Bích Du Đảo, địa chỉ cũ của Kiếm Khí Lăng Không Đường.
Nơi đây nằm trên đỉnh Liên Hoa Phong - nơi có địa thế cao nhất, đứng đây có thể nhìn bao quát toàn bộ Bích Du Đảo, nên các đời Đại Chân Nhân trấn thủ Đạo môn đều chọn nơi này làm nơi trú thân.
Ngay cả Kiếm Khí Lăng Không Đường từng hưng thịnh huy hoàng đã tàn phá không chịu nổi.
Trước Kiếm Khí Lăng Không Đường là quảng trường càng thêm nát vụn, khe rãnh chằng chịt, chi chít như bàn cờ bị đập nát. Nhiều năm trước, nơi đây cũng là nền đá ngọc trắng, sánh ngang Thừa Thiên Môn và Bạch Ngọc Quảng Trường trước Ngọc Thanh Điện. Thế nhưng sau trận chiến giữa Tông chủ Kiếm Tông Công Tôn Trọng Mưu và Chưởng giáo chân nhân Đạo môn Thu Diệp, mọi thứ đã hoàn toàn biến dạng.
Một đạo nhân mặc đạo bào huyền hắc đang thong thả bước đi trên quảng trường đổ nát này. Gặp khe rãnh hay hố lớn, hắn liền đi đường vòng, chỉ khi thực sự không vòng được mới nhảy qua.
Toàn bộ Liên Hoa Phong chỉ có một mình hắn.
Hắn đi tới đi lui vô định, ánh mắt nhìn thẳng lên bầu trời cao vời vợi trên đỉnh đầu, tâm sự nặng trĩu.
Vị đại chân nhân Đạo môn trước đây trấn thủ nơi này, chính là Tề Tiên Vân - đệ tử mười hai được chưởng giáo chân nhân sủng ái nhất. Vốn dĩ Tề Tiên Vân không nên trấn thủ nơi này, chỉ là ba vị đệ tử chưởng giáo có hy vọng kế thừa vị trí chưởng giáo liên hợp phát nạn, "phạt trích" vị tiểu sư muội này, sau đó Tề Tiên Vân bị người Quỷ Vương cung tập kích, suýt chút nữa mất mạng.
Sau khi Chưởng Giáo Chân Nhân xuất quan, tất cả những dòng chảy ngầm đều biến mất trong im lặng, mà Chưởng Giáo Chân Nhân dường như cũng không có ý truy cứu việc này quá mức.
Bất quá trong lòng hắn hiểu rõ, Chưởng Giáo chân nhân thực ra biết rất nhiều người tự cho là có thể qua mặt được chuyện của Chưởng Giáo, Chưởng Giáo hiện tại không truy cứu, không có nghĩa là sau này không truy cứu.
Cơm phải ăn từng miếng, việc phải làm từng việc một, truy cứu trách nhiệm cũng phải từng chút một.
Vì vậy, vị phong chủ Diêu Quang Phong từng hò hét vì Thiên Vân này đã bị đày đến Bích Du đảo hoang vu không một bóng người, thay thế Tề Tiên Vân.
Đạo nhân dừng bước, quay đầu nhìn về phương nam, lẩm bẩm: "Chưởng giáo chân nhân vì sao mãi không lập thủ đồ, lẽ nào thật sự muốn Tề Tiên Vân trở thành nữ chưởng giáo đầu tiên của Đạo môn ta? Chỉ là Mẫu Kê Tư Thần, e rằng chẳng phải điềm lành a."
Hắn không hề che giấu vẻ lo lắng trên mặt.
Hôm nay đã khác xưa, không bàn đến những tổ sư lâu đời, chỉ riêng thời lão chưởng giáo đời trước còn tại thế, chủ nhân một phong vẫn nắm giữ đại quyền. Thời điểm ấy, chủ nhân điện các chỉ là nô bộc của phong chủ, làm sao có thể ngang hàng? Thậm chí Trấn Ma Điện - điện được xưng tụng là điện thứ nhất Đạo môn, cũng do phong chủ kiêm nhiệm. Mọi đại sự của Đạo môn đều do chưởng giáo chân nhân Đạo môn nắm giữ Đô Thiên Phong cùng bảy vị phong chủ khác cùng nhau quyết định.
G) Zoue Zet # nhất, nhanh "Thượng*
Chính vì lẽ đó, Phong chủ mới có tư cách "phiên trấn cát cứ", thế lực hùng mạnh như Phong chủ Thiên Xu Phong năm xưa là Thanh Trần, thậm chí có thể ngang hàng với Chưởng giáo chân nhân. Cũng chính nhờ việc Thanh Trần phản bội tông môn, Chủ sự Phong chủ Thiên Trần đại chân nhân cùng Chưởng giáo chân nhân Thu Diệp hiện nay đã làm gương, vừa làm suy yếu quyền lực của Phong chủ, vừa nâng địa vị các điện các chủ để kiềm chế Phong chủ, khiến các phong chủ từ "phiên vương thực quyền" vốn trấn thủ phương dần chuyển thành "vị thân không đầu" bị giam cầm khắp kinh thành, hoàn toàn khác xa xưa.
Nếu là trước kia, nghị sự ở Ngọc Thanh Điện đâu đến lượt những vị điện các chi chủ cùng các đạo môn chủ các địa phương này chỉ tay năm ngón, bọn họ chỉ cần ngoan ngoãn nghe lệnh là đủ rồi.
Hãy nhìn Đạo môn hiện nay, các phong chủ đại quyền rơi vào tay kẻ khác, các chủ đạo môn các nơi tự cho mình là đúng. Điện các chi chủ đắc chí kiêu ngạo, chỉ riêng Trấn Ma Điện đã đủ che lấp cả bầu trời, lại còn có vị chưởng giáo phu nhân ẩn sau màn che che, thậm chí còn xuất hiện một nữ chưởng giáo - đây quả là cảnh tượng hỗn loạn tột cùng.
Bởi vậy các phong chủ như bọn họ mới phải chọn ủng hộ Thiên Vân đăng cơ chưởng giáo, để Thiên Vân dẹp loạn chỉnh đốn, khiến Đạo môn quay trở lại đúng quỹ đạo do các đời tổ sư thiết lập.
Đương nhiên, cũng có thể đổi thành một cách nói đơn giản hơn, rõ ràng hơn, tranh quyền đoạt lợi.
Rất nhiều người đều cho rằng Đạo môn là thế ngoại địa, cũng nên là thế ngoại địa, nhưng trong mắt hắn, nơi này xưa nay chưa từng là thế ngoại địa, cũng là một chốn danh lợi không thua kém triều đình cao.
Nếu Đạo môn là nơi thế ngoại, đã không có đại kế ngàn năm, càng không nhiều lần nhập thế.
Có thể nói, Đạo môn chính là một triều đình khác, mà triều đình này sắp sửa đón nhận một biến động lớn không thua kém thời thái bình ba mươi năm.
Đột nhiên một trận chấn động lớn cắt ngang dòng suy nghĩ của hắn, hắn ngạc nhiên quay đầu nhìn lại, chỉ thấy một con kiếm long do trường kiếm tạo thành trước tiên phá đất mà ra, sau đó bay vút lên không trung, đang hướng về phía Liên Hoa Phong nơi mình đang ở.
Trên con rồng dài "Long Thủ" do trường kiếm tạo thành, vậy mà vẫn đứng sừng sững một người.
Tóc bạc, hộp kiếm.
Phong chủ Diêu Quang Phong khẽ giật mình, sau đó vừa kinh hãi vừa giận dữ: "Từ Bắc Du Kiếm Tông, ngươi thật to gan! Dám trở lại Bích Du Đảo, chẳng lẽ quên mất sư phụ Công Tôn Trọng Mưu của ngươi đã thân tử đạo tiêu thế nào?"
Từ Bắc Du mặt lạnh như tiền, khi cách Liên Hoa Phong chưa đầy trăm trượng, kiếm long dưới chân hắn lập tức tản ra - kiếm khí! Phi kiếm!
Hơn nghìn thanh trường kiếm cuốn theo kiếm khí cuồn cuộn đan xen giữa không trung, cắt nát một mảnh thiên mạc.
Vạn Lý Thiên Mạc, trong nháy mắt bị cắt ra vô số khe rãnh chằng chịt, từng thanh phi kiếm lơ lửng, tựa như một quân cờ rơi trên bàn cờ.
Sắc mặt Diêu Quang Phong phong phong chủ đột nhiên đại biến, hắn mơ hồ nhớ rằng Kiếm Tam Thập Tam trong Kiếm Tam Thập Lục chính là thủ đoạn huyền kỳ của trời đất làm bàn cờ.
Nhưng Từ Bắc Du làm sao có thể thi triển Kiếm Tam Thập Tam?
Chưa đợi hắn suy nghĩ sâu xa, theo ngón tay Từ Bắc Du chỉ thẳng, kiếm khí xé toang trời, vô số kiếm khí sinh ra từ vô số phi kiếm tụ thành một kiếm, lao thẳng về phía hắn.
Thiên Kiếm hóa thành một kiếm, tựa như thác nước lớn chảy thẳng xuống ba ngàn thước.
Đối mặt với kiếm này, Diêu Quang Phong phong chủ không dám có chút sơ suất nào, thét dài một tiếng, hai tay khép lại, hướng lên trên làm một thủ thế rút kiếm.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Các phong phong đạo môn đều có vật trấn áp, do các phong chủ trực tiếp nắm giữ, như Thiên Tuyền Hoàn của Thiên Toàn Phong, Thiên Quyền Ấn của Thiên Quyền Phong, Thiên Cơ Câu của Thiên Cơ Phong, Ngọc Hành Trâm của Ngọc Hành Phong v.v. Một thanh kiếm rực rỡ được Diêu Quang Phong chủ rút ra từ hư không, đây chính là bảo vật chấn phong của Diêu Quang Phong - Diêu Quang Kiếm.
Dao Quang kiếm và một kiếm của Từ Bắc Du ầm ầm va chạm vào nhau, từ "thác nước" chảy dài như dải bạc này vô số kiếm khí nhỏ li ti nổ tung, tựa như màn sương nước mênh mông.
Từ Bắc Du đứng lơ lửng giữa không trung, dưới chân tầm mắt nhìn tới đều là một màn "phương trắng" mênh mông. Cách "phương trắng" chính là Diêu Quang Phong chủ đứng trên Liên Hoa Phong.
Thân hình Từ Bắc Du lại lần nữa bay lên không trung, khoảng cách với phong chủ Diêu Quang Phong kéo dài đến trăm trượng, một trên trời, một dưới đất, cao thấp nhìn nhau.
Phong chủ Diêu Quang Phong vung tay áo lớn, gạt "phương trắng" đang định rơi xuống ra, sau đó ngồi xếp bằng, vỗ vào thiên linh của mình, thần du xuất khiếu.
Một thân ảnh hơi có vẻ hư ảo xuất hiện bên cạnh phong chủ Diêu Quang Phong đang ngồi xếp bằng, đồng thời một chiếc ô báu màu xanh biếc từ trong tay áo bản tôn của hắn bay vào trong tay áo nguyên thần.
Cùng lúc đó, bản tôn Diêu Quang Phong Phong vẫn cầm Diêu Quang Kiếm, đứng thẳng dậy sánh vai cùng một mình khác.
Từ Bắc Du mặt lạnh như tiền: "Thân ngoại hóa thân?"
Sau đó hắn không còn có thể điều khiển những "tân binh" vừa thu phục kia nữa, mà búng ngón tay một cái.
Ngoài "tân binh", hắn còn có "tiền bộ".
Sau một búng ngón tay.
Trong hộp kiếm có chín thanh kiếm xuất thế, dàn ra giữa không trung trước người Từ Bắc Du.
Từ Bắc Du điểm kiếm như điểm tướng: "Thiên Lam, Khước Tà, Mạc Danh, Huyền Minh, Ngũ Độc, Bạch Hồng, Xích Luyện, Tử Điện, Hoàng Long."
Chín thanh danh kiếm đương thời đồng thời tỏa ra phong thái riêng, chín thanh kiếm chính là chín đạo kiếm khí ngút trời.
Tức giận đến tận trời!
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.