Mấy người này vốn là môn nhân hai giáo Xiển, Tiệt, sau quy y Phật môn. Chỉ vì gặp vận sát kiếp của một lượng kiếp, căn cơ khó tránh khỏi nông cạn, không thể tu tiên. Nhưng dù sao cũng là môn nhân bốn giáo, chân linh lẽ ra không nên tiêu vong, có thể vào thần đạo, quả thật là thiên số.
A Di Đà Phật thấy Thiên Đạo Giáo Chủ và Thông Thiên Giáo Chủ chỉ ngồi im lặng, mặt không cảm xúc, không khí trong điện lạnh lẽo, bèn lên tiếng.
Mọi người trong điện đều có thân thể Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, không sinh không diệt, vạn kiếp chẳng mòn. Mệnh quả quá khứ, hiện tại, tương lai đều không gì không biết; ai lại chẳng tỏ lòng dạ của ai?
Bốn giáo cùng bàn, chẳng qua là tìm một tia sinh cơ trong thiên số, cho phép người đời đương thời làm trọn việc đời mình, để đến lúc mệnh tận không còn như thuở ban đầu. Thánh nhân vô vi, vậy mà vẫn làm chuyện này, chẳng qua chỉ gửi chút nhàn tình, giải khuây lúc vô vị mà thôi. Cũng như người đời đánh cờ, có kẻ bực bội vì được mất một quân, cũng có người chẳng động lòng trước thắng thua được mất.
Chu Thanh thấy Thông Thiên Giáo Chủ không nói, cũng hiểu ý ông. Môn đồ Tiệt giáo nay đều quy về Thiên Đình, dưới trướng Thiên Đạo, nên phải xem hai giáo là một. Bởi vậy mới nói bốn giáo cùng bàn, chứ không có chuyện riêng Tiệt giáo.
Chủ ý vẫn phải do mình quyết định!
Dẫu thánh nhân như người đánh cờ, vẫn có thể gửi gắm tình cảm vào từng quân cờ. Mỗi lần buộc phải bỏ quân, lòng vẫn khó tránh khỏi đau xót. Nếu không, sao còn đáng gọi là một con người?
Nguyên Thủy nói: “Đúng như Nữ Oa nương nương đã nói, môn hạ Thiên Đạo Giáo Chủ căn cơ nông cạn, chỉ mới có trăm năm. May mà họ là đệ tử bốn giáo, chân linh không đến nỗi tiêu vong.”
Nữ Oa nương nương nói: “Chính là như vậy. Một môn Thiên Đạo căn cơ nông cạn đến thế, lại khởi lên từ vận sát kiếp, kết thành nhân quả vô lượng quấn chặt nhau. Nếu không vào thần đạo, cuối cùng ắt rơi vào cảnh tan thành tro bụi, tiêu vong; như thế lại càng chẳng phải điều thiện.”
Chuẩn Đề đạo nhân gật đầu: “Lời này không sai!”
A Di Đà Phật và Nguyên Thủy cũng lần lượt nói: “Đúng là nên như vậy, đây là thiên số.”
Chu Thanh đã sớm đoán trước sẽ có màn này, trong lòng chỉ cười lạnh, rồi nói với Nữ Oa nương nương: “Theo lời nương nương, dù là đệ tử bốn giáo, nếu căn cơ nông cạn, lại không có tên trên bảng, khi sát kiếp ập đến cũng phải tiêu vong sao?”
Nữ Oa nương nương nói: “Lý lẽ tuy vậy, nhưng trong bốn giáo, chỉ riêng một môn Thiên Đạo khởi lên từ sát kiếp, trăm năm đã vào làm chủ Thiên Đình, dám mơ tưởng ngôi báu Thiên Hoàng, đánh cắp thần khí tam giới. Đệ tử giáo nào khác từng làm chuyện ngông cuồng ấy? Từ đó có thể thấy, trong bốn giáo, chỉ riêng môn Thiên Đạo thuộc về hàng này. Kẻ có chút căn cơ thì vào thần đạo, kẻ không căn cơ thì tiêu vong.”
Chu Thanh thầm nghĩ: “Đúng là miệng rắn xanh như tơ, đuôi ong vàng như kim; cả hai đều không độc bằng lòng dạ đàn bà.” Đây là lẽ trời đất, dù là thánh nhân cũng không thể làm trái.
Nữ Oa nương nương vừa nói vừa nhìn chằm chằm Chu Thanh bằng đôi mắt hạnh. Thấy vẻ mặt Chu Thanh kỳ quái, bà đoán trúng suy nghĩ của hắn, càng thêm tức giận.
“Thiên Đạo Giáo Chủ thật vô lý! Khi chưa thành đạo đã quấy nhiễu cung Nữ Oa của ta, bắt cóc Đát Kỷ. Dẫu nói là có nhân quả, cũng không nên kết liễu ở cung Nữ Oa của ta, khiến ta mất thể diện. Nay bốn giáo cùng bàn, hắn lại còn khinh nhờn ta trong lòng, đáng hận đến cực điểm!”
Chưa nói chuyện Nữ Oa nương nương và Thiên Đạo Thánh Nhân đang có ý nghĩ về nhau trong lòng, Nguyên Thủy đã nói: “Lời nương nương chính là công luận.”
A Di Đà Phật gật đầu. Chuẩn Đề đạo nhân nói: “Đã là công luận thì nên làm theo. Thiên Đạo Giáo Chủ mau ký tên đóng ấn. Sát kiếp năm trăm năm đã bắt đầu, vốn nên ký Phong Thần Bảng từ lâu, nhưng vì chờ Thiên Đạo Giáo Chủ thành đạo nên trì hoãn không ít, khiến sinh linh lại chịu cảnh lầm than. Bốn giáo cùng bàn thế này, không cần bàn thêm nữa, một lời định đoạt; tốn công thêm nữa thật chẳng hay ho gì!”
Lão Tử nghe vậy cũng nói: “Ký sớm mới là lẽ phải!”
Bấy giờ Nguyên Thủy, Lão Tử, Nữ Oa nương nương, Chuẩn Đề đạo nhân và A Di Đà Phật đều nhìn Chu Thanh và Thông Thiên Giáo Chủ.
Thông Thiên Giáo Chủ vẫn không nói. Chu Thanh thầm nghĩ: “Thế đang nghiêng về phía họ, chi bằng kéo dài thêm chút nữa rồi tính tiếp!”
Hắn bèn nói: “Việc ký tên đóng ấn còn phải bàn ba lần, không thể làm qua loa. Bốn giáo tranh chấp chẳng qua là vì một tia sinh cơ. Theo ta thấy, chính vì có tia sinh cơ ấy nên mới không viên mãn, mới sinh ra bao điều rối ren. Chi bằng bỏ nó đi. Chỉ vì các vị giáo chủ sinh lòng sân hận, nhất định muốn tranh đoạt, nên mới trái với ý định ban đầu. Chuyện này không hợp thiên số.”
Nữ Oa nương nương cười lạnh: “Ngươi đừng nói lời vô ích. Nếu ngươi không ký, cả một giáo Thiên Đạo sẽ tan thành tro bụi, đến thần đạo cũng không vào được. Ba đạo Nhân, Xiển, Phật lấy lòng từ bi làm trọng, không nỡ để mọi chuyện đến mức ấy, nên mới cùng bàn ký tên đóng ấn. Môn hạ ngươi căn cơ nông cạn, đó là công luận.”
Chu Thanh nói: “Không phải ta không ký, thật sự cần bàn thêm một hai lần. Năm xưa hai giáo ký tên đóng ấn, phải bàn ba lần mới định xong, khép lại mọi chuyện. Nay trong bốn giáo, chỉ riêng Thiên Đạo của ta ngồi trên Thiên Đình; ba giáo Phật, Xiển, Nhân vẫn còn lăn lộn giữa cõi hồng trần, nghiệp duyên vướng mắc vô số. Chẳng phải chỉ cần một môn Thiên Đạo của ta ký tên đóng ấn là có thể hóa giải hết. Các vị giáo chủ hẳn cũng hiểu rõ, sao nương nương lại bảo ta nói lời vô ích?”
“Huống hồ bốn giáo cùng bàn, chia thành Nhân, Xiển, Phật và Thiên Đạo. Giáo Nhân do Lão Quân chưởng quản, giáo Xiển do Nguyên Thủy chưởng quản, Phật giáo do A Di Đà chưởng quản, Thiên Đạo do ta chưởng quản. Nương nương không thuộc bốn giáo, cớ sao lời lẽ lại gay gắt đến vậy?”
Nữ Oa nương nương im lặng một lúc, mặt hơi ửng đỏ, đang định quát mắng thì chợt nghe Thông Thiên Giáo Chủ nói: “Không chưởng giáo thì không bàn việc ấy. Nương nương nói nhiều lời, nhưng chẳng phải chính đạo.”
Nữ Oa nương nương càng giận dữ, đang định nổi cơn thì Chu Thanh lại nói: “Bảng này hệ trọng vô cùng, thật sự cần bàn thêm. Nếu cứ quyết định qua loa như vậy, dù có ký tên đóng ấn, ta cũng không chấp nhận.”
Nương nương giận dữ nói: “Ngươi không ký thì thôi, chỉ mong sau này đừng hối hận.”
Chu Thanh nói với Nữ Oa: “Nương nương xin bớt giận. Phong Thần Bảng liên quan đến cuộc tranh đấu giữa trời và người sau này. Bên dưới, Nhân Hoàng còn chưa lập, giáo Nhân còn chưa yên, lúc này ký tên đóng ấn chẳng phải lẽ phải.”
Nữ Oa nói: “Nhân Hoàng được ban Thánh Kiếm Hiên Viên, sẽ là người nắm đại thống về sau, cai quản tam giới, hiệu lệnh Thiên Đình. Đây cũng là công luận.”
Chu Thanh hỏi Nguyên Thủy: “Người có được Thánh Kiếm Hiên Viên làm Nhân Hoàng, chuyện này có phải công luận không?”
Nguyên Thủy nói: “Giáo Nhân do giáo chủ giáo Nhân chưởng quản, bần đạo chỉ chưởng quản giáo Xiển. Chuyện Nhân Hoàng, Thiên Đạo Thánh Nhân phải hỏi giáo chủ giáo Nhân.”
Chu Thanh lại hỏi Lão Tử: “Giáo chủ cho rằng ai sẽ làm Nhân Hoàng?”
Lão Tử nói: “Dịp bốn giáo cùng bàn này vừa hay có thể định đoạt chuyện ấy.”
Chu Thanh nói: “Giáo chủ nói rất phải. Việc ký tên đóng ấn Phong Thần tạm gác lại, phải định ngôi Nhân Hoàng trước rồi mới bàn chuyện phong thần. Các vị giáo chủ thấy thế nào?”
Bấy giờ Nguyên Thủy, Thông Thiên, A Di Đà và Chuẩn Đề đều đồng ý. Trong lòng Nữ Oa nương nương không vui.
“Bốn giáo cùng bàn việc ký tên đóng ấn Phong Thần Bảng là để tranh một tia sinh cơ cho sinh linh thiên hạ, làm dịu nhân quả sát kiếp. Nếu ta không ký, khó tránh khỏi bị ba giáo thảo phạt. Dù ta là thánh nhân, cũng vẫn chẳng thể làm gì. Dẫu có thể khai mở lại trời đất, khiến ngọc đá cùng tan, rốt cuộc cũng chỉ là kế tuyệt vọng, chẳng phải thượng sách.”
“Nếu ta ký, tức là đồng ý làm dịu nhân quả. Môn hạ dù có thể bảo toàn chân linh, nhưng phải cùng người khác trải qua sát kiếp, thành thần đạo, sau này chịu Nhân Hoàng sai khiến, chẳng khác nào xác không hồn. Dẫu ta có pháp lực lớn, có thể lần lượt cứu họ, thì đó thật sự là chuyện nghịch thiên. Ắt phải chịu thiên phạt, cũng không thể xoay chuyển được.”
Bốn giáo cùng bàn tại Tử Tiêu Cung, sau khi ký Phong Thần, không ai được phép đổi ý; đó là thiên số. Dù là thánh nhân cũng không thể làm trái. Chính là như vậy.
Năm xưa sau khi ký Phong Thần Bảng cũng là như thế. Thông Thiên Giáo Chủ bội ước, ký xong vẫn muốn luyện địa thủy hỏa phong, cuối cùng bị Hồng Quân đạo nhân ngăn lại. Đã là bốn giáo cùng bàn, ký xong thì không được đổi ý.
Đạo của thánh nhân, há có thể thất tín?
Nếu không ký, dù ngọc đá cùng tan cũng là thiên số, không thể làm trái. Chu Thanh thành đạo giữa sát kiếp hồng trần, kiếp trước lại là tu sĩ một mạch Thanh Khâu. Dẫu là thánh nhân, trong hắn vẫn còn phần người nhiều hơn; sao có thể đành lòng để tất cả họ tiêu vong?
Nếu đã ký, trời trong đất sáng, giáo Nhân hưng thịnh, người ở trên trời sai khiến chư thần, đó là định số. Dẫu Chu Thanh là thánh nhân cũng không cứu được. Đây là thiên số; thánh nhân tuy nhìn thấu, nhưng cũng đành bất lực. Chẳng có chút may mắn nào có thể trông mong.
Đó là hai con đường. Trong lòng bảy vị thánh nhân, không ai không hiểu.
Dưới thiên số, đâu có chỗ cho bất kỳ may mắn nào? Thánh nhân thấu suốt quá khứ, hiện tại, tương lai, chẳng có chút sơ hở nào để xoay xở.
“Chuyện này vẫn chưa phân định rõ, đương nhiên phải khuấy động thêm một phen.”
Nói về bảy vị thánh nhân trước hết định Nhân Hoàng. Nữ Oa nương nương lên tiếng đầu tiên.
“Bốn giáo chúng ta cùng bàn, chính là để tranh cho sinh linh thiên hạ một tia sinh cơ giữa sát kiếp. Đấu Chiến Thắng Phật lấy thân niết bàn, cốt để dẹp yên cuộc tranh đấu giữa Phật và Đạo ở hạ giới, có lòng đại từ bi, xứng đáng làm Nhân Hoàng.”
Chuẩn Đề đạo nhân nói: “Phật vốn là Đạo, đều cùng một mạch Hồng Quân. Lẽ ra nên hợp dòng, khiến sát kiếp không khởi lên, đúng với lòng từ bi khi chúng ta ký Phong Thần Bảng để tranh một tia sinh cơ. Thân chuyển thế sau khi Đấu Chiến Thắng Phật niết bàn, theo lý nên làm Nhân Hoàng.”
A Di Đà Phật nói: “Phật ta từ bi!”
Nguyên Thủy không nói gì.
Thông Thiên Giáo Chủ chỉ cười lạnh. Chu Thanh nói: “Phật tuy thoát thai từ Đạo, nhưng đã lập riêng một giáo, nhân quả giữa hai bên rất sâu. Nói hợp dòng chẳng khác nào muốn gỡ mớ tơ rối, không thể làm được.”
Chuẩn Đề đạo nhân nói: “Lời này của Thiên Đạo Thánh Nhân sai rồi! Chẳng lẽ chưa từng nghe chuyện Lão Tử hóa Hồ sao?”
Chu Thanh nói: “Lão Tử hóa Hồ, ý ban đầu đúng là vậy. Nhưng Phật môn các ngươi chỉ có giáo nghĩa suông mà chẳng tự xét mình; đệ tử ngang nhiên làm bậy. Dẫu Lão Tử có đại pháp lực, vẫn không thể gỡ mối cho thỏa đáng, nên mới thành cục diện như ngày nay.”
Lão Tử nói: “Lời ấy rất phải! Đánh một trận trước ải Tấn Nam, rồi mới định Nhân Hoàng. Đây là định số.”
Nữ Oa, Nguyên Thủy, Thông Thiên, Chu Thanh, Chuẩn Đề và A Di Đà Phật đều gật đầu: “Đúng là phải bàn ba lần. Định xong Nhân Hoàng mới có thể ký Phong Thần Bảng.”
Chu Thanh nói: “Sau khi giáo Nhân hết tranh chấp, bần đạo nhất định sẽ đến ký tên đóng ấn.”
Chuẩn Đề đạo nhân nói với Chu Thanh: “Vậy rất tốt. Ngươi và ta sẽ gặp nhau một trận trước ải Tấn Nam.”
Chu Thanh nói: “Ắt sẽ có người tổn thất, đó là định số.”
Bấy giờ mấy vị thánh nhân lần lượt trở về cung. Đúng là sau ba lần thương nghị mới định Phong Thần Bảng. Còn trên bảng, đã có tên từ trước.
Nói về Chu Thanh trở lại Thiên Đạo Cung, chỉ thấy Đát Kỷ vẫn ngồi ngẩn ngơ. Thấy Chu Thanh về, nàng vô cùng mừng rỡ, chỉ hỏi: “Tỷ phu đi lần này ký Phong Thần Bảng, có chuyện gì không?”
Chu Thanh nói: “Ta còn phải mở thêm một phen sát giới rồi mới bàn Phong Thần Bảng, vẫn chưa xong. Phải bàn ba lần mới thành. Nàng cứ về Thiên Đình trước; đợi sát vận chấm dứt, nàng sẽ cùng ta ở bên nhau.”
Đát Kỷ mừng rỡ, lại trò chuyện một lúc rồi rời Thiên Đạo Cung, xuống Thanh Tịnh Thiên và trở về Thiên Đình. Thỉnh thoảng nàng thấy buồn bực, lại lên tầng trời thứ ba mươi ba thăm Chu Thanh. Chu Thanh mặc nàng tự do ra vào.
Nói vậy, mấy tháng lại trôi qua. Đúng lúc sát kiếp tam giới đang được ấp ủ, tạm thời lắng dịu.
Hôm ấy, trong cõi Sa Bà Tịnh Độ, Ngộ Không đang cùng Trấn Nguyên Tử và Đa Bảo đạo nhân luyện hóa hóa thân Huyết Thần của Minh Hà Giáo Tổ.
Hóa thân Huyết Thần của Minh Hà Giáo Tổ có ma công cao thâm, cố thủ không rời. Ba người dốc sức áp chế, ngăn hắn liều chết cùng địch, nhưng mãi chẳng thu được bao nhiêu kết quả. Như Lai quát: “Huyết Thần, chân thân của ngươi đã thành Phật, còn giữ lại hóa thân tà ma này làm gì?”
Huyết Thần cười thảm: “Ngươi đừng nhiều lời, ta không nói với ngươi!”
Trấn Nguyên Tử đang định lên tiếng thì đột nhiên thấy lòng bất an, vội tính thử, nhưng không thấy điềm báo nào. Tính đi tính lại mấy lần, mọi chuyện vẫn bình yên. Đạo nhân Ngộ Không thấy vậy bèn hỏi: “Đạo huynh làm sao thế?”
Trấn Nguyên Tử nói: “Nếu không luyện hóa Huyết Thần, hắn sẽ bất cứ lúc nào quay về Huyết Hải, không thể ngăn giữ được. Sát vận bên dưới đã khởi, không thể chậm trễ. Ta nghĩ ngươi có thể đến Linh Đài Phương Thốn Sơn, tìm xin một lá phù!”
Ngộ Không nói: “Được!” Trấn Nguyên Tử nói: “Ngươi tiện thể hỏi Chuẩn Đề đạo nhân giúp ta xem cát hung.”
Ngộ Không cười: “Đạo huynh sống từ thuở hỗn độn, không tai không kiếp, sát vận chẳng vướng thân, còn hỏi cát hung làm gì?” Trấn Nguyên Tử nói: “Vừa rồi lòng ta bất an, e rằng sắp có chuyện!”
Ngộ Không nói: “Ta sẽ đi hỏi thử!” Nói rồi, hắn đến núi Linh Đài Phương Thốn, bái kiến Chuẩn Đề đạo nhân.
Chuẩn Đề đạo nhân ban cho một lá linh phù: “Chân linh Huyết Thần hợp làm một với U Minh Huyết Hải. Ngươi có thể cầm phù này mà luyện hóa hắn.”
Ngộ Không lại hỏi chuyện Trấn Nguyên Tử.
Sao Chuẩn Đề đạo nhân lại không biết Trấn Nguyên Tử sắp mất mạng? Chỉ là phải để ông tổn thân mới có thể thay Đấu Chiến Thắng Phật vượt qua sát kiếp. Lời này không thể nói ra. Bấy giờ ông chỉ đáp: “Sát vận đã khởi, ai mà chẳng bất an? Ngươi cứ đi đi.”
Ngộ Không trở về, thuật lại với Trấn Nguyên Tử như vậy. Trấn Nguyên Tử còn phải luyện Huyết Thần nên cũng không để tâm.
Hôm ấy, Nguyên Thủy sai người lấy Bàn Cổ Phiên, lại gọi Vân Trung Tử đến: “Ngươi hãy cùng đệ tử giáo Xiển của ta cầm phiên đến Trường An, có thể hoàn tất sát kiếp.”
Vân Trung Tử cầm Bàn Cổ Phiên, lại gọi Hoàng Long Chân Nhân, Linh Bảo Đại Pháp Sư, Thanh Hư Đạo Đức Chân Quân, Ngọc Đỉnh Chân Nhân, Thái Ất Chân Nhân, Quảng Thành Tử, Xích Tinh Tử và Đạo Hạnh Thiên Tôn. Cả đoàn cùng đến Trường An, kinh đô nước Đại Đường.
Nói về Bạch Hạc Đồng Tử đến thành Trường An trước, báo tin cho Thái tử Lý Nguyên. Lý Nguyên đang bàn bạc với Bát Tiên, Khương Tử Nha và những người khác. Nghe tin Bạch Hạc Đồng Tử đến, chàng vội tắm gội, thắp hương, ra khỏi phủ đón tiếp. Chẳng bao lâu, quả nhiên thấy chín người tới. Lý Nguyên lần lượt bái kiến, miệng gọi sư thúc.
“Ngươi vốn là đồng tử dưới trướng chưởng giáo lão sư, chỉ vì ăn trộm Hỏa Long Đan mà bị đày xuống phàm trần. Ngươi vốn hợp với ngôi Nhân Hoàng. Có thể giúp chúng ta hoàn tất sát vận, ấy là định số.” Vân Trung Tử nói.
Bấy giờ mấy người cùng vào phủ, chuyện ấy tạm không kể.
Một lát sau, Lý Nguyên mặc triều phục đến gặp Lý Thế Hào. Lý Thế Hào hỏi: “Con đến gặp ta có việc gì?”
Lý Nguyên đáp: “Nhi thần có việc muốn tâu.”
Lý Thế Hào nói: “Con cứ tâu đi.”
Lý Nguyên nói: “Chuyển thế của Chuyên Húc đang làm loạn ở Nam Hải. Lý Thánh mãi không hàng phục được, e rằng đêm dài lắm mộng.” Lý Thế Hào hỏi: “Vậy con có kế gì?”
Lý Nguyên nói: “Chuyên Húc là Nhân Hoàng thời Hồng Hoang, cháu của Hiên Viên, uy vọng không nhỏ, cũng thuộc chính thống. Dẫu Hoàng đệ Lý Thánh của phụ hoàng có Thánh Kiếm Hiên Viên, nhưng suy cho cùng vẫn thiếu căn cơ từ trước. Phụ hoàng chi bằng lên Hỏa Vân Cung ngoài tầng trời thứ ba mươi ba, xin pháp chỉ của Thánh Hoàng Hiên Viên, bảo Chuyên Húc lui bước; như vậy tranh chấp trong giáo Nhân có thể lắng xuống. Thánh Hoàng Hiên Viên là bậc đại thánh nhân từ, ắt không nỡ để giáo Nhân tranh chấp, huống chi thiên số nay đã thuộc về Đại Đường ta.”
Nghe vậy, Lý Thế Hào mừng rỡ nói: “Lời ấy không sai!”
Bấy giờ, Lý Thế Hào trai giới tắm gội ba ngày. Sau đó, ông điểm đủ văn võ bá quan, cờ xí phấp phới suốt dọc đường, tù và vang dội, chiêng trống rền trời, ngồi xe giao long đi đến Hỏa Vân Cung ngoài tầng trời thứ ba mươi ba, chuẩn bị yết kiến ba vị Hoàng Thánh.
Hôm ấy, Đát Kỷ lại lên tầng trời thứ ba mươi ba, ngồi trong Thiên Đạo Cung nửa buổi. Hết buồn bực, nàng bèn đi xuống, chợt nghe tiếng tù và, chiêng trống, trong lòng thầm nghĩ: “Từ đâu ngoài tầng trời thứ ba mươi ba lại có những tiếng động này?” Tò mò, nàng bèn đi về phía phát ra âm thanh.
（Còn tiếp）