Đát Kỷ đang ở tầng cao nhất trong ba mươi ba tầng thiên cung, nơi Ngọc Hoàng Đại Đế cư ngụ, gọi là Ngọc Khuyết Kim Thiên. Sau lưng là Lăng Tiêu Bảo Điện, nơi nắm quyền thế cao nhất trong tam giới. Đài Lâm Tiên trước điện Lăng Tiêu là nơi Ngọc Hoàng Đại Đế dùng để nhìn xuống chúng sinh, xem xét chư thiên thần tinh quân cùng các tiên khanh lớn nhỏ.
Từ khi Nhân Hoàng suy vi, Ngọc Hoàng Đại Đế liền nổi lên, trở thành chúa tể tam giới, cai quản hưng suy của vạn vật và luân hồi của chúng sinh trong lục đạo. Sau trận Phong Thần, quyền lực tuy bị gạt sang một bên, phần lớn tinh quân chư thiên chẳng nghe hiệu lệnh, ngoài mặt vâng dạ nhưng trong lòng chống đối, song uy vọng của ông vẫn ăn sâu vào lòng chư tiên lớn nhỏ.
Chỉ là sau đó, Thất Đại Thánh đánh lên thiên đình, Ngọc Đế không làm gì được, phải mời Tôn Giả Thích Ca Mâu Ni đến hàng phục Tề Thiên Đại Thánh. Tuy thành công, việc ấy lại chọc giận sư phụ của Tôn Giả là Chuẩn Đề Đạo Nhân, khiến Tôn Giả Thích Ca Mâu Ni bị trấn áp dưới Bắc Hải Nhãn ở nhân gian, không thể trở mình. Từ đó, uy nghiêm thiên đình tổn hại nặng nề; công chúa còn tự ý hạ phàm kết duyên, khiến uy tín thiên đình từng bước giảm xuống mức thấp nhất.
Thêm vào đó, sau kỳ Bàn Đào Thịnh Hội này, Chu Thanh nắm quyền chuyên chế bằng thần thông, Ngọc Đế bèn thuận nước đẩy thuyền, lui về Dao Trì. Chu Thanh lại tống Thác Tháp Thiên Vương, Tứ Đại Thiên Vương cùng một đám quyền thần có quan hệ ràng buộc sâu xa với Phật môn vào ngục Thiên Giám thuộc Thái Ngục, rồi lệnh cho đệ tử tiếp quản thiên binh thiên tướng. Thiên đình tuy ổn định, nhưng uy vọng ngày một sa sút. Trong mười năm này, Tứ Đại Thiên Sư, Hoàng Giác Đại Tiên cùng một đám tiên nhân lần lượt xuống giới. Trương Thiên Sư còn từng chịu thiệt dưới tay Chu Thanh, đi khắp nơi phỉ báng, khiến lòng người càng thêm ly tán với thiên đình.
Huống hồ Chu Thanh chỉ là Câu Trần Đại Đế, hiện đang nắm quyền quản lý thiên cung; Ngọc Đế chẳng hỏi han, rút về Dao Trì. Người mù cũng nhìn ra Chu Thanh đang chuyên quyền, thanh danh càng thêm xấu.
Thất Đại Thánh phản thiên, Tôn Giả Thích Ca Mâu Ni bị trấn áp, công chúa tự ý kết duyên, cuối cùng Chu Thanh chuyên quyền, lòng người trong thiên đình ly tán. Đó mơ hồ chính là thiên số báo trước Nhân Giáo hưng thịnh. Trong tam giới, chỉ cần hơi biết lẽ đời, có chút đạo hạnh, tiên nhân đều đã suy đoán ra.
Nhưng thiên số vận chuyển vốn là sát kiếp lớn nhất trong một lượng kiếp kể từ khi Hồng Mông khai mở. Ngoài Thánh Nhân ra, chỉ vài người hiểu rõ, nhưng lại không dám tiết lộ, đành âm thầm giở chút thủ đoạn để giảm nhẹ sát kiếp, tranh lấy một đường sinh cơ. Bởi vậy, thần tiên, yêu quái, vu nhân, Phật tử lớn nhỏ trong tam giới đều chẳng hay biết gì.
Chỉ cần tranh đấu trong Nhân Giáo lắng xuống, chính thống Nhân Hoàng lên ngôi, thì cuộc tranh chấp giữa trời và người sẽ như một thùng thuốc súng, bất cứ lúc nào cũng có thể nổ tung, chỉ còn thiếu người châm ngòi mà thôi.
Lẽ nào Chu Thanh lại không hiểu đạo lý ấy? Chỉ giữa sát kiếp mới có thể tranh được một đường sinh cơ. Chuyến này chàng đi chính là để châm ngòi trước khi tranh đấu trong Nhân Giáo lắng xuống.
Nói về Đát Kỷ, nàng đứng trên đài Lâm Tiên ngắm nhìn hồi lâu, chợt nhớ lời Chu Thanh. Bao tỷ muội ở núi Thanh Khâu sau khi chuyển kiếp đều đang ở trong thiên cung, vừa hay có thể gặp lại, nàng không khỏi vui mừng khôn xiết. Nàng vội xuống đài, quay đầu nhìn, liền thấy Lăng Tiêu Bảo Điện cao lớn vô cùng.
“Sao trong Lăng Tiêu Bảo Điện này chẳng có lấy một thiên binh thiên tướng vậy?”
Đát Kỷ đã nhìn hồi lâu, chỉ thấy trong Ngọc Khuyết Kim Thiên tĩnh lặng vô cùng; đừng nói thiên thần, ngay cả một tiên nữ cũng chẳng có, trong lòng nàng đã lấy làm kinh ngạc.
Nàng nhẹ nhàng bước lên từng tầng thềm, đến cửa đại điện Lăng Tiêu thì càng thấy nơi ấy cao lớn nguy nga.
“Muội muội!” Một tiếng kinh hô vang vọng giữa Ngọc Khuyết Kim Thiên vắng lặng, vọng lại vô số hồi âm. Đát Kỷ vội nghe tiếng nhìn sang, chỉ thấy mấy tiên nữ từ điện Bì Hương phía xa đi ra, men theo hành lang xây bằng vàng ngọc tiến về phía nàng. Dường như vừa trông thấy nàng, họ liền kinh ngạc kêu lên, trong giọng nói còn tràn đầy vui mừng.
Nữ tiên đi đầu mặc áo sao, đeo vòng ngọc và dải lụa; trên đầu dường như có những đốm sao lấp lánh, giữa đó còn có thần quang năm màu lưu chuyển biến hóa, khiến nàng trông vô cùng tôn quý. Không cần nói cũng biết, chính là tiên tử Vân Hà.
Mấy đạo ánh sáng lành vụt bay lên, vút! vút! vút! rồi vội vã hạ xuống trước mặt Đát Kỷ.
Vừa trông thấy đối phương, Đát Kỷ đã biết đó là tỷ muội năm xưa chuyển thế, không khỏi mừng đến rơi lệ, lao tới ôm chầm lấy. Thất Thải, Vân Hà, Nghê Hồng cùng các tiên tử ở Đại Tự Tại Cung đều ôm lấy Đát Kỷ. Mọi người khóc một hồi, vừa mừng vừa tủi, ai nghe thấy cũng phải rơi lệ.
Mấy ngàn, mấy vạn năm chuyển kiếp! Vùng vẫy giữa biển khổ hồng trần, chìm nổi trong luân hồi lục đạo, giờ đây cuối cùng cũng nhờ đại kiếp mà đoàn tụ. Dẫu tiền đồ chỉ còn một đường sinh cơ, nhưng rốt cuộc vẫn có được chút hy vọng.
Dẫu đã trải qua muôn vàn khổ nạn, chỉ được gặp lại nhau một lần thế này thôi cũng đủ rồi!
“Muội muội đừng quá đau lòng. Tỷ muội núi Thanh Khâu chúng ta giờ chẳng phải đều ở bên nhau rồi sao? Bây giờ không còn ai có thể chia lìa chúng ta, cũng chẳng ai có thể ép chúng ta làm điều mình không muốn. Muội nhìn xem! Cảnh đẹp ở Ngọc Khuyết Kim Thiên này tuyệt biết bao, còn đẹp hơn núi Thanh Khâu năm xưa một chút!”
Vân Hà lau khô nước mắt, rồi giúp Đát Kỷ lau lệ. Sau khi các tỷ muội đều khóc một trận, nỗi buồn cũng vơi đi, mọi người chuyển sang nhắc chuyện vui.
“Muội muội, đi cùng bọn tỷ đến điện Bì Hương trước nhé!”
Vân Hà nắm tay Đát Kỷ, cả đám tỷ muội cùng đến điện Bì Hương. Chỉ thấy giường ngọc mềm mại, màn trướng tua rua, nền lát ngọc, ánh xanh dịu dàng, hương thơm ngào ngạt. Phía sau còn có vườn hoa, đầy kỳ hoa dị thảo. Cách bài trí trong thiên cung tinh xảo, xa hoa hơn cả cung điện của Nữ Oa nương nương.
Tự có tiên nữ, đồng tử mang trà đến. Sau cuộc sum họp bất ngờ này, Đát Kỷ, Vân Hà cùng hơn mười vị tiên tử đều thấy tâm trạng khá hơn. Vân Hà lại gọi Chu Trúc đến gặp.
Chu Trúc xúc động bước ra, gọi một tiếng “Tiểu di”. Đát Kỷ trông thấy nàng lại mừng rỡ, gọi Chu Trúc đến gần, nắm tay nói: “Con vẫn giống hệt ngày trước!” Nghe nói Chu Trúc chỉ trải qua một kiếp chuyển sinh, vạn năm gửi thân nơi cây trúc, chưa từng phải chịu những kiếp nạn hồng trần, Đát Kỷ vừa mừng vừa buồn, lại rơi lệ. Các tỷ muội vội vàng khuyên nhủ.
“Năm xưa, tỷ muội chúng ta vì thánh nhân hạ pháp chỉ, đi chia rẽ Vu Môn. Sau khi Vu Môn suy tàn, đám vu nhân còn sót lại lại giết tỷ muội chúng ta để trút giận; không chỉ quê nhà núi Thanh Khâu bị phá hủy, mà phần lớn tỷ muội còn thần hình đều diệt. Chỉ có mấy người chúng ta may mắn chuyển kiếp, cuối cùng thoát khỏi biển khổ Diêm Phù, bằng không chẳng biết còn phải chuyển kiếp đến bao giờ. Thánh nhân bất nhân, coi chúng sinh vạn vật như chó rơm. Chẳng qua tỷ muội một mạch Thanh Khâu chúng ta có thiên phú hơn người, có thể mê hoặc chúng sinh, nên mới được thế mà thôi!”
Đát Kỷ lại khóc một trận, sau đó căm hận nói.
Thì ra cả tộc yêu hồ núi Thanh Khâu đều sở hữu sắc đẹp có thể mê hoặc chúng sinh. Năm xưa, Thánh Hoàng Hiên Viên làm Nhân Giáo hưng thịnh, thống lĩnh Hồng Hoang, gặp phải không ít trở ngại: kẻ địch lớn nhất là Vu Môn, ngoài ra còn có yêu tộc kiêu ngạo ngang ngạnh và các bộ lạc nhân tộc. Khi ấy, tộc yêu hồ núi Thanh Khâu phụng pháp chỉ của các Thánh Nhân Tam Giáo và Nữ Oa nương nương, xuống núi hành đạo, lần lượt trấn an, phân hóa, chia rẽ các thế lực cản trở Nhân Giáo trong Hồng Hoang.
Năm ấy Nhân Giáo hưng thịnh, một mạch núi Thanh Khâu có thể nói là lập công không nhỏ. Ngay cả người vợ của Nhân Hoàng Đại Vũ đời sau cũng thuộc một mạch núi Thanh Khâu.
Nhưng rốt cuộc Nhân Giáo vẫn hưng thịnh. Khi dẹp sạch Vu Môn, đám tàn dư Vu Môn báo thù trút giận, gần như giết sạch tộc hồ một mạch núi Thanh Khâu; gia đình Chu Thanh cũng gặp độc thủ.
Một mạch núi Thanh Khâu lập công đức lớn đến thế mà vẫn rơi vào cảnh diệt tộc. Về sau, Đát Kỷ lại mượn thân người, dùng sắc đẹp mê hoặc để châm ngòi trận Phong Thần. Giờ kể lại với các tỷ muội, nàng vẫn thấy bất bình.
“Đại kiếp sắp nổi lên, cứ năm trăm năm lại gặp sát kiếp, vậy mà còn bắt chúng ta cùng môn nhân gánh thay, đạo lý ở đâu? Thánh nhân rốt cuộc cũng nên đối xử bình đẳng, không lấy số đông mà coi nhẹ số ít, cũng không lấy số ít mà coi nhẹ số đông. Đã có đại kiếp thì cùng nhau ứng kiếp, cớ sao lại bắt chúng ta chịu thiệt? Phu quân đời này khởi nghiệp từ nhân gian, diệt đạo thống nơi nhân gian, lại tranh ngôi vị thiên đình, bất đắc dĩ phải quấn lấy mình đủ mọi nhân quả; chẳng phải cũng là sự tính toán của Thánh Nhân hay sao? Phu quân quyết tranh lấy một đường sinh cơ, chúng ta thà thần hình đều diệt, cũng không làm lễ hiến tế ấy nữa!”
Vân Hà tu hành nhiều năm, lại được Chu Thanh giúp đỡ, đã sớm hiểu rõ tiền thân và chuyện đời trước. Nghe Đát Kỷ nói, nàng liền quả quyết đáp:
“Ừm, tỷ nói phải. Nhìn ánh mắt của tỷ phu, muội cũng thấy như vậy. Tỷ phu cuối cùng đã thoát khỏi đại kiếp, từ hôm nay trở đi sẽ thành Hỗn Nguyên Vô Cực Thái Thượng Thánh Nhân, bất sinh bất diệt, muôn kiếp không mòn. Dẫu sau này chúng ta lại gặp đại nạn, như vậy cũng đã là niềm an ủi lớn nhất, khiến lòng người yên ổn rồi!” Đát Kỷ bỗng nín khóc, mỉm cười.
“Muội muội!” Mấy tỷ muội lại khóc không thành tiếng.
Trong số các tỷ muội, chỉ có Đát Kỷ nhan sắc nổi bật, bởi nàng chưa từng luân hồi. Vân Hà, Thất Thải và những người khác đã chuyển kiếp ngàn đời; tuy vẫn thiên sinh lệ chất, nhưng so với năm xưa đã kém xa.
Sau khi khóc mấy trận, Đát Kỷ bèn yên ổn ở lại, sống trong Ngọc Khuyết Kim Thiên. Ngày ngày chẳng có việc gì, nàng cùng các tỷ muội chung sống hòa thuận, vui vẻ bên nhau.
Nói về trước Thượng Thanh Cung trên trời Di La, có dựng một lều tranh, bên trên là mấy chục vị tiên nhân. Đứng đầu có hai vị: một là Vân Trung Tử, người kia là Huyền Đô Đại Pháp Sư, đệ tử chân truyền của Thái Thượng Lão Quân ở Đâu Suất Cung trên trời Huyền Đô.
Bên dưới là các đệ tử của Nguyên Thủy, trong số mười hai vị tiên có Quảng Thành Tử, Xích Tinh Tử, Hoàng Long Chân Nhân, Thái Ất Chân Nhân, Linh Bảo Đại Pháp Sư, Ngọc Đỉnh Chân Nhân, Đạo Hạnh Thiên Tôn và Thanh Hư Đạo Đức Chân Quân.
“Chưởng giáo lão sư dặn rằng trong ba ngày này, Thiên Đạo Giáo Chủ ắt sẽ đến mượn Bàn Cổ Phiên và Thái Cực Đồ để thành đạo. Chỉ cần giáo chủ Thiên Đạo thề không nhúng tay vào tranh đấu trong Nhân Giáo, cũng không can dự vào cuộc tranh chấp giữa trời và người sau này, thì sẽ giao bảo vật cho hắn. Nếu hắn không chịu, nhất quyết cướp đoạt, chúng ta đương nhiên không ngăn nổi. Nhưng nơi đây là Thượng Thanh Tiên Cung, thánh địa chưởng giáo lão sư giảng đạo, há có thể để hắn tùy tiện khinh nhờn? Chúng ta phải dốc hết sức ngăn cản mới được!”
Trong đó, Quảng Thành Tử nói với Vân Trung Tử và Huyền Đô Đại Pháp Sư.
Lúc này, Chu Thanh và Đát Kỷ hẳn vẫn còn bị vây trong Sơn Hà Xã Tắc Đồ.
Huyền Đô Đại Pháp Sư nói: “Thiên Đạo Giáo Chủ đã tu thành chân thân Bàn Cổ, trên đỉnh hiện ra Hỗn Độn Chung. Muốn chống lại hắn, chúng ta phải mượn sức trận pháp. Ba ngày sau, chưởng giáo lão sư từ Tử Tiêu Cung trở về, lúc ấy dù Thiên Đạo Giáo Chủ có muốn cưỡng đoạt cũng chẳng còn tác dụng. Chưởng giáo lão sư lệnh chúng ta chờ ở đây, chẳng qua là thuận theo thiên số, cho Thiên Đạo Giáo Chủ một lựa chọn mà thôi.”
Vân Trung Tử nói: “Chính là như vậy!”
Lúc này, có hai người đến trời Di La, tay cầm kiếm, tay ôm hồ lô; một người mặc đạo bào vàng, người kia mặc đạo bào bạc. Chính là hai đồng tử Kim Ngân của Thái Thượng Lão Quân.
Hai đồng tử thấy chư tiên ngồi trong lều tranh, vội bước tới chắp tay hành lễ: “Kính chào các vị sư thúc!”
Huyền Đô Đại Pháp Sư nói: “Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Thanh Thần Phù đã mang đến chưa?”
Đồng tử Kim Giác nói: “Mang đến rồi!” Nói đoạn, y lấy ra một lá ngọc phù dài chừng một thước, rộng ba ngón tay, ánh xanh lấp lánh, khí mờ ảo lưu chuyển không ngừng bên trong, phù triện xếp lớp chồng lên nhau. Chư tiên vây quanh, ai nấy đều tán thưởng đại pháp của Lão Tử.
Hỗn Nguyên Nhất Khí Thái Thanh Thần Phù này do tiên thiên nhất khí của Lão Tử hóa thành, uy lực vô cùng. Hai đồng tử Kim Ngân lấy nó từ Thục Sơn mang tới. Tuy cuộc đấu kiếm Thương Mang đã cận kề, nhưng Minh Hà Giáo Tổ cùng một đám ma vương đã bị Như Lai hàng phục, mối họa lớn cũng tiêu trừ. Hơn nữa, kể từ khi Tam Mao Chân Quân, Ất Hưu cùng những người khác bị hại, Trương Thiên Sư xuống giới, các tiên nhân trên thiên giới đều nhận lời mời, ở lại núi Thương Mang chờ Nhân Giáo Thánh Hoàng tỏ rõ ý định rồi đến phò tá, sau đó khích động cuộc tranh chấp giữa trời và người, thảo phạt thiên đình.
Tiên nhân tụ hội trên núi Thương Mang, tà đạo lại thế lực yếu ớt, có thần phù hay không đều chẳng còn quan trọng.
Huyền Đô Đại Pháp Sư nhận lấy thần phù, niệm chân ngôn rồi chấn tay một cái. Thần phù rời tay bay đi, rơi xuống dưới lều tranh. Một tiếng khẽ vang lên, vùng đất rộng ngàn khoảnh quanh đó đều phủ một tầng thanh khí, mờ mịt như sương; dù nhìn thế nào cũng không thấy rõ.
Ngài lấy ra sáu lá cờ hiệu cao bảy tấc, mỏng như cánh ve, đỏ rực như lửa, rồi nói: “Ngay tại đây bày trận Lưỡng Nghi Vi Trần.”
Nói rồi, ngài lần lượt giao sáu lá cờ hiệu cho Thái Ất Chân Nhân, Linh Bảo Đại Pháp Sư, Hoàng Long Chân Nhân, Thanh Hư Đạo Đức Chân Quân và hai đồng tử Kim Ngân, đồng thời truyền cách sử dụng. Sau đó ngài vỗ tay một cái, thanh khí trong sân tan đi, đại trận cũng ẩn mất.
Chư tiên đang ngồi tĩnh lặng thì bỗng nghe có người từ ngoài trời Di La ngâm thơ mà đến: “Lão Tử hóa Hồ ra Hàm Quan, gang tấc Thái Hư thấy Tiên Thiên. Tây phương lại tham Thiền Hồ Ly, qua được một năm là thêm một năm.”
Huyền Đô Đại Pháp Sư mừng rỡ nói: “Đa Bảo Đạo Nhân đến rồi!”
Chư tiên rời lều tranh, ra ngoài trời đón tiếp. Quả nhiên thấy hai đạo nhân kết bạn mà đến, chính là Đa Bảo Đạo Nhân và Trấn Nguyên Tử.
Mời hai vị tiên đến dưới lều tranh, Trấn Nguyên Tử và Đa Bảo Đạo Nhân trước tiên chắp tay hành lễ về phía Thượng Thanh Cung, rồi mới lên lều. Vân Trung Tử hỏi: “Sao hai vị lại đến đây?”
Đa Bảo Đạo Nhân đáp: “Ta đến nhờ chư đạo huynh ra tay bày Tru Tiên Trận. Một là để ngăn Thiên Đạo Giáo Chủ tạo sát nghiệp, khinh nhờn Thượng Thanh Tiên Cung; hai là ba năm trước trên Đông Hải, Thiên Đạo Giáo Chủ lấy đi hai kiếm Nguyên Đồ, A Tị, kết nhân quả với ta. Hôm nay sẽ giải quyết.”
Vân Trung Tử lại hỏi Trấn Nguyên Tử: “Đạo huynh đến đây có việc gì?”
Trấn Nguyên Tử đáp: “Đến khuyên Thiên Đạo Giáo Chủ.” Chư tiên nghe xong đều nói: “Hay lắm!”
Đa Bảo Đạo Nhân bước vào giữa sân, vung chưởng chấn động. Năm vị Đại Minh Vương lập tức chia nhau đứng vào các vị trí, sát khí cuồn cuộn bốc lên. Quảng Thành Tử vừa thấy vậy, liền cầm Tru Tiên Kiếm vào đứng ở phương Chấn; Ngọc Đỉnh Chân Nhân cầm Hãm Tiên Kiếm vào cung Đoài; Xích Tinh Tử cầm Lục Tiên Kiếm vào cung Ly. Chỉ riêng Đạo Hạnh Thiên Tôn là hai tay trống không.
“Đạo huynh sao trong tay không có kiếm?” Quảng Thành Tử hỏi.
“Tuyệt Tiên Kiếm đang ở chỗ tiểu đồ đệ của bần đạo, đợi bần đạo đi lấy về là được!” Đạo Hạnh Thiên Tôn đứng dậy nói, sau đó xuống khỏi tầng trời thứ ba mươi ba. Hai canh giờ sau, ngài đã đến Nam Hải. Quả nhiên thấy Ngạo Loan đang dẫn thủy quân dẹp yên yêu nghiệt thủy ma. Thấy sư phụ đến, nàng kinh ngạc hỏi: “Lão sư đến đây có việc gì?”
Đạo Hạnh Thiên Tôn nói: “Con giao Tuyệt Tiên Kiếm cho ta.”
Ngạo Loan hỏi: “Lão sư định hành sự sát phạt ư? Không biết muốn trừ diệt yêu nghiệt phương nào?”
Đạo Hạnh Thiên Tôn đang định nói rõ, chợt thấy giữa đôi mày Ngạo Loan thấp thoáng vẻ xuân tình. Ngài tính kỹ một phen, than rằng: “Ôi! Đồ đệ của ta có tình với Thiên Đạo Giáo Chủ, nhưng chỉ là hoa rơi nước chảy; e rằng sau này chẳng lành, cũng là một kiếp số, ta không cứu được.”
Lúc ấy ngài nào chịu nói rõ, chỉ lấy kiếm rồi trở về trời Di La. Đa Bảo Đạo Nhân thấy lấy được Tuyệt Tiên Kiếm thì mừng rỡ khôn xiết. Mấy vị tiên diễn luyện trận pháp suốt mấy canh giờ, thuần thục rồi lại ngồi về lều tranh, chờ Chu Thanh đến.
Nói về Chu Thanh, sau khi rời Đát Kỷ, chàng tìm một nơi điều tức suốt sáu canh giờ, khôi phục pháp lực đã tiêu hao khi phá Sơn Hà Xã Tắc Đồ, rồi lên đường đến trời Di La.
“Thiên đạo vô thường, chẳng thể sợ hãi, chẳng thể hình dung, huyền diệu lại càng huyền diệu. Hôm nay đã tính đến chuyện thành đạo, vậy thì xé Phong Thần Bảng đi!”
（Còn tiếp）