Ý định ban đầu khi lên núi của Từ Bắc Du chỉ là quan sát đạo môn Huy Châu, đủ thấy sau khi nhận ra hành vi lén lút không thấy người này, lại muốn gặp lại đạo môn Huy Châu.
Lưng mang tám thanh kiếm, có gì phải sợ? Đạo môn Huy Châu, có thể làm gì được ta?
Từ Bắc Du không cho rằng mình tự đại, chỉ là cầu xin sự thật mà thôi.
Mười hai kiếm của Kiếm Tông, đúc thành một Địa Tiên vô địch, mỗi khi thêm một thanh kiếm, thực lực Từ Bắc Du lại tăng lên tầng cao mới. Giờ đây Từ Bắc Du đã tập hợp đủ bảy kiếm, theo thứ tự cầm đầu lần lượt: Thiên Lam, Khước Tà, Mạc Danh, Huyền Minh, Tử Điện, Xích Luyện, Bạch Hồng. Nếu thêm thanh Ngũ Độc khổ cầu không được kia, hắn thậm chí có lòng tin đối chiến với Đông Phương Quỷ Đế của Trấn Ma Điện.
Huống hồ trong hộp kiếm của hắn còn có một thanh Tru Tiên.
Từ Bắc Du không cho rằng trong Huy Châu đạo môn có người giao chiến với hắn, dù có thì hắn cũng có thể bỏ đi.
Xét cho cùng, đạo môn Huy Châu không giống nơi khác, không chỉ chịu nhiều gian khổ trong nội bộ, mà còn nằm giữa Giang Bắc và Giang Nam, có thể nói là sinh tồn trong khe hở. Phía Bắc có đạo môn Tề Châu, phía Nam có đạo môn Giang Nam. Hai đại địa đạo môn này lấy thế nuốt cá voi hấp thu các loại tài nguyên, để lại cho đạo môn Huy Châu chỉ là cặn bã cơm thừa. Bởi vậy trong đạo môn vẫn luôn tồn tại câu nói thô tục: Giang Châu đạo môn là con đích xuất, Tề Châu đạo môn là con thứ xuất thân, đạo môn Huy Châu là con nuôi, cậu không thân thiết thì bà ngoại không yêu.
Từ Bắc Du liếc nhìn nữ tử tóc ngắn, hỏi: "Ngươi là đệ tử thế hệ nào? Vân tự bối? Hay Thủy tự bối? Chẳng lẽ là Diệp tự bối?"
Nữ tử tóc ngắn khẽ nói: "Hàn Vân."
Từ Bắc Du khẽ cười, "Tên hay đấy."
Chẳng bao lâu sau, từ Hoàng Tổ cung trào ra một dòng người, ai nấy đều mặc đạo trang, người đứng đầu khoác đạo bào Đại Chân Nhân đen, râu trắng che ngực, phong thái tiên phong đạo cốt, hẳn chính là Lạc Nan Hành - chủ nhân đạo môn Huy Châu.
Lạc Nan Hành dù sao cũng là lão nhân thuộc hàng chữ Diệp, Hàn Vân là đệ tử đích truyền của hắn, cảnh giới tu vi bao nhiêu, trong lòng hắn hiểu rõ nhất, là Nhân Tiên cảnh giới thực sự, người này vừa ra tay liền có thể chế trụ Hàn Vân, cảnh giới tu vi thật không thể khinh thường.
Hàn Vân nhận được ánh mắt Từ Bắc Du ra hiệu, thận trọng lui về bên lão nhân, lúc này mới thở phào nhẹ nhõm.
Từ Bắc Du cười hỏi: "Các hạ chính là Đại chân nhân Lạc Nan Hành?"
Lạc Nan Hành không vội trả lời, mà liếc mắt nhìn vết thương trên bàn tay Hàn Vân, sắc mặt xanh mét, quát: "Lại là thủ đoạn độc ác như Vô Sinh Kiếm Khí, ngươi rốt cuộc là người nào?"
Từ Bắc Du vung tay vỗ mạnh hộp kiếm sau lưng, khẽ cười: "Ta là ai không quan trọng, quan trọng các ngươi là ai?"
Sắc mặt Lạc Nan Hành đột nhiên biến đổi.
Hộp kiếm sau lưng Từ Bắc Du mở toang, một kiếm bay vút vào tay chủ nhân.
9: /Tân F chương B √
Lạc Nan Hành liếc nhìn đạo nhân trung niên bên cạnh, người sau lập tức hiểu ý, dẫn đầu lao ra.
Hậu duệ Đạo Tổ không chỉ có mỗi Đạo Môn, ngoài Kiếm Tông cũng được xem là Đạo Tổ nhất mạch, các chi mạch còn lại càng nhiều vô kể. Những chi mạch này đều có thần thông riêng, hoặc là trông khí tìm rồng, hoặc điểm huyệt Kham Dư, hoặc là quan tượng thăm mạch, hoặc là kỳ môn độn giáp, hoặc là trừ quỷ thỉnh thần v.v., trong đó lại lấy trừ quỷ thỉnh thần là nổi danh nhất.
Trong tình thế Đạo môn hùng mạnh, những chi mạch này đều nương tựa vào Đạo môn đồng tông đồng nguyên, những nhân vật đứng đầu trong đó cũng được ghi danh hiệu Đại Chân Nhân hoặc Chân Nhân, khiến Đạo môn càng thêm thô lỗ danh chính.
Tuy nhiên xưa nay vẫn có tranh chấp đích thứ, những chi mạch này tự nhiên bị chính thống Đạo môn tự cho là đích truyền của Đạo Tổ coi thường, bị chèn ép rất nhiều, nên chỉ có thể phụ thuộc vào các đạo môn địa phương, trong đó lấy Huy Châu đạo môn làm đỉnh, có thể nói là cá rồng lẫn lộn.
Vị trung niên đạo nhân này chính là xuất thân từ chi nhánh phụ mạch, nay được ban cho danh hiệu chân nhân, thuộc một trong năm vị chân nhân của Huy Châu đạo môn.
Pháp môn hắn tinh thông công nhận khó đặt chân vào Địa Tiên cảnh giới, nhưng trước Địa Tiên cảnh giới, lại hoàn toàn cương mãnh vô địch.
Không có gì khác, chỉ mượn ngoại lực mà thôi.
Pháp này gọi là thỉnh thần.
Trung niên đạo nhân bước ra một bước, toàn thân đã tỏa ra kim quang tứ phía, khuôn mặt bao phủ dưới một mảnh kim sắc, lạnh lùng trang nghiêm.
Từ Bắc Du nhìn ánh kim quang tựa thực chất trên người vị Tôn chân nhân kia, trầm tư suy nghĩ.
Thỉnh Thần nhất đạo, căn bản nằm ở hương hỏa nguyện lực, nhưng lại khác xa với phương thức trực tiếp hấp thu hương hỏa nguyện lực của Bạch Liên Giáo, mà là mượn hương hỏa nguyện lực ngưng tụ thần đạo.
Chỉ là ba đời chưởng giáo Đạo môn từng tuyên bố rõ ràng rằng tu đạo giả trong thiên hạ không được dựa vào thần thông để xưng thần. Đã không thể xưng thần trên đời, tự nhiên cũng không còn đạo thần đạo nữa, nên thần đạo nhất mạch chỉ có thể từ việc ngưng tụ nguyện lực thành chân thần biến thành thỉnh thần không ra thể thống gì.
Thỉnh thần, thỉnh thần tiên phương nào? Đương nhiên là tổ sư gia của ta, nhưng các tổ sư gia không phải tọa hóa thì cũng phi thăng, lại đâu mời được. Bởi vậy thỉnh thần kỳ thực là thỉnh hương hỏa nguyện lực ngưng tụ trên tượng tổ sư, danh nghĩa thỉnh thực là mượn. Như thế vừa không vi phạm quy củ do ba đời chưởng giáo Đạo môn đặt ra, lại vừa sử dụng hương hỏa nguyện lực, xem như đã đặt ra phương pháp trung dung.
Về uy lực thỉnh thần, một là phải xem tu vi của người thỉnh thần cao thấp. Xét cho cùng độ sâu của ao hồ quyết định lượng nước thêm bao nhiêu, hai là xem tượng thần thỉnh số lượng hương hỏa nguyện lực. Nếu là tượng thần tiểu đạo quán thông thường, nguyện lực hương hỏa chỉ có thể coi là có còn hơn không. Nhưng nếu là tượng Đạo Tổ trong Tổ Sư Điện Đô Thiên Phong của Đạo môn, khiến một Nhân Tiên cảnh trực tiếp đặt chân vào Địa Tiên thập lâu cũng dư sức.
Vị thần mà trung niên đạo nhân này thỉnh tuy không sánh bằng tượng Đạo Tổ của Tổ Sư Điện, nhưng lại là tượng Hoàng Tổ trong Hoàng Tổ Cung thuộc Đạo môn Huy Châu. Dù sao hương hỏa vốn là một châu, hòa quyện vào thân thể, tu vi có thể giao chiến với Địa Tiên Cảnh Giới.
Khi đạo nhân trung niên lướt đến trước mặt Từ Bắc Du, kim quang quanh thân đã đặc quánh như thủy ngân, khí thế hoàn toàn áp đảo Từ Bắc Du. Hắn vung tay vỗ một cái, kim quang cuồn cuộn hóa thành bàn tay khổng lồ ầm ầm đè xuống.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Khói bụi đầy trời, tràn ngập bốn phía, những mảnh đá vụn lẫn nguyên khí còn sót lại bắn tung tóe, sau khi rơi xuống đất nện ra vô số hố nhỏ.
Khói bụi tan đi, một chưởng ấn khổng lồ dài hơn mười trượng hiện ra trên mặt đất.
Từ Bắc Du trong khoảnh khắc ngàn cân treo sợi tóc lùi mấy trượng, dễ dàng né được chưởng kích, khẽ lẩm bẩm: "Hóa ra là thỉnh thần chi pháp."
Một kích không trúng, sắc mặt trung niên đạo nhân lại trở nên nghiêm trọng, hai tay bấm quyết, trong chớp mắt kim quang quanh thân hóa thành bộ giáp vàng kim thực chất, tay khẽ xoay, lại có kim quang như thủy ngân trút xuống hóa thành thanh trường kiếm.
Tay phải hắn cầm kiếm, tay trái bấm quyết, từng đạo phù chú bị đánh vào kiếm, trên thân kiếm dâng lên một đạo quang diễm không ngừng nhảy múa.
Hoàng huy tựa thiên tướng giáng trần.
Đạo nhân trung niên vung kim kiếm trong tay, kim quang cuồn cuộn như muốn nhấn chìm Từ Bắc Du.
Từ Bắc Du khẽ cười, mặc cho kim quang chạm tới người vẫn đứng sừng sững bất động. Thiên Lam trong tay chỉ thẳng về phía trước, kiếm khí xé tan tầng tầng kim quang, rồi nổ tung trước ngực trung niên đạo nhân.
Như sấm xuân chấn động.
Năm đó ngoài thành Đôn Hoàng, một lão nhân đeo hộp kiếm Thương Lôi chấn động năm trăm dặm.
Trấn Ngục Huyết Vệ được xưng là có thể sánh ngang kim thân Phật gia trong nháy mắt tan vỡ.
Đối phó với loại mai rùa này, chưa chắc đã phá vỡ mai rùa này, mấu chốt nằm ở chữ "thấu".
Đạo nhân trung niên đột ngột ngã ngửa ra sau, lui về phía sau gần trăm trượng. Mấy đạo nhân không kịp né tránh đã bị hất văng khỏi mặt đất, giữa không trung phun máu tươi dữ dội, khi rơi mạnh xuống đất hơi thở yếu ớt, trông như sắp không còn sống nổi.
Từ Bắc Du trở tay cầm ngược Thiên Lam.
Trong sân lại vang lên sáu tiếng sấm nổ liên tiếp.
Thế là lại có sáu lần chấn động mơ hồ cộng hưởng với sấm sét, một thân kim giáp của trung niên đạo nhân đã tan nát, không còn uy thế bá đạo như trước.
Từ Bắc Du một tay đeo kiếm, khẽ lẩm bẩm: "Sư phụ, thức Thương Lôi Chấn này của đồ nhi đã học thành rồi sao?"
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.