Tru Tiên không ngừng rung lên, cả trong lòng núi cũng vang lên vô số tiếng vọng, không biết từ đâu mà lên, cũng không biết là vì sao mà lên.
Từ Bắc Du tỉnh táo lại, ánh mắt hướng về Tru Tiên trước mặt, không biết nên nói thế nào.
Trần Công Ngư khẽ nói: "Nơi này từng là nơi bế quan của tông chủ đời trước Kiếm Tông Thượng Quan Tiên Trần. Nghe nói sau khi Thượng Quan Tiên Trần đến Giang Nam, tông chủ đời này Công Tôn Trọng Mưu cũng từng tu luyện tại đây, hẳn là khí tức của hai đời chủ nhân, mới khiến Tru Tiên xuất hộp."
Từ Bắc Du không tỏ ý kiến.
Dù ý nghĩ này tuy có chút bất kính với sư phụ, nhưng Từ Bắc Du vẫn cho rằng sự khác thường của Tru Tiên e rằng chẳng liên quan gì đến sư phụ, chỉ vì sư tổ Thượng Quan Tiên Trần mà thôi.
Kiếm thuật là gì, bản nguyên của nó chẳng lẽ là cường thân kiện thể gì? Đó đều là lừa người, là lời lẽ uyển chuyển ép triều đình không cho phép, mục đích căn bản của đúc kiếm không phải là kiếm của quân tử, những thứ này đều là thứ được mở rộng sau này, tác dụng sớm nhất của kiếm chính là giết người, kiếm thuật căn bản chính là thuật giết người.
Tru Tiên dù có bao nhiêu điểm huyền bí, rốt cuộc vẫn là một thanh kiếm, bản ý Đạo Tổ ban cho nó cũng là chủ chưởng sát phạt.
Khi ở trong tay Công Tôn Trọng Mưu, Tru Tiên phần lớn thời gian đều ẩn sâu trong hộp, chỉ khi trận Bích Du Đảo cuối cùng mới thực sự sảng khoái.
Ngược lại Thượng Quan Tiên Trần, dù luôn dùng hình tượng kiếm tiên áo trắng tóc bạc phô bày, nhưng bản thân hắn lại là chiến đấu khát máu hạng nhất, thích nhất dùng tử chiến để tinh tiến kiếm đạo. Từ khi hắn chấp chưởng Tru Tiên, ngoài hai mươi năm "vẽ đất làm tù", tung hoành thiên hạ, Tru Tiên thấm đẫm máu tươi của tu sĩ Địa Tiên, hồn ma dưới kiếm vô số kể. Bất luận xuất thân tông môn, cảnh giới cao thấp, bất luận số lượng cao thấp, chỉ cần bất đồng liền xuất kiếm, xuất kiếm liền nhuốm máu, lập tức phân định sinh tử.
Thượng Quan Tiên Trần thời tráng niên, kiếm đạo đại thành, không động thì thôi, động thì như sấm.
Sau hai mươi năm "vẽ đất thành lao", Thượng Quan Tiên Trần sau khi hoàn thành kiếm đạo, phản phác quy chân, sinh sát đều chỉ trong một ý niệm.
Bất kể Thượng Quan Tiên Trần lúc nào, Tru Tiên đều có thể chiến đấu sảng khoái.
Bởi vậy, Từ Bắc Du cho rằng Tru Tiên thực chất đang hoài niệm Thượng Quan Tiên Trần, chứ không phải Công Tôn Trọng Mưu - kẻ gánh vác quá nhiều trách nhiệm mà không thể hành sự khoái trá.
^1 phát đầu
Từ Bắc Du mặc cho Tru Tiên tự lơ lửng giữa không trung, tiến lên vài bước tới vách đá. Vòng tròn năm xưa sư tổ vẽ đất làm lao đã biến mất, chỉ còn lưu lại vài vết tích li ti. Hắn ngồi vào vị trí sư tổ từng ngồi, nhìn xuống dưới chỉ thấy nham thạch đỏ thẫm cuồn cuộn.
Hai người trải qua gần nửa tháng, đi khắp 36 đảo Đông Hải. Kiếm Trủng đảo đã là nơi cuối cùng. Nếu nơi này không có manh mối tin tức về hai thanh kiếm ấy, Từ Bắc Du thật sự không biết nên đi đâu tìm kiếm, lẽ nào là Nguỵ quốc? Hay nói cách khác, Ngụy Vương cung đã chôn vùi Đại tiên sinh Tôn Thế Ngô?
Từ Bắc Du không giấu nổi vẻ lo âu, cúi nhìn xuống, nham thạch cuồn cuộn.
Đột nhiên một ý niệm lóe lên từ trong đầu.
Không biết vì sao, gần đây hắn có nhiều suy nghĩ khó hiểu, ở trên Tử Chi Nhai như vậy, ở nơi này lại như thế.
Lúc này hắn đang nghĩ, nếu một kiếm chém xuống, liệu có thể đem nham thạch cuồn cuộn này chia làm hai? Nếu có thể, dưới nham thạch kia thì có gì?
Là nham thạch mênh mông không dứt? Hay là một thiên địa mới?
......
Trên biển Đông mênh mông, thuyền bè qua lại giữa Giang Đô và Ngụy quốc nối đuôi nhau không dứt, phần lớn là Phúc thuyền, nhưng hôm nay có một chiếc thuyền rõ ràng khác biệt với Phúc thuyền xung quanh, nơi này có vẻ lạc lõng.
Những hải khách có kinh nghiệm đều biết đây là thuyền của hải khách Cực Tây. Những năm qua, hải khách đến từ Cực Tây càng lúc càng đông, họ mang đến vô số thứ thú vị như đồng hồ quả quýt mà giới quý tộc yêu thích, chuông ngồi, gương, thậm chí là pháo khác hẳn pháo thần uy đại tướng quân pháo.
Tuy nhiên, con thuyền này khác hẳn với những thuyền cực tây thuần túy chuyên buôn bán, trên thuyền không có hàng hóa, thậm chí cũng không có người xứng danh hải khách. Ở đây chỉ có hai loại người: một là người mặc áo trắng. Tuy nhiên, những áo trắng này không phải áo nho cũng chẳng phải đạo bào, mà là kiểu dáng chưa từng thấy, có vài phần tương đồng với áo choàng. Loại còn lại là người khoác giáp trụ, cũng không giống giáp vảy cá Trung Nguyên, mà được ghép với khối sắt nguyên khối, trang trí bằng màu trắng tinh cùng viền vàng, khiến người ta nhìn thấy liền nhớ đến mặt trời rực rỡ giữa không trung.
Chủ nhân con thuyền này đồng thời cũng là thủ lĩnh nhóm người này, là một nam tử không rõ tuổi tác. Nhìn kỹ dung mạo, khoảng hai mươi tuổi, nhưng ánh mắt lại ẩn chứa vô vàn phong sương, lại như lão nhân già cao lớn, hai sự tương phản hoàn toàn đan xen. Nếu có tu sĩ ở đây, ắt hẳn người trước mặt chính là bậc cao nhân trẻ tuổi nhưng vẫn thường trú trong thanh xuân.
Thân hình hắn thẳng tắp thon dài, mái tóc vàng rực rỡ xõa ngay ngắn trên vai. Làn da trắng nõn còn mịn màng hơn cả nữ tử. Dù tóc vàng mắt xanh, khác hẳn tướng mạo người Trung Nguyên, cũng phải nói, đúng là mỹ nam tử hàng đầu thế gian.
Lúc này hắn đứng ở mũi thuyền, nhìn làn sóng xanh cuồn cuộn trước mắt, dùng giọng quan thoại Đại Tề nói: "Lãng du trên biển đã lâu, cuối cùng cũng sắp tới nơi. Thành trì chúng ta muốn đến tên là Giang Đô, nghe nói tình hình nơi đó rất phức tạp, ngoại trừ Bạch Liên, Văn Hương cùng vô số giáo môn danh tiếng, ba giáo môn lớn nhất phương Đông - Nho - Thích - Đạo cũng đều truyền giáo tại đây. Đạo môn có thế lực lớn nhất trong ba giáo môn không lâu trước đây xảy ra nội loạn, bị Kiếm Tông cùng một mạch đuổi khỏi Giang Đô. Lúc này trong thành Giang Đô, thế lực lớn nhất chính là giáo môn Kiếm Tông."
Đứng bên cạnh hắn là một tướng lĩnh mặc giáp, tay đặt lên chuôi kiếm bên hông, cũng dùng quan thoại Đại Tề nói: "Chẳng qua đều là dị đoan mà thôi, thế gian chỉ có chủ ta là thần, đại nhân lần này phụng chỉ giáo của Giáo Tông đại nhân đến phương Đông, là muốn truyền bá vinh quang và phúc âm của chủ nhân nơi đây, mà chúng ta ngoài việc hộ vệ an toàn của đại nhân, cũng gánh vác trách nhiệm trừ khử dị đoan."
Người đứng đầu lắc đầu nói: "Chúng ta đến đây để truyền giáo, không phải để thảo phạt dị giáo đồ. Nơi đây là phương Đông xa xôi chưa từng được thắp lên dưới vinh quang của Chúa tể. Nơi đây tồn tại đế quốc vĩ đại, khu vực này rộng lớn hơn tất cả các quốc gia trực thuộc Thánh Đường cộng lại. Dưới quyền cai quản có hàng chục triệu dân chúng. Ngươi nghĩ với vài trăm người chúng ta, liệu có thể thách thức đế quốc khổng lồ này? Đây là tồn tại mà ngay cả Giáo Tông và Thánh Đường cũng không dám tùy tiện khiêu khích. Ở đây, chỉ cần chúng ta có chút hành động quá đáng, ắt sẽ bị đuổi khỏi biên giới thậm chí bị xóa sổ."
Tướng lĩnh mặc giáp im lặng không nói nên lời.
Hắn nheo mắt nhìn về phía cuối biển, chậm rãi nói: "Vùng đất rộng lớn như vậy, số lượng dân chúng như thế, lại dưới sự thống lĩnh của một vị hoàng đế, thậm chí phần lớn thời gian qua đều như thế. Chuyện này thật khó tưởng tượng nổi. Mấy chục năm trước, Mã Tu Tư và Ngải Lâm Na mang thư tín của Giáo Tông đại nhân đến bái phỏng một vị thân vương đế quốc này. Không lâu sau, vị thân vương ấy đã lật đổ vị hoàng đế năm xưa, tự mình lập nên đế quốc mới. Hoàng đế đương nhiệm của đế quốc chính là con trai của vị thân vương ấy, đây là một đế quốc trẻ mới sinh. Nơi đây, nó là sự tồn tại vô địch, không cần để tâm đến suy nghĩ và ý kiến của người khác, tự nhiên cũng chẳng để tâm đến thánh đường. Vì thế chư vị, hãy thu lại vẻ ngạo mạn vô tri của các ngươi, lấy ra sự khiêm tốn vốn có của một vị truyền giáo, rồi lại đi đối diện với đế quốc vĩ đại này."
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.