Vị sư tỷ này tên là Yến Thanh, vị sư muội kia cũng họ Yến, tên là Yến Oanh, tông môn hai người xuất thân rất không đơn giản, cũng không phải là tiểu tông môn xoay chuyển chuyển diệt vong gì, mà là Thiên Cơ Các xếp thứ hai trong cửu lưu.
Khác với Ám Vệ phủ, Thiên Cơ Các tuy thuộc quyền thống lĩnh triều đình, nhưng vẫn hành sự theo quy củ tu hành tông môn. Ám Vệ phủ nói với hắn là tông môn, không thể nói là một quân trấn nha môn, hai việc này không thể đánh đồng.
Nhắc đến Thiên Cơ Các, không thể không nhắc đến chủ nhân đời trước của nó là Phó Trần.
Tiến lên sáu mươi năm, thiên hạ có ba vị trích tiên đại tài: Thượng Quan Tiên Trần của Kiếm Tông, Thiên Trần của Đạo môn, cùng Phó Trần xuất thân từ gia tộc số một Giang Nam.
Phó thị lúc đó, nhiều lần bị hoàng thất Đại Trịnh chèn ép, đã thoi thóp hơi thở, nhưng vẫn có thể ép Giang Tả Tạ gia một bậc.
Phó Trần là nam đinh duy nhất trong thế hệ này, trên đầu hắn còn có hai vị tỷ tỷ. Đại tỷ sớm bái nhập Đạo môn, trước mười năm Trục Lộc đã là phong chủ Ngọc Hành Phong, tức Ngọc Trần đại chân nhân đã chiếm Bích Du đảo, sau này cùng Vi Trần đại chân nhân kết làm đạo lữ, nuôi dưỡng một người con trai Phó Trung Thiên, hiện là Tả Đô đốc phủ Ám Vệ.
Nhị tỷ gả xa thảo nguyên, trở thành Vương phi của Hãn Vương Lâm Viễn, tuy đã mất sớm nhưng để lại một nữ tử tên là Ngân Bình, sau này gả cho Tiêu Hoàng, mẫu nghi thiên hạ, sinh hạ một đứa con trai, kế thừa ngôi vị đế vương, niên hiệu Thừa Bình.
Hai vị tỷ tỷ đã hiển quý đến thế, Phó Trần lại còn nhỉnh hơn một bậc. Hắn vốn không phải Phó Trần, chỉ vì theo đại tỷ Ngọc Trần bái nhập đạo môn nên được ban chữ Trần - tiểu sư đệ của Tử Trần, Thanh Trần, Thiên Trần. Về sau hắn lại phản bội Đạo môn, lúc này Thiên Cơ Các phụng mật lệnh của Đại Trịnh Thần Tông hoàng đế, dốc toàn lực tông môn diệt trừ đế sư đương triều Trương Giang Lăng. Tuy nhiên Trương Giang Lăng xét cho cùng vẫn là quán quân Nho môn, trận này khiến Thiên Cơ Các tổn thất thảm trọng. Các chủ chết ngay, bốn đại tiên sinh tử trận hai vị. Bởi vậy Phó Trần lúc này nhận lời mời của Đại Trịnh Thần Tông hoàng đế, vào Thiên Cơ Các đảm nhận chức Các chủ. Đại Trịnh Thần Tông hoàng đế làm gương trịnh trọng, xưng hô là tiên sinh, nên thiên hạ mới gọi hắn là Phó tiên sinh.
Phó Trần vào năm sau trở thành Các chủ Thiên Cơ Các, bắt đầu ngầm phò tá Bạch Liên Giáo. Năm này hắn lần lượt thu nhận hai đệ tử: một là Đường Thánh Nguyệt xuất thân từ hào tộc Thục Châu Đường thị, người còn lại chính là Lam Ngọc - công tử của Triệu quốc công. Chính vì lẽ đó, Đường Thánh Nguyệt và Lam Ngọc tuy không cùng môn nhưng lại là quan hệ sư huynh muội.
Về sau, Lam Ngọc bất hòa với sư phụ Phó Trần, khi Từ Lâm bắc phạt thảo nguyên đã quy thuận dưới trướng Tiêu Hoàng, bắt đầu phò tá Tiêu Hoàng tranh đoạt thiên hạ. Kết cục cuối cùng Phó Trần cũng như Thượng Quan Tiên Trần kết cục tử vong, còn Lam Ngọc sau khi Đại Tề lập quốc đã trở thành công thần đứng đầu Lăng Yên Các, vẫn được phong Triệu Quốc Công tiếp tục chấp chưởng Thiên Cơ Các, được thống trị triều đình năm mươi năm.
Cửu lưu hiện nay, tuy vẫn xếp hàng đệ nhất Kiếm Tông, nhưng người sáng suốt đều biết, chỉ vì nể mặt Thượng Quan Tiên Trần và Công Tôn Trọng Mưu hai đời tông chủ mà thôi. Danh tiếng lẫy lừng của Kiếm Tông thực sự khó xứng đáng. Nếu Từ Bắc Du không thể nhanh chóng đạt đến độ sư phụ, sư tổ, cái gọi là đệ nhất sớm muộn cũng nằm trong tay các tông môn khác. Ngược lại, Thiên Cơ Các xếp thứ hai được triều đình hậu thuẫn, nhân tài xuất chúng lớp lớp. Hơn nữa các chủ Lam Ngọc lại là Thủ phụ Nội các, Đế sư đương triều, nói thực lực đệ nhất trong cửu đại tông môn quả không hổ danh.
Càng (Tân S《Nhanh nhất? E thượng h)4!
Thiên Cơ Các khác với chế độ hoàn toàn của Ám Vệ phủ, nội bộ hoàn toàn phân chia theo các tông môn tu hành. Dưới các chủ đặt Đại Tượng Tạo, người ngoài thường gọi là Đại tiên sinh, ngoài các chủ và Đại Tượng Tạo ra, dưới chia làm năm cấp: Thượng Tượng Tạo, Thiếu Tượng Tạo, Tượng Tạo, Tượng Sư, Tượng Sĩ, tương ứng với Địa Tiên Cảnh Giới, Nhân Tiên, Quỷ Tiên cảnh, Nhất phẩm, Nhị phẩm. Tam phẩm trở xuống không có danh hiệu, chỉ có Địa Tiên lâu năm mới đủ tư cách làm Đại Tượng Tạo. Nếu lúc này Từ Bắc Du vào Thiên Cơ Các, chỉ có Thượng Tượng Tạo.
Hai nữ tử vừa mới thăng cấp Tượng sư không lâu, cũng chỉ là cảnh giới nhất phẩm, còn vị tiểu sư đệ kia thì vẫn là một thợ thủ công, trong tông môn được xem là vừa mới Trúc Cơ nhập môn, ngày thường ăn chơi bất cần, thích quyến rũ tứ sư tỷ sư muội, ngay cả sư cô trẻ tuổi hơn cũng không thoát khỏi "chuyện phiền" của hắn.
Lần truy bắt tên phản đồ tông môn này, hai sư tỷ muội của bọn họ thực ra là một mắt xích yếu ớt nhất, chủ lực thực sự vẫn là sư phụ của bọn họ Lý Thiện Tai, nay đã là Thiếu Tượng Tạo, cách Thượng Tượng Tạo cũng chỉ một bước chân, mấy vị sư huynh sư tỷ khác cũng đã phần lớn là Tượng Tạo, chỉ có điều vị tiểu sư đệ này xưa nay xảo quyệt, hành tung bất định, tránh được sư phụ và sư huynh sư tỷ, ngược lại khiến hai người bọn họ vô tình nhìn thấu tung tích.
Yến Thanh khẽ nói: "Người nọ đã hóa trang thành tăng nhân bỏ chạy đến đây, phần lớn là ẩn thân trong Bắc Thiền Tự kia. Ngươi và ta không nên đánh rắn động cỏ, hãy đi lặng lẽ thăm dò trước."
Yến Oanh nhíu mày nói: "Bắc Thiền Tự được xưng là thiền tự lớn nhất Giang Bắc, trong chùa nhất định có vô số cao nhân, với tu vi của chúng ta mạo muội đi vào, có phải quá mạo hiểm không?"
Yến Thanh nói: “Người kia chẳng qua là cảnh giới nhị phẩm, nghĩ đến cũng không thể giấu quá sâu, phần lớn là giấu ở những nơi ít người lui tới, chúng ta chỉ cần tập trung tìm kiếm những nơi này, hẳn là sẽ không kinh động cao nhân trong chùa.”
Thấy Yến Oanh còn muốn nói chuyện, Yến Thanh hơi gia tăng ngữ khí, không cho phép nghi ngờ nói: “Việc đã đến bây giờ chỉ có thể việc gấp phải tuân theo quyền lực!”
Yến Oanh rũ mắt xuống, không nói thêm gì nữa.
Bên kia, Từ Bắc Du đeo hộp kiếm thong thả dạo bước trên con phố phồn hoa, bắt đầu hồi tưởng lại các vấn đề liên quan đến Bắc Thiền Tự và Bát Bộ Chúng.
Bát Bộ Chúng được gọi là Thiên Long Bát Bộ, danh tiếng kém xa Trấn Ma Điện và Ám Vệ Phủ, thậm chí so với Kiếm Khí Lăng Không Đường thời cực thịnh cũng kém hơn. Đúng như tên gọi, Bát Bộ Chúng chia làm tám bộ: Thiên, Long, Dạ Xoa, Càn Đạt Bà, A Tu La, Già Lâu La, Khiết Na La, Ma Hô La Già. Thực sự nổi bật chỉ có Thiên Bộ, Long Bộ và A Tu La Bộ. Ba bộ này tụ tập cao thủ, lại do chủ nhân Bát Bộ phần lớn xuất thân từ ba bộ này nên được xưng là Thượng Tam Bộ.
So với Kiếm Tông nội bộ tàn tạ, Phật môn có thể nói là đẳng cấp nghiêm ngặt. Long Vương có thể nổi bật giữa Bát Bộ Chúng trở thành chủ tể Bát Bộ mới, địa vị còn tôn sùng hơn cả Thủ Tọa ba phần, nên vị tăng tự xưng Dạ Xoa nói là phụng mệnh Long Vương cũng hợp tình hợp lý.
Về Bắc Thiền Tự, trong ấn tượng của Từ Bắc Du chính là chữ "đại". Dù hắn đã suy đoán trong đó có cao nhân trấn giữ, nhưng trong ký ức hắn mọi việc đều không có. Còn về cao tăng đại đức thì chưa từng nghe qua, xa xa không bằng thanh danh Long Thành Song Tháp Tự, Giang Nam Đại Báo Ân Tự, Kê Minh Tự. Hơn nữa Tổ Đình Phật Môn dường như cũng chẳng mấy để tâm đến ngôi chùa được xưng tụng đệ nhất Giang Bắc này. Mỗi lần các chủ quán các nơi yết kiến phương trượng Phật môn, vị trí chủ quán Bắc Thiền Tự cũng xếp sau, kỳ quái lạ thay.
Từ Bắc Du khẽ lẩm bẩm: "Chẳng lẽ Bắc Thiền Tự và tổ đình Phật môn từng có một mối hiềm khích không ai hay biết? Xét cho cùng cuộc tranh chấp giữa trung ương và địa phương, đây là vấn đề triều đình và Đạo môn đều khó giải quyết, thêm một Phật môn nữa cũng chẳng có gì lạ."
Chẳng mấy chốc, Từ Bắc Du đã có thể nhìn thấy từ xa ngôi chùa khổng lồ rộng lớn, sơn môn cao hơn mười trượng, phía sau là hành lang dài hơn hai trăm trượng, rộng mười trượng, trên đường hầm lại xây thêm mười hai nhân duyên và mười hai vị Bồ Tát, quả nhiên xứng danh danh hiệu lớn nhất Giang Bắc.
Khi áp sát sơn môn, Từ Bắc Du dừng bước, vô thức nheo mắt, bỗng dâng lên cảm giác muốn một kiếm xuyên qua Thập Nhị Bài Phường.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.