, Tử Đồng, về sau cũng phải quân ta chuẩn bị cho bách tính địa phương chuyển vận. Hơn một năm nay, để đảm bảo tiền tuyến không đến mức thiếu sót, chúng ta đã dốc hết toàn lực, nỗi khổ lao dịch của bách tính khá nặng, thậm chí có thể để tránh lao dịch mà chạy trốn.
Chẳng qua thời chiến phải dốc hết toàn lực, không thể lo lắng những việc khác, tạm thời chỉ có thể lấy hai hại để lấy nhẹ. Hiện nay chiến sự đã ngừng, đương nhiên phải rảnh tay giải quyết những tệ nạn tích tụ này. Nghĩ ra một vài phương pháp lâu dài, giảm bớt khổ cực cho bách tính.”
Gia Cát Lượng nói một phen, tuy vẫn chưa nói ra cách giải quyết, nhưng ít nhất đã đại khái nói rõ những vấn đề tích lũy trong hai năm qua, tệ đoan hiện trạng.
Trong thời gian Hán Trung chiến, Lưu Bị Quân nhìn như thắng rất hiển hách, kỳ thực cũng đã để lộ rất nhiều vấn đề, chủ yếu là về mặt tiêu hao hậu cần. Chỉ có điều những vấn đề này không hiển hách như thắng bại trên chiến trường, cho nên không bị quá nhiều người chú ý.
Lúc đó Gia Cát Lượng muốn thống nhất toàn cục quân nhu, đảm bảo đủ binh lực ăn đủ, càng là đạt được sự trưởng thành to lớn. Trong lịch sử chiến tranh Hán Trung, toàn bộ Ích Châu đều tiến vào trạng thái động viên toàn thể "nam tử đương chiến, nữ tử đương vận", đời này, gia sản của Lưu Bị dày một chút, Lưu Chương tích lũy hàng tồn nhiều hơn một chút, tuy nói chưa đến mức đó, nhưng bách tính vẫn rất lao lực.
Những vấn đề này, Lưu Bị và Bàng Thống lúc đó ở Ích Châu, cũng có chút hiểu biết, chỉ là bọn họ không thống nhất hậu cần, lý giải không sâu sắc như vậy.
Còn về Quan Vũ, Lỗ Túc và những người khác, lúc đó đều không có ở Quan Tây, thậm chí hai người bọn họ cả đời cũng không đích thân vào Xuyên, thấy Thục đạo gian nan, cũng khó mà lý giải —— điều này cũng không thể trách Lỗ Túc, chủ yếu là kiến thức địa lý và nhận thức của người xưa, là rất bị giới hạn bởi việc tự mình trải qua.
Dù một người đọc sách nhiều đến đâu, đọc hết 《Sơn Hải Kinh》, 《Thủy Kinh》, nhưng chỉ dựa vào văn tự ghi chép, chỉ cần bản thân hắn chưa từng đến Tứ Xuyên tận mắt chứng kiến, thì vẫn khó mà thấu hiểu được sự hao tổn trong đó. Văn tự ghi chép thời đại, khả năng khái quát địa lý vẫn quá nông cạn, lúc đó lại không có ảnh chụp.
Ngược lại là Gia Cát Cẩn, kiếp trước kiến thức địa lý phong phú, trước khi xuyên không cũng đã chạy qua không ít nơi, từng chứng kiến danh sơn đại xuyên, còn đọc rất nhiều sử sách, cho dù kiếp này chưa từng đi Tứ Xuyên, hắn hiểu ra vẫn rất dễ dàng. Lần này sau khi trùng phùng với nhị đệ, trong hơn một tháng, cũng nhiều lần bàn đến tâm đắc giáo huấn về phương diện này, cùng nhau khai sáng, đều khá có thu hoạch.
Giờ phút này, Lưu Bị bị gợi lên hồi ức, cũng thấm thía đồng cảm gật đầu: "Khốn khổ lúc đó, cô quả thực cũng cảm nhận được, việc vận lương của bách tính Ích Châu thực sự là không dễ dàng. Vậy rốt cuộc các ngươi đã nghĩ ra cách gì để giảm bớt khổ cực? Chiến lược này, có thể áp dụng cho các châu quận khác không?"
Gia Cát Lượng lập tức đáp lời: "Đã có chút kiến thức nông cạn, hôm nay vừa hay nói ra, mọi người cùng nhau tham tường. Sau khi ta cùng gia huynh thương thảo, cho rằng bách tính Ích Châu, từ xưa thích đóng cửa sống qua ngày, không muốn ra sức vì triều đình, chủ yếu là địa thế quá hiểm yếu, mà triều đình trưng phát, thu thuế, lại không cân nhắc đầy đủ khổ cực vận chuyển của bọn họ."
Ví dụ như rất nhiều lúc trưng thu lương thực, không chỉ phải giao nộp nhiều lương thực như vậy ở địa phương, mà còn phải do chính bọn họ vận chuyển đến địa phương chỉ định để nộp. Tuy việc trưng thu của một quận thường chỉ giao nộp trong bản quận, hoặc đưa xa nhất đến quận lân cận, sẽ không để bọn họ chuyển vận ngàn dặm. Nhưng với sự hiểm trở của đất Thục, tổn thất mấy trăm dặm này, cũng đủ để bách tính phải trả thêm ít nhất tinh lực, vật lực tăng gấp bội rồi.
Sau khi ta cùng gia huynh thương nghị, liền cảm thấy, nếu có thể khiến bách tính Ích Châu tập trung vào sản xuất vật sản phẩm, mà ít gánh chịu khổ cực vận chuyển. Hoặc là để người chuyên trách chỉ phụ trách vận chuyển, không cần đóng thuế, như vậy phân công rõ ràng, thì có thể vừa không tăng gánh nặng cho bách tính, lại không làm lỡ dở lúc nông nghiệp, còn giảm bớt dân chúng lưu tán vô nghiệp.
Sau đó, triều đình có thể riêng cho vận lực một tiêu chuẩn giảm giá cho lao dịch và thuế má. Để một số bách tính ở địa phương đặc biệt có thể lựa chọn giữa việc nộp lương, nộp tiền và đi lao dịch. Ví dụ như thuế ruộng lương thực phải nộp hàng năm, nếu nộp gấp đôi thì năm đó miễn lao dịch. Hoặc khi nộp thuế đinh tính toán nộp gấp năm lần thì có thể miễn nộp lương thực và đi lao dịch.
Ngoài ra, nếu là quận huyện vùng núi, cần chuyển vận chuyển đường thu lương và bộ lộ, có thể định ra một cái giá, đem số lương thực và bộ lộ đã nộp năm đó hai trăm dặm, thì đổi lấy lao dịch năm đó, bất kể người vận chuyển lương thực ở địa phương dùng thủ đoạn gì, hay là bách tính tự mình tổ chức, chỉ cần vận chuyển lương thực đến nơi triều đình chỉ định, vận đủ khoảng cách, năm đó sẽ không cần phục dịch khác nữa.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích em trai nhà Gia Cát Lượng mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Gia Cát Lượng, em trai nhà Gia Cát Lượng, nhanh nhất trên mạng.
Nếu là vận tải nước, cũng có thể định giá, nhưng thông thường vận tải nước rẻ hơn vận tải bộ ít nhất mười mấy lần, số lương thực năm đó nộp bằng nước vận tải bình thường ba ngàn dặm mới có thể giảm được lao dịch năm xưa. Nếu gặp phải các hiểm trở như Trường Giang Tam Hiệp cần Lạp Tiêm Phu, hoặc là vận tải ngược dòng Hán Thủy cần Lạp Tiêm Phu, những đoạn sông hiểm trở này đều có thể tăng gấp bội tính toán gấp đôi.
Ví dụ như ở Trường Giang ba hiệp, Lạp Tiêm đi ngược dòng đường thủy một trăm dặm, đổi lại bằng lao dịch đi đường thủy thông thường một ngàn dặm. Những con số này cụ thể còn có thể thương nghị, về sau nếu có thể thử trước ở các quận huyện khác, rồi căn cứ vào tình hình thực tế mà cân nhắc tổn hại là được."
Gia Cát Lượng nói một phen, thao thao bất tuyệt nói không ít, Lưu Bị và Bàng Thống đều nghe hơi có chút mơ hồ, chỉ có Lỗ Túc miễn cưỡng có thể theo kịp nhịp điệu.
Còn Gia Cát Cẩn, đương nhiên là không có chút khó hiểu nào, phần lớn nội dung trong đó vốn là hơn một tháng qua, khi hắn và nhị đệ cùng nhau gợi ý, hắn đã dùng pháp độ hậu thế dạy cho nhị đệ.
Lúc đó, Gia Cát Lượng nhắc tới việc chuyển vận ở đất Thục khó khăn, bách tính chịu khổ vì lao dịch, Gia Cát Cẩn tự nhiên liền nghĩ tới việc điều luật thuê dung của triều Đường.
Ở nơi lao dịch rất khổ, cho phép bách tính lựa chọn tiêu tiền lương thực thay thế phục dịch, vốn chính là một loại thiện chính.
Thành pháp của nhà Hán, cùng với việc trong lịch sử sau này sáu triều Ngụy Tấn vẫn luôn đến Tùy, có một nhược điểm tương đối lớn, đó là mỗi năm nộp tiền, nạp lương, đi lao dịch rườm rà, bách tính mỗi thứ đều có thể lên, không thể chuyên chú vào một trong số đó.
Theo lý thuyết quản lý xã hội đời sau, ví dụ như "phân công xã hội" mà Adamsmi ai cũng biết trong "Thuyết Phú Quốc gia", nếu một người có thể tập trung làm một công việc, hắn chắc chắn sẽ làm tinh xảo hơn, chuyên sâu hơn, trong quá trình làm thì hao tổn hao ít nhất.
Những kẻ giỏi trồng trọt thì chuyên tâm vào việc trồng trọt, luyện tay nghề trồng trọt tốt hơn, vậy chắc chắn hiệu quả hơn nhiều so với việc trồng trọt vài tháng sau liền đi đào sông kéo xe, kết quả làm mọi thứ đều không tinh xảo.
Sau khi lao động dân số dư dả, cần nhiều lao động như vậy để kéo xe chạy thuyền, thì sẽ bồi dưỡng những người chuyên nghiệp, suốt năm bốn mùa đều kéo xe chạy thuyền mà, như vậy sản xuất chắc chắn sẽ có phát triển.
Đương nhiên, Hán triều và thời điểm sớm hơn, sở dĩ không thể làm như vậy, chắc chắn cũng có đạo lý của nó, có giới hạn của lịch sử và năng suất.
Dưới trướng Lưu Bị không ít người tài, người giỏi nội chính tính toán cũng có không ít, lúc này trong đám người trong phòng, Lỗ Túc chính là cao thủ trong số đó.
Cho nên Lỗ Túc rất nhanh nhận ra một vấn đề, vội vàng truy hỏi: "Kế sách của Khổng Minh, để nông phu chuyên chú canh tác, để thủy thủ đánh xe chuyên chú vận chuyển, mỗi người làm tốt công việc này để bù đắp cho thuế ruộng/lao dịch, cố nhiên là tốt."
Nhưng từ khi Tiên Tần đến nay, đến triều đại này, sở dĩ luôn bắt bách tính đi phục dịch, chứ không phải nộp thêm lương thực nộp thuế, đó cũng là điều phù hợp với lẽ tự nhiên——bách tính làm nông, tự nhiên có lúc nông nhàn, rảnh rỗi cũng là rảnh rỗi, hai tháng đó nếu không đi phục dịch, ngược lại để bách tính nộp thêm tiền lương để giảm giá, bọn họ cũng không giao ra được a.
Hơn nữa thời Tiên Tần, cũng chính là trước mặt Thương Ưởng, không có thành pháp như vậy. Khi ấy một khi nông nhàn, dân làng lấy hào cường tông tộc làm chỗ dựa, vì tranh đoạt nguồn nước cũng tốt, những thứ khác cũng tốt, thường xuyên đấu riêng. Đây cũng là điều Thái Sử Công đã ghi chép rõ ràng trong liệt truyền của Thương Quân.
Mỗi năm hai tháng nhất định phải đi phục dịch, cũng là để tránh bách tính lúc nông nhàn tinh lực quá nhiều sinh sôi sự cố, không chỉ có lợi ích cho thuế khóa ổn định, mà còn có lợi cho sự an định và cai trị địa phương."
Lỗ Túc một phen nói, vô cùng vững chắc, đem toàn bộ đầu đuôi câu chuyện lịch sử, kinh nghiệm giáo huấn của tiền nhân, đều kiểm kê một phen.
Ngay cả Lưu Bị nghe xong, đều cảm thấy rất có lý.
Nếu không phải đối diện là Gia Cát huynh đệ, khiến hắn cảm thấy chắc chắn có cách giải quyết, Lưu Bị gần như đều phải tán thưởng sự lão thành trì của Lỗ Túc rồi.
Bất quá, đã biết đối diện là Gia Cát huynh đệ, Lưu Bị há lại vội vàng kết luận? Hắn cũng không cần mở miệng, chỉ là ánh mắt quét qua bên Gia Cát huynh đệ.
Gia Cát Cẩn ý thức được chủ công dò hỏi, liền ôn văn nhã nhặn mở miệng biện giải: "Tử Kính nói, rất hợp nhân tính. Đối với sự lý giải của lợi hại biến cách cổ kim, cũng coi như là truyền thừa có trật tự, roi vọt vào trong."
Bất quá, lúc này, lúc kia cũng vậy. Nay cách tư tưởng cổ pháp lúc trước lập ra "bách tính nông nhàn không phải đi phục lao dịch", đã qua bốn năm trăm năm. Lúc ấy thiên hạ "trọng nông ức thương", bách tính thưa thớt, triều đình muốn giáo hóa dẫn dắt bách tính, đều chú trọng bản nghiệp, ngoại trừ trồng trọt ra, không có gì khác để làm, đến lúc nông nhàn, không phục lao dịch tự nhiên dễ xảy ra nhiều chuyện.
Nhưng thời Tiên Tần, dân số thiên hạ chỉ hơn nghìn vạn, thời Hán sơ cao hoàng đế, dân số ít nhất cũng chỉ bảy tám triệu. Nhưng đến cuối thời Tiên Hán, dân số đã qua bốn mươi triệu, người giàu có ruộng liền mạch, người nghèo không có chỗ cắm dùi. Thời kỳ Hoàn Linh của triều đại này, dân số cũng từng đến năm mươi triệu.
Khi đất rộng người thưa, chỉ cần bách tính muốn trồng trọt, là có thể trồng nhiều ruộng hơn. Triều đình muốn mở rộng tiền lương, tự nhiên phải để nhiều người tập trung canh tác, cho nên tiền lương, lao dịch đều phải chết chắc, không được phép bù đắp lẫn nhau.
Nhưng đến thời điểm đông người ít đất, bách tính dù muốn mở rộng trồng trọt, cũng không đủ hoang địa vô chủ cung cấp cho bọn họ khai khẩn. Vào thời điểm này, để một bộ phận dân số có thể chuyên tâm cải nghề làm việc khác, đối với triều đình thì có thể tổn hại gì?
Cho dù là bách tính thường ngày phải trồng trọt, chỉ cần sống trong môi trường tương đối rộng rãi của một công thương, đến lúc nông nhàn, bọn hắn cũng có thể làm những việc lặt vặt khác, chỉ cần việc bọn hắn am hiểu, thu hoạch nhiều hơn tiền cúc cho người đi lao dịch, thì bọn hắn có thể có thêm một con đường sống.”
Thích em trai nhà Gia Cát Lượng mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Gia Cát Lượng, em trai nhà Gia Cát Lượng, nhanh nhất trên mạng.