Từ Bắc Du trầm mặc giây lát, tâm phục thành tâm cung kính thi lễ: "Tiên sinh quả nhiên xứng danh thánh nhân Nho môn, lời hôm nay khiến Bắc Du bừng tỉnh, Bắc Du xin đa tạ lão tiên sinh chỉ điểm."
Lão nhân khoát tay nói: "Hai chữ thánh nhân thật hổ thẹn không dám nhận, tiểu hữu quá khen rồi, thánh nhân Nho môn ta có Chí Thánh Tiên Sư, Tông Thánh, Phục Thánh, Á Thánh, lại thêm Thủ Nhân tiên sinh có lẽ có hi vọng được tôn làm Tâm Thánh sau ngàn năm, nhưng duy chỉ có lão hủ là Thánh nhân. Lão hủ mà được gọi một chữ Hiền sau trăm năm, thật là mãn nguyện."
Từ Bắc Du hiếu kỳ hỏi: "Dù lão tiên sinh không phải thánh nhân, nhưng làm thủ lĩnh Nho môn hẳn là dư sức. Vì sao vị trí thủ lĩnh Nho môn hiện nay vẫn bỏ trống?"
Lão nho sinh cười hỏi ngược lại: "Tiểu hữu thật sự biết lão phu là ai?"
◇y% thủ = Phát N...
Từ Bắc Du nhíu mày nói: "Nho môn chú trọng lập công, lập đức, lập ngôn tam bất hủ. Năm xưa Trương Giang Lăng là thủ lĩnh Nho môn, xét về lập công, đương thời không ai sánh bằng, nhưng bất đắc dĩ nắm giữ quyền lực. Đối với lập đức mà nói, bạch bích có khuyết điểm, việc lập ngôn cũng có chút thiếu sót. Thế là tam bất hủ của Nho gia chia làm ba, Trương Giang Lăng lập công, phương Hà lập đức, Trương Tái lập ngôn. Nay ba người này đều không còn tại thế, đồng bối của bọn họ chỉ còn lại lão thủ phụ Tôn Thế Ngô."
Lão nho sinh cười ha hả: "Tam Bất Hủ, lão phu chẳng chiếm lấy một ai, sao dám làm thủ lĩnh Nho môn? Hơn nữa lão phu tuổi đã cao, dù có miễn cưỡng làm thủ lĩnh Nho môn, e rằng cũng chẳng làm được mấy năm. Chi bằng nhường cơ hội cho bọn trẻ, nhất là Trần Công Ngư và Lý Thanh Vũ. Thủ lĩnh Nho môn đời sau hẳn nằm trong hai người này."
Từ Bắc Du lại cung kính thi lễ, giọng trầm đục: "Từ Bắc Du bái kiến Tôn lão thủ phụ."
Tôn Thế Ngô lắc đầu cười nói: "Tiểu hữu không cần đa lễ."
Từ khi Hoàng đế Thần Tông Đại Trịnh đăng cơ, Đại Trịnh Ai Đế đã lên ngôi tại Hoàn Khâu Đàn. Trong gần năm mươi năm, Nho môn đã có tổng cộng bốn vị thủ lĩnh: Trương Giang Lăng, Phương Hà, Trương Tái và Tôn Thế Ngô. Sau khi Hoành Cừ tiên sinh Trương Tái qua đời, Tôn Thế Ngô - kẻ có thâm niên nhất đương nhiên trở thành thủ lĩnh Nho môn. Thế nhưng ngay sau đó Tiêu Dục vào Đông Đô, với thân phận Nhiếp Chính Vương phế truất phủ Đại Thừa tướng chỉ tồn tại suốt bốn năm, tái lập Nội các và Tôn Thế Ngô đảm nhận chức Thủ phụ Nội các.
Lúc bấy giờ, đại quân Tây Bắc do Tiêu Dục cầm đầu còn lâu mới có thể coi là thiên hạ quy tâm, thậm chí sĩ lâm Giang Nam vẫn xem hắn như nghịch tặc. Bởi vậy khi Tôn Thế Ngô nhậm chức Nội các Thủ phụ, lập tức dẫn đến hơn nửa Nho môn chỉ trích bằng lời khai. Bản thân hắn quả thực không sánh bằng ba đời thủ lĩnh Nho môn trước, bất đắc dĩ phải thoái nhiệm chức thủ lĩnh Nho môn.
Về sau, Tiêu Dục thay thế Đại Trịnh lập quốc Đại Tề, Lam Ngọc trở thành Thủ phụ Nội các triều tân. Tôn Thế Ngô từ đó cáo lão về quê, quy ẩn trong Thần Đô thành. Bao năm qua chuyên tâm giảng học truyền đạo, gia học tự lập, thậm chí có khí tượng sánh ngang các thế gia hào môn như Tạ gia Giang Nam, địa vị trong triều đình càng tôn sùng vô cùng. Mỗi dịp đại điển quốc gia, Hoàng đế bệ hạ vẫn không quên được vị lão thủ phụ đã trí sĩ này.
Từ Bắc Du hỏi: "Lão tiên sinh đến Nguỵ quốc gặp Nguỵ Vương, có phải vì chuyện Hoàn Khâu Đàn gần đây không?"
Tôn Thế Ngô gật đầu cảm thán: "Lão hủ chuyến đi Nguỵ quốc lần này, không dám mong cầu điều Ngụy Vương điện hạ cố chấp thu tay về, chỉ muốn nói với hắn đạo lý năm xưa, dốc hết sức mình cũng coi như tận tình nhân sự. Dù sao khói lửa mười năm tranh hùng vừa tan, nếu lại động binh đao lớn, khiến sinh linh trong thiên hạ đồ thán, thật trái với đạo lý thánh nhân."
Từ Bắc Du gật đầu, chỉ vào đám hải tặc nói: "Nếu giải quyết bọn cướp biển gây họa, chỉ giết mấy tên này là vô ích, mấu chốt nằm ở vị Long Vương gia cầm đầu."
Tôn Thế Ngô cười gật đầu nói: "Đúng là đạo lý này."
Lời lão nho sinh vừa dứt, giữa hai người không còn duy trì cảnh giới huyền bí nữa, mọi thứ xung quanh đều trở nên sống động. Hải khách và hải tặc trên thuyền vẫn giữ vẻ mặt kinh hãi tột độ, còn cuộc đối thoại giữa Từ Bắc Du và Tôn Thế Ngô thoạt nhìn thời gian không ngắn, kỳ thực chỉ trong chớp mắt.
Từ Bắc Du liếc nhìn thủ lĩnh hải tặc đã chết hẳn, sát khí tan hết, tránh đường nói với bọn hải tặc: "Đi đi, kể chuyện nơi này cho Long Vương gia các ngươi nghe."
Đám hải tặc sau khi nhìn nhau trong chốc lát, lập tức động tác nhanh nhẹn nhấc thi thể thủ lĩnh lên, rút về phía thuyền nhanh của mình, sợ vị kiếm tiên trẻ tuổi này đổi ý. Ai cũng nhìn ra chiến thuật biển người căn bản không được, chỉ có thể đi chịu chết vô ích, đúng như câu nói núi xanh còn sợ không có củi đốt, bọn họ tự nhiên cũng hiểu đạo lý chất phác này, thà quay về báo tin cho Long Vương gia, cho dù trời có sập xuống, cũng có người cao chống đỡ.
Từ Bắc Du không ra tay tàn độc, ngoài đạo lý của Tôn Thế Ngô, hắn cũng muốn thông qua việc này để dụ Long Vương gia Trịnh Khôi Kỳ ra, cũng muốn xem vị chư hầu trên biển này rốt cuộc là nhân vật hào kiệt thế nào.
Lão thư sinh không phải thủ lĩnh Nho môn mà vượt trội hơn cả thủ lĩnh Nho môn chậm rãi nói: "Thế gian có ba tầng cảnh giới: ngắm núi là núi, ngắm núi chẳng phải núi, ngắm núi vẫn là núi. Nay tiểu hữu đang ở tầng thứ hai, muốn thoát mà chẳng ra được. Đúng như câu nói sơ của con người, tính vốn thiện, người đời sinh ra đã mang lòng son sắt. Sau khi nhập thế tục hồng trần, vướng vào nhân quả thị phi, khó tránh khỏi tâm tính bị phủ bụi. Nếu có thể thoát khỏi hồng trần, phản phác quy chân, lại được lòng son sắt, ắt sẽ là tâm tính bậc nhất thiên hạ."
Từ Bắc Du bất lực cười, "Không chỉ một vị trưởng bối từng nói với ta bốn chữ, không quên ban đầu, khoảng thời gian này ta cũng thường xuyên tỉnh giấc, thường nghĩ làm sao giữ được bản tâm chứ không quên."
Lão nho sinh khẽ cảm thán: "Không quên bản tâm, đây là việc mà nhiều thần tiên trên trời cũng chưa chắc làm được. Tiểu hữu cũng không cần quá bận tâm, thuận theo tự nhiên là được. Lấy lão phu thuê nhà làm ví dụ, thời trẻ từng bị mắc kẹt trong hai chữ danh lợi, thường xuyên mê hoặc, vì thế mà lầm lỡ, rốt cuộc nên buông bỏ thế nào? Đạo lý này, lão phu đã nghĩ cả đời, nếu tiểu hữu chỉ trong vài năm ngắn ngủi đã thấu tỏ, thì khuôn mặt già nua này của lão phu sẽ không còn chỗ dung thân."
Từ Bắc Du nhíu mày: "Tùy tiện tự nhiên?"
Lão nho sinh khẽ cười: "Đạo môn gọi là tự nhiên, Phật môn gọi là buông bỏ, Nho môn ta gọi là khác đường cùng về."
Từ Bắc Du trầm ngâm nói: "Phục kiếm của sư tổ nhà ta tên là Thù Quy, lấy ý từ khác đường cùng về."
Tôn Thế Ngô cười nói: "Kiếm đạo hai nhà chẳng phải cùng chung một đường sao?"
Từ Bắc Du ngập ngừng không nói.
Tôn Thế Ngô khẽ nói: "Lão hủ cũng chỉ có chút suy đoán, không thể cho tiểu hữu một câu trả lời chính xác, mong tiểu hữu lượng thứ."
Từ Bắc Du gật đầu, nuốt ngược nghi vấn về Bích Du Đảo vào bụng.
Từ Bắc Du lập tức tự nói: "Thiên Vấn, Thù Quy."
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.