“Côn Bằng, là ngươi!”
Chợt thấy ba người kia chặn kín đường lui phía trước phía sau, Đồng tử Minh Nguyệt vô cùng thông tuệ, biết tình thế e rằng chẳng lành, lập tức kéo Thanh Phong, vận pháp, khiến cả nhóm thi triển phép độn thiên địa, thân hình chìm xuống, rơi về phía mặt đất. Đồng thời, y hét lớn: “Mau chạy!”
Một mạch của Trấn Nguyên Tử là nguồn gốc của địa tiên, cực giỏi phép độn thiên địa, có thể hòa thân vào đất gió, vô ảnh vô hình, thích hợp nhất để ẩn nấp hoặc thoát thân. Pháp môn này tinh thâm vô cùng, huyền diệu sâu xa. Hai đồng tử Thanh Phong, Minh Nguyệt cũng đã tu luyện được bảy tám phần.
Chỉ cần xông ra trước, tranh thủ được một chút thời gian, rồi hao phí pháp lực thi triển phép độn thiên địa, hai đồng tử tất nhiên có hy vọng chạy về núi Vạn Thọ.
Tuy Trấn Nguyên Tử đã chết, nhưng quanh núi Vạn Thọ có rất nhiều tán tu địa tiên tu vi cao thâm, thường xuyên nghe giảng pháp. Côn Bằng cũng không thể trắng trợn truy sát. Huống hồ cấm pháp ở Ngũ Trang Quan nghiêm ngặt, vào trong đó đương nhiên sẽ an toàn.
“Hai con súc sinh nhỏ cũng lanh trí đấy!”
Côn Bằng liên tục cười gằn, dường như đã sớm đoán trước, giơ tay vung lên.
Một luồng sáng khí xanh xám đâm thẳng lên trời, xoắn vút lên cao, chỉ lóe một cái đã tới chín tầng mây. Sau đó, trên không vang lên tiếng sấm. Hằng hà sa số đốm lửa đỏ rực như thác nước trút xuống.
Những đốm lửa ấy cuộn trào vào nhau, ở giữa còn thấy những quả cầu sấm đỏ xanh lớn bằng mắt rồng, lúc chìm lúc nổi, khi ẩn khi hiện. Lại lóe lên một cái, chúng liền như cái vung nồi, phủ kín vòm trời rồi ép xuống.
Vợ chồng Khủng Long mỗi người phóng ra một luồng sáng xanh, ngưng thành tấm lưới lớn. Trong lưới bốc lên mùi tanh kỳ lạ xộc vào mũi. Tấm lưới từ dưới chụp ngược lên.
Thanh Phong và Minh Nguyệt bị chặn cả trên lẫn dưới, bất giác phóng pháp bảo đánh tới, nhưng chẳng khác nào ném bùn xuống biển, hoàn toàn vô hiệu. Cùng lắm chỉ cản được một chút. Đốm lửa và lưới yêu quái vẫn không tan, tiếp tục ép tới từ trên xuống dưới.
Biết không thể xông lên trên, Thanh Phong và Minh Nguyệt đành bay trở lại, tụ vào một chỗ, phóng pháp bảo bảo vệ thân mình.
Thấy đối phương chẳng khác nào ba ba trong rọ, Côn Bằng chỉ cười gằn, giơ tay chỉ. Mây lửa Càn Thiên phía trên dừng lại, vợ chồng Khủng Long cũng ghìm lưới yêu quái, không để nó chụp xuống.
Côn Bằng dùng Đại pháp Thiên Yêu luyện Càn Thiên Cương Sát thành pháp bảo che phủ phía trên. Trong đó xen lẫn vô số yêu lôi; giữa những đốm lửa, chúng cọ xát lẫn nhau, sinh ra nhiều luồng chấn động lợi hại. Phạm vi tuy không lớn, nhưng uy lực ngưng tụ bên trong đủ sức phá hủy mọi thứ.
Còn vợ chồng Khủng Long đã luyện thành lưới Khôn Sát Địa Âm. Thanh Phong và Minh Nguyệt sao có thể chống đỡ nổi ba kẻ đã mưu tính từ trước? Chỉ một lần giao đấu, họ đã bị vây khốn bên trong, sắc mặt tái nhợt vì kinh hãi, hai người ghé sát vào nhau.
“Côn Bằng, lão gia nhà ta vừa mới cùng ngươi chung phe đối địch, vậy mà vừa gặp nạn, ngươi đã đến cướp di vật của lão gia. Sao lại độc ác đến thế?”
Thanh Phong hét lớn, rồi khẽ nói với Minh Nguyệt: “Huynh trưởng cẩn thận. Đệ sẽ liều mạng, cho nổ nguyên thần và nhục thân cùng pháp bảo, phá lưới Khôn Sát Địa Âm bên dưới. Huynh hãy nhân cơ hội bảo vệ di vật của lão gia, trốn vào Ngũ Trang Quan.”
Minh Nguyệt kinh hãi nói: “Sao huynh có thể để đệ đệ đi chịu chết? Huynh sẽ giao di vật của lão gia cho đệ, rồi huynh làm việc này. Đệ mau trốn đi.”
“Huynh trưởng thông tuệ, nhìn thấu mọi chuyện, tư chất hơn đệ rất nhiều. Đạo thống của lão gia cần huynh kế thừa. Tình hình nguy cấp, đừng phí lời nữa.” Thanh Phong vội nói: “Di vật của lão gia đang ở trên người huynh. Nếu đưa cho đệ, lão tặc nhìn ra sơ hở thì cả hai ta đều không thoát được.”
“Hai con súc sinh nhỏ, đừng nói nhảm nữa! Dâng pháp bảo, bái ta làm thầy thì ta tha mạng cho các ngươi!”
Côn Bằng không vội ra tay là có nguyên do. Nếu giết hai người rồi cướp pháp bảo, sau này khó tránh khỏi để lộ dấu vết, chuốc lấy nhiều phiền phức. Hơn nữa, con khỉ kia rất khó đối phó. Chi bằng ép hai người bái mình làm thầy, như vậy mình có thể đường đường chính chính lấy pháp bảo, chẳng ai còn lời nào để nói.
Minh Nguyệt quát: “Ngươi không giết hai chúng ta sao?”
Côn Bằng nghe vậy, vội đáp: “Bái ta làm thầy thì ta tha mạng. Sau này ta còn có thể truyền cho các ngươi Đại pháp Thiên Yêu, mạnh hơn lão quỷ Trấn Nguyên kia gấp trăm ngàn lần. Nếu các ngươi dám nói nửa chữ không, hừ hừ…”
Tiếng cười đắc ý chói tai vang lên, vô cùng dữ tợn.
Minh Nguyệt nói: “Yêu Sư nói có giữ lời không?”
Côn Bằng giận dữ quát: “Súc sinh nhỏ, đừng lắm lời, ném pháp bảo tới đây. Lão tổ ta không có kiên nhẫn đâu. Muốn giết các ngươi thì ta đã ra tay từ nãy rồi, cần gì phải nói nhiều với các ngươi?” Nói rồi, hắn giơ tay chỉ, Càn Thiên Cương Sát lại ép xuống thêm một chút.
Thanh Phong và Minh Nguyệt chỉ cảm thấy hơi nóng bốc lên trên đầu. Những đốm lửa cọ xát phát ra tiếng lách tách khe khẽ, dường như bong bóng cá đang liên tiếp nổ tung. Họ biết, nếu để nó ép xuống rồi lưới đất bên dưới khép lại, hai người ắt sẽ hình thần câu diệt.
Thấy hai người sợ đến tái mét mặt mày, Côn Bằng càng thêm đắc ý.
Minh Nguyệt thò tay vào ngực lấy ra, ánh sáng xanh lục và vàng đan xen, hiện ra Địa Thư cùng cây Nhân Sâm Quả. Giọng run rẩy, y chỉ kêu lên: “Yêu Sư tha mạng, xin tha cho chúng ta!”
“Không ổn! Cẩn thận, súc sinh nhỏ giở trò!” Minh Nguyệt lấy ra hai món pháp bảo, ánh mắt cả ba người đều đổ dồn vào chúng, nhưng Lý Đồng vẫn để ý thêm một chút. Thấy Thanh Phong ẩn phía sau, mặt đỏ bừng, hắn lập tức cảnh giác, cất tiếng cảnh báo.
Ngay khoảnh khắc ấy, Thanh Phong hét lớn, người tỏa ra khí tức bi tráng dữ dội như mãnh hổ vừa xông khỏi hang.
Chỉ thấy một bóng người như sao băng rơi xuống, thoáng chốc đã lao vào tấm lưới yêu quái đang lóe sáng xanh bên dưới. Ngay sau đó là một tiếng nổ vang. Tấm lưới sáng xanh rung lên liên hồi, nổ thủng một lỗ, thấp thoáng có thể nhìn thấy mặt đất.
“Súc sinh nhỏ đáng chết!” Côn Bằng cũng kịp cảnh giác, vội giơ tay chỉ. Càn Thiên Cương Sát cuồn cuộn trào lên, ép mạnh xuống.
Trong chớp mắt, Càn Thiên Cương Sát hợp với Khôn Sát Địa Âm, phát ra những tiếng xèo xèo! Một âm thanh hủy diệt vang lên.
Rốt cuộc vẫn chậm một bước. Chỉ thấy một bóng người mờ nhạt nhanh như bay rơi xuống đất, hệt như giọt mưa rơi vào ao, không để lại chút dấu vết.
“Ôi chao!” Côn Bằng giận đến sôi máu, tam thi thần nhảy dựng. Hắn chọc ngón tay vào giữa chân mày, một luồng sáng xanh bắn vào lòng đất, nhuộm núi sông thành một màu biếc. Chỉ thấy một bóng người xuyên đi trong lòng đất, hết sức mờ nhạt; lóe lên mấy lần rồi lại biến mất.
Côn Bằng vội đuổi theo, nhưng còn thấy bóng dáng nào nữa đâu?
“Phía trước sắp tới địa giới núi Vạn Thọ rồi!” Lý Đồng thấy vậy, nhắc Côn Bằng. Côn Bằng dừng lại, sắc mặt âm trầm, thần sắc bất định. Thanh Dực vội kéo chồng mình một cái, sợ Côn Bằng nổi giận rồi trút lên mình.
“Không ngờ đồng tử của lão quỷ Trấn Nguyên lại chẳng tiếc hình thần câu diệt để yểm trợ cho đệ tử còn lại. Nhưng Yêu Sư cứ yên tâm, tiểu quỷ kia cũng chẳng nên cơm cháo gì, trong thời gian ngắn sẽ không xuất hiện. Yêu Sư chớ nóng vội. Trước mắt là sát vận trỗi dậy, há chẳng cũng là cơ hội sao? Yêu Sư cứ từ từ tính toán.”
Côn Bằng dù sao cũng sinh ra từ hỗn độn. Tuy tự cao, lúc này hắn cũng hiểu mình chỉ có hai trợ thủ này. Nếu nổi giận thì ngược lại sẽ khiến họ bất hòa với mình, bản thân càng thêm thất thế. Hắn đành gắng bình tĩnh, nghiến răng nói: “Không cần nói nhiều, trước hết về thành Tử Sơn. Khai Minh Thú và Lục Ngô nhất định nghe lời ta, cùng kéo đến đánh núi Vạn Thọ. Nhất định phải cướp được pháp bảo mới thôi.”
Bị lật thuyền trong mương, Côn Bằng nóng lòng như lửa đốt. Lúc này hắn cũng chẳng tiện phân trần, bèn đi về thành Tử Sơn.
Côn Bằng trở về thành Tử Sơn thì trời đã vào giữa giờ Sửu, lúc gần sáng. Sao trên trời lấp lánh, vạn vật im lìm. Côn Bằng không dám kinh động mọi người, về chỗ ở nghỉ ngơi. Mấy canh giờ sau đó không có gì xảy ra.
Đến giờ Mão, trời vừa sáng.
Chu Thanh và Giáo chủ Thông Thiên đang ngồi tĩnh tọa tại cửa ải Tấn Nam. Bỗng họ thấy trong thành Tử Sơn phía đối diện có hai luồng Phật quang bốc lên: một luồng bảy sắc, tựa cây bồ đề; một luồng mười hai sắc, tựa đóa sen.
Hai luồng sáng hòa vào nhau, che lấp cả ánh trời. Tiếng tụng kinh văng vẳng truyền tới, khiến người nghe tai mắt sáng tỏ, tâm trí bừng tỉnh.
Chu Thanh cười nói với Giáo chủ Thông Thiên: “Hai vị giáo chủ Tây phương nóng lòng thật đấy.”
Giáo chủ Thông Thiên nói: “Còn phải xem đạo huynh phân giải với họ thế nào.”
Chu Thanh gật đầu, dặn nha đầu Hồng Ngọc và đồng tử Thanh Ngọc: “Gọi Cổn Ngung mở cửa ải. Hôm nay chúng ta đi gặp hai vị giáo chủ Tây phương, ấn định kỳ hạn trăm năm tại cửa ải Tấn Nam.”
Nha đầu Hồng Ngọc và đồng tử Thanh Ngọc vội đi ngay.
Chẳng bao lâu sau, một tiếng pháo vang lên. Vương Âm Dương mở cửa ải Tấn Nam, bày trận binh mã. Trên lầu thành cờ xí san sát, thần lôi dựng lên trên tường thành. Sau đó, hắn dẫn Trương Tự Nhiên, Tây Qua cùng mọi người đến mời hai vị giáo chủ.
Chu Thanh lên xe, Giáo chủ Thông Thiên cưỡi Khuê Ngưu. Hai người đến trước trận, lên lều cỏ. Một lát sau, trên đỉnh đầu Giáo chủ Thông Thiên hiện ra năm dải sóng trắng, bên trên có ba đóa sen xanh chập chờn.
Chu Thanh vẫn tỏa ánh mây như nước, ở giữa bọc một chiếc chuông lớn cao một trượng sáu. Âm thanh ngân vang như kim loại, át cả tiếng tụng kinh. Từng tiếng chuông định lại nhật nguyệt tinh tú, núi sông địa thế.
Chỉ thấy Phật quang phía đối diện chuyển động. Pháo nổ vang, cờ xí phấp phới, lọng báu tung bay, quân Đường cũng ra khỏi thành Tử Sơn. Hai bên đối trận.
“Đạo huynh, hôm nay chúng ta phải thân chinh xuống trận một chuyến.” Đạo nhân Chuẩn Đề lên lều cỏ, thấy bên đối diện cũng hiện ra tướng thánh nhân, bèn nói với A Di Đà Phật.
A Di Đà nói: “Hãy cùng gặp hai vị giáo chủ.” Chuẩn Đề quay sang Lý Thánh và những người khác: “Các ngươi không cần phân trần, đợi chúng ta xuống trận.”
Lý Thánh và mọi người đều đáp: “Xin nghe pháp chỉ của lão sư!”
Đạo nhân Chuẩn Đề sai Ngộ Không chuẩn bị Thất Bảo Liên Đài, rồi ngồi lên đó. Sau đó, ông sai bốn vị Kim Cang Thần khiêng xuống trận.
A Di Đà cũng sai bốn vị Kim Cang Thần phương hướng khiêng Cửu Phẩm Liên Đài, cùng xuống trận.
Thấy hai vị giáo chủ Tây phương xuống trận, Chu Thanh và Giáo chủ Thông Thiên cũng rời lều cỏ. Chu Thanh lên xe, sai Hoàng Cân Lực Sĩ nhấc xe lên, cùng xuống trận. Giáo chủ Thông Thiên dắt Khuê Ngưu cũng tiến vào giữa trận.
Bốn vị giáo chủ dừng lại trước trận, đứng đối diện nhau. Đạo nhân Chuẩn Đề chắp tay nói: “Kính lễ!”
Chu Thanh đáp lễ, A Di Đà cũng đáp lễ, Giáo chủ Thông Thiên khẽ cúi mình trên lưng Khuê Ngưu.
“Trước kia ở Tử Tiêu Cung, bốn giáo cùng bàn luận, giáo chủ Nhân giáo từng nói rằng hai giáo chúng ta sẽ có một cuộc gặp trước cửa ải Tấn Nam. Hai vị giáo chủ quả là người giữ lời.” Chu Thanh nói.
Đạo nhân Chuẩn Đề nói: “Lời tuy là vậy, nhưng việc làm của giáo chủ Thiên Đạo thật sự có chỗ sai lệch, có thể nói là bất nhân bất nghĩa!”
Chu Thanh lấy làm lạ: “Lời ấy nghĩa là sao?”
Chuẩn Đề cầm Thất Bảo Diệu Thụ phất một cái, ánh sáng lấp lánh, rồi chỉ vào Chu Thanh mà nói: “Đã hẹn gặp nhau trước cửa ải Tấn Nam, nhưng nguyên do lại là vì giáo chủ không ký Phong Thần Bảng. Giáo chủ cố tình bao che cho phe mình, khơi mào tranh chấp giữa Nhân giáo, khiến sinh linh tam giới rơi vào cảnh nước sôi lửa bỏng. Đó là bất nhân. Trấn Nguyên Tử từng có giao tình với giáo chủ, vậy mà nay giáo chủ đích thân ra tay giết ông ta. Đó là bất nghĩa. Ta cùng giáo chủ Tây Thiên Cực Lạc đến đây là vì lòng từ bi, muốn thương lượng với giáo chủ, mong tranh chấp giữa Nhân giáo chấm dứt.”
Chu Thanh cầm trượng trúc, đứng dậy nói: “Nói như vậy, ta là kẻ bất nhân bất nghĩa, còn các ngươi là từ bi ư?”
Đạo nhân Chuẩn Đề nói: “Đó là công luận, cần gì nói thêm?”
Chu Thanh đột nhiên cười vang. Hai bên trận binh đều nghe rõ, ai nấy lấy làm kinh ngạc.
Đạo nhân Chuẩn Đề khẽ cười: “Ắt hẳn đạo huynh không có lời nào để nói, đành lấy tiếng cười cho qua chuyện.”
Chu Thanh ngừng cười lớn, chống trượng trúc xuống đất rồi nói: “Không phải ta không có gì để nói. Thật ra, ngươi thân là giáo chủ Tây phương mà đã đi chệch giáo nghĩa ngay từ đầu, sau này khó tránh họa diệt giáo.”
Đạo nhân Chuẩn Đề nói: “Giáo chủ Thiên Đạo định ngụy biện thế nào?”
Chu Thanh nói: “Không phải ngụy biện, mà là thiên số. Thật đáng cười, giáo phái Tây phương của ngươi lấy tịch diệt chứng đạo Nguyên Thủy, vậy mà còn nói với ta hai chữ nhân nghĩa. Chẳng phải đã đi chệch giáo nghĩa sao?”
Đạo nhân Chuẩn Đề nghe vậy, không khỏi cười nói: “Nhân nghĩa tức là từ bi. Tây Thiên chúng ta dùng đại từ bi, đại nhân nghĩa để nhập tịch diệt, rồi dùng tịch diệt chứng đạo Nguyên Thủy. Giáo chủ không hiểu tinh yếu Thiền môn của ta mà lại cười ta đi chệch giáo nghĩa, thật quá vô tri. Giáo phái Tây phương của ta chính là chính thống của Nhân giáo. Sinh linh tam giới chịu sự giáo hóa của Thiền môn ta, lòng từ bi sẽ tự nhiên khiến họ yên ổn.”
Chu Thanh lắc đầu cười lớn: “Ta đến từ nhân gian, trải qua hàng trăm hàng ngàn kiếp chuyển sinh. Ta từng nghe Khổng Tử nói thành nhân, Mạnh Tử nói thủ nghĩa.”
“Lão Quân, chính giáo của Đạo môn ta, từng giáng lâm nhân gian, giảng thuyết âm dương. Khổng Tử từng hỏi đạo nơi Lão Quân, học được đạo dương, từ đó bao hàm hai chữ nhân nghĩa. Về sau, nhân nghĩa trở thành đạo của Khổng Mạnh. Họ còn lập nên một ngụy giáo gọi là Nho, mưu toan dùng nhân nghĩa giáo hóa thiên hạ, vậy mà vẫn có thể mê hoặc lòng người. Lão Quân hóa Hồ thành Phật, rồi Thích Ca dùng đại pháp không tịch của Tây phương các ngươi kết hợp với thuyết nhân nghĩa, diễn hóa thành từ bi. Đó cũng là con đường nhập tịch diệt, thật ra chỉ là Tiểu thừa. Nay ngươi lấy Tiểu thừa che lấp Đại thừa, thật đáng buồn cười.”
Chuẩn Đề thầm nghĩ: “Quả thật giáo chủ Thiên Đạo rất giỏi ngụy biện.”
A Di Đà Phật nói: “Lời giáo chủ Thiên Đạo không sai. Từ bi có thể nhập tịch diệt, hoan hỷ cũng có thể nhập tịch diệt. Điều đó chính là biểu hiện cho bốn vạn tám ngàn pháp môn của Phật môn ta, pháp môn nào cũng thông tới đạo.”
Chu Thanh thi lễ với A Di Đà, nói: “Lời giáo chủ không sai.” A Di Đà không dám nhận lễ, bèn đáp lễ.
Chu Thanh lại nói: “Chỉ là nay giáo phái Tây phương đều bàn về từ bi nhân nghĩa, mưu toan dùng từ bi nhân nghĩa thống trị Nhân giáo, giáo hóa tam giới. Sao ta có thể không cười cho được? Chẳng khác nào đạo Nho của ngụy giáo nhân gian kia, rốt cuộc cũng sẽ diệt vong. Giáo chủ hãy mau mau trở về Tây Thiên.”
Sau đó, Chu Thanh lấy trượng trúc chỉ vào Chuẩn Đề, quát: “Ta chưởng quản đại giáo, chứng đạo Nguyên Thủy Đại Đạo, vậy mà ngươi lại đem tiểu đạo nhân nghĩa từ bi ra mê hoặc ta. Thật chẳng ra thể thống gì, còn không bằng phàm tục nhân gian.”
Đạo nhân Chuẩn Đề cố cãi: “Lời ấy nghĩa là sao?”
Chu Thanh nói: “Ta là Bàn Cổ, từng khai thiên lập địa. Hỗn độn vừa mở, âm dương liền phân, bên này tăng thì bên kia giảm, bên này giảm thì bên kia tăng, xoay vần lẫn nhau. Có phải vậy không?”
Đạo nhân Chuẩn Đề đáp: “Đó là thiên số, quả thật như vậy.”
Chu Thanh nói: “Thế sự vốn chia làm hai mặt, có âm ắt có dương, có thiện ắt có ác, có nhân nghĩa ắt có gian trá giả dối. Khổng Mạnh, những ngụy thánh nhân nơi nhân gian, cùng Nho giáo, ngụy giáo do họ lập ra, đã dựng nên lời lẽ đề cao nhân nghĩa đạo đức, mưu toan diệt sạch gian trá giả dối. Cũng như giáo phái của ngươi đề cao từ bi, muốn diệt sạch đại ác đại ma. Đó thật là lời lẽ hoang đường. Cũng như âm dương tăng giảm, ta chỉ biết thiên số có thể là âm thịnh dương suy hoặc dương thịnh âm suy. Chưa từng nghe nói âm thịnh thì âm diệt, dương thịnh thì dương diệt.”
Chu Thanh lại chỉ vào đạo nhân Chuẩn Đề mà nói: “Đề cao đại nhân nghĩa ắt sinh đại gian trá giả dối. Đề cao đại từ bi ắt sinh đại ma. Ta cười ngươi không bằng phàm tục nhân gian, thật không phải lời nói bừa. Từng có người nơi nhân gian nói rằng: giữa cả trang giấy đầy nhân nghĩa đạo đức, chỉ có hai chữ — ‘ăn người’. Nay nghĩ lại, ngươi còn chẳng bằng người ấy.”
Chuẩn Đề lại thầm nghĩ: “Giáo chủ Thiên Đạo quả thật khéo ăn nói.”
Nhân giáo hưng thịnh, ắt cần một chính thống để giáo hóa. Những tiểu đạo nhân nghĩa, từ bi lấy lệch lấp toàn, sao có thể lập giáo? Nếu lập giáo, vạn vật sinh linh tuy có thể yên ổn nhất thời, nhưng rốt cuộc vẫn không thoát khỏi nỗi khổ tuần hoàn. Nhân nghĩa, từ bi dù lớn đến đâu cũng vô ích.”
“Không đề cao người hiền thì dân chẳng tranh giành; không quý của hiếm thì dân chẳng làm trộm. Ngụy thánh nhân không chết, đạo tặc chẳng dứt; nhân nghĩa không diệt, giả trá vẫn còn. Chúng ta nên vô vi, lặng lẽ miên man, chẳng phân âm dương, trở về tiên thiên. Khi ấy sinh linh tam giới mới có thể được đại an bình. Nhưng sinh linh ngày nay vì đề cao đại nhân nghĩa nên gian trá hoành hành; vì đề cao từ bi nên ma chướng hoành hành. Khiến cả thánh nhân chúng ta cũng không còn sức tranh đấu, chỉ có thể để chúng quy về hư không trong sát kiếp, rồi khai mở trời đất, lại dùng đại đạo giáo hóa. Nếu không, dẫu trải qua vô lượng lượng kiếp, chúng sinh vẫn khổ. Dẫu có thể yên ổn nhất thời thì ích gì?”
Chu Thanh quát Chuẩn Đề: “Chính các ngươi dùng từ bi nhân nghĩa mê hoặc dân chúng nên mới tạo thành sát kiếp ngày nay. Các ngươi mang đại tội, ắt sẽ gặp họa diệt giáo! Còn không mau tĩnh tâm xét lỗi mình, lại dám đến gặp ta. Nếu không lui đi, ta sẽ thay Hồng Quân lão sư, dùng trượng trúc đánh ngươi.”
Giáo chủ Thông Thiên thấy Chu Thanh nói năng hùng hồn, thầm nghĩ: “Giáo chủ Thiên Đạo quả thật rất giỏi ăn nói.”
Đạo nhân Chuẩn Đề nghe Chu Thanh quát mắng, không khỏi giận dữ nói: “Ngươi cố cãi ngụy biện, còn nói năng hùng hồn đầy lý lẽ, thật ra chỉ toàn lời lẽ hoang đường, hết sức vô lý. Ngươi có bản lĩnh gì mà dám thay lão sư dùng trượng trúc đánh ta? Chúng ta cùng chưởng quản đại giáo, chẳng phân cao thấp, vậy mà ngươi hết lần này đến lần khác ức hiếp môn đồ của ta. Hai giáo chúng ta đều có huyền diệu riêng, ngươi cũng có lý lẽ của mình. Thật không cần tranh cãi bằng miệng lưỡi. Chi bằng mỗi bên thi triển sở học trong lòng, đấu một trận để phân cao thấp. Thế nào?”
Chu Thanh vẫn đứng trên xe, cười nói: “Rốt cuộc ngươi cũng chẳng còn lời nào. Nay hai giáo chúng ta gặp nhau trước cửa ải, vốn không nên tranh cãi bằng miệng lưỡi. Đại đạo sâu rộng như biển, miệng lưỡi sao có thể nói hết? Đúng là nên phân cao thấp.”
A Di Đà nói: “Khoe tài đấu khẩu quả thật không phải việc người như chúng ta nên làm.”
(Còn tiếp)