Đoàn thầy trò Từ Bắc Du không tiến vào An Viễn thành - nơi canh giữ trọng binh, mà vòng qua trọng trấn Tây Lương này, thẳng đường tiến về phía thảo nguyên Tú Long.
Tây Lương Châu và Tú Long thảo nguyên lấy sông Lưu Ô Gia Hà làm ranh giới, hơi nước tràn ngập, cách xa đã có thể cảm nhận được hơi ẩm nhàn nhạt.
Ba người men theo đông bắc sông Ô Gia tiến lên, mỗi lần dừng chân nghỉ ngơi đều là giáp mặt nước mà cư, đi khoảng một ngày trời mới cuối cùng tìm được bến đò, có bè da dê đưa khách qua lại qua sông.
Người chèo bè là một lão nhân, mặt đầy nếp nhăn, đôi tay không chút thịt, dưới làn da đen sạm phong sương nổi gân xanh, bên cạnh còn có một đứa trẻ, y phục cũng gầy gò, xem ra hẳn là hai ông cháu.
Thấy ba người, lão nhân thuần thục tiếp đón khách hàng: "Mấy vị muốn qua sông sao? Muốn đợi người đông hết thuyền là hai văn tiền một người, nếu giờ đã qua sông, mười văn tiền bao thuyền."
Từ Bắc Du rút mười đồng tử từ túi tiền đưa cho lão nhân, "Không đợi nữa, giờ đã qua sông ngay."
Lão nhân nhận tiền, trên gương mặt già nua nở nụ cười, quay người tháo dây buộc bè.
Ba người lên bè da dê, đứa trẻ quay lưng về phía mặt sông ngồi ở mũi thuyền. Tri Vân được sắp xếp ngồi chính giữa, Từ Bắc Du và Công Tôn Trọng Mưu ngồi hai bên, lão nhân đứng ở đuôi thuyền chống thuyền.
Rời khỏi Đôn Hoàng, Tri Vân không khoác chiếc áo choàng lớn nữa, lộ ra dung mạo thật, lúc này ngồi đối diện đứa trẻ. Đứa trẻ nhìn người tỷ tỷ tựa tiên nữ này, không khỏi đỏ bừng khuôn mặt nhỏ nhắn đen sì.
Tri Vân thấy thú vị, liền đi trêu hắn: "Ngươi tên gì vậy?"
Đứa trẻ liếc Tri Vân một cái, vội cúi đầu xuống, ấp úng nói: "Ta tên là Thủy Sinh, bởi vì nương sinh ta trên thuyền nên mới gọi là Thủy Sinh."
Tri Vân đưa tay xoa xoa cái đầu nhỏ của Thủy Sinh.
Khuôn mặt nhỏ nhắn của Thủy Sinh càng đỏ hơn, lấy hết can đảm nói: “Tỷ tỷ thật đẹp.”
Tri Vân giật mình, theo phản xạ liếc nhìn Từ Bắc Du đang ngồi bên cạnh, khẽ nói: "Ngươi đúng là người đầu tiên nói ta đẹp mà."
Khuôn mặt nhỏ nhắn của Thủy Sinh gần như muốn biến thành mông khỉ, nóng rát, nói chuyện cũng lộn xộn lên, "Sao lại thế... tỷ tỷ đẹp như vậy, khẳng định có rất nhiều người... giống như... giống như..."
Tri Vân khẽ mỉm cười, nhưng nụ cười được nửa chừng bỗng nhiên lại dâng lên nỗi sầu muộn.
Đường dài mênh mông, cuối cùng vẫn có điểm cuối, khi đi đến cuối cùng, lại nên đi về đâu?
Thuỷ Sinh thấy Tri Vân trầm mặc, tưởng mình nói sai lời nên không dám nói thêm.
Chiếc bè da dê nhanh chóng áp sát bờ sông, ba người xuống thuyền. Tri Vân trước khi đi lại xoa xoa cái đầu nhỏ của Thủy Sinh, khiến tiểu gia hỏa chưa biết chữ nghĩa lại đỏ bừng mặt.
Tri Vân thản nhiên liếc nhìn nam tử bên cạnh, phát hiện Từ Bắc Du dường như đang thần du vật ngoại, hoàn toàn làm ngơ trước cảnh tượng này, trên mặt thoáng hiện vẻ ảm đạm nhàn nhạt.
Công Tôn Trọng Mưu nhìn cảnh tượng ấy lắc đầu nhưng không nói lời nào, đoán chừng đồ đệ mình quả thực khó đối phó, không muốn phí sức lực nữa.
Thôi thôi, cứ thuận theo duyên vậy.
Từ Bắc Du quả thực đang thần du vật ngoại, hiện hắn đang tu luyện Kiếm Thập Tam khí thế hùng hồn, công bằng mà nói, nếu không có Công Tôn Trọng Mưu chỉ điểm, Từ Bắc Du vùi đầu khổ luyện mấy năm cũng chưa chắc nắm được tinh túy.
Trên con đường tu đạo, từ xưa đã là minh sư khó cầu, dù có căn cốt phẩm hạnh tốt đến đâu, pháp môn tu hành lợi hại đến đâu, cũng không thể thiếu một người giải đáp thắc mắc. Ở điểm này, cho dù là thánh nhân Nho gia được ca tụng là "trời không sinh trọng ni, vạn cổ như đêm dài", lúc trẻ cũng khó tránh khỏi phải hỏi Đạo Tổ.
Cảnh giới võ phu thế tục từ cửu phẩm lên nhất phẩm, nhất phẩm là ngưỡng cửa cực lớn của Đạo, nếu không có sư phụ dẫn đường, võ phu trong giang hồ thế tục phần lớn chỉ có thể dừng bước ở nhị phẩm, chỉ khi leo lên đến nhất phẩm mới được xem là đăng đường nhập thất, đi đến cảnh giới bình cảnh "lạt bỏ hậu thiên trọc khí gần như tiên thiên", như vậy có hy vọng đạt tới ngũ tiên cảnh giới sau nhất phẩm.
Trong mắt các đại chân nhân chính thống của Đạo môn, Quỷ Tiên cảnh giới chỉ là người tu luyện, Nhân Tiên cũng chỉ là tu chân giả. Chỉ khi đạt tới Địa Tiên cảnh giới mới thực sự bước vào ngưỡng cửa Tiên. Địa Tiên thập bát lâu tựa như bậc thang leo trời, sau khi lên đỉnh đã hoàn thành con đường trường sinh, nhưng chưa hoàn thành con đường lên trời. Muốn lên trời, phải lần lượt vượt qua Cửu Trọng Thiên mới thấy được huyền diệu khôn cùng trên chín tầng trời - thành Vô Thượng Thiên Tiên - kẻ bất tử bất diệt, bất diệt nắm giữ công pháp tạo hóa.
Cái gọi là Thái Thượng Đạo Tổ, cái gọi là Vô Lượng Quang Thọ Phật Tổ, cái gọi là Vực Ngoại Thiên Ma, đều là như vậy.
Ví dụ không thích hợp, con đường tu đạo tựa như buôn bán với ông trời, Quỷ Tiên chỉ là những nhân viên bán hàng gánh hàng rong đi khắp ngõ hẻm, Nhân Tiên chẳng qua chỉ có một tiểu thương cố định quầy hàng, Địa Tiên mới coi như có một cửa hàng chính thức, kích thước cửa hàng vì tu vi cao thấp khác nhau, nhưng ba điều này nói cho cùng đều phải xem sắc mặt Thiên Đạo mà hành sự, chỉ khi đạt đến cảnh giới Thần Tiên, như một thương nhân giàu có, mới miễn cưỡng có được vốn để mặc cả.
Còn về cảnh giới Thiên Tiên, đó đã là một cự thương giàu có sánh ngang một nước, đạo thống và đồ tử đồ tôn để lại liền như đội thuyền của đội kỵ mã thông nam bắc dưới trướng, dù trong nhà đóng cửa ngồi, cũng có vạn kim cuồn cuộn kéo đến, gần như có thể ngang hàng với thiên đạo.
Từ Bắc Du trong lòng tính toán kỹ lưỡng tài sản tích lũy hiện tại.
Cái gọi là gia sản, đương nhiên không phải là tiền bạc cùng những vật ngoài thân, mà là thực sự nằm trong tay, ghi nhớ trong lòng, có thể hóa thành thứ mình dùng.
Long Hổ đan đạo đã được sư phụ sửa đổi, vừa mới nhập môn, coi như là sơ bộ nhìn thấu cửa kính, cách đăng đường nhập thất còn một chút khoảng cách.
Kiếm Tam Thập Lục, mười hai thanh kiếm đầu đã ghi nhớ kỹ trong lòng, dừng bước ở Kiếm Thập Tam.
Một thanh Thiên Lam hấp thu kiếm khí thần ý ba phần hai, cửa ải cảnh giới đã mơ hồ nới lỏng, e rằng cảnh giới nhị phẩm chỉ trong tầm tay.
Nhiều điển tịch trong túi áo đã xem qua loa đọc xong 《Tây Lương Châu Chí》, 《Nam Hoa Kinh》, 《Võ Bị Tập Yếu》, 《Sách Kinh Trực Giải》 và 《Đế Giám Đồ Thuyết》, hiện đang đọc 《Thái Bình Hoàn Vũ Ký》, 《Thượng Thanh Đại Động Chân Kinh》 và 《Hám Long Kinh》.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Ngoài ra còn có Lũng Nam cùng nửa Tây Lương đi qua, kiến thức phong thổ nhân tình vô số.
Học cái gì cũng là chuyện vui, cũng là việc khổ, nhưng Từ Bắc Du không cảm thấy mình chịu bao nhiêu khổ cực, hắn chỉ cảm thấy mình được hưởng phúc lớn.
So với những kẻ muốn leo lên mà không tìm được lối đi, Từ Bắc Du cảm thấy mình đã là may mắn khôn lường.
Đọc vạn quyển sách tuy là việc tốt, nhưng không sánh bằng đi vạn dặm đường. Nếu có người cùng đọc sách và hành trình, ắt là điều tốt trong việc tốt. Từ Bắc Du giờ đây mang tâm thái ấy, nếu để hắn độc hành vạn dặm, hắn chưa chắc đã kiên trì được. Nhưng nếu có thêm sư phụ và Tri Vân làm bạn, ắt sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.
Thời gian di chuyển thường ngày, phần lớn được sư phụ dùng để truyền đạo thụ nghiệp, dạy hắn cách vận chuyển kiếm khí cơ trong cơ thể, cách cân bằng Long Hổ nhị đạo. Nói công bằng mà nói, đây là cơ duyên trời ban, bất kể ở tông môn nào, trừ phi là con ruột, bằng không hiếm có sư phụ nào đạt đến mức ngôn truyền thân giáo như Công Tôn Trọng Mưu, đặc biệt là nhân vật đại tông sư như Công Tôn Trọng Mưu, dạy đồ đệ thường triệu tập đệ tử giảng bài. Còn việc hiểu hay không, hoàn toàn phụ thuộc vào ngộ tính của đồ đệ, tự nhiên sẽ có, không thì không thì không, đâu có như Công Tôn Trọng Mưu - chuyện nhỏ nhặt như hỏi ắt đáp, bởi vậy đây chính là đại cơ duyên của Từ Bắc Du.
Thứ hai chính là pháp môn tu đạo, dù là Long Hổ đan đạo hay Kiếm Tam Thập Lục, đặt trong Đạo môn cũng là bí truyền vô thượng bậc nhất, bao nhiêu người cầu còn không được. Nay bị Công Tôn Trọng Mưu dồn hết cho Từ Bắc Du, đây cũng là cơ duyên lớn.
Khi nghỉ ngơi nhàn rỗi, Từ Bắc Du đọc các điển tịch trong hành lý của mình. Mỗi khi đọc Đế Giám Đồ nói, Tri Vân lại tụ tập xem bức tranh tinh xảo bên trong, khiến hắn chợt nhớ đến điển cố Hồng Tụ Thiêm Dạ đọc sách. Dù không phải ban đêm, không có ba việc trong lò, tiểu đạo cô bên cạnh dường như chưa phát triển hoàn chỉnh, nhưng dù sao cũng đã thỏa mãn phần lớn những ảo tưởng mơ màng năm xưa của Từ Bắc Du dành cho thư sinh mỹ nhân.
Mãi đến rất lâu sau, Từ Bắc Du thực sự trở thành người đứng trên người, hắn vẫn không thể quên được cảnh tượng này.
Dưới chân là thảo nguyên mênh mông vô bờ, cỏ xanh cao nửa người và con dê vàng ẩn náu. Phía sau là sườn núi mờ ảo, trên núi phủ đầy cổ thành và binh lính áo giáp. Một kiếm khách trẻ tuổi muốn trở thành nhân thượng, túi đeo đầy sách vở, sư phụ đeo hộp kiếm, tóc bạc trắng cùng tiểu đạo cô luôn khản đặc, nhăn mặt nhưng nụ cười lại khiến người ta say đắm.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.