Sau khi xuống sườn đồi, đống lửa do Thập Nhị Lang Đạo bốc lên vẫn chưa tắt hẳn. Con dê vàng bên cạnh vẫn còn ấm, Từ Bắc Du cởi chiếc áo choàng dính đầy máu ném vào lửa, cắt miếng thịt nhỏ sau gáy dê vàng bỏ vào miệng nhai chậm rãi.
Giết ba người nhị phẩm cảnh giới, một người nhất phẩm cảnh giới, đây là mục tiêu Công Tôn Trọng Mưu định ra cho Từ Bắc Du. Trước khi hoàn thành, Từ Bắc Du không thể trở về bên cạnh Công Tôn Trọng Mưu.
Từ Bắc Du từng nghe nói Đạo môn có thuyết nguyệt khảo, tuế khảo cùng ba năm đại khảo, Kiếm Tông cùng Đạo môn đồng căn đồng nguyên, nghĩ rằng giờ đây chính là kỳ thi tháng đầu tiên của mình.
Tuy không rõ kết quả kỳ thi tháng không đạt, nhưng tuyệt đối không phải là vô thưởng vô phạt, Từ Bắc Du thực sự không dám lơ là dù chỉ nửa phần.
Thập Nhị Lang Đạo là trận chiến then chốt, sau trận này, Từ Bắc Du đã thu hết kiếm khí trầm mặc trong cơ thể vào Hạ Đan Điền Khí Hải, chỉ cần thời gian nữa là có thể vượt qua ngưỡng Nhị Phẩm cảnh giới, trở thành cao thủ nhị phẩm thật sự.
Nội thị vệ nhị đẳng vây công Sùng Long Quan năm đó cũng chỉ là cảnh giới nhị phẩm mà thôi.
Sau khi rời khỏi nơi này, Từ Bắc Du tiếp tục đi bộ về hướng Cự Lộc Thành. Trên thảo nguyên, mã tặc nhiều như châu chấu, chỉ khi tiếp cận Cự Lộc Thành mới giảm nhanh chóng. Theo lý chí địa phương do sư phụ lưu lại, Từ Bắc Du hiện cách Cự Lộc Thành hai trăm dặm đường, chỉ vài ngày nữa hắn mới vào được địa phận Cự Lộc Thành. Vị trí hiện tại chính là khu vực mã tặc hung hãn nhất.
Suốt chặng đường, Từ Bắc Du tiếp tục nghiên cứu Kiếm Thập Tam còn chưa thuần thục, còn Kiếm Thập Tứ thì mãi chẳng tinh túy. Ngoài ra, thỉnh thoảng còn chiêu mộ kiếm khách vô danh, ngự kiếm chém giết mã tặc, vẫn treo lủng lẳng từng chuỗi đầu lâu.
Dọc đường đi, chính là một con đường đẫm máu.
Ngày hôm đó, mặt trời của Thu Hổ vẫn tàn nhẫn vô tình, nếu không có Long Hổ Đan Đạo hộ thân, chỉ là đi dưới ánh mặt trời đã là nỗi khổ tột cùng. Từ Bắc Du chỉ cho rằng đó là thủ đoạn khổ hạnh, không để tâm, vẫn vừa đi vừa vận chuyển Long Hổ, thở ra hai mươi tư, hít vào ba mươi sáu hơi thở, tích tụ nguyên khí mười hai.
Sư phụ từng nói, tư chất trong thiên hạ đại thể chia làm năm bậc. Bậc nhất là tư thái trích tiên, trời sinh đã khác người thường, sinh ra đã biết đạo, tâm tính cùng căn cốt đều tuyệt đỉnh, mắt qua là không quên và vô sư tự thông chỉ là chuyện thường, nhất định đời này có hy vọng phi thăng chứng đạo trường sinh. Hiện nay, chưởng giáo chân nhân Đạo môn, vị phong chủ Khai Dương đời trước Thiên Trần, giáo chủ Bạch Liên giáo đã táng thân, tông chủ đời trước Kiếm Tông Thượng Quan Tiên Trần, Ngụy Vương Tiêu Cẩn, cùng Hậu Kiến Quốc chủ Hoàn Nhan Bắc Nguyệt đều thuộc hàng này.
Thứ hai là tư chất thiên nhân, căn cốt không sánh bằng tiên nhân giáng trần, nhưng ngộ tính lại được trời ban ưu ái, có thể giao cảm thiên nhân, kiếp này Địa Tiên có hy vọng. Nếu gặp minh sư, nếu đạt được chính pháp, chưa chắc không thể phi thăng chứng đạo trường sinh. Tử Trần - chưởng giáo chân nhân đời trước của Đạo môn - vốn là bậc xuất chúng trong những kẻ có tư chất như thế, nay đã chứng đạo phi thăng. Những kẻ còn lại như Công Tôn Trọng Mưu, Tiêu Hoàng Tiêu Dục, Thủ phụ Lam Ngọc, Thanh Trần đại chân nhân - ma đầu số một trên bảng Trấn Ma Điện đều được ghi vào hàng ngũ này.
Tam đẳng là tư chất chân nhân, so với hai bên trước kia lại cao hơn một bậc, căn cốt và ngộ tính chỉ ở mức trung bình, không có gì quá xuất sắc. Cứ từng bước một, nếu không có cơ duyên, cả đời dừng lại ở cảnh giới Nhân Tiên. Nếu có cơ duyên phi phàm, cũng có thể vượt ngưỡng cửa nhân và tiên, đặt chân vào cảnh giới Tiêu Dao Địa Tiên. Nhưng nếu không có đại cơ duyên, đời này không còn hy vọng trường sinh chi đạo, chỉ có con đường tọa hóa hoặc binh giải chuyển thế. Tra Sát Phán Quan, Mạnh Bà mà Từ Bắc Du từng gặp trước đây, chính là như thế.
Tứ đẳng là tư thái tầm thường, mơ mơ màng màng màng, không rõ bản tính, đạo tâm bị phủ bụi, nhất phẩm cảnh giới chính là cực hạn. Nếu có chút cơ duyên, may mắn đặt chân vào Quỷ Tiên cảnh, trở thành tu sĩ tu hành, nhưng lại không tính là người tu chân. Dù có đại cơ duyên hiện ra trước mắt, cũng khó lòng nắm bắt.
Còn hạng cuối cùng, chính là "phế vật" trong mắt các chân nhân Đạo môn, kinh lạc bất thông, luyện võ không thành, con đường tu đạo còn chưa bắt đầu đã bị đóng chặt cửa lớn, cả đời khó tìm kiếm đạo đồ, dù ngẫu nhiên học được tu hành, chăm chỉ không thể tận tụy, cả đời cũng không vượt qua ngưỡng cửa nhị phẩm.
Từ Bắc Du khi ấy từng hỏi sư phụ, bản thân có tư chất hạng mấy, Công Tôn Trọng Mưu không trực tiếp đáp lại hắn, chỉ nói ngộ tính thiên nhân, căn cốt chân nhân lại mang tâm tính trích tiên, quả thực không biết nên tính là hạng nào.
Từ Bắc Du ngẩng đầu nhìn lên trời, tự nói: "Tiêu dao một đời, hay trường sinh bất hủ?"
Lời vừa dứt, bỗng có người tiếp lời: "Tu đạo không trường sinh, rốt cuộc chỉ là một khoảng trống."
Từ Bắc Du đột ngột quay người, thấy phía sau hắn đang đứng một đạo nhân già nua mặc đạo bào xanh nhạt. Dù đạo bào không thuộc kiểu Trấn Ma Điện, hẳn là du phương đạo nhân vô danh. Nhưng Từ Bắc Du không dám lơ là, bởi hắn có thể lặng lẽ xuất hiện bên cạnh hắn tuyệt đối không phải đạo nhân tầm thường, lại là nơi thảo nguyên hiểm nguy khắp nơi, thật không thể sơ suất.
Lão đạo nhân chắp tay sau lưng, khẽ cười nói: "Người trẻ tuổi, ngươi học đan đạo lại học kiếm, là đệ tử Đạo môn hay Kiếm Tông?"
Bị lão đạo nhân liếc mắt nhìn thấu nội tình, Từ Bắc Du trong lòng dậy sóng cuồn cuộn, nhưng trên mặt vẫn không biểu lộ, im lặng không nói.
Lão đạo nhân râu tóc bạc phơ, đạo bào vải xanh đã bạc trắng nhưng chẳng dính chút bụi trần nào. Lúc này y phục phấp phới, phong thái tiên phong đạo cốt khó tả. Thấy Từ Bắc Du không muốn mở miệng, hắn cũng chẳng ép buộc, chuyển sang nói: "Bần đạo từng tu hành ở Đạo môn, sau này rời khỏi Đạo môn du ngoạn thiên hạ. Lần này muốn đến Ô Tư Nguyên tìm mấy vị tiểu hữu. Đi ngang qua đây tình cờ thấy ngươi vận chuyển khí cơ bằng pháp môn Long Hổ đan đạo, nhưng khác biệt với chính tông đạo môn, ngược lại còn mang vài phần huyền diệu của Kiếm Tông. Thế là hắn hỏi: Nếu có chỗ đường đột, người trẻ tuổi cứ coi như ta cậy già ra vẻ, chớ để bụng."
Từ Bắc Du chậm rãi nói: "Xin hỏi tiền bối cao tính đại danh?"
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Lão đạo nhân lắc đầu cười nói: "Bần đạo hành tẩu giang hồ một giáp, nhưng đã quên mất bản tính thật của họ tên là gì. Nếu ngươi muốn hỏi, có thể gọi ta là Thanh đạo nhân."
Từ Bắc Du cung kính thi lễ: "Bái kiến Thanh tiền bối."
Thanh đạo nhân khẽ cười: "Gặp gỡ ắt là duyên. Người trẻ tuổi, nếu ngươi không sợ bần đạo làm hại con cháu, hãy nghe ta nói cho ngươi chút tâm đắc tu luyện thế nào?"
Từ Bắc Du chân thành nói: "Mong Thanh tiền bối không tiếc chỉ giáo."
Thanh đạo nhân thong thả nói: "Người trẻ tuổi, ngươi lấy Long Hổ đan đạo của Đạo môn làm căn cơ nội tại, tu luyện kiếm đạo ngoại hiện của Kiếm Tông, trong tròn ngoài vuông, ngầm hợp với ý nghĩa huyền diệu 'trời tròn đất vuông', quả thực đại thủ bút. Nay lại dùng sát phạt để tôi luyện kiếm ý, phương Tây thuộc hành Kim chủ sát, e rằng là chuẩn bị cho việc tu luyện Tứ Cửu Bạch Kim Kiếm Khí tiếp theo. Cách thức tuần tự tiệm tiến này, hẳn là có minh sư chỉ điểm."
Thanh đạo nhân nắm rõ tuyệt học Kiếm Tông như chưởng quý, Tứ Cửu Bạch Kim Kiếm Khí mà hắn nhắc đến Từ Bắc Du chưa từng nghe sư phụ nhắc tới, nhưng nửa câu đầu của Thanh đạo nhân quả nhiên trúng trọng tâm. Từ Bắc Du đành gật đầu: "Tiền bối quả nhiên cao minh."
Lão tăng thu liễm nụ cười, nói: "Tứ Cửu Bạch Kim kiếm khí là căn bản tu vi của Kiếm Tông, sắc bén cương mãnh, không gì không phá nổi. Nếu thêm Long Hổ đan đạo, tựa như đổ thêm dầu vào lửa, lại thêm ba phần bá đạo. Chỉ là cô âm không sinh, cô dương không dài, quá cương thì dễ gãy. Tuy có thể đánh đâu thắng đó trước Địa Tiên Cảnh Giới, nhưng bước qua Địa Tiên Cảnh Giới để chứng đắc trường sinh thì thật gian nan vô cùng."
Từ Bắc Du lắc đầu: "Trường sinh chứng đạo mà tiền bối nói, đối với vãn bối mà nói, thật sự quá xa vời."
Thanh đạo nhân cũng không để ý, thản nhiên cười nói: "Nói hay không nói là chuyện của bần đạo, nghe hay không nghe, là chuyện của ngươi. Lần duyên phận này hết, ngươi và ta từ biệt tại đây, bần đạo lại nói thêm vài lời từ biệt, muốn thoát khỏi cảnh cương dễ gãy, với bần đạo có hai con đường, có đại đạo, có tiểu đạo. Đại đạo giả, đem kiếm đạo đạt đến cực hạn, dương cực âm sinh, tự nhiên âm dương điều hòa. Tổ sư Kiếm Tông năm xưa vốn là như thế, nhưng đạo này gian nan, không phải đại cơ duyên, đại nghị lực, đại thiên phú không thể thành tựu. Còn tiểu đạo thì cũng đơn giản, tìm nữ tử tu luyện âm nhu pháp quyết cùng song tu là được, tuy không trị được gốc, nhưng có thể trị ngọn."
Từ Bắc Du sửng sốt không nói nên lời.
Lão đạo nhân khẽ cười, xoay người rời đi, chớp mắt đã biến mất khỏi tầm mắt Từ Bắc Du.
"Nữ tử, vợ chồng? Đạo lữ?"
Từ Bắc Du lắc đầu, thở dài một hơi, tiếp tục hướng đông bắc tiến tới.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.