Cửu Nguyên thành rộng lớn, san sát hàng chục vạn người vây quanh, do nằm sâu trong nội địa Nguỵ quốc, còn phồn hoa hơn Cự Lộc thành cô lập ngoài biên ải. Tuy không thể so sánh với những tòa thành lớn như Đế Đô, Giang Đô, nhưng dù đặt ở Trung Nguyên, cũng được xem là đại thành cấp thủ phủ châu.
Từ Bắc Du hơi không đoán được vì sao Ngụy Vương Tiêu Cẩn đầy tham vọng lại để mặc nơi này. Cự Lộc Thành bề ngoài tưởng là thành phố tu sĩ siêu phàm thoát tục, nhưng thực chất chỉ là nằm ngoài sự quản thúc của triều đình, thực chất vẫn do một phiên vương họ Tiêu thống lĩnh, khống chế toàn bộ đường thương mại Nam Bắc. Lợi ích ngoài việc duy trì hoạt động bình thường của Cự Lộc Thành và rơi vào túi Tiêu Ma Ha, còn lại đều nộp nội khố hoàng đế.
Nhưng với Tiêu Cẩn, Nguỵ quốc không có hệ thống văn quan trưởng thành đến mức có thể kiềm chế hoàng đế như Trung Nguyên, không cần cưỡng chế phân chia quốc khố và nội khố, hắn dường như không cần làm thừa.
Chỉ là Tiêu Cẩn mưu lược thâm sâu xa vì sao lại làm như vậy? Chẳng lẽ chỉ là kẻ nhàn rỗi tạm thời chưa thấy được công dụng?
Tiêu Tri Nam từng nói với Từ Bắc Du rằng, vị thúc tổ này của nàng thích trò chuyện cờ vây, dù không bàn đến những triều đình này, chỉ xét về đen trắng giữa các bàn cờ, cũng xứng đáng là đại quốc thủ. Thuở nhỏ từng đấu trí với lão chưởng giáo Đạo môn Tử Trần, được lão chưởng giáo tán dương "vạn tượng đều nằm trong lòng bàn tay".
Cờ vây phẩm cấp có chín, một là nhập thần, trong Thần Du Cục, diệu mà không thể biết; hai là Tọa Chiếu, không cần hao tổn thần trí, vạn tượng đều nhìn một cái là rõ; ba là cụ thể, mỗi người đều có sở trường riêng, không tránh khỏi lệch một chút, phẩm này thì có thể cùng sở hữu chúng trưởng; bốn là thông u, tâm linh cởi mở, có thể hiểu ý mà đạt tới diệu cảnh; năm là dùng trí, không thể có được tri kiến thần diệu, phải dùng trí mưu tính sâu xa; sáu là tiểu xảo, thường có khéo léo chọn pháp thắng người; bảy là đấu lực, dùng sức mạnh chiến đấu để giành chiến thắng; tám là Nhược Ngu, dường như rất ngu độn, nhưng cũng không thể xâm phạm; chín là thủ thiển, không giống khéo léo đấu trí, tự giữ sự vụng về.
Theo lời Tiêu Tri Nam, bản thân nàng đang ở giai đoạn "dụng trí", Từ Bắc Du thảm hơn, nằm giữa "tiểu xảo" và "đấu lực". Vị thúc tổ này từ nhiều năm trước đã "tọa chiếu", nay lấy thiên hạ làm bàn cờ đặt quân, kỳ lực càng tinh tiến, hẳn đã đặt chân vào "nhập thần" siêu phàm nhập thánh.
Một kẻ nhàn rỗi của đại quốc thủ như vậy, há có thể khiến người ta coi thường nửa phần?
Trong mắt Từ Bắc Du, Nguỵ quốc đối với toàn bộ bàn cờ thiên hạ chỉ có thể coi là góc cờ. Những quân cờ nơi đây đã rơi vào cảnh giới tối thượng, cũng đến lúc sắp xếp lại quân cờ.
Có lẽ do gió thu chưa động ve đã giác, Từ Bắc Du dâng lên dự cảm mơ hồ: Có lẽ ta đến đúng lúc.
Ba thế lực lớn ở Cửu Nguyên thành, quan phủ đương nhiên nằm trong nha môn phía đông thành. Già Lam Tự ở ngoài thành, còn những lão binh Tây Bắc thì ở trong phủ đệ phía tây thành. Phủ đệ này vốn thuộc Công Tôn thị, sau này trở thành hành dinh cho Dương Bá Phù, sau khi Dương Bá Phù qua đời, lại bị bọn lão binh Tây Bắc này chiếm cứ.
Đám lão binh Tây Bắc này ban đầu có khoảng hơn mười người, những năm qua lần lượt già đi không ít, đến nay vẫn còn sáu người, nhưng so với năm xưa cũng có thêm nhiều hậu bối trẻ tuổi, coi như là hương hỏa truyền thừa, nếu qua vài năm nữa, nói không chừng sẽ hình thành hình thái sơ khai của tông môn.
Đương nhiên, muốn chiếm cứ một vùng đất để hình thành truyền thừa tông môn, chỉ có người là hoàn toàn không đủ, còn phải có đủ tiền bạc. Nói về Phật gia và Đạo gia lớn hơn, ai chẳng có ngàn vạn tín đồ cung phụng, không chỉ có tiền bạc, còn vô số anh tài tranh nhau bái nhập môn hạ. Những kẻ thấp hơn như Kiếm Tông, Thiên Cơ Các, kẻ trước có hải lộ thương mại và các loại sản nghiệp vô số, kẻ sau được triều đình hết lòng ủng hộ, người tài đầy đủ, tự nhiên có tư cách lớn mạnh.
Những lão binh Tây Bắc này ở Cửu Nguyên thành được xem là một phương hào cường không thể tranh cãi, thực lực của mấy lão binh cực kỳ cường hãn, ước chừng có hai vị Nhân Tiên cảnh và một vị Địa Tiên cảnh trấn giữ, xét về Cửu Nguyên thành thì quả thực rất tốt. Chỉ là mấy năm nay không giỏi kinh doanh, so với Già Lam Tự gia đại nghiệp đại và đông người kém xa. Nay mấy vị đương gia đều đã già yếu, dần có dấu hiệu xanh vàng không tiếp nhận. Nếu mấy lão nhân là Định Hải Thần Châm kia rời đi, lại không có nhân vật chống đỡ, thì danh hiệu vang dội mà lão binh Tây Bắc dùng mấy chục năm tạo ra, e rằng trong nháy mắt sẽ hoàn toàn sụp đổ.
Đột nhiên tiếng bước chân cắt ngang dòng suy nghĩ của Từ Bắc Du. Ngay sau đó, cửa phòng hắn bị đá văng từ bên ngoài. Một hán tử cao lớn bước vào phòng, giọng vang như sấm: "Tiểu tử, hôm nay mới vào thành?"
Từ Bắc Du quay đầu liếc hắn, hỏi: "Có việc gì?"
Chỉ một cái liếc mắt, hán tử có tu vi không tầm thường này lập tức cảm thấy như có gai sau lưng, cả người hoàn toàn cứng đờ, suýt chút nữa không nhấc nổi bước chân.
Hắn nghiến răng, dưới ánh mắt của người trẻ tuổi này liều mạng bước về phía trước vài bước, nhưng trên mặt lại đột nhiên đau nhói vô cùng, tựa như thật sự có kim thép đâm vào, đau thấu xương, hắn không dám cố gắng chống đỡ nữa, vội vàng lùi về điểm ban đầu, đưa tay quệt lên mặt, một mảng nóng rát, lại cúi đầu nhìn bàn tay, đỏ tươi chói mắt.
Hán tử trong khoảnh khắc mồ hôi đầm đìa, không phải nóng, mà là doạ.
Từ Bắc Du thu tầm mắt, người đàn ông này rốt cuộc không còn cảm giác như gai đâm sau lưng, thở hổn hển mấy tiếng, tựa như con cá vừa mới trở lại dưới nước.
Từ Bắc Du lại hỏi: "Có việc gì?"
@^ Chính Than phiên bản H phát hành X
Hán tử vội vàng lắc đầu, “Không sao không sao, chỉ là...... chính là đi nhầm cửa.”
Từ Bắc Du khẽ "ừ" một tiếng, phất tay.
Hán tử này lăn lê bò toài ra khỏi căn phòng này, trước khi đi còn không quên đóng cửa lại, sau đó đi thẳng xuống đại sảnh dưới lầu, mặc kệ ánh mắt kinh ngạc của chưởng quỹ và tiểu nhị, xách một ấm trà rót gần hết ấm, mới tự lẩm bẩm: "Thật là tà môn a."
Cửa hàng này không tính là tiệm đen, nhưng cũng không phải hạng lương thiện, sở dĩ nói như vậy là vì đối với khách quen trong thành mà nói, nơi này chỉ là một quán trọ bình thường, nhưng đối với những người ngoại lai vừa mới vào thành không lâu mà nói, lại có thể coi là nửa gian tiệm đen, nhiều khách khó tránh khỏi bị bọn họ bóc lột một phen ở đây.
Người đàn ông tên Trương Nghĩa này là người bản địa sinh trưởng tại địa phương, từ nhỏ đã là xương cốt kinh dị, được một lão tốt Tây Bắc thu nhận làm đệ tử riêng. Những năm qua cảnh giới tăng tiến không chậm, đã chạm đến ngưỡng cửa Quỷ Tiên cảnh giới. Chỉ là tính tình hơi hoạt bát, thích rủ bạn làm hành động du hiệp, sau đó thẳng thừng phát triển thành "một bá chủ". Vì việc này không ít lần bị sư phụ dạy dỗ, chỉ là hắn không ngừng dạy dỗ, lâu dần sư phụ hắn cũng đành chịu.
Chính vì thế, những năm qua hắn rất coi thường kẻ khác, tự cho rằng ở Cửu Nguyên thành này cũng là nhân vật, ngày thường ỷ vào sư thừa xông xáo, gây ra không ít rắc rối, nhưng có danh hiệu lão binh Tây Bắc lừng lẫy, trong Cửu Nguyên thành cũng chẳng ai dám đối xử với hắn, càng làm tăng thêm khí thế ngạo mạn của hắn.
Nhưng hôm nay sau khi gặp chàng trai trẻ kia, hắn chợt bừng tỉnh. Đúng như câu lão sư thường nhắc đến: "Thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân, người chỉ cần liếc nhìn ta một cái đã đủ khiến hắn không thể nảy sinh chút ý muốn xuất thủ. Hơn nữa hắn theo con đường võ tu, luyện gân cốt luyện da màng. Hắn dùng ánh mắt gần như thực chất đâm thủng mặt hắn - tu vi huyền thông đến mức nào? Ngay cả tam đại gia đã đặt chân vào Địa Tiên cảnh giới cũng không có bản lĩnh này.
Nếu người này trực tiếp ra tay, vậy ngoài việc ngoan ngoãn chờ chết ra, hắn còn có thể làm gì?
Không, căn bản không cần ra tay, người đó chỉ cần dùng "nhìn", là có thể hoàn toàn đặt hắn vào chỗ chết.
Nghĩ đến đây, lưng Trương Nghĩa lại bị mồ hôi lạnh thấm ướt.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.