Sau khi tỉnh giấc từ giấc mộng sâu thẳm thứ ba, Từ Bắc Du vẫn giữ nguyên tư thế ngồi xếp bằng ngẩn người hồi lâu. Những điều trong mộng dường như chỉ trong chớp mắt, đã trải qua hàng ngàn năm, khiến hắn mơ hồ không phân biệt được là tỉnh hay là mơ.
Lúc này Thù Quy từ tay hắn bay lên, tựa như con cá bơi lượn quanh quẩn. Từ Bắc Du tâm niệm vừa động, Thù Quy lơ lửng trước mắt. Chữ viết Thượng Quan Tiên Trần lưu lại trên đó từ từ phai nhạt, chỉ còn hai chữ "Ngu Quy" ban đầu.
Từ Bắc Du nhìn thanh đoản kiếm đúng nghĩa này, trong lòng không hiểu nổi: "Mặt mũi không tầm thường" năm xưa nó chém đứt hai "tiền bối" Kinh Cảo và Đoạn Thủy như thế nào. Phải biết hai thanh kiếm ấy vốn chẳng thua kém Kiếm Tông Thập Nhị Kiếm, nếu bị Tru Tiên chém đứt cũng chẳng có gì lạ, thế mà trong tình thế một địch hai lại "chết" dưới Thù Quy Kiếm - cùng Kiếm Tông Thập Nhị Kiếm, thật sự khó tin.
Chẳng lẽ thật đúng như câu nói kia, "người" không thể nhìn mặt mà bắt hình dong?
Từ Bắc Du khẽ búng ngón tay, Thù Quy khẽ rung lên một tiếng, lại bắt đầu lượn vòng quanh Từ Bắc Du. Giờ đây Từ Bắc Du đã trở thành chủ nhân mới của Thù Quy, chỉ còn cách tập hợp đủ mười hai kiếm của Kiếm Tông là Thanh Sương cuối cùng.
Về cảnh giới tu vi hiện tại của Từ Bắc Du, quả thực có chút huyền diệu khó lường. Vốn dĩ sau khi hấp thu Thiên Vấn Nhất Kiếm, hắn đã đạt tới Địa Tiên thập nhị lâu, nay lại lấy Thù Quy Nhất Kiếm, tự nhiên cảnh giới tăng vọt. Nhưng điều khiến Từ Bắc Du vô cùng khổ não là cảnh giới này chưa vững chắc, lúc lên lúc xuống có thể đạt tới Địa Tiên thập thất lâu, lúc xuống lại có thể rơi xuống Địa Tiên thập thất lâu, như trạng thái Thù Quy Nhất Kiếm khiến người ta không thể sờ được dấu vết. Dù sao đi nữa, tối thiểu cũng đã đạt tới Địa Tiên thập thất lâu, khiến Từ Bắc Du có cảm giác như đang nằm mơ giữa đêm. Chỉ chưa đầy nửa năm, hắn đã từ Địa Tiên bát trọng lâu nhảy vọt liên tiếp phá cảnh cửu trọng, khiến lũ Thanh Diệp khổ tu mấy chục năm mới miễn cưỡng đặt chân vào Địa Tiên thập lục lâu, làm sao có thể tưởng tượng nổi?
Từ Bắc Du nhìn Thù Quy đang tự bay lượn, lẩm bẩm: "Theo lý mà nói, mười hai thanh kiếm Kiếm Tông không phân cao thấp rõ rệt, vậy mà Thù Quy Nhất Kiếm lại là ngoại lệ, không những ngoại hình khác biệt so với mười một kiếm còn lại, lại còn chém được hai thanh Kinh Cật và Đoạn Thủy. Chẳng lẽ nó không phải do hậu thế tạo ra, mà là tổ sư để lại?"
Từ Bắc Du nhìn về phía Thù Quy, hỏi: "Ngu Quy, ngươi nói ta nói đúng không?"
Thù Quy khẽ run lên một tiếng, để đáp lại.
Từ Bắc Du lo lắng nói: "Nếu không thể rời khỏi nơi này, dù tu luyện Địa Tiên Cảnh Giới thập bát lâu cũng chẳng có ích lợi gì, lẽ nào phải tu luyện đến cảnh Hà Cử phi thăng nơi đây? Như thế thì thoát được rồi, nhưng khác gì Tọa Tử Quan? Đối với phụ thân, sư mẫu, Tri Nam bọn họ mà nói, gần như chẳng khác nào chết đi."
Từ Bắc Du đột nhiên cười khẽ, "Nói đi cũng phải nói lại, đều không quên tâm sơ. Sơ tâm của ta Từ Bắc Du xưa nay chưa từng là phi thăng chứng đạo, nói nhiều cũng vô dụng. Hiện ta có một kiếm, không ngại thử một chút."
Trong lúc nói chuyện, Từ Bắc Du đứng dậy rời khỏi nơi này, đối với thi thể khắp nơi và di vật của hắn đã hoàn toàn không để ý, men theo đường cũ trở về, mãi đến trước cửa đá.
Từ Bắc Du chụm ngón trỏ và ngón giữa, dùng kiếm chỉ làm hình ngự kiếm, nhẹ nhàng chém xuống cửa đá.
Trong thần thoại nói thiên địa vốn hỗn độn, có đại thần Bàn Cổ một rìu khai thiên, người trong sạch bay lên thành trời, kẻ đục hạ xuống thành đất, đây là nguồn gốc của hai kiếm cuối cùng trong Kiếm Tam Thập Lục.
Lúc này Từ Bắc Du chưa cần dùng đến Tam Thập Ngũ và Kiếm Tam Thập Lục, nhưng nơi đây cũng không phải thiên địa rộng lớn thực sự, chỉ là một phương động thiên tiểu thiên địa mà thôi.
Bởi vậy một kiếm này chính là Kiếm Bát, Khai Sơn.
Thù Quy Nhất Kiếm theo tiếng động mà hành động, thay đổi hoàn toàn vẻ lười nhác trước đó, mũi nhọn tất lộ.
Thù Quy Nhất Kiếm vốn là chiêu kiếm duy nhất trong đời Từ Bắc Du từng thấy, chỉ đứng sau Tru Tiên.
Gió lớn tự nổi lên từ mặt đất, thổi bay mái tóc và áo của Từ Bắc Du về phía sau.
Từ Bắc Du thân hình bất động, vẫn duy trì tư thế kiếm chỉ xông tới. Thù Quy kiếm cũng theo đó áp sát, mũi kiếm đã chạm vào cửa đá.
Đồng thời, trên cửa đá bỗng sáng lên vô số triện văn huyền ảo, tựa như vô số phù triện đạo môn, lại tựa như một văn thư thượng cổ.
Ngay sau đó, trên tường xung quanh cũng tương tự, vô số triện văn lần lượt sáng lên. Từ Bắc Du lập tức cảm thấy như chìm vào biển cả do triện văn tạo thành, vô số triện văn chồng chất lên nhau, vô tận không ngừng luân chuyển, tựa hồ cả thiên địa đều là triện văn.
Từ Bắc Du lộ vẻ nghiêm trọng nghiêm trọng, một kiếm tiếp tục xông tới, chém gió xé sóng.
Vô số triện văn vàng óng dưới một kiếm này, tựa như thủy triều rút về hai bên.
Nhưng sau nhát kiếm này, triện văn màu vàng lại nhanh chóng khép lại.
Từ Bắc Du sắc mặt không đổi, vẫn xông thẳng về phía trước.
"Đại Triều" do chữ triện màu vàng tạo thành liền phân rồi lại hợp, hợp rồi lại phân.
Đúng lúc ấy, trên cửa đá bỗng vang lên tiếng ông lão trầm đục.
Trong tầm mắt Từ Bắc Du, một thanh kiếm hiện ra trên cửa đá - tên gọi Thù Vô Lượng.
Kiếm Tam Thập, Vô Lượng Nhất Kiếm.
Đây là kiếm ý tiền nhân lưu lại, dùng thanh kiếm này phong ấn cửa đá.
Chớp mắt, số lượng triện văn vàng lập tức tăng vọt gấp mấy lần, hoàn toàn nhấn chìm Từ Bắc Du, không còn dấu vết phân hợp như lúc trước.
Thế nhưng chỉ lát sau, từ sâu trong triện văn vàng óng vô biên vô tận bỗng lóe lên ánh sáng đỏ rực rồi biến mất, tiếp theo một đạo kiếm khí ngút trời đánh tan phù văn đầy trời.
Từ Bắc Du cầm Tru Tiên lần nữa hiện thế, trên thân Tru Tiên Kiếm quấn quanh khí cơ tím xanh, thân kiếm đen huyền như có tia đỏ không ngừng lướt qua.
Từ Bắc Du một tay vẫn dùng kiếm chỉ khống chế Thù Quy, tay kia cầm Tru Tiên quét ngang, Tru Tiên với thế chẻ tre bắt đầu quét sạch chữ triện vàng.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Thật kỳ lạ là dù sắc bén như Tru Tiên cũng chỉ để lại vết xước mảnh trên cánh cửa đá. Dù có liên quan đến cảnh giới khiêm tốn của Từ Bắc Du, nhưng đủ thấy cửa đá cứng rắn dị thường. Ấy vậy mà Thù Quy lại đâm vào cửa đá dễ như đút chìa vào ổ khóa.
Từ Bắc Du có chút táo bạo suy đoán về chuyện này, tuy Tru Tiên vốn là vật phẩm của Thượng Thanh Đại Đạo Quân, nhưng nghiêm túc mà nói, chủ nhân ban đầu của Tru Tiên thực chất chính là lão nhân gia Đạo Tổ hắn mới đúng. Mà tòa động thiên này lại do Thượng Thanh Đại Đạo Quân tạo ra, chìa khóa sinh môn đã đạt tới Tru Tiên kiếm khí, vậy tử môn bên trong không thể dùng Tru Tiên làm chìa khóa nữa. Nếu như vậy, ta thà không thiết lập hai đạo môn nhiều việc như thế. Bởi vậy chìa khóa tử môn không phải Tru Tiên mà là vật phẩm khác, vậy Thù Quy có khả năng là một kiếm do chính tay Thượng Thanh Đại Đạo Quân tạo ra? Thậm chí nói sâu hơn, liệu Thù Quy có mới chính là chìa khóa của tử môn không?
Từ Bắc Du cho rằng rất có khả năng, nên hắn nảy sinh ý định dùng Khai Sơn Nhất Kiếm chém nát Thạch Môn.
Về việc sư tổ Thượng Quan Tiên Trần năm xưa đã ra ngoài như thế nào, theo suy đoán của Từ Bắc Du, tám phần mười là dựa vào lợi thế Tru Tiên cùng tu vi vô thượng mà cưỡng ép phá cửa mà ra. Thậm chí Từ Bắc Du còn có cảm giác như trong cõi u minh, vị sư tổ từng độc bộ thiên hạ kia đã sớm biết mình sẽ tới nơi này, nên mới đặc biệt giữ lại Thù Quy, đúng như những gì hắn đã viết trên kiếm, chờ đợi người đến sau.
Khi Từ Bắc Du quét sạch bảy tám phần mười những triện văn vàng này, toàn bộ thân kiếm Thù Quy cũng chìm sâu vào trong cửa đá.
Trên cửa đá đột nhiên thu liễm mọi cảnh tượng huyền bí, trở lại dáng vẻ bình thường ban đầu.
Quả nhiên, Từ Bắc Du đã đoán trúng.
Thù Quy chính là chìa khóa.
Từ Bắc Du đưa tay nhẹ nhàng đẩy cửa đá, cánh cửa mở toang.
Chương mới nhất là Tiết Sáng W, trên: ◎Q
Từ Bắc Du thu hồi Tru Tiên và Thù Quy, đeo hộp kiếm bước ra khỏi cửa đá, đối diện với tử môn chính là Sinh Môn. Lúc này hắn chỉ cần đi thẳng là có thể rời khỏi nơi này, nhìn thấy ánh mặt trời lần nữa.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.