"Thời gian ta rời đi phụ thuộc vào tiến triển nhanh hay chậm của Trương đại bạn ở Giang Nam." Tiêu Tri Nam khẽ nói rồi không dừng lại, quay người rời khỏi phòng Từ Bắc Du.
Từ Bắc Du lại nằm trên giường, khép chặt hai mắt, bắt đầu vận chuyển Tứ Cửu Bạch Kim kiếm khí mới sinh ra trong cơ thể, thích ứng với "thân thể mới" lấy kiếm Mạc Danh làm trụ cột này.
Không thể không nói nhân vật bán tiên như Trương Bách Tuế quả thực có năng lực thần quỷ khó lường. Thủ đoạn cấy Mạc Danh Kiếm trong cơ thể Từ Bắc Du dù không sánh bằng thần thông tiên gia sống chết xương trắng, cũng đã không kém xa mấy. Nói cách khác, khi đạt tới Địa Tiên Cảnh Giới thập bát lâu hoặc thập bát lâu, đã có một phần huyền thông thần tiên chân chính, ví như quẻ toán của Thanh Trần, Huyền Đồng của Mộ Dung Huyền Âm, Thu Diệp nhất khí hóa tam thanh, thậm chí là mấy chiêu cuối cùng của Kiếm Tam Thập Lục.
Kiếm Tông nhất mạch không chú trọng thân thể của mình, từng có một vị tổ sư dùng bản mệnh kiếm cương luyện toàn bộ thân thể thành kiếm khí nhân hình, kiếm cốt kiếm thân, toàn thân thậm chí lông tóc móng tay đều có thể làm kiếm, toàn thân sánh ngang kim cương bất hoại của Phật môn, thậm chí sát thương còn vượt trội hơn, được mệnh danh là Vô Thượng Kiếm Thể.
Như hai người giao chiến, giết người cầm kiếm dễ như trở bàn tay, gãy kiếm lại khó, nên sau khi tu thành Vô Thượng Kiếm Thể, hầu như không có nhược điểm sơ hở, càng không sợ độc cổ trừ chú thuật, chỉ có thể dùng sức mạnh hàng phục. Ngày đó Công Tôn Trọng Mưu nếu tu thành Vô Thượng Kiếm Thể, đã không chết dưới Trấn Ma Chùy của Thu Diệp, nhiều nhất cũng chỉ trọng thương mà thôi.
Tuy nhiên tu luyện môn pháp quyết này có hai điểm ẩn họa lớn, một là dùng kiếm cương tôi luyện thân thể phách, phải chịu đựng thống khổ còn kịch liệt hơn gấp mấy lần so với lăng trì, nếu không chịu nổi thì sẽ có nguy cơ khiến tán nhân phải bỏ mạng. Hai là pháp quyết này hung hiểm, sau khi tu luyện thành công cả người mất đi sinh cơ tươi sống, tựa như kim thạch lạnh lẽo, trong quá trình tu luyện nếu không cẩn thận thì rất có thể đem bản thân luyện chế chân địa thành vật chết kiếm khí, mà thần hồn bản thân thì trở thành kiếm linh bị vây khốn trong kiếm khí, vĩnh viễn không thể siêu sinh.
Bởi vậy ngoài vị tổ sư Kiếm Tông khai sáng pháp môn này, sau này số người có thể luyện thành Vô Thượng Kiếm Thể chỉ đếm trên đầu ngón tay. Đến đời Công Tôn Trọng Mưu, Kiếm Tông diệt vong, nhân tài suy tàn, lại càng gần như thất truyền.
Tuy nhiên, Từ Bắc Du hiện nay nhờ Trương Bách Tuế thân chinh ra tay, nửa người nửa kiếm đã mang chút ý nghĩa Vô Thượng Kiếm Thể. Nếu có thể dung hợp hoàn toàn Vô Danh Kiếm vào cơ thể, dựa vào pháp môn Vô Thượng Kiếm Thể để tu luyện, công hiệu gấp đôi, chưa hẳn không thể tái hiện Vô Thượng Kiếm Thể - vị tổ sư Kiếm Tông năm xưa ỷ thế hoành hành một thời.
Tuy nhiên những chuyện này đều là chuyện sau này, việc trọng yếu nhất của Từ Bắc Du hiện tại vẫn là tái nắm vững thể phách, triệt để củng cố Quỷ Tiên cảnh giới, để bản thân ở vùng Giang Nam bị cường địch vây quanh này thêm vài phần căn cơ lập thân.
Khoảng ba ngày sau, Từ Bắc Du đã có thể miễn cưỡng bước đi không hề hấn gì, chỉ là nửa thân trên vẫn còn hơi cứng đờ, không thể thực hiện động tác quá mạnh. Nếu động tác dữ dội, sẽ khiến lưỡi kiếm đau đớn như bị lưỡi kiếm cắt.
Tuy nhiên những ngày này Từ Bắc Du vận chuyển Tứ Cửu Bạch Kim kiếm khí trong cơ thể cũng thu hoạch rất nhiều. Rốt cuộc Tứ Cửu Bạch Kim kiếm khí mới là căn bản pháp quyết của Kiếm Tông, tương hợp với Kiếm Tam Thập Lục hơn. Hiện tại Từ Bắc Du đổi sang dùng Tứ Cửu Bạch Kim kiếm khí thôi động Kiếm Tam Thập Lục, rõ ràng viên dung như ý hơn trước, uy lực vượt trội hơn không chỉ một bậc. Lại có nền tảng thâm hậu của Long Hổ đan đạo trước đây, Long Hổ tương trợ để điều hòa, không đến nỗi sắc bén cương mãnh, thậm chí quá cương mãnh. Không thể không nói Công Tôn Trọng Mưu trước kia từng thấy rõ như lòng bàn tay khi chọn công pháp Trúc Cơ cho Từ Bắc Du, mãi đến lúc này mới lộ ra manh mối.
Thật khó tưởng tượng Từ Bắc Du - kẻ trẻ tuổi bước ra từ Tây Bắc, sau khi thay y phục lại toát lên phong thái thế gia tử, đầu đội mũ bạc Đông Châu màu sẫm, khoác ngoài giáp gấm vóc đen, thắt đai gấm, bên trong khoác trường bào hoa văn mãng đỏ thẫm, chân đi ủng đen ngọc ngọc ngà, chẳng chút phấn son của sĩ tử Giang Nam, ngược lại càng giống công tử xuất thân từ phương Bắc, uy phong phi phàm.
Chỉ là Từ Bắc Du không quan không tước vị, bộ trang phục này chỉ mặc riêng qua lại thì tạm được. Nếu đặt ở chốn công cộng, dù là Đông Châu hay Mãng Văn đều vượt xa quy chế.
Chỉ là Tạ Viên hiện nay đại khái chỉ có một mình Tiêu Tri Nam, nên không cần kiêng kỵ điều gì. Đúng lúc hôm nay gió êm nắng đẹp, Từ Bắc Du ngồi trong đình nhỏ ven hồ, tắm nắng xuân ấm áp, lật vài trang sách, quả thực là chuyện tốt hiếm có.
Tiêu Tri Nam bước vào đình đài, ngồi đối diện Từ Bắc Du, ngắm nghía hắn từ trên xuống dưới một lượt, cười nói: "Thời Đại Trịnh Thần Tông, hưng thịnh lên phong thái nữ trang, son phấn bột mì, tóc đỏ buộc tóc, phong thái phong lưu của thiếu niên lấy màu đỏ tím tươi làm kỳ lạ. Về sau, nam tử đầu cài trâm vàng ngọc, khoác váy đỏ tím của phụ nữ, không đồng đều. Trong đó còn gọi là công tử hào tộc Giang Nam, được mệnh danh là băng trang hà diễm, tươi đẹp chói mắt, hương mỡ sớm chiều tối dần tiến vào. Khi ấy, có vị lão tiên sinh khóc lóc làm thơ rằng "người mặc nữ y toàn là kẻ sĩ". Như thế được xem là điềm báo mất nước. Mãi đến khi thiên hạ đại loạn, lưu dân khắp nơi, phong thái bất chính này mới dần tan biến. Chỉ tiếc thời thái bình thịnh thế, cơn gió này lại có dấu hiệu tro tàn sống lại. Nhưng theo ta thấy, nam nhi vẫn là dương cương đẹp nhất."
Từ Bắc Du đặt sách xuống, nói: "Tiên sinh từng nói, lấy y phục ngắm thế đạo, cực kỳ thấy thế sự. Đại thể chia làm sáu giai đoạn, giai đoạn thứ nhất, thiên hạ sơ định, bách phế đãi hưng, từ quan lại quý nhân, hạ đến dân thường đều ăn mặc giản dị. Giai đoạn thứ hai, thế tình dần tốt đẹp, thiên hạ thái bình, nữ tử nhà giàu bắt đầu chú trọng trang phục, phú quý xa hoa. Giai đoạn thứ ba, mới hiện ra khí tượng thịnh thế, nữ tử nhà dân thường noi theo nữ tử phú quý, hoa mỹ tung bay. Giai đoạn thứ tư, thái bình thịnh thế tựa mẫu đơn phú quý, nam tử nhà giàu cũng chú trọng trang phục, hiếu kỳ mặc dị phục, long dương nam phong thịnh hành. Giai đoạn thứ năm, thịnh thế như lửa cháy dầu, nam tử nhà dân thường cũng như nhà giàu sang, lúc này đã là hình tượng nữ đội nam quan, nam tử mặc váy nữ đảo ngược bất tường."
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Tiêu Tri Nam không ngờ chàng thanh niên năm xưa còn mơ hồ với câu "Vương hầu tướng thà có giống loài chứ không" - nay lại có thể nói ra những lời như thế. Ngay cả từ người ngoài nghe cũng thấy vô cùng hiếm có, không khỏi hứng thú hỏi tiếp: "Vậy giai đoạn thứ sáu thì sao?"
Từ Bắc Du khẽ nói: "Giai đoạn thứ sáu, thịnh cực mà suy, điềm báo thất bại vừa hiện, trong ngoài triều đình, từ công khanh đại thần, từ hương thân lão nho, đám người vốn nên giữ lễ nghi cũ nhất cũng hành sự như vậy. Thượng triều mặc quan phục, hạ triều dùng hồng trang đãi khách, đây chính là tướng diệt vong."
Dù là Tiêu Tri Nam - nhân vật từng trải sự đời nghe được lời này, cũng xúc động sâu sắc. Đại Tề hiện nay gần như ở giai đoạn thứ ba đến giai đoạn thứ tư, nữ tử dù phú quý nghèo khó đều yêu cái đẹp. Nam tử nhìn chung chủ yếu là chất phác, nhưng cũng có một số ít sĩ tử phú quý bắt đầu hiếu kỳ giả trang dị phục, thậm chí tô son phấn, lấy nữ trang làm đẹp.
Thấy Tiêu Tri Nam trầm tư, Từ Bắc Du không biết nên mở lời thế nào. Đang do dự, Tiêu Tri Nam đã hoàn hồn, mỉm cười: "Đúng là sĩ biệt ba ngày phải nhìn bằng con mắt khác, biết làm thơ làm phú sao? Có thể ứng tấu một bài không?"
Từ Bắc Du bất lực lắc đầu: "Điện hạ thật khó cho ta, ta đọc sách chỉ để mở rộng tầm mắt, không học đạo thơ từ. Nhưng nếu nhặt được thủ thuật của tiền nhân, còn có thể gắng sức thử một phen."
Tiêu Tri Nam mỉm cười, "Dùng tác phẩm của tiền nhân cũng không sao."
Từ Bắc Du suy nghĩ hồi lâu, rồi liếc nhìn cuốn sách trong tay, khẽ nói: "Người ta gọi là mỹ nhân, lấy hoa làm dung mạo, lấy chim làm tiếng, lấy trăng làm thần, lấy liễu làm thái độ, lấy ngọc làm cốt, lấy băng tuyết làm da, lấy nước thu làm tư thái, lấy thơ từ làm tâm, dung mạo nghiêng thành, dung nhan tựa ngọc."
Tiêu Tri Nam hơi nghiêng đầu, trêu chọc hỏi: "Chẳng biết mỹ nhân này họ gì tên gì? Họ Nhan tên như ngọc sao?"
Từ Bắc Du dịu dàng nói: "Ngươi không ngại đoán xem."
Tiêu Tri Nam lặng thinh không nói, sau khoảng nửa nén hương, nàng rốt cuộc đã nhớ ra nhưng không thốt nên lời.
Đó là một câu thơ ngắn xuất phát từ Kinh Thi, Yến Triệu có giai nhân, mỹ giả Nhan Như Ngọc.
Vùng đất Yến Triệu chính là vùng Yên Châu Trực Lệ hôm nay, đương nhiên cũng bao gồm cả đế đô hùng vĩ kia.
Tiêu Tri Nam quay đầu nhìn ra ngoài đình, khiến Từ Bắc Du không thể nhìn rõ thần sắc nàng.
Từ Bắc Du không nói gì, hắn không phải văn nhân, nhưng hắn cũng chẳng phải kẻ thô lỗ thô lỗ, hắn tự có tâm tư tinh tế riêng, hiểu được tức là duyên phận, không hiểu cũng chẳng ép buộc. Nếu hiểu được lại nước chảy vô tình, tự nhiên chẳng cần đáp lại. Hai bên cũng có thể giữ lại ba phần đường lui sau này, tránh ngại ngùng.
Hai người trầm mặc hồi lâu, đúng lúc Từ Bắc Du đang thất vọng, Tiêu Tri Nam đột nhiên quay đầu lại, khẽ hỏi: "Nếu ta có thể từ đế đô trở về, ở Giang Nam gấm vóc, ngươi có muốn cùng ta đi xem không?"
Từ Bắc Du thoáng kinh ngạc, sau đó vui mừng khôn xiết, hít sâu một hơi, trịnh trọng thốt lên một chữ.
"Được."
.
Thích thanh kiếm năm đó của ve sầu kia xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) thanh kiếm đó có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Kiếm Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.