Tiểu sa di không dám trái lệnh, cất tiếng thưa: “Tuân pháp chỉ của Phật gia!”
Đang định nhẹ nhàng lui ra, lại nghe Định Quang Hoan Hỉ Phật dặn: “Đừng tìm trong hàng Phật binh. Lần này Phật gia ta tu đạo Tịch Diệt, cần một nữ chân tiên tinh thông tiên pháp Đạo gia, tu vi cao thâm. Ngươi chỉ cần truyền việc này cho hắn, không cần gọi hắn đến đây.”
Tiểu sa di liên tục vâng dạ, lại cẩn thận hỏi: “Phật gia định thời hạn là bao lâu ạ?”
Định Quang Hoan Hỉ Phật trầm ngâm một hồi: “Vốn định ngày mai tham tu Hoan Hỉ Thiền, nhưng tín đồ trong Phật quốc của ta đã không còn lô đỉnh hạng tốt, tu cũng vô ích, chi bằng dời lại ít lâu! Có điều, hai năm trước Giáo chủ Chuẩn Đề nói sát kiếp năm trăm năm sắp đến. Tính ra chỉ còn một năm, nếu không mau tham tu, e rằng sau này kiếp nạn sẽ chồng chất.”
Nghĩ tới nghĩ lui, Định Quang Hoan Hỉ Phật nói: “Hạn trong mười ngày, phải dẫn một nữ chân tiên đạo hạnh cao thâm đến Hoan Hỉ Thiền Thiên!”
Bấy giờ tiểu sa di mới rời Hoan Hỉ Thiền Viện, đi xuống núi.
Dọc đường, y đằng lên phật quang, tiến về phía tây Hoan Hỉ Thiền Thiên. Chỉ thấy núi sông, thành quách, đồng nội bát ngát trải khắp mặt đất. Chùa Phật san sát, người qua kẻ lại; lớn nhỏ có đến mấy chục Phật quốc, nhà nhà thắp hương thờ Phật, tất cả đều là tín đồ. Trong các Phật quốc, một nửa binh tướng là yêu tinh được cảm hóa, một nửa là tín đồ loài người; số còn lại là âm hồn được siêu độ từ địa ngục, chuyển sinh vào Phật quốc qua lục đạo luân hồi.
Tiểu sa di đi đến tận cùng, thấy một hoàng cung nguy nga hiện ra. Ở giữa là những tòa bạch tháp san sát, khắp nơi rải đầy châu báu như trân châu, mã não, vàng ròng, ngọc xanh, lưu ly, đẹp tựa cõi mộng.
Trong hoàng cung còn có tiên nữ Phi Thiên qua lại múa hát, giọng ca trong trẻo. Người nào người nấy dung mạo kiều mị, khoác sa mỏng như cánh ve, thân thể trắng mịn như mỡ đông, toàn thân lộ vẻ diễm lệ, khiến người ta nhìn mà máu huyết sôi trào, không sao tự chủ.
Đây là hoàng cung Phật quốc trong Hoan Hỉ Thiền Thiên, mọi người đều thờ phụng Hoan Hỉ Phật. Thiền sư Pháp Hải, đệ tử dưới trướng Định Quang Hoan Hỉ Phật, đang làm Phật hoàng tại Phật quốc này.
Kim Cang đứng nơi cửa nhận ra tiểu sa di chính là Vô Hư Tôn Giả dưới trướng Định Quang Hoan Hỉ Phật, vội vàng cúi lạy.
Vô Hư Tôn Giả không để ý, bước thẳng vào cung, quanh co qua mấy khúc, chẳng màng vô số Kim Cang hộ pháp quỳ lạy, cứ thế đi thẳng đến hậu cung.
Vừa vào hậu cung, đã nghe tiếng rên rỉ khe khẽ vọng đến, tiếng thở hổn hển ngân nga, như thể người ta lạc vào cảnh cực lạc. Chỉ thấy giữa chính điện rộng lớn có một chiếc giường lớn bằng ngà voi, màn trướng vén lên hai bên, tơ lụa phất phơ.
Chiếc giường ngà voi hình vuông, bề ngang dọc đến mười tám trượng. Chính giữa giường, một lão hòa thượng ngồi ngay ngắn, nhắm mắt tham thiền.
Lão hòa thượng râu tóc trắng như tuyết, khoác cà sa đỏ thắm, gương mặt rất từ bi, tay kết ấn Bất Động Căn Bản, sau đầu hiện một vòng phật quang.
Trên giường quanh lão hòa thượng lại có chín tiên nữ Phi Thiên trần truồng nằm đó, mỗi người đang giao hoan với một thanh niên tăng nhân vạm vỡ. Tiếng rên rỉ không ngớt, họ tạo đủ tư thế; các tiên nữ Phi Thiên kiều mị vô cùng, da thịt ửng hồng, thanh niên tăng nhân cũng long tinh hổ mãnh, diễn ra một cảnh đại hội không màn che!
Lão tăng ngồi ngay giữa cảnh hoan lạc xác thịt, không hề động đậy! Trông như đã vượt ngoài sắc tướng. Cảnh tượng ấy quả thật huyền diệu khác thường, khiến người xem trong lòng tự nhiên sinh ra cảm ngộ thiền ý.
Bỗng mấy tiếng thét vang lên, những tiếng rên rỉ ngừng bặt. Các tiên nữ Phi Thiên đều chìm vào cảnh cực lạc của Hoan Hỉ Thiền. Một lúc sau, họ mới tỉnh lại, thở dốc hồi lâu rồi trở mình xuống giường, mặc quần áo vào. Gương mặt lập tức trở nên thánh khiết vô cùng, ánh lên rạng rỡ, hiển nhiên mỗi người đều tham ngộ hoan hỉ, âm dương giao thái, thu được nhiều lợi ích.
Chín thanh niên tăng nhân vạm vỡ kia toàn thân cũng tỏa ra kim quang nhàn nhạt. Lão tăng mở mắt, đưa tay chỉ một cái, chín tăng nhân trần truồng ngồi yên, hóa thành những viên xá lợi nhỏ bằng hạt đậu vàng bay lên.
Trên đầu lão tăng hiện ra một tòa Phật tháp cao chừng chín tấc, gồm chín tầng. Các viên xá lợi lần lượt bay vào trong tháp, được sắp đặt yên vị.
“Chúc bệ hạ vạn an!” Chín tiên nữ Phi Thiên đồng loạt cúi lạy lão tăng. Lão tăng phất tay, các tiên nữ liền lui ra.
“Thiền pháp của sư huynh Pháp Hải ngày càng tinh thâm!” Vô Hư Tôn Giả bước vào, chắp tay hành lễ.
Vừa rồi, Vô Hư Tôn Giả thấy Thiền sư Pháp Hải dùng chín đại nguyên thần giao hoan với các tiên nữ Phi Thiên, cùng tham tu Hoan Hỉ; sau đó thấy Thiền sư Pháp Hải biết mình đến, ung dung thu công, thu chín đại nguyên thần vào trong Lôi Phong Tháp do Hoan Hỉ Thiền Quang bản mệnh của mình tế luyện. Mọi cử chỉ đều hợp với thiền lý, khiến Vô Hư Tôn Giả hết sức ngưỡng mộ.
Thì ra Tây Thiên Cực Lạc có vô lượng thế giới, ba nghìn thế giới, mười phương ức cõi Phật Tịnh Độ; mỗi vị Phật Đà đều có một tầng trời làm nơi cư ngụ, dưới trướng còn có vô số Phật binh, lại có thể ban pháp chỉ điều động Bát Bộ Thiên Long, Kim Cang Lực Sĩ, Thổ Địa Sơn Thần, Già Lam Công Tào, Tứ Yết Đế Thần, quyền thế rất lớn. Pháp Hải chính là Phật hoàng của Phật quốc lớn nhất trong Hoan Hỉ Thiền Thiên.
Định Quang Hoan Hỉ Phật tham tu đạo Hoan Hỉ Thiền, cứ cách vài năm lại cần nguyên âm đồng trinh của nữ tiên đắc đạo, hợp với thiền kinh của mình và chân dương kim quang xá lợi. Chân nguyên lưu chuyển không ngừng, có thể luyện thành một trong bốn vạn tám nghìn công quả thượng thừa của Tây Thiên giáo: Hoan Hỉ Thiền Quang.
Hoan Hỉ Thiền Quang vừa xuất thủ liền hóa thành một mảng kim hồng phấn hương, vô cùng sền sệt, tựa chất lỏng tử kim nóng chảy, diệu dụng vô cùng, lại mang theo Chiên Đàn Kim Quang phá tà của Phật môn. Khi đối địch, thường chỉ phất tay một cái, thiền quang bay ra liền quấn lấy phi kiếm pháp bảo của đối phương. Dù đối phương lợi hại đến đâu cũng phải ngoan ngoãn chịu bắt.
Hoan Hỉ Thiền Quang có mười tầng. Mỗi khi luyện thành một tầng, có thể tụ thiền quang lại, tu thành Kim Thân Xá Lợi, tức hóa thân ngoài thân.
Đến khi luyện thiền quang lên tầng thứ mười, liền có thể luyện ra mười đại nguyên thần, chân dương lưu chuyển khắp thân, toàn thân hóa thành sắc tử kim, giơ tay nhấc chân đều có thần thông dời núi lấp biển. Thiên Ngân Tôn Giả dưới trướng Định Quang Hoan Hỉ Phật đã tu đến tầng thứ chín, chẳng biết đã hái bổ chân âm của bao nhiêu nữ tiên, hợp cùng thiền quang ngưng tụ thành chín đại nguyên thần. Thần thông đương nhiên vô lượng, ngay cả thiên binh thiên tướng cũng không bắt nổi.
Định Quang Hoan Hỉ Phật đã sớm tu thành mười đại nguyên thần, nhưng bước tiếp theo chính là đạo Tịch Diệt Thiền, tu thành Tịch Diệt Thiền Quang, phật quang cao nhất Tây Thiên!
Đa Bảo Như Lai liên tiếp thi triển Thái Thanh Huyền Quang, Ngọc Thanh Huyền Quang và Tịch Diệt Thiền Quang, cứng rắn vây khốn Minh Hà Giáo Chủ đã chém hai thi. Nếu Trấn Nguyên Tử không cố ý giải vây, hóa thân Huyết Thần đã sớm bị luyện hóa. Có thể thấy thiền quang này lợi hại đến mức nào.
Khổ nỗi Định Quang Hoan Hỉ Phật mãi không thể nhìn thấu đạo Tịch Diệt, vì thế mất cả nghìn năm công phu. Gần đây nghe đạo nhân Chuẩn Đề giảng đại đạo, lĩnh ngộ được thiên đạo thiền pháp rằng đạo cùng tắc biến, vật cùng tắc phản, bèn quyết tâm tu Hoan Hỉ Thiền đến cực điểm; sau cùng ắt có thể quy về không tịch diệt, tu thành thần thông cao nhất Tây Thiên.
Thiền sư Pháp Hải là đệ tử đắc ý dưới trướng Hoan Hỉ Phật. Mấy trăm năm gần đây, y luôn tu luyện thiền pháp ấy, muốn luyện thành mười đại nguyên thần, ngày ngày dùng nguyên thần hái bổ các tiên nữ Phi Thiên trong hậu cung. Có điều y tham ngộ thượng thừa, không như Thiên Ngân Tôn Giả tu tà thuật trong thiền pháp, chỉ tiến không xuất, hại người vô số, nên đã bị Định Quang Hoan Hỉ Phật trục xuất khỏi Hoan Hỉ Thiền Thiên.
Pháp Hải tu đạo Hoan Hỉ Thiền, tuần tự tiến dần, nam nữ cùng vui, đã ngộ được chân lý, chỉ là công phu vẫn chưa đủ. Y không như Định Quang Hoan Hỉ Phật, người đã tu thành mười đại nguyên thần, Hoan Hỉ Thiền đã viên mãn đại thành, gần như đạt đến thiền pháp Tịch Diệt.
Pháp Hải bước xuống giường, cũng chắp tay nói: “Sư đệ đến đây có việc gì?”
Vô Hư Tôn Giả nói: “Ta vâng pháp chỉ của Phật gia đến đây, truyền lệnh cho huynh ra ngoài độ hóa một nữ tiên đồng trinh trở về!”
Pháp Hải kinh ngạc hỏi: “Tín đồ trong các Phật quốc thuộc Hoan Hỉ Thiền Thiên của ta không ít, đám yêu binh quy y cũng có nhiều nữ tiên. Vì sao Phật gia bỏ gần tìm xa, sai ta ra ngoài độ hóa?”
Vô Hư Tôn Giả nói: “Phật gia muốn tu thiền pháp Tịch Diệt, bắt đầu từ Hoan Hỉ Thiền viên mãn đại thành, cần nguyên âm đồng trinh của chân tiên đạo hạnh cao thâm. Lệnh cho huynh đưa người đến trong vòng mười ngày.”
Pháp Hải gật đầu: “Thì ra là vậy. Hoan Hỉ Thiền Thiên của ta quả không có tín đồ đồng trinh thuộc tiên gia chính tông; thời hạn mười ngày cũng khá gấp, chẳng trách Phật gia gọi ta đích thân ra ngoài độ hóa!”
“Pháp chỉ đã truyền đạt! Ta cũng phải về bẩm lại với Phật gia đây!” Vô Hư Tôn Giả nói. Pháp Hải đành tiễn Vô Hư Tôn Giả ra khỏi hoàng cung, rồi tự thu xếp pháp khí, dẫn hai đệ tử chân truyền rời Hoan Hỉ Thiền Thiên.
Nói về Định Quang Hoan Hỉ Phật, thấy Vô Hư Tôn Giả trở về bẩm báo, y gật đầu, bảo người lui xuống.
“Chuỗi Mâu Ni Định Quang Châu ta khổ công tế luyện lại bị Đại Vu Cửu Phượng đoạt mất, ngay cả Hoan Hỉ Tôn Giả cũng chết thảm. Sát kiếp năm trăm năm sau e rằng còn lắm phiền toái. Trước mắt thời gian cấp bách, Giáo chủ Thiên Đạo vào ngự Thiên Cung, lại là người ứng kiếp, ắt sẽ khuấy động phong ba. E rằng gió lớn nổi từ ngọn cỏ, động một cái mà ảnh hưởng toàn cục, quả thật không ổn. Không tu thành Tịch Diệt Thiền Quang thì càng khó khăn; tiếc rằng lại chẳng có lô đỉnh hảo hạng, thật khiến ta nóng ruột!”
Định Quang Hoan Hỉ Phật chợt động tâm: “Lần trước Quan Thế Âm Bồ Tát bảo ta đi độ hóa Đại Tự Tại Cung, e rằng là có ý kết giao. Quan Thế Âm Bồ Tát vốn là chân tiên Xiển Giáo, tiên pháp cao thâm; tuy đã chuyển kiếp mười đời, pháp lực cũng chưa hề suy giảm. Ta vốn là người dưới trướng Triệt Giáo, cũng tu Ngọc Thanh Tiên Quang, chỉ là công phu chưa sâu, lại chưa lĩnh ngộ được chân truyền. Chi bằng cùng Quan Thế Âm Bồ Tát tham tu đại hoan hỉ; nàng dùng tiên pháp Thượng Thanh, ta dùng tiên pháp Ngọc Thanh, rồi lấy Hoan Hỉ Thiền Phật môn nhập đạo, chẳng phải tuyệt diệu hay sao? Sau này khi đối phó sát kiếp, chúng ta còn có thể chiếu ứng lẫn nhau, giữ trọn tình nghĩa đạo hữu, thật là vẹn cả đôi đường.”
Định Quang Hoan Hỉ Phật chuyển mấy ý nghĩ trong đầu, rồi lên giá đi gặp Quan Thế Âm Bồ Tát, việc ấy tạm gác lại.
Nói về Pháp Hải, sau khi rời Hoan Hỉ Thiền Thiên, y đang cân nhắc: “Thân nữ thuần âm chỉ có một nhánh môn hạ của Lê Sơn Lão Mẫu ở cực đông Thiên Giới. Ngàn năm trước, khi ta hạ xuống nhân gian tích lũy công đức, chính nhờ dùng Hoan Hỉ Thiền độ hóa yêu nghiệt Bạch Tố Trinh, thu được chân nguyên thuần âm, mới tu thành Hoan Hỉ Nguyên Thần. Bạch Tố Trinh chỉ từng nghe đạo thuật dưới trướng Lê Sơn Lão Mẫu, chứ không phải đệ tử, mà chân âm đã dồi dào như vậy. Xem ra phải đến Thiên Giới một chuyến!”
Thì ra năm xưa, vào thời nhà Tống ở nhân gian, Pháp Hải hạ giới, gia nhập Thiền tông. Tình cờ y nhận ra một thư sinh tên Hứa Tiên là Thái Âm Kim Tiên thời thượng cổ chuyển thế. Thái Âm Kim Tiên danh tiếng lẫy lừng giữa Hồng Hoang thượng cổ, chỉ vì bị Xi Vưu giết chết nên buộc phải chuyển kiếp. Pháp Hải có ý độ hóa ông ta, để sau này thành đạo, khôi phục thần trí, sẽ có tác dụng rất lớn.
Nhưng hai tỳ nữ của Thái Âm Kim Tiên năm xưa cũng cùng chuyển kiếp. Hai tỳ nữ chuyển thành thân rắn, đến Địa Tiên Giới tu thành thần thông; sau này chẳng rõ vì sao lên Thiên Giới nghe Lê Sơn Lão Mẫu giảng đạo, ngộ ra tiền thân hậu thế, bèn xuống nhân gian tìm chủ nhân năm xưa. Quả nhiên họ tìm được ông. Tỳ nữ Bạch Tố Trinh đã thầm yêu chủ nhân từ lâu, bèn tìm cách kết thành phu thê.
Nói về Pháp Hải, y tham luyến đạo pháp của Thái Âm Chân Tiên, lại trông thấy hai xà yêu nên nảy lòng tà ý, thi triển thần thông thu Bạch Tố Trinh vào Lôi Phong Tháp bản mệnh pháp bảo của mình, dùng Hoan Hỉ Thiền độ hóa. Nhưng tỳ nữ còn lại là Tiểu Thanh lại dẫn Hứa Tiên trốn đi, khổ luyện đạo pháp, sau này quay lại báo thù. Pháp Hải không địch nổi, đành trở về Hoan Hỉ Thiền Thiên.
Nhân quả này rất sâu, vì vậy Pháp Hải mãi không dám rời Tây Thiên. Y cũng biết Hứa Tiên đã khôi phục thần thông năm xưa, hiện ẩn cư ở cực đông Thiên Giới cùng cả nhà. Trước mắt, bốn đại bộ châu đại loạn, Phật Đạo tranh đấu; Pháp Hải xuống hạ giới cũng chẳng được lợi gì. Y chỉ còn cách đến Thiên Giới tìm nữ tiên để độ hóa sang Tây Thiên, nhưng lại sợ kẻ thù năm xưa truy sát nên có phần do dự. Song pháp chỉ của Hoan Hỉ Phật, y càng không dám trái.
“Thiền sư Pháp Hải!” Bỗng hai tăng nhân từ trên trời đáp xuống, chào hỏi y. Pháp Hải nhìn kỹ, thì ra là hai đệ tử mới được Phật Tổ Nhiên Đăng thu nhận. Một người là Hồ Công, người kia là Hoàng Thạch Công; lần trước ám toán Chu Thanh không thành, họ đến Phật môn lánh nạn, được Đại Nhật Như Lai dẫn vào môn hạ Nhiên Đăng. Trước đây Pháp Hải cũng quen biết họ.
“Hai vị sao lại rảnh rỗi thế?” Pháp Hải hỏi.
Hồ Công nói: “Thượng sư Nhiên Đăng tham ngộ huyền công, bế quan ngừng giảng pháp, nên chúng ta không có việc gì làm, dạo chơi Đại Thiên Cực Lạc Giới. Còn thiền sư tu Hoan Hỉ Thiền Pháp, rất tinh thông tam muội, lại là Phật hoàng một nước; sao không ở Hoan Hỉ Thiền Thiên ngộ đạo mà ra ngoài trời đứng ngẩn người vậy?”
Pháp Hải kể lại sự tình hai bên. Hồ Công và Hoàng Thạch Công nhìn nhau, vội nói: “Việc này không khó!”
Thì ra từ khi đầu quân dưới trướng Nhiên Đăng, hai ông chẳng học được chút Phật pháp nào. Trái lại, Hoa Quang Thiên nơi Nhiên Đăng cư ngụ lại vô cùng quạnh quẽ, quanh năm không người. Hai ông vốn là người không chịu ngồi yên, nếu không cũng đã chẳng đến nước Đại Đường làm quốc sư.
Hai người thường nghe nói Hoan Hỉ Phật có nhiều điều hay, liền muốn đổi sang bái môn hạ Hoan Hỉ Phật. Bởi vậy họ thường quanh quẩn bên ngoài Hoan Hỉ Thiên, chỉ là vẫn chưa gặp dịp. Lần này thấy Pháp Hải ra ngoài, hỏi han tình hình, họ lập tức cho rằng đây là cơ hội tốt.
“Chỉ cần dâng lên mấy nữ tiên đạo hạnh pháp lực cao thâm, là có thể khiến Hoan Hỉ Phật vui lòng, nhân cơ hội bái vào môn hạ ngài. Chẳng phải sung sướng vô cùng sao? Cần gì phải khổ sở chịu đựng ở chỗ Nhiên Đăng?” Hai người thầm nghĩ.
Thấy hai ông như vậy, Pháp Hải lập tức mừng rỡ hỏi: “Hai vị có cao kiến gì?”
Hai người nói: “Trước mắt, Địa Tiên xuống hạ giới tranh đấu rất nhiều. Quân Đường diệt Phật đã đánh đến dưới thành Bảo Thụ của nước Chân Như. Chi bằng chúng ta xuống đó giúp thành chủ Bảo Thụ Vương chống quân Đường. Một là bảo vệ Phật tử; hai là Đường vương có nhiều công chúa, quận chúa đều là chân tiên chuyên tu tiên pháp. Nghe nói trong đại quân diệt Phật có không dưới mười mấy vị. Chúng ta có thể tùy cơ hành sự, độ hóa vài người quy y cửa Phật. Một là vì lòng từ bi, ngăn chặn tranh chấp; hai là đây vốn là cuộc tranh đấu giữa Phật và Đạo, Nhân Giáo thực hiện việc tiêu diệt đạo thống thì sẽ kết nhân quả lớn, dù xảy ra chuyện gì cũng chẳng tính lên đầu chúng ta.”
Pháp Hải nghe xong, lập tức mừng rỡ: “Diệu kế của hai vị thật khiến ta khâm phục!”
Ba người lập tức bàn bạc một hồi. Hồ Công và Hoàng Thạch Công lại đến Hoa Quang Thiên, nơi Nhiên Đăng cư ngụ, thuyết phục Hoa Quang Bồ Tát rồi cùng xuống hạ giới, đến thành Bảo Thụ nước Chân Như.
Hoa Quang Bồ Tát vốn do tim ngọn lưu ly đăng bản mệnh của Nhiên Đăng hóa thành, có pháp lực vô biên, từng hàng phục Ngũ Quỷ Ma Vương, pháp lực không kém Phật Đà.
“Bốn vị Bồ Tát giáng lâm, quả là đại hỉ cho hàng ức vạn Phật tử nước Chân Như chúng ta!”
Lúc này Bảo Thụ Vương đang hết sức bó tay. Quân Đường đã đánh vào nước Chân Như; thành Bảo Thụ là kinh đô, lúc này tám trăm vạn quân Đường đang đóng trại cách thành chín trăm dặm. Bảo Thụ Vương giao chiến hàng chục trận đều thất bại, bất đắc dĩ phải treo biển miễn chiến, cầu viện khắp nơi. Nay thấy Hoa Quang Bồ Tát đến, trong lòng lập tức mừng rỡ.
Hoa Quang Bồ Tát giận dữ nói: “Đạo môn dám ức hiếp giáo ta đến vậy, ngươi cứ hạ biển miễn chiến xuống!”
Biển miễn chiến được hạ xuống. Hoa Quang Bồ Tát đích thân dẫn ba mươi vạn Phật binh ra khỏi thành, bày trận ngoài thành, khiêu chiến quân Đường.
“Ồ! Đồ trọc dám đến khiêu chiến à?” Lúc này trong quân trướng, người thống lĩnh binh mã chính là con trai trưởng của Lý Thế Hào, Lý Quảng Lăng. Y bái dưới môn hạ Ngũ Liễu Chân Nhân ở Cửu Dương Sơn, thuộc một mạch Lão Quân, luyện hư hợp đạo, là chính tông Thái Thanh Tiên Đạo.
Lý Quảng Lăng lập tức điểm tướng, sai đại tướng Tiết Long dẫn bốn mươi vạn quân ra nghênh chiến.
Tiết Long ra trận, cầm phương thiên họa kích chỉ vào Hoa Quang Bồ Tát, quát: “Đồ trọc từ đâu tới, xưng tên rồi chịu chết!”
Hoa Quang Bồ Tát giận dữ nói: “Ta là Hoa Quang Bồ Tát Tây Thiên, hôm nay cho ngươi chết một cách minh bạch!”
Hai người thúc ngựa giao chiến. Tiết Long sao phải đối thủ của Hoa Quang? Chỉ một chiêu, đã bị Lưu Ly Tịnh Hỏa thiêu thành tro bụi, nguyên thần cũng không thoát nổi.
Hoa Quang Bồ Tát thừa thế truy sát, quân Đường đại bại. Trong ba ngày, mười trận giao chiến, thương vong vô số; riêng binh sĩ chết dưới Lưu Ly Tịnh Hỏa đã lên đến mười vạn. Quân Đường đành rút lui ba mươi vạn dặm, rời khỏi nước Chân Như. Hoa Quang Bồ Tát nổi tiếng nóng nảy khắp tam giới, sát khí cũng nặng. Tuy đạo hạnh không cao, nhưng có vô lượng thần thông phục ma.
“Mau viết thư, truyền tin về Trường An!” Lý Quảng Lăng bại lui vào Lạc Tây Quan, ổn định trận thế, trong lòng kinh hãi.
“Ca ca chớ hoảng! Chuyện này không cần kinh động phụ hoàng, kẻo người ta cho rằng ca ca xử sự hoảng hốt, lại nắm được cớ để dị nghị!” Lý Quảng Lăng đang lo lắng thì ngoài cửa có hai nữ tử bước vào, dáng vẻ cao quý, đẹp như tiên nữ. Chính là hai em gái ruột của y, một người tên Lý Vũ, một người tên Lý Xuân.
Sau khi quân Đường đánh hạ mấy chục Phật quốc, một số công chúa được phong đất. Hai vị công chúa này chính là thành chủ Lạc Tây Thành; nghe tin ca ca bại lui, họ vội đến Lạc Tây Quan.
Lý Xuân nói: “Hoa Quang Bồ Tát thành đạo từ đèn lửa. Khi muội và tỷ tỷ học đạo dưới môn hạ Lê Sơn Lão Mẫu, từng kết giao với hai người bạn thân trong khuê phòng là Bạch Tố Trinh và Tiểu Thanh. Phu quân Hứa Tiên của Bạch Tố Trinh là Thái Âm Chân Tiên chuyển thế, thần thông tu luyện có thể khắc chế chính tên này. Hai tỷ muội ta cũng học được một ít, lại được Hứa Tiên truyền cho hai món pháp bảo. Ngày mai ra trận, trước hết cứ thăm dò thực lực tên kia, rồi tính kế tiếp!”
Kế hoạch được định xong, không còn gì đáng nói. Ngày hôm sau, Hoa Quang đánh đến trước quan ải, bị trận pháp ngăn cản, đành dừng lại khiêu chiến.
Một tiếng pháo nổ vang, hai nữ tử cầm kiếm dẫn quân ra khỏi quan ải. Lý Xuân quát yêu kiều: “Ngươi là Bồ Tát mà không ở Tây Thiên thanh tu, việc tranh đạo thống ở nhân gian can hệ gì đến ngươi? Mau mau lui đi, bằng không hối hận cũng chẳng kịp!”
Thấy là nữ tử, Hoa Quang quát lớn: “Ta không nói chuyện với ngươi, gọi nam tướng ra đáp lời!” Lý Xuân thấy hắn coi thường mình, trong lòng hơi giận, cầm kiếm xông tới.
Hoa Quang thầm nghĩ: “Đánh nhau với nữ tử thì vô cớ mất thể diện, để người ta chê cười!” Bèn hư chiêu vung thương một cái, hóa thành ánh lửa ẩn vào trong trận.
Pháp Hải thấy vậy, thầm nghĩ: Đúng là kế này rồi!
Y lập tức ra khỏi trận, nói: “Bồ Tát không thèm phân trần với ngươi, chớ có nói năng càn quấy! Mau dẫn quân Đường quy y cửa Phật, nếu không sẽ vĩnh viễn đọa vào địa ngục A Tỳ!”
Lý Xuân giận dữ: “Tên trọc đáng chết, sao dám hỗn xược như vậy!” Nàng lập tức xông tới. Pháp Hải dùng thiền trượng đỡ, giao đấu mấy hiệp, thầm nghĩ: “Chân âm của nữ tử này dồi dào, vừa hay bắt lấy dâng cho Phật gia!” Y bèn vỗ đầu một cái, Lôi Phong Tháp lơ lửng trên đỉnh đầu, chín đại Hoan Hỉ Nguyên Thần đều nhảy ra.
“Đừng làm hại tỷ tỷ ta!” Lý Vũ vội cầm kiếm chạy đến, phóng ra một vòng lục quang, chính là Thái Âm Luyện Hồn Quyển.
Hoàng Thạch Công vội bước ra nghênh địch. Hai vị công chúa nhìn thấy, lập tức mắng: “Đồ súc sinh, sao ngươi lại biến thành tên trọc?” Thì ra khi Hoàng Thạch Công làm quốc sư ở Trường An, hai công chúa cũng quen biết y.
Hồ Công nghe vậy, trong lòng tức giận: “Hai con tiện tỳ vô lễ!” Bèn bước ra trợ trận.
Lý Quảng Lăng thấy tình thế bất lợi, vội sai người đến tiếp viện, nhưng bị Hoa Quang dẫn quân chặn đánh. Hai bên chém giết, máu chảy thành sông. Quân Đường đại bại, hai vị công chúa bị Pháp Hải bắt, thu vào Lôi Phong Tháp.
Sau đó, Pháp Hải cùng Hoàng Thạch Công và Hồ Công vội vã đi về Tây Thiên.
Ngoài ba mươi ba tầng trời, trên Kim Ngao Đảo, trong Bích Du Cung, hai vị Giáo chủ Thiên Đạo và Thông Thiên ngồi một người, đứng một người.
Thông Thiên Giáo Chủ vẫn nhắm mắt ngồi trên vân sàng, tam hoa hiện trên đầu, bất động, cứ thế nhắm mắt.
Giáo chủ Thiên Đạo Chu Thanh thì đứng dậy, cơ bắp toàn thân bóng loáng, cuồn cuộn nổi lên như thân tùng già vặn xoắn bằng sắt, thân cao một trượng sáu. Gương mặt trợn giận, hai tay xòe rộng; một tay thấp thoáng hiện ra một cây trường phiên, tay kia cầm một quyển trục, đen trắng rõ rệt, tựa như Thái Cực.
Hai vật ấy chính là Bàn Cổ Phiên và Thái Cực Đồ mà Chân Thân Bàn Cổ cầm khi khai thiên; một phá, một lập, đều có huyền diệu lớn lao.
Trên đầu, vân quang mát lạnh; Hỗn Độn Chung khẽ chuyển, cuối cùng ngân lên một tiếng. Keng!
Giáo chủ Thiên Đạo Chu Thanh toàn thân run lên, vân quang và chiếc chuông đều biến mất, hai tay trống không, hư ảnh Bàn Cổ Phiên và Thái Cực Đồ hóa thành cũng tan đi. Chu Thanh nắm hai bàn tay rỗng, thở dài một tiếng; toàn thân kêu lách tách một hồi như đậu rang, rồi khôi phục dung mạo ban đầu.
Chu Thanh chắp tay hướng về Thông Thiên Giáo Chủ, rồi nhìn xuống phía tây, nói: “Sát kiếp sắp nổi, kiếp số của ta cũng sắp đến. Còn cần Giáo chủ tương trợ. Sau này sát kiếp bùng lên, ta sẽ thuận theo thiên mệnh mà ứng kiếp, tuyệt không nương tay.”
Thông Thiên Giáo Chủ thu tam hoa, chỉ nói một tiếng: “Đại thiện!” Ngài đưa tay phải ra rung một cái, ngón trỏ và ngón giữa cùng lìa khỏi bàn tay, bay đến trước mặt Chu Thanh. Chu Thanh đưa hai tay đón lấy, lại thi lễ, quay người ra khỏi cung, xuống Thiên Đình.
(Còn tiếp)