Cửa quán trọ bị hỏa hoạn thiêu rụi, đoàn người Từ Bắc Du tiếp tục hướng về Đôn Hoàng thành.
Suốt chặng đường, Tri Vân trầm mặc nhiều, tỏ ra nặng trĩu tâm sự. Có lẽ do sau khi chứng kiến bộ mặt Đại Chấp Sự Trấn Ma Điện đã sinh nghi ngờ thế giới này, cũng có thể là Từ Bắc Du dưới sự chỉ dạy của Công Tôn Trọng Mưu cuối cùng đã ra tay giết người khiến nàng không quen. Nhưng dù nguyên nhân gì, nàng đã thay đổi nhiều so với trước đây, biến hóa này có lẽ có thể gọi là trưởng thành.
Từ Bắc Du không đoán thấu tâm sự thiếu nữ, hắn cũng không có thời gian suy đoán. Hiện tại hắn không chỉ phải tu luyện Long Hổ Đan Quyết do Công Tôn Trọng Mưu sửa đổi, để thu nạp Thiên Lam Kiếm Khí Thần Ý chưa hóa thành của mình, còn phải kiêm tu luyện Kiếm Thập Tam - kẻ gian nan nhất trong mười ba kiếm đầu. Chỉ hai việc này đã khiến Từ Bắc Du kiệt sức, thật sự không còn thời gian quản lý việc khác.
Còn Công Tôn Trọng Mưu - tông chủ Kiếm Tông hữu danh vô thực, vừa dạy dỗ đồ đệ vừa chuẩn bị quay lại nghề cũ. Bởi vậy khi ba người cuối cùng trông thấy thành Đôn Hoàng - thủ phủ Tây Lương Châu, Công Tôn Trọng Mưu báo cho hai người: hắn muốn đi gặp cố nhân, đưa cho Từ Bắc Du năm trăm lượng bạc để hai người tự vào thành.
Từ Bắc Du biết đây là việc sư phụ suốt mấy chục năm qua vẫn luôn làm, nên cũng không hỏi thêm. Hắn cầm lộ dẫn giả do sư phụ đưa, lại đưa cho giáp sĩ thủ môn ba mươi văn tiền lớn, rồi dẫn Tri Vân thuận lợi tiến vào Đôn Hoàng thành.
Việc đầu tiên Từ Bắc Du làm sau khi vào thành là chọn một quán trọ, nằm ở góc tây bắc Đôn Hoàng thành, nơi này đủ loại người lẫn lộn, miễn cưỡng coi như là chỗ trú thân không tệ. Lần này không có Công Tôn Trọng Mưu, hắn cần hai gian phòng cùng Tri Vân mỗi người một phòng.
Lý do như vậy, một là vì Công Tôn Trọng Mưu không ở bên cạnh, Từ Bắc Du không muốn lặp lại sự lúng túng trước đó, hai là vì Công Tôn Trọng Mưu chưa bao giờ thiếu Từ Bắc Du trong chuyện tiền bạc. Dù Kiếm Tông và Công Tôn gia đã diệt vong, nhưng trùng trăm chân chết mà không cứng đờ, trong tay Công Tôn Trọng Mưu vẫn còn một khoản di sản khổng lồ ẩn giấu, phần lớn ẩn náu ở nơi không thể biết, một phần nhỏ trong các tiền trang khắp nơi. Mà phần nhỏ này đối với Từ Bắc Du mà nói, đó cũng là con số thiên văn nghe mà sinh lòng kính sợ.
Sau khi an trí xong quán trọ, Từ Bắc Du không tiếp tục tu luyện kiếm đạo tu vi, mà rút từ hành lý ra một cuốn sách đóng gói dày cộp, trên đó khắc bốn chữ lớn "Tây Lương Châu Chí".
Đây là quy củ mà Công Tôn Trọng Mưu mới định ra gần đây. Trên đường đi, lấy tu vi kiếm đạo tinh tiến làm chính, nhưng sau khi dừng chân tại một nơi nào đó, hắn phải cải học kinh sử điển tịch.
Đây cũng là một trong những nội dung ước định giữa Hàn Tuyên và Công Tôn Trọng Mưu trước đây, cả hai đều không muốn truyền nhân duy nhất trở thành kiếm si chỉ biết luyện kiếm, hoặc trở thành võ phu thô lỗ chỉ có thể trở thành đao pháp trong tay kẻ thượng vị. Vì thế, quá trình truyền thụ của Từ Bắc Du được chia làm ba phần: một là mưu lược cơ trí, một là võ lực kiếm đạo, hai là theo Công Tôn Trọng Mưu đi khắp thiên hạ, chiêm ngưỡng hồng trần vạn trượng cùng lòng người hiểm ác.
Nếu Từ Bắc Du là loại người thô lỗ nhìn sách đã đau đầu, thì đã quá coi thường ánh mắt của Công Tôn Trọng Mưu và Hàn Tuyên. Trái lại, Từ Bắc Du không những không ngốc mà còn rất thông minh. Trong hơn mười năm qua, Từ Bắc Du đã theo Hàn Tuyên chuẩn bị kỹ càng, việc cần làm lúc này chính là dùng thế cá voi nuốt chửng để học hỏi những thứ cần học.
Từ Bắc Du không cần tham gia khoa cử, nên thực sự làm được những sách vở không cầu hiểu rõ, không cầu tinh thông, chỉ cầu học. Trong túi áo của hắn ngoài Tứ Thư Ngũ Kinh của Nho gia, còn có các điển tịch bắt buộc như Tứ Thư Ngũ Kinh của Nho gia, còn có "Nam Hoa Kinh", "Thượng Thanh Đại Động Chân Kinh", "Pháp Kinh", "Hàn Phi Tử", "Võ Bị Tập Yếu", "Mục Công Binh Pháp", còn có những cuốn "Thái Bình Hoàn Vũ Ký", "Hám Long Kinh", "Hắc Nang Kinh", "Thư Kinh Trực Giải", "Đế Giám Đồ Thuyết" cùng các sách cổ khác.
Trong đó, "Sách Kinh Trực Giải" và "Đế Giám Đồ Thuyết" là tác phẩm của Văn Chính Công tiền triều Trương Giang Lăng. Hoàng đế khai quốc Đại Tề Tiêu Dục cực kỳ tôn sùng vị thủ phụ tiền triều này, hết lời khen ngợi "công lao tại đương thời, lợi ở thiên thu, chung Trịnh triều, chỉ có tướng Giang Lăng." Đồng thời đổi chất hiệu từ Văn Trung thành Văn Chính. Hơn nữa, các phương hướng thi chính sự sau khi đăng cơ lập triều của Tiêu Dục cũng chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Trương Giang Lăng. Bởi vậy, Từ Bắc Du muốn nắm rõ triều đình, tuyệt đối không thể tránh né Trương Giang Lăng.
Công Tôn Trọng Mưu còn căn cứ vào tình hình thực tế, không định kỳ thêm sách cho Từ Bắc Du, ví như "Tây Lương Châu Chí" mà Từ Bắc Du đang đọc.
"Tây Lương Châu Chí" nói trắng ra chính là một cuốn địa phương chí, khô khan nhàm chán, nhưng thông qua nó có thể nhanh chóng tìm hiểu Tây Lương Châu.
Từ Bắc Du đối chiếu "Tây Lương Châu Chí" trong tay, kết hợp với những gì đã thấy trên đường đi, đã có ấn tượng sơ bộ về Tây Lương Châu dưới chân.
Tiên đế Tiêu Dục trước khi chiếm Trung Nguyên, vẫn luôn là chủ nhân Tây Bắc. Trên bản đồ rộng lớn Tây Bắc này, Tây Lương Châu không nghi ngờ gì là trọng yếu nhất. Đồng bằng Hà Tây và hành lang Tây Lương trong lãnh thổ, vốn được mệnh danh Giang Nam ngoài biên ải, có vùng đất phì nhiêu nhất toàn bộ Tây Bắc. Bởi vậy nơi đây vừa là trọng địa binh gia, vừa là kho lương toàn Tây Bắc.
Lúc đó ở Tây Bắc, ngoại trừ Trung Đô, còn lấy Tây Lương Châu làm trọng.
Sau khi Tiêu Dục nhập chủ Trung Nguyên đăng cơ xưng đế, đại quân võ tướng xuất thân từ Tây Lương Châu lập công với Long. Dù phần lớn võ tướng theo Hoàng đế bệ hạ định cư ở đế đô, nhưng vẫn còn một bộ phận nhỏ võ quan chọn Diệp Lạc quy căn. Sau hai đời, tạo nên cảnh tượng kỳ lạ khắp Tây Lương Châu. Thời kỳ hưng thịnh nhất, nơi xưng Tây Lương Châu có tới tám trăm tướng môn. Trước đây Từ Bắc Du từng gặp ba huynh đệ họ Lý ở Đan Hà Trại chính là từ tướng môn Tây Lương Châu.
Đôn Hoàng thành với tư cách thủ phủ Tây Lương Châu, đương nhiên lại là trọng yếu nhất, được đời gọi là "đất một thành, ba trăm tướng môn", trong đó các thế lực phức tạp đan xen, ngay cả Tam Ty nha môn thống trị một châu cũng không dám nói muốn làm gì thì làm.
Việc các thế lực huân quý tăng vọt không chỉ ảnh hưởng thực quyền địa phương nha môn, mà còn khiến thế lực Đạo môn ở đây suy yếu nghiêm trọng.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Điều này khiến Từ Bắc Du chìm vào trầm tư. Hắn và sư phụ Công Tôn Trọng Mưu có suy nghĩ khác biệt, có lẽ do người ngoài cuộc trong sạch. Trong mắt hắn, muốn dựa vào lão già tiền triều hay "tàn dư Kiếm Tông" để đối phó triều đình và Đạo môn, chẳng khác nào chuyện viển vông.
Đời nay, chỉ có triều đình đối phó Đạo môn, ngược lại, kẻ có thể đối phó triều đình cũng chỉ có Đạo môn. Muốn báo thù, tất phải đầu hàng một bên để đả kích phe kia, mượn lực mới có thể đánh lực.
Hắn không cho rằng sư phụ không hiểu điểm này, chỉ là xuất phát từ một nguyên nhân chưa từng nói rõ, không muốn hoặc không thể làm như vậy.
Từ giờ Mão đến giờ Tuất, Từ Bắc Du cuối cùng đọc xong cuốn Tây Lương Châu Chí này như nuốt chửng, dụi mắt rồi đứng dậy sang phòng bên gọi Tri Vân cùng dùng bữa.
Giờ đây thời gian của hắn thật sự rất quý giá, buổi tối còn phải thắp đèn đọc sách "Thư Kinh Trực Giải". Vốn ý của Công Tôn Trọng Mưu là trực tiếp bắt hắn bắt đầu từ "Đế Giám Đồ Thuyết", nhưng Từ Bắc Du tự nhận "Thư Kinh Trực Giải" đã là giới hạn của hắn, dù cao thâm đến mấy cũng không phải là không cầu hiểu sâu, mà là thật sự không hiểu nổi.
Còn có "Nam Hoa Kinh" và "Thượng Thanh Đại Động Chân Kinh", sau khi tu luyện Long Hổ Đan Đạo, Từ Bắc Du cũng có nhiều cảm ngộ về lý niệm của Đạo môn, nghĩ rằng dành thời gian đọc luôn hai quyển này, tranh thủ sớm ngày bắt đầu công đọc cuốn "Đạo Điển" mà nhiều đạo nhân đã đọc cả đời.
Hơn một nửa số pháp môn Đạo môn đều đến từ tổng cương đạo pháp thiên hạ này. Kiếm Tông vốn là một phần Đạo môn xưa kia, đương nhiên cũng lưu truyền trong "Đạo Điển". Còn lĩnh ngộ được bao nhiêu thì phải xem ngộ tính của Từ Bắc Du.
Khi Từ Bắc Du và Tri Vân ngồi ở góc đại sảnh quán trọ dùng bữa, Từ Bắc Du lẩm bẩm trong miệng, đột nhiên nói: "Ta phải làm người có thân phận, loại văn võ song toàn."
Tri Vân hiếu kỳ hỏi: "Sao mới được coi là văn võ song toàn?"
Từ Bắc Du nở nụ cười ha hả: "Võ mà, được như sư phụ đã là được rồi. Còn văn thì phải viết ra văn chương gấm đẹp như "Truyền Hịch Thiên Hạ Văn" mới được."
Từ Bắc Du đặt đũa xuống, từ từ đọc thuộc lòng: "Ban thanh động mà gió bắc nổi lên, kiếm khí xông thẳng tới nam đấu bình, hú hú thì núi non sụp đổ, sóng gió biến sắc. Dùng cách này để chế ngự địch, địch nào không phá? Lấy đó mưu đồ, công lao gì không phá?"
"Lời còn văng vẳng bên tai, trung thành há quên lòng. Một nắm đất chưa khô, cô nương sáu thước cần gì phải nhờ vả?"
"Xin xem trong vực hôm nay, lại là thiên hạ của nhà ai!"
.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.